忠靈塔民俗與宗教
「忠靈塔民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282902 ， 欄位Id的內容是282902 ， 欄位Title的內容是忠靈塔 ， 欄位Description的內容是
位於蘇澳鎮金字山上的忠靈塔，為1973年日月宮配合政府推行地方建設「公園綠化」的號召，而開始籌備興建。早期日月宮四周已被發現多處清朝時期清廷派遣駐守蘇澳的清軍將士墓，因此忠靈塔即用來安置和收納這些四散的清兵骸骨。 忠靈塔塔高七層，外觀形狀以八卦之意象而設計成八角柱形。塔內祀奉地藏王菩薩，還安置有1876（光緒3）年清廷特派登仕郎王家驥，日月宮周遭散落的清兵遺骸以及蘇澳其餘地方所發現的清兵骸骨也都一併移置於此，同時留存部分古墓碑。如今忠靈塔也開放供民間使用安置先人或無人祀奉之神主。
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Title
忠靈塔
Description
位於蘇澳鎮金字山上的忠靈塔，為1973年日月宮配合政府推行地方建設「公園綠化」的號召，而開始籌備興建。早期日月宮四周已被發現多處清朝時期清廷派遣駐守蘇澳的清軍將士墓，因此忠靈塔即用來安置和收納這些四散的清兵骸骨。 忠靈塔塔高七層，外觀形狀以八卦之意象而設計成八角柱形。塔內祀奉地藏王菩薩，還安置有1876（光緒3）年清廷特派登仕郎王家驥，日月宮周遭散落的清兵遺骸以及蘇澳其餘地方所發現的清兵骸骨也都一併移置於此，同時留存部分古墓碑。如今忠靈塔也開放供民間使用安置先人或無人祀奉之神主。
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-24T00:38:56
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民俗與宗教
「忠靈塔民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第35號
Description：
谷貞一錢、伏盆一錢、蒙花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔絲一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。兔絲（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十四首
Description：
洋參、蜜茋各一錢、別甲二分、生地二錢半、當歸八分、白芍八分、地骨五分。水一碗煎五分，有力者用人參。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。蜜製黃耆，補氣藥物，治氣虛病人。
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564646
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第82號
Description：
谷貞一錢、枸杞一錢、雞肝一個。（燉服）。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。谷貞（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝可補血明目。總的來說
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Title：
聖帝廟女科第48首
Description：
水滯心窩氣不行，消痰化積自輕清。宜將止痛施良服，調養元神固衛生。
沒藥一錢、沉香一錢、五靈脂一錢、香附錢半、只壳錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
只壳（即枳殼），可以化痰
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Title：
利澤簡永安宮「湄島聲靈」匾
Description：
利澤簡永安宮「湄島聲靈」木匾，乃是由花蓮港（今花蓮市）的信士林官甫等22人於1929（昭和4）年農曆7月所敬獻，以做為利澤簡永安宮自1928-1930（昭和8-10）年間重修的紀念。由花蓮港的信眾
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Title：
東衛呂氏宗祠冬至祭祖典禮流程
Description：
馬公市東衛里呂氏宗祠位於東衛里167-1號，呂姓為東衛里第一大姓，根據民國93年的統計資料顯示，呂氏占全村人數38%。呂氏宗祠落成於民國76年（1987）分為兩層樓，樓上為宗祠神殿，祀奉著呂氏歷代
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Title：
水部尚書公府廟宇史略─北竿塘岐境水部尚書公府
Description：
本碑文為水部尚書公府廟宇史略，現存於連江縣北竿塘岐村的水部尚書公府內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，碑記由計畫團隊加註標點符號，全文如下：
尚書公，初名子龍，字德剛，別號如心，
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Title：
馬公重光威靈殿的舊廟石雕作品
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章〈澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例〉，照片為馬公重光威靈殿的舊廟石雕作品。
位在馬公市安宅周王廟的拆除引來了村里兩派對是否保存舊廟文物
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Title：
北辰宮朱府王爺請帝公踏地尋廟地傳說
Description：
此文出自於余光弘，《媽宮的寺廟》（台北：中央研究院民族學研究所，1988），頁138-139。澎湖縣長安里北辰宮朱府王爺原是媽宮城內北甲地區的神明會祀神，由二十二家戶輪流奉祀於自家中。相傳朱府王爺
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Title：
2019年排灣族古樓社maljeveq迎祖靈祭─開幕
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
大甲鎮瀾宮眼科第29號民俗與宗教
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564585
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第29號
Description：
舊元錢半、茯神一錢、砂苑一錢、石決八分、甘菊八分、谷貞八分、枸杞八分、蒙花八分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。舊元（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；砂苑（即沙苑子）
松山進安宮男科第四一號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四一號
Description：
陳皮錢半、半下錢半、桔梗二錢、枳壳錢半、刈根二錢、蘇葉二錢、前胡二前、杏仁錢半、黃岑錢半、赤苓二錢、甘草一錢、生姜三片、沙參二錢。水一碗四分煎七分渣一碗二分煎六分。
