time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 大甲鎮瀾宮小兒科第四號民俗與宗教
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大甲鎮瀾宮小兒科第四號民俗與宗教

大甲鎮瀾宮小兒科第四號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565085 , 欄位Id的內容是565085 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮小兒科第四號 , 欄位Description的內容是 白叩五分、砂仁五分、青皮五分、陳皮五分、炙草五分、香付五分、莪朮五分、只蘇一錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白叩(白豆蔻)、砂仁,合稱寇砂仁,行氣除濕藥物,透過調理氣機來加速體內水濕的代謝,也可以透過調理氣機來促進脾胃功能,白豆蔻兼有止嘔功效。青皮,陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。蜜製甘草,常用以顧護脾胃的功能。香付(香附),莪朮,理氣兼活血化瘀的藥物。莪朮也有增加腸胃功能的作用。只蘇(紫蘇),一般感冒常用藥物,可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀。這是以增加脾胃功能,調理氣機的藥物,用於小兒胃口不佳或兼有感冒初期的疾病。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=565085&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F9820250-1DD0-42B9-8B27-08361FE96F06 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:42:50 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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565085

Title

大甲鎮瀾宮小兒科第四號

Description

白叩五分、砂仁五分、青皮五分、陳皮五分、炙草五分、香付五分、莪朮五分、只蘇一錢。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白叩(白豆蔻)、砂仁,合稱寇砂仁,行氣除濕藥物,透過調理氣機來加速體內水濕的代謝,也可以透過調理氣機來促進脾胃功能,白豆蔻兼有止嘔功效。青皮,陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。蜜製甘草,常用以顧護脾胃的功能。香付(香附),莪朮,理氣兼活血化瘀的藥物。莪朮也有增加腸胃功能的作用。只蘇(紫蘇),一般感冒常用藥物,可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀。這是以增加脾胃功能,調理氣機的藥物,用於小兒胃口不佳或兼有感冒初期的疾病。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。

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圖像

LastUpdateTime

2021-01-27T09:42:50

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「大甲鎮瀾宮小兒科第四號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place284611
Id: 284611
Title: 加禮宛馬良廟(大眾廟)
Description: 馬良廟又稱大眾廟,位於季新社區活動中心旁,創建於1973年。創建源起為社區活動中心動工後,經常在整地時挖到枯骨,村民判斷應該是原本居住在加禮宛聚落的平埔族先民遺骨,因為他們之中有平埔族常見的豎葬形

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Title: 北辰宮朱府王爺與菜園東安宮朱府王爺聯手接炸彈護民傳說
Description: 此傳說節錄自歐佩怡,《澎湖的王爺信仰及其傳說》(國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文,2015),頁114。 此傳說由菜園里東安宮法師長黃再築口述,主要講述第二次世界大戰期間美軍轟炸澎湖時,北辰宮朱

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Title: 慈生宮婦科第三十八方
Description: 大腸病。脾胃不和。 先調中道。妙藥不須多。 川厚朴錢半、枝子仁一錢、花蕋二錢、酒芍一錢、東瓜仁二錢、生地黃一錢、腹皮二錢、雲苓錢半。煎服。 大腸疾病,常因脾胃功能異常而導致,可能表現為腹瀉、

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Title: 日治時期「雞籠中元祭神明遶境」
Description:   日治時期「雞籠中元祭神明遶境」照片,拍攝地點在中正區義二路,基隆人所舉行的神明遶境活動,當時行經該路段。照片中小坡上的寺廟,即為「曹洞宗興國山久寶寺」,據耆老回憶,小坡下的長條空地,在舉辦雞籠

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十三號
Description: 痞滿痰靈結聚胸,頭眩嘔逆四肢癃。和脾裡胃通關竅,骨節拘攣用此方。 吧參一錢、四陳一錢、半夏一錢、茯苓一錢、砂仁一錢、於朮一錢、炙草七分、木瓜六分、青姜三片。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。

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Title: 聖帝廟女科第3首
Description: 妊婦虛驚孕不安,閨房弗謹子宮寒。最愁動土無迴避,一見腰酸保甚難。 蜜芪錢半、北仲炒羗汁一錢、茯苓一錢、生白朮五分、黃岑錢半、甘草三分、阿膠珠一錢、六汗八分。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗

