雲林北港朝天宮眼科第三五號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第三五號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561628 ， 欄位Id的內容是561628 ， 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮眼科第三五號 ， 欄位Description的內容是
谷精、伏盆、蒙花、車前、甘菊、兔糸各一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。水碗二煎六分。
兔糸（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮尿，明目之效。密蒙花、谷精（即穀精草）可以清肝明目，涼血退翳。車前子利尿通淋，清肝明目。甘菊花可平肝明目，清熱解毒。双白（桑白皮）可瀉肺平喘，利水消腫。桔梗可以宣肺化痰，利咽，排膿。五味子，收斂固澀精氣。整體而言有補肝固腎，兼清肝瀉熱的功效。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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Title
雲林北港朝天宮眼科第三五號
Description
谷精、伏盆、蒙花、車前、甘菊、兔糸各一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。水碗二煎六分。 兔糸（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮尿，明目之效。密蒙花、谷精（即穀精草）可以清肝明目，涼血退翳。車前子利尿通淋，清肝明目。甘菊花可平肝明目，清熱解毒。双白（桑白皮）可瀉肺平喘，利水消腫。桔梗可以宣肺化痰，利咽，排膿。五味子，收斂固澀精氣。整體而言有補肝固腎，兼清肝瀉熱的功效。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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圖像
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2021-01-27T15:06:56
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第三五號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
玉田弄獅民俗與宗教
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Culture_Event603107
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603107
Title：
玉田弄獅
Description：
車行191縣道至玉田村，可望見一座八公尺高的玉田弄獅圖騰，這是玉田社區於2004年在玉鼎慈天宮廟埕廣場所豎立的──將文化元素與地方產業作結合的精神堡壘。
清末湯圍（今礁溪市區）一帶習武風
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Title：
六房天上聖母男科第十七首
Description：
酒氣生風不服殃。心胸鬱結支陰陽。微涼可服和童便。若用三劑便吉昌。
白茯苓二錢、刈根二錢、桂枝一錢半、甘杞一錢半、甘草五分、大棗四枚、服三帖。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
刈根（葛根）能
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603688
Title：
搶孤與高低擔的關係
Description：
從1946年（民國35年）戰後首度復辦搶孤活動分工表可知道，新益社為頭城搶孤重要成員之一，負責的是合會首。
民國35年的值年爐主是林時盈，民國36年的爐主則是吳文才。
復辦搶孤活動後，歷年值年
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Title：
慈生宮婦科第九十五方
Description：
熱已清。毒未解。
搜毒之法。最宜捷快。
淨花二錢、生北蓍二錢、鱉甲二錢、赤茯二錢、草節二錢、川草薢二錢。加些紋銀同煎服。
淨花（金銀花），清熱解毒藥物，熱性感冒或發炎可使用。生北耆，補氣藥物
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Title：
聖帝廟女科第88首
Description：
心頭積聚，臍上艱難。慎勿煩鬱，火散即安。
黃連二錢、吧參七分、川朴七分、黃岑五分、肉桂五分、茯神五分、丹參五分、川烏四分、乾姜四分、紅豆四分九節、菖蒲四分、扁豆四分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六
桃園大王宮民俗與宗教
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Culture_Place570093
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570093
Title：
桃園大王宮
Description：
桃園大坵境大王宮位於桃園市八德區榮興南路上，為旅居八德之北竿鄉親所建。早期居住在連江縣北竿鄉大坵島上的居民，以白馬大王廟為信仰中心，1970年代開始，大坵島居民陸續遷出，原鄉廟宇無人照顧，加上信徒
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Title：
非僧非道曰客仔師，以米卦占病 重修福建臺灣府志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
又有非僧非道，名曰「客仔師」。攜一撮米，往占病者，謂之「米卦」，稱說鬼神，鄉人為其所愚，倩貼符行法而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷。病未愈，費已三、五金矣（「臺灣縣志」）。
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Title：
天后宮右側斗座「鬥雞芭蕉」與下方兩個卷花草插角
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為天后宮右側斗座「鬥雞芭蕉」與下方兩個卷花草插角。
澎湖天后宮坐落於馬公市正義街
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Title：
聖帝廟男科第9首
Description：
惡寒發熱遍身抽，腰骨艱難病有由。氣喘頭眩冲犯魅，陰功廣布可消愁。
麻黃一錢、桂枝二錢、杏仁二錢、甘草八分。爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣再飲。
此方即醫聖張仲景《傷寒雜病論》的麻黃湯。主要用
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Culture_Object564978
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564978
Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五五首
Description：
防風、麥芽、蒼朮、仙查各八分、升麻、只壳、刈根、陳皮各五分、厚朴、甘草、生姜各三分、灯心七條。水一碗二煎六分。
防風，適合使用在感冒兼有身體疼痛的情況。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太
內媽祖廟眼科第四七號民俗與宗教
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Culture_Object606403
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606403
Title：
內媽祖廟眼科第四七號
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞、茯盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第47首藥籤。知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。茯
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563863