陳皮是常用的理氣藥，並能燥濕
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Title：
北竿山西靈臺公廟擺暝祭典
Description：
山西靈台公廟位於連江縣北竿鄉橋仔村102號，正中神龕主祀山西靈臺公廟周大人，陪祀神祇則有梅花先生、山西先生及6位部將，龍邊左神龕奉祀十六英星，虎邊右神龕奉祀十二地宿及2位部將。 依據《106年連江
慈生宮幼科第二十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十七方
Description：
熱在肌。痰在裏。
內外疎通。服下漸效。
瓜蔞皮二錢、葛花一錢、蟬退八分、煆蒙石一錢、淡竹葉二錢、枳壳八分、勾陳二錢。煎服。
瓜蔞皮、枳殼常用於清化熱痰、利氣寬胸，解除胸悶、咯痰不出的症狀。
內媽祖廟眼科第六四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六四號
Description：
車前八分、兔絲八分、只壳八分、當歸八分、舊地錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第64首藥籤。兔絲（菟絲子）、舊地（熟地）補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的鑼
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
高雄道德院大人科第六四號
Description：
金石松三分、連子五分、半夏三分、馬尾系五分。水六分煎三分。
金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。連子（蓮子），可以補脾胃，以及安寧心神。半夏，燥
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O九首
Description：
紫蘇四分、赤壳粟一把、生姜一片。為茶而服、早晚服。
紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。
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Title：
凡出海宜備解毒諸藥 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description：
凡出海，毋論遠近，解毒諸藥食物等件，皆宜多備。
鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍民俗與宗教
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Title：
鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍
Description：
照片為鹿谷鄉蕃薯寮出殯隊伍的實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝。鹿谷鄉廣興村的蕃薯寮位於廣興村外，是鹿谷鄉的第三示範公墓，圖中可見十多
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Title：
馬祖傳統表演藝術：牛角村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
尖山佛大輸民俗與宗教
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Title：
尖山佛大輸
Description：
1913年4月15日的《台灣日日新報》報導一則「輸同巨佛」的賭博案。澎湖媽宮人文某，與劉自在外兩名，同在內地人料理屋裡賭博,文一敗塗地，計輸金額多至五萬三千餘圓。因與諸人酌定，每金一圓，願攤還銅
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十二首
Description：
箔荷三分、防風、姜活、甘草各五分、川芎、當歸、大黃、枝子各八分。水一碗煎五分。
箔荷（即薄荷）有疏散風熱，清利頭目，利咽透疹，疏肝解鬱的作用。羌活、防風祛風勝濕。川芎、當歸活血補血。大黃、梔子清
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十六首
Description：
此符粘在胎神所占之處。
占為「佔」之意，也就是每日胎神所在位置。將符黏在神明占卜的地方。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科
松山進安宮男科第二九號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二九號
Description：
桔梗二錢、蒼朮一錢、淮山二錢、北仲二錢、歸全二錢、元參二錢、甘草一錢、灯心一子、紅棗四枚。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。
方中桔梗能宣散肺熱而利咽喉，若搭配元參（即玄參）則能處理因肺熱而導致的陰
南竿山隴境白馬尊王舊廟民俗與宗教
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Title：
南竿山隴境白馬尊王舊廟
Description：
山隴境白馬尊王舊廟位於連江縣南竿鄉介壽村，主祀神為白馬尊王及夫人，陪祀神為大田境虎將軍，山隴境白馬尊王為福州鱔溪白馬孚佑王祖廟輾轉分香而來，是漢代初年閩越國的第三王子，名為「騶寅」。清代所建原廟基
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Title：
20190831風櫃金府王爺開光點眼005
Description：
威武金王殿，昔日稱為德安宮，扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱，早年風櫃人丁稀少，居民憂於鬼魂英烈，獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯，在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞，即為此廟的起源。之後，風櫃半島
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Title：
鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是
聖帝廟男科第78首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第78首
Description：
症犯凝風，二便不通。爐丹合葯，可以收功。
防風一錢、荊芥一錢、連召一錢、川芎一錢、歸全一錢、白芍一錢、山支一錢、桔梗一錢、甘草一錢、大黃一錢、芒硝七分、薄荷五分、活石錢半、白朮錢半、石膏錢半、黃
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十一首
Description：
淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、干葛五分。水一碗四煎七分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛七（牛膝），活血化
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