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Title: 金爐上的圖
Description: 這張圖中可以發現一隻麒麟,牠的腳底下踩著四樣吉祥物,而牠的頭抬起來看著太陽並且嘴巴張開,在澎湖國定古蹟天后宮外面的照壁上也有著類似的圖。麒麟為上古瑞獸,也是送子神獸之王,相傳足不踏草木,所以民間吉

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Title: 《硓古石》季刊第28期〈澎湖小法呂山派現況的探討〉
Description: 澎湖廟宇之多,早已名聞遐邇,各村里都有公廟,各宮廟都有自己訓練而成的小法團。廟宇文化的傳承包括硬體的宮廟建築,與軟體的神職人員,兩項相輔相成。澎湖廟宇文化之能源遠流長,其神職者的小法團扮演很重要角色。

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Title: 民雄保生大帝廟第四十首
Description: 赤苓一錢、青皮一錢、黃琴一錢、柴胡一錢、白朮一錢、姜活、只實、洋參、生甘、獨活各六分。水碗半煎八分,小兒各半。 赤苓(赤茯苓)能透過利小便而排除體內多餘水溼,白朮有健運脾胃的功效,柴胡、黃琴(黃

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第五〇號
Description: 金銀色糯米一錢、青仁烏豆二粒、紅棗七粒、白古月二粒。水不拘煎服用。 金銀色糯米(稻米,糯米),可以稍為補養脾胃。青仁烏豆(黑豆),滋補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。紅棗,補養脾胃

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十一號
Description: 食停氣血欝難行,腹脹痰消濁不清。靜養元神烹勿服,惟宜寡欲守精英。 川芎一錢、蒼朮一錢、神粬一錢、香附一錢、支子一錢、麥芽一錢、茯苓一錢、半夏一錢、梹榔一錢、桃仁一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。

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Title: 羅東奠安宮神農大帝玄天上帝大印
Description: 羅東奠安公玄天上帝、神農大帝大印為長寬各6公分,高3公分的方形木質印章,造型簡樸,無多餘裝飾,印面刻有類似小篆的「玄天上帝神農大帝之神靈印」12字。   大印平日放置於真武殿神龕中央,以方型鐵盒為

MOC_Id: Culture_Object564034
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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇四首
Description: 糯米三升、茯苓一兩、連子四錢、烏棗七粒、子連葉三片。朕燙為丸。 糯米可以補氣,幫助身體發熱禦寒,也能滋補脾胃,促進食慾。 另一方面,糯米具收澀作用,所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。茯苓,常用

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Title: 內媽祖廟小兒科第四九號
Description: 双白錢二、杏仁、瓜蔞八分、折貝七分、黃連三分、桔梗五分、前胡五分、結紅五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第49首藥籤。双白(桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平

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Title: 補庫
Description: 補庫是指燒庫寶、元寶金紙以添補神明的財庫,因為神境有如人境,神明也有應酬,驅邪逐鬼也要花費,所以村民每年春夏之交擇日補庫一次,因早期春夏交際,馬祖天氣溼熱變化大,吹南風帶來傳染疾病,村民認為是南面

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Title: 慈生宮幼科第十一方
Description: 夜睡不寧。肺經有熱。 滋水降火。服下自安。 生地二錢、白芍一錢、草梢一錢、冬花一錢、淡竹葉錢半、土古錢半、麥冬一錢、花粉一錢。煎服。 夜臥不安、無法入眠是由於熱易傷陰,陰虛生內熱,而煩躁不眠

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Title: 慈生宮婦科第五十一方
Description: 去歲端午符。茶中暗化之。 密與病人服。邪兇立刻離。 此為直接書以符咒治病的藥籤,將去年端午節寫的符咒,燒掉泡在茶中化開,予病人服用,病邪自然離去。 本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投

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Title: 外垵漁燈會3
Description: 本照片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文,所拍攝的景像是「外垵漁燈會」,作者姜佩君。照片為由上往下看的情景,透過圖片能夠感受到當時的外垵燈火通明,氣氛相當熱鬧。姜佩君

