震維宮民俗與宗教
「震維宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place753621 ， 欄位Id的內容是753621 ， 欄位Title的內容是震維宮 ， 欄位Description的內容是
彰化市石牌里維新莊是一個以移民為主的村落，居民多數是因為1959年八七水災與1960年八一水災之後，生命財產受到威脅，從今日臺中市烏日區溪尾寮遷移過來。
儘管溪尾寮接近半數的人都遷移到維新莊，但他們依舊習慣回到原本的信仰中心溪尾寮「保安堂」祭祀「季府三千歲」，每年五月一日一定會前往保安堂祝壽。但畢竟路途不便，因此地方仕紳涂碧山、吳政和等人，在地方漸漸的發展起來以後，發起興建了一間廟宇，取名「震維宮」。他們原本要將保安堂中季府三千歲的三尊神像都請到震維宮，但留在溪尾寮的居民不接受，在經過執筊以後，獲得其中二千歲的首肯，將其金身請到了震維宮。
保安堂在二千歲被請走以後，始終覺得不妥，因此曾經想要將二千歲從震維宮請回來，但一直執不到筊，因此保安堂重新雕刻一尊二千歲奉祀，讓神龕維持三尊金身。而震維宮在初期，是以龍令取代大千歲與三千歲，後來經濟較豐之時，也另外雕塑了大千歲與三千歲的金身。
兩方廟宇至今仍維持良好的互動，在五月一日千歲生日的這一天，會分別舉辦慶祝活動，並派代表前往另一方祭拜。而五月一日，石牌社區也都會動起來，一起慶祝季府千歲的誕辰。
震維宮內除了奉祀季府三千歲外，也奉祀著芬園寶藏寺的媽祖、松柏嶺壽天宮的玄天上帝、以及觀音菩薩、土地公與太子爺。
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Title
震維宮
Description
彰化市石牌里維新莊是一個以移民為主的村落，居民多數是因為1959年八七水災與1960年八一水災之後，生命財產受到威脅，從今日臺中市烏日區溪尾寮遷移過來。 儘管溪尾寮接近半數的人都遷移到維新莊，但他們依舊習慣回到原本的信仰中心溪尾寮「保安堂」祭祀「季府三千歲」，每年五月一日一定會前往保安堂祝壽。但畢竟路途不便，因此地方仕紳涂碧山、吳政和等人，在地方漸漸的發展起來以後，發起興建了一間廟宇，取名「震維宮」。他們原本要將保安堂中季府三千歲的三尊神像都請到震維宮，但留在溪尾寮的居民不接受，在經過執筊以後，獲得其中二千歲的首肯，將其金身請到了震維宮。 保安堂在二千歲被請走以後，始終覺得不妥，因此曾經想要將二千歲從震維宮請回來，但一直執不到筊，因此保安堂重新雕刻一尊二千歲奉祀，讓神龕維持三尊金身。而震維宮在初期，是以龍令取代大千歲與三千歲，後來經濟較豐之時，也另外雕塑了大千歲與三千歲的金身。 兩方廟宇至今仍維持良好的互動，在五月一日千歲生日的這一天，會分別舉辦慶祝活動，並派代表前往另一方祭拜。而五月一日，石牌社區也都會動起來，一起慶祝季府千歲的誕辰。 震維宮內除了奉祀季府三千歲外，也奉祀著芬園寶藏寺的媽祖、松柏嶺壽天宮的玄天上帝、以及觀音菩薩、土地公與太子爺。
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2023-01-12T00:38:32
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民俗與宗教
「震維宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563987
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563987
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五七首
Description：
柴胡七分、川貝三分、虫沙、枳壳各三分、黃金散三分另包。水不拘煎冲服。
柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。虫沙（油虫沙），指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。枳壳，疏通肝氣，胃悶腹
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Culture_Object598520
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598520
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一五首
Description：
六一散一錢、青黛、珀末、珠砂各三分、燈心十二節。煎茶。調末服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第115首藥籤。六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。燈
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486633
Title：
慈生宮婦科第三十六方
Description：
風濕流滯成痛。血虛肝木不和。
先當養木為主。自然漸漸如初。
大淮山二錢、圓肉錢半、萸肉錢半、白芍二錢、熟首烏二錢、雲苓二錢、青皮八分。煎服。
本方治療因血虛肝陰血不足，導致經脈經筋易受風濕影
孟淑貞修女民俗與宗教
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Culture_People551480
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551480
Title：
孟淑貞修女
Description：
該照片為孟淑貞修女(Rev. Sr. Moderata Zwicker)正在診療一位有蛀牙的臺東孩子。孟修女曾在瑞士聖十字架慈愛修女會總會受護理專業訓練，因此在1927年被派遣到白冷會傳教區東北齊
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Title：
慈生宮男科第二十一方
Description：
半信半疑。來意未專。
洗心滌慮。求禱乃痊。
並不是所有藥籤都有處方，有些藥籤可能是一些心理療法，或是對求籤者的開導。本籤指出其實求籤者前來求藥籤，心裏對神卻很是半信半疑，祈求病癒的意念不是很堅
