雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十三號民俗與宗教
「雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十三號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object562902 ， 欄位Id的內容是562902 ， 欄位Title的內容是雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十三號 ， 欄位Description的內容是
肺經發跡致病源，須服羚羊清肺肝。枝子知母凉心腎，清瀉熱火於上關。
淡竹錢二、錦文錢二、正貝錢二、元參二錢、條岑錢半、升麻三分、羚羊五分、枝子一錢、知母錢半、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
本籤指的是，當疾病發自肺同時連帶影響到其他臟腑，表現有熱象，需要用清涼解熱的藥物調整，羚羊（羚羊角）性寒，清熱力強，有良好的清肝熱、息肝風作用，還能清肺熱止咳；淡竹（淡竹葉）清心泄熱；錦文（大黃）、瀉下攻積，清熱瀉火；正貝（川貝母？）、清熱化痰，潤肺止咳；條岑（黃芩）、為生長年少的子根，善清大腸之火，瀉下焦濕熱；元參（玄參）清熱涼血，滋陰解毒；升麻發表透疹，清熱解毒，升舉陽氣；枝子（梔子）、知母清肺熱瀉火，滋陰潤燥；甘草益氣補中，清熱解毒。
本首藥籤出自雲林「四湖參天宮」。四湖參天宮所奉祀的主神為「關聖帝君」，最早在清乾隆年間即由先人渡海攜帶來臺，直到西元1875年（清光緒元年）落腳四湖。明末清初、日治時期，吸食鴉片之風漸盛，許多苦於戒煙困難的人來求關聖帝君幫忙，最後都能順利地戒除，使得四湖參天宮關聖帝君的醫療神威廣傳到臺灣各角落，直到現今，宮內也保留男科、婦科、外科及眼科藥籤共250首，讓有需要的民眾前來求取。
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Title
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十三號
Description
肺經發跡致病源，須服羚羊清肺肝。枝子知母凉心腎，清瀉熱火於上關。 淡竹錢二、錦文錢二、正貝錢二、元參二錢、條岑錢半、升麻三分、羚羊五分、枝子一錢、知母錢半、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。 本籤指的是，當疾病發自肺同時連帶影響到其他臟腑，表現有熱象，需要用清涼解熱的藥物調整，羚羊（羚羊角）性寒，清熱力強，有良好的清肝熱、息肝風作用，還能清肺熱止咳；淡竹（淡竹葉）清心泄熱；錦文（大黃）、瀉下攻積，清熱瀉火；正貝（川貝母？）、清熱化痰，潤肺止咳；條岑（黃芩）、為生長年少的子根，善清大腸之火，瀉下焦濕熱；元參（玄參）清熱涼血，滋陰解毒；升麻發表透疹，清熱解毒，升舉陽氣；枝子（梔子）、知母清肺熱瀉火，滋陰潤燥；甘草益氣補中，清熱解毒。 本首藥籤出自雲林「四湖參天宮」。四湖參天宮所奉祀的主神為「關聖帝君」，最早在清乾隆年間即由先人渡海攜帶來臺，直到西元1875年（清光緒元年）落腳四湖。明末清初、日治時期，吸食鴉片之風漸盛，許多苦於戒煙困難的人來求關聖帝君幫忙，最後都能順利地戒除，使得四湖參天宮關聖帝君的醫療神威廣傳到臺灣各角落，直到現今，宮內也保留男科、婦科、外科及眼科藥籤共250首，讓有需要的民眾前來求取。
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圖像
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2021-01-28T09:55:45
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民俗與宗教
「雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十三號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
忠靈塔民俗與宗教
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Culture_Place282902
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282902
Title：
忠靈塔
Description：
位於蘇澳鎮金字山上的忠靈塔，為1973年日月宮配合政府推行地方建設「公園綠化」的號召，而開始籌備興建。早期日月宮四周已被發現多處清朝時期清廷派遣駐守蘇澳的清軍將士墓，因此忠靈塔即用來安置和收納這些
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Culture_Object333345
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333345
Title：
麥寮拱範宮于右任題匾
Description：
麥寮拱範宮建廟時間悠久，廟內文物頗豐，從康熙年間的古爐，乃至近代政治名家的題匾均有，以書法藝術的價值而言，其中一方于右任題署的廟名匾格外珍貴。
「麥寮拱範宮」這五個字是用書法家所擅長的「標準草書
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Title：
聖帝廟男科第96首
Description：
痢症非常，邪凝作殃。悞嘗穢物，腹痛如鎗。氣鬱難下，精神暗傷。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、黃連八分、黃苓八分、桂枝八分、甘草七分、檳榔錢半。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。
白芍
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Culture_Object305051
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305051
Title：
中元普度禁不禁－－開帝殿神像
Description：