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第七十四首
Description: 赤壳、朮米、千里光各三錢、蓮葉蒂三個、烏糖少許、不拘水煎服。 千里光是菊科草本的草藥,有清熱解毒,清肝明目的功用。朮米(即秫米),也就是民間常說的糯米,除了有解毒的功效,還可以保護腸胃。蓮葉蒂可

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Title: 聖帝廟男科第13首
Description: 傷寒汗後熱微輕,散表之方不可行。戒食甜酸兼五谷,大腸火解便神清。 杏仁錢半、石膏錢半、滑石錢半、麻黃八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、連服二帖。 本方組成為仲景《傷寒雜病論》的麻杏

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Title: 內媽祖廟小兒科第十七號
Description: 柴胡二分、川連四分、半夏四分、桔梗四分、甘草五分、黃芩三分、夏枯一錢、胆草一錢、折貝錢十、灯心十條。水八分煎四分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第17首藥籤。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱

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Title: 三太子哪吒-龜山島拱蘭宮開基神尊
Description: 龜山島之居民,不論是從海外原籍直接移居,或從台灣本島轉居者,皆未將其所信奉之神明請來祀奉,僅隨身攜帶香火袋。直至島上黃家先祖黃吳阿柑從福建興化府請來一尊哪吒神像,恭奉於自宅,而後太子爺逐漸成為眾村

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾首
Description: 連召一錢、枳壳一錢、土茯一錢、木通五分、當歸一錢、生地一錢半、白朮五分、陳皮一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第10首藥籤。連召(連翹),清熱藥物。枳壳(枳殼),陳皮,白朮,常用的調理脾

MOC_Id: Culture_Object487762
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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一O三首
Description: 生桑葉二錢、杏仁錢半、桔梗二錢、白菊花一錢、連喬錢半、麥冬三錢、淡豆鼓一錢、箔荷一錢、甘草七分。水碗六煎八分。 白菊花,桑葉,疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致

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Title: 北竿玉封蕭王府的布帖藥單
Description: 北竿玉封蕭王府內保留寫滿中醫藥材名稱的布帖,為供奉的南京先生為信徒問診看病後開立藥方,除了以神轎寫出藥材名稱外,以布帖輔佐點出藥名,是北竿廟扶鸞開藥時使用布帖的源流。現今廟中最早的藥單由在橋仔開設

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Title: 供盤
Description: 本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此供盤原為道卡斯新港西社解大賓家族的生活用品,目前陳水木先生所收藏。 此供盤的材質為木製,形狀為橢圓形,兩端各有突出把柄,長度60公分,寬度16公

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Title: 劉禮泉口述:北竿各境及其神明
Description: 本照片攝於2020年白沙境平水尊王廟請神儀式現場。 馬祖擺暝是連江縣境內各村庄一年一度最重要的祭典,每年約莫在元宵節前後舉行,宴請境內與各方神明供品,供俸鮮花香燭,冀求神明保佑來年賜福。「請神」

MOC_Id: Culture_Object486659
Id: 486659
Title: 慈生宮婦科第六十一方
Description: 人乳一盅。調合童便。 去瘀生新。其治最善。 人乳可補虛潤燥,潤澤皮膚;童便可瀉火,補陰散瘀血。此方說明以人乳調和童便,有祛瘀生新的作用。 本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在

MOC_Id: Culture_Place512832
Id: 512832
Title: 利澤簡永安宮格扇雕刻-八仙
Description: 利澤簡永安宮中門兩側格扇為以「八仙集慶」為主題之人物透雕,每位仙人搭配一位童子,各持法器立於雲紋之上。龍邊格扇之八仙配置,右上方為手持玉板的曹國舅,再略往左下則是手持串錢的劉海,再往左下則是手執荷

MOC_Id: Culture_Event151122
Id: 151122
Title: 南竿梅石澳高王爺廟擺暝祭典
Description: 南竿梅石澳高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號。主祀高王爺,龍邊左神龕奉祀臨水夫人,虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報

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