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第三首
Description：
淮山一錢、土茯一錢、金英一錢、蓮子錢半。水一碗煎四分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿
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Title：
廖府先生廟第三六號
Description：
防風錢半、姜活錢半、獨活錢半、柴胡三錢、前胡二錢、桔梗二錢、只壳二錢、川芎錢半、生甘錢半、茯苓三錢、京芥三錢、生姜三片。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。防風，京芥（荊芥），獨活，姜活（羌活
北辰宮寺廟外觀民俗與宗教
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Culture_Object306940
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306940
Title：
北辰宮寺廟外觀
Description：
澎湖縣長安里北辰宮主祀朱府王爺，原是神明會之祀神，西元1860年代由信徒輪流置於家中供奉，後於1900年前後首次建廟，民國三十八年(1949)第一次重修，民國七十年(1981)第二次重修。目前北辰宮外
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156958
Title：
南竿津沙境天后宮二將軍
Description：
位於南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」，相傳為鳥神，守護海上漁民的安全與豐收。津沙最早的廟宇主要祭祀天上聖母、五顯神君和福德正神。二將軍原本位於海邊小廟，傳說從中國大陸原鄉筱澳飛香爐
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Culture_Object487864
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487864
Title：
興濟宮保生大帝外科第廿四首
Description：
文蛤、白芍、銅青各四分、歸須、箔荷、甘草各三分、生地、防風、枝子、黃連各五分、活石一錢、灯心十四節。水二碗煎滾洗。
銅青是銅的氧化物，呈綠色且有毒，可以殺蟲祛腐。文蛤是文蛤的貝殼，有化痰、收濕的
聖帝廟女科第17首民俗與宗教
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487179
Title：
聖帝廟女科第17首
Description：
生平口過惹愆尤，孝順須知第一籌。罵雨呵風宜急改，回頭是岸要勸修。
當歸一錢、生地一錢、只一錢、茯神八分、白朮一錢、姜活一錢、川芎一錢、白芍一錢。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗一煎五分，渣一碗煎
南竿金板境老頭將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place156961
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156961
Title：
南竿金板境老頭將軍廟
Description：
南竿金板境老頭將軍廟，約建於1991年左右，村民稱之老頭公，尋訪不知其來歷。原祀於本村三君子廟，某日，老頭將軍附身於村民陳其灶先生，要求村民另行建廟祭祀，信徒遂合資建廟，旁祀張巡、許遠、南霽雲、總
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第21首
Description：
姜活、防風、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃芩、生地、甘草各五分、細辛二分、生姜一片、葱一支。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第21首藥籤。姜活（即羌活），防風，一般感冒常用藥物。
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Culture_Object599220
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第29首
Description：
升麻、荊芥、防風、牛蒡各八分、刈根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、薄荷各四分、甘草四分、淡竹葉三片。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第29首藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可
慈生宮幼科第八十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第八十九方
Description：
飲食不節。脾土易洩。
先戒口腹。慎寒慎熱。
舊杧核二錢、泡朮一錢、炒麥牙錢半、川朴七分、舊遠茶三錢、雲苓錢半。加青蒟一片煎服。
舊忙核（芒果核），止咳，促進消化藥物。泡朮（蒼朮），補氣藥物，
民雄保生大帝廟第八首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第八首
Description：
川芎、天麻、生麻、白芷各錢二、細辛四分。水一碗煎五分，小兒各半。
這是一首治療頭暈、頭痛的藥籤。川芎行氣活血，善治頭痛，治頭痛的名方「川芎茶調散」即以川芎為主藥；天麻常用來治療暈眩；生麻指的是升
慈生宮男科第四十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第四十四方
Description：
北方取柳木。南方取蘇木。
西方取桃木。東方取桑木。
各二錢煎服。