Title：
高雄道德院大人科第六八號
Description：
香菇四分、赤苓一錢、仙查五分、生姜三片。水八分煎四分。
香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤茯苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。仙查（山查），有助
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Culture_Event637644
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637644
Title：
鳳儀書院整修前敬字亭殘蹟
Description：
照片為2009年1月19日（民國98年）鳳儀書院整修前的敬字亭地基殘蹟。
依照古代書院規制，書院內會有敬字亭，敬字亭又稱為惜字爐，為古人崇敬文字聖人倉頡先師，不敢褻瀆寫有文字的紙張，為此興建敬字
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Culture_Object231761
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231761
Title：
迎香爐（2）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之迎香爐，金色圓形且周圍刻有紋飾，放置於寺廟神案或祖宗神龕之前，為敬神與祭祖的禮器。香爐所盛接之香灰，有時會被信眾取出納入紅色香火袋，可趨吉避凶，護佑平安。現保存於
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Title：
六房天上聖母男科第九十六首
Description：
痢症非常閉結為殃。誤服穢物腹痛如鎗。又兼鬱氣力倦所傷。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、黃連一錢半、黃芩一錢半、桂枝一錢半、木通一錢半、梹榔一錢半、甘草七分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
慈生宮外科第三十四方民俗與宗教
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486416
Title：
慈生宮外科第三十四方
Description：
氣血兩虧。毒在內蘊。
托裏奇功。藥求上品。
川芎、白朮、防黨、雲苓、熟地、白芍、銀花個二錢、北蓍二錢、全歸二錢、角莿七分、大目草一錢。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時，病患本身要有足夠氣血，才能托毒
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Culture_Place293264
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Title：
重光里威靈殿之五營（北營）
Description：
重光里威靈殿五營之北營營頭，北方由連元帥所鎮。原設於港口巡檢所西邊，後來遷移至凌霄寶塔附近。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。北營擁
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十二首
Description：
麥文、淡竹、白朮、常山、連喬、川貝各一錢。水碗四煎七分。
麥文（即麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。白朮，健脾祛溼。常山，催吐藥物，作用很強
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Title：
北竿芹壁天后宮的佛法無邊匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「佛法無邊」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五九號
Description：
白眉錢半、生地一錢、乙厘、防丰、羗活各一錢、榴皮七分、枸杞根七分。水一碗煎五分。
生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。羗活（羌活）、防丰（防風）祛風勝濕。榴皮（石榴皮
臺南市大觀音亭第44方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第44方
Description：
半夏一錢、陳皮七分、茯苓錢半、杏仁八分、白芥四分、甘草五分、生姜三片。水壹中杯半煎六分服。
半夏、陳皮、茯苓、甘草為常用之方劑「二陳湯」組成，因在配藥時，選取半夏和陳皮應以陳舊者為佳，故名二陳。
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Title：
鴉片服成惡俗，久則不能自己且傾家 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
鴉片煙不知始自何來。煮以銅鍋。煙筒如短棍。無賴惡少，群聚夜飲，遂成惡俗。飲時以密糖諸品及鮮果十數碟佐之。誘後來者赴飲，不用錢，久則不能自巳，傾家赴之矣。
大南水頭伯公民俗與宗教
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Title：
大南水頭伯公
Description：
當年廖家祖先到水頭庄開墾，水頭是一片古木參天、大樹林立的景象，而舊的土地公廟就是現在廖家祖墳旁廖明通老師老家的大樹下，當時用石頭搭成供奉土地公，廖明通家族要興建房子，不得已只好把土地公遷移到現在的
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十二號
Description：
瀉火清心潤大腸，氣凝血閉以宜揚。聊將數味除風濕，利便消污保免傷。
厚朴錢半、白菊錢半、枳實錢半、錦文錢半、火麻錢半、杏仁錢半、香附錢二、活石錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方為麻子仁丸加香
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Title：
送王儀式從閉門不出到熱鬧圍觀的傳說(桶盤耆老口述)
Description：
此由澎湖縣桶盤里耆老所口述。早期送王儀式舉辦期間，信徒多極為戒慎恐懼。客神王爺離境前夕，繞境隊伍經過家門前，信徒多不敢圍觀，甚至閉門不出。近來送王遶境已轉變為熱鬧非凡的廟會活動，此種轉變普遍存在於臺灣
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十三籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
協天廟民俗與宗教
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Culture_Place284809
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Title：
協天廟
Description：
協天廟位於宜蘭縣蘇澳鎮朝陽里海岸路36號，為海岸社區居民的信仰中心，農曆初一、十五，居民都會拿水果來參拜；而鄰近的媽祖廟「天祝宮」，信徒則多來自外地。 本廟建於1900年，係承襲日治時期對大南
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Title：
馬公陰陽堂「靈應安民」匾
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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278228
Title：
紅毛井鑿自荷蘭而名，相傳居民飲此井水，則不犯疫癘 重修臺灣府志卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
紅毛井：在縣署左．鑿自荷蘭，因名．方廣六尺、深二丈許；泉甘冽於他井．相傳居民汲飲是井，則不犯疫癘。
濁水神社之石墩民俗與宗教
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Title：
濁水神社之石墩
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
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