《澎湖紀略》曾載：七月十五日為中元節，亦為盂蘭會；澎人最喜祀鬼祭孤。澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。顯示澎湖人對鬼神的崇敬，過去中元普渡熱鬧非凡，日治
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一七首
Description：
蜜銀花、連喬各錢半、赤只蘇、箔荷、荊芥牛榜各一錢、淡竹八分、青皮、陳皮七分、甘草五分、白茅根二錢。水一碗七煎八分。
銀花，清熱消炎解毒常用藥物。連喬（即連翹），清熱消炎藥物。赤只蘇（赤紫蘇），可
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Title：
民俗崇尚巫術以祝禱治病 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，疾病輒令禳之．又有非僧非道名曰「客子師」、攜一撮米往占病者，謂之「米卦」，稱說鬼神，鄉人為其所愚，倩貼符行法，而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷（以上俱臺灣縣志）。
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Title：
白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌
Description：
本碑文為興建白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌，現存於桃園市八德區新興路342巷70弄23號的白沙境平水尊王桃園行宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後
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Title：
慈生宮婦科第九十三方
Description：
麻王（黃）川朴及青皮。澤瀉元胡與桂枝。
各用二錢煎好服。胸中寒濕立時離。
麻黃，可發汗，利尿，來解除感冒的風寒濕發炎反應。方中川朴，青皮，調理氣機的藥物，可以調理全身氣機，特別是脾胃的氣機，促
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十五號
Description：
如今既問吾提醒，悔過修功慎勿延。褻瀆三光惹罪愆，呵風罵雨恕蒼天。
孝弟當行印送善書，次上數條宜遵行可也，宜戒殺生靈珍重五谷，敬惜字紙，潔淨灶君。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是對求籤者的開
二結庄生活文化館民俗與宗教
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Culture_Place284624
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284624
Title：
二結庄生活文化館
Description：
二結庄生活文化館的前身為二結王公廟廟體，民國75年（1986），王公廟因香火鼎盛，空間逐漸不敷使用，再加上屋頂長年漏水的問題，促使廟方產生拆舊廟、蓋新廟的念頭。在設計單位、廟方、社居民眾、信徒等不
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Culture_Object661969
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661969
Title：
新二村福德祠V.S楠木
Description：
土地公廟位於新二村東山街，只供奉一尊土地公神像，為「陽明山計劃」（俗稱疏開仔）遷村居民重要的民間信仰。楠木高聳直立的長在廟的右側，好像因為四周給人太狹礙的空間感，樹木也自覺要長得比周圍建築還高，才
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十六首
Description：
白國螺一錢、兒茶三分、梅片五厘、蛇退二分。共為末乾摻之。
白國螺是一種貝類的殼，品種不一，類似中藥的白螺獅殼，有收斂傷口的作用。梅片是上等的冰片，有清熱止痛的效果，配上兒茶、蛇退（蛇蛻）加強局部
廖府先生廟第三二號 民俗與宗教
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561863
Title：
廖府先生廟第三二號
Description：
京芥二錢、防風二錢、連召二錢、朴消二錢、大黃三錢、卜荷二錢、生甘錢半、條芩三錢、枝子二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物組合，用來袪除風邪，感冒兼有身
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232229
Title：
威武陳將軍骨牌燈─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內骨牌燈，屬金板境天后宮地頭神明威武陳將軍出巡時所用之銜頭燈。因形似骨牌故名「骨牌燈」。中書金板境威武陳將軍銜，旁書部將柳七爺及坤八爺銜內置燭火可照明，前有香座可插香，有握
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Title：
六房天上聖母男科第四十首
Description：
外受四時不正傷。內停慾食胃脾肪。頭眩腹瀉寒惡熱。腹痛煩勞用此方。
茯香一錢、白芷一錢、腹皮一錢、蘇葉一錢、茯苓一錢、四陳八分、白朮八分、厚朴八分、半下八分、桔梗八分、生姜三片、大棗三粒、生甘四分
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Title：
北竿午沙五福天仙府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村23號，主祀五靈公。午沙聚落因人口外移嚴重，元宵擺暝已略顯式微，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》現地訪調整理，午沙五福天仙府擺暝祭典如下：