柳木，可以袪除風邪，兼有利尿功效來排除濕邪，還可以清熱解毒，用來消除癰腫疼痛。蘇木，是活血化瘀藥物，兼有止痛的功效。桃木，有
大甲鎮瀾宮大人科第八號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八號
Description：
金蟬一錢、神壳一錢、淮山一錢、金英一錢、只壳一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火
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Title：
羅東震安宮「地平天甯」匾
Description：
羅東震安宮「地平天甯」匾懸掛於後殿二樓三官大帝神龕上方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面略呈墨綠色，並施以鏍鈿。木匾邊框雕以花卉捲草紋並間以「壽」字圖案，下有西洋天使坐斗。上方邊框再附以雙
北竿白沙境平水尊王廟民俗與宗教
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Title：
北竿白沙境平水尊王廟
Description：
白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村41號，主祀神為平水尊王，陪祀神為天上聖母、臨水夫人、周倉將軍、白馬尊王、福德正神。主要的祭祀活動為元宵節擺暝祭典。 據白沙村1960年《平水尊王為神歷史傳》
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Title：
小鑼（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金
東衛天后宮民俗與宗教
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Title：
東衛天后宮
Description：
東衛天后宮最初時期，舊名本來被稱「同公宮仔」，創建年代已不可考。據稱是當時居民在海邊撿到的一尊神像，本來是建一座小廟來供奉，當時因為「同公」是小神，文武官員經過廟前都不予行禮，乾隆37年（1772
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Title：
店仔口普渡（觀音佛祖、大士爺）
Description：
位於澎湖縣馬公市重光里威靈殿附近上的巷弄裡，舊名為「店仔口」處，固定於陰曆七月底會進行之「囝仔普」（普渡）。
每年陰曆七月店仔口普渡時，所敬拜的是紙糊的神祇，而非木雕的神明金身。根據威靈殿現任法
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Title：
北辰宮朱府王爺與菜園東安宮朱府王爺聯手接炸彈護民傳說
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此傳說節錄自歐佩怡，《澎湖的王爺信仰及其傳說》(國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文，2015)，頁114。
此傳說由菜園里東安宮法師長黃再築口述，主要講述第二次世界大戰期間美軍轟炸澎湖時，北辰宮朱
臺南市大觀音亭第53方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第53方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第53方。
生扁栢二錢、生艾葉一錢乾姜五分。水一中杯煎四分、調童便服。
扁栢，指的應該是側柏葉，也就是扁柏的葉子，可以涼血止血，對於各種出血的症狀很常使用。艾葉，
後桅民俗與宗教
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Title：
後桅
Description：
此張照片呈現的是王船部件「後桅」，由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，照片中之部件後桅置於右舷後方，通常作一支，功用在於保持方向，作為風舵之用，由於拍攝時王船尚未完工，尚未架置後桅，但可見
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Title：
藥王廟在西定坊，祀藥王韋慈藏 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
藥王廟：在西定坊．祀藥王韋慈藏（按元成宗時，立三皇廟於府、州、縣，春秋通祀，以醫藥主之．明洪武初，仍元制，定三月三日、九月九日通祀三皇──太昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝軒轅氏．二年，命以勾芒、祝融、
圓筒形燈罩燈籠-3民俗與宗教
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Title：
圓筒形燈罩燈籠-3
Description：
林朝欽藝師「圓筒形燈罩燈籠-3」作品，直徑：40公分、高度：60公分；以花布為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十八首
Description：
車前、石斛各二錢、硃砂、兔絲、沈香各一錢。共研末青研湯送下。
車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。硃砂鎮心安神，清熱解毒。菟絲子滋補肝腎。沉香行氣止痛，溫中止嘔。青研應是青鹽，可治目痛赤濇，
馬祖喪葬習俗：過火民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：過火
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
過火是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。可分為兩種情形，第一種情況是有法師跟隨喪主回到家中時，法師會準備一碗清水，
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