一、擺暝：
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿三首
Description：
正京城墨磨雞血，點目內自好之。
這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書，原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。」正京墨（為松煙和入膠汁、香料
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Title：
仿古燈籠花器-11(龍字)
Description：
林朝欽藝師「仿古燈籠花器-11(龍字)」一座，直徑：25公分，高度：30公分；以棉紙、沙、寶特瓶、接環為材質，於2012年製作，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽
聖帝廟男科第13首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第13首
Description：
傷寒汗後熱微輕，散表之方不可行。戒食甜酸兼五谷，大腸火解便神清。
杏仁錢半、石膏錢半、滑石錢半、麻黃八分、甘草八分。爐丹一包，化單合水二碗煎六分、連服二帖。
本方組成為仲景《傷寒雜病論》的麻杏
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Title：
匾額（12）靈光普照─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「靈光普照」之匾額，為橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示
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Title：
土俗生產、疾病皆浴於河 臺灣府志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
甫生產，同嬰兒以冷水浴之。疾病不知醫藥，輒浴於河；言大士置藥水中，以濟諸番。冬日，亦入水澡浴以為快。
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十九首
Description：
茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉五分、肉桂三分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景，金匱要略中，著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散是處理水濕常用的方子，方中用了大量利尿藥物來
莒光青蕃境威武陳元帥廟民俗與宗教
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Title：
莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description：
莒光青蕃境威武陳元帥廟位於連江縣莒光鄉青帆村港口，供奉主神為威武陳元帥、陪祀神華光大帝、泰山夫人、黨太祖。陳元帥原廟建於清代，1926年曾重修，1984年和1991年間善男信女再集資整修，是目前廟
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十四籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五七號
Description：
柴胡七分、川貝四分、油虫沙三分、枳壳三分、黃金散三分另包。水不拘煎沖服。
柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。油虫沙，指的是蟑螂的大便，醫療資源不發代的年代中民間常用於小兒脾胃脹氣。枳壳（枳殼），疏
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Title：
馬公紅毛城城前公廟城前公神像
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
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Title：
民雄保生大帝廟第五十九首
Description：
青皮、陳皮、白朮、蒼朮各錢二、生甘五分、木香五分、珠唇砂二分、川貝二分。水一碗煎五分，小兒各半。
青皮、陳皮為善於理氣健脾的常用中藥。蒼朮、白朮則能加強健脾的功效，同時排除體內多餘的水液。木香跟
大甲鎮瀾宮大人科第三號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三號
Description：
連子錢半、淮山一錢、土茯一錢、金英一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。連子（蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，
上樑民俗與宗教
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Culture_Invisible153138
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Title：
上樑
Description：
依據習俗，馬祖各島民眾對於親友的新屋上樑或灌頂，都會前來「送喜」或「添喜」，以紅布袋挑送各式糕餅、紅蛋、鞭炮等，常以100個或10擔象徵「十全十美」，也有送花燈，象徵「添丁」。甚至曾有多次跨島送喜
慈生宮眼科第十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十六方
Description：
風火上目。六一清涼。
戒酒除色。其道大光。
用朴硝浸水洗眼。
藥籤中的六一是著名方劑六一散，其名稱源自組成中滑石、甘草劑量是六比一，有清暑利濕、導熱滑竅的功用。常用於治療局部表現出湯湯水水的
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