火燒坪靈光殿聖旨牌民俗與宗教
「火燒坪靈光殿聖旨牌民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306915 ， 欄位Id的內容是306915 ， 欄位Title的內容是火燒坪靈光殿聖旨牌 ， 欄位Description的內容是
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村民8人商議替諸靈公雕塑金身後未果。昭和4年（1929）保正陳江成在家中成立鸞堂「化新社一善堂」，待諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後，於昭和7年（1932）神明指示興廟時候已到，因此里民奔走集資，新廟以「紫稜」為名，主祀朱府王爺，並有關聖帝君並肩鎮殿。至昭和9年（1934），廟方有感「紫稜殿」之名與其他角頭廟略顯突兀，便改為「靈光殿」，沿用迄今。
現有廟貌為民國61年（1972）建造落成，民國107年（2018）修復。此為靈光殿聖旨牌，下方有行台匾，顯示目前有代天巡狩駐蹕。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=306915&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3C048B6C-B5F9-4582-8E29-26EDFF3CB797 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-01-02T15:59:59 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
火燒坪靈光殿聖旨牌
Description
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村民8人商議替諸靈公雕塑金身後未果。昭和4年（1929）保正陳江成在家中成立鸞堂「化新社一善堂」，待諸靈公經玉帝一再擢升為王爺後，於昭和7年（1932）神明指示興廟時候已到，因此里民奔走集資，新廟以「紫稜」為名，主祀朱府王爺，並有關聖帝君並肩鎮殿。至昭和9年（1934），廟方有感「紫稜殿」之名與其他角頭廟略顯突兀，便改為「靈光殿」，沿用迄今。 現有廟貌為民國61年（1972）建造落成，民國107年（2018）修復。此為靈光殿聖旨牌，下方有行台匾，顯示目前有代天巡狩駐蹕。
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2020-01-02T15:59:59
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民俗與宗教
「火燒坪靈光殿聖旨牌民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place570066
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Title：
桃園北極殿玄天上帝
Description：
桃園北極殿玄天上帝位於桃園八德區忠勇街433巷21號，為馬祖北竿塘岐鄉親王依美先生於1979年創建。北極殿玄天上帝原來供奉於北竿半山嶺祖厝，1970年代，王依美先生遷臺後，從北竿移靈分香，供奉至今
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第二十首
Description：
川連、硃砂各五分、大黃、甘草各一錢。共研末調小種茶服之。
川連（即黃連）、硃砂能清心火，安心神，大黃能幫助排便，瀉下清熱，甘草則調和諸藥，以茶代水服之能疏通經絡，增強行氣消除局部鬱熱。整體來說這
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562906
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十七號
Description：
消風降火菊元參，帶定風邪五臟臨。木賊決明理雲意，薏仁除濕清毒淋。
白菊錢半、元參錢半、防風錢二、薏仁二錢、本蟬三、决明錢二、木賊錢二、川芎八分、甘草八分、夏枯一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
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Title：
天上聖母幡旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內天上聖母之幡旗，旗面為方形，下帶圓弧流蘇，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）作為神明集體出巡時天上聖母隊伍中最前頭的旗幟。現保存於連江縣南竿鄉仁
傅明光民俗與宗教
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161309
Title：
傅明光
Description：
圖為傅明光司阜示範自宅土水建造的技巧，為2019年與匠同行訪談時所拍攝，拍攝地點為傅明光位於新竹的自宅。
【匠師資訊】
傅明光司阜，新竹竹東人，1939年生，為台灣傳統建築匠藝傳承之土水司阜，
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Title：
慈生宮婦科第五十二方
Description：
傷寒傳太陽。宜當即疎解。
勿悞妄請醫。症輕而藥敗。
柴胡三錢、薄荷五分、青蒿二錢、川古二錢、川錢錢半、酒芍二錢、酒草八分、北杏錢半、加生羗一片為引。
這首藥籤是說明，當感冒之時，應當疏散感冒
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期戶外兒童聖經故事女生班時間
Description：
此張照片為蘭大衛紀念教會正式開幕後，由教會婦女在戶外為兒童主日學的女生班上課的聚會記錄。
蘭大衛紀念教會在倉庫整理後的教堂內聚會，但空間極為有限，常在旁邊的姑娘樓一樓陽台或陽台外的花圃舉行聚會，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十四號
Description：
大八味湯補腎經，須知長服眼光明。盡除冷淚消虛火，能使瞳仁日日清。
蘇淮二錢、棗肉錢半、丹皮二錢、澤舍錢半、舊地三錢、鏡苓三錢、附子八分、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
腎藏精主骨生髓，
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Title：
阿美族舞者（豐年祭）
Description：
此張照片所拍攝之活動為民國46年（1957）時花蓮阿美族之豐年祭景象。豐年祭，又可稱之為「年祭、月見祭」。為臺灣豐富的原住民族群之一的阿美族，其古老且傳統的一項祭祀活動。在中文裡面普遍稱其為：「豐
魁星踢斗民俗與宗教
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Culture_Object310151
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310151
Title：
魁星踢斗
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，系紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為福儀師的作品「魁星踢斗」。
黃福儀師傅生於民國三十四年，為馬公前寮里人，十四
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Title：
鹿谷鄉第二公墓的送葬隊伍
Description：
照片為鹿谷鄉第二公墓送葬隊伍的實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點於鹿谷鄉外湖地區的第二公墓。主體是一支送葬的行進隊伍，這個隊伍由
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五一首
Description：
枳壳、木賊各四分、槐花三分。共研末。用滾水冲蜜服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第51首藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的
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Title：
高雄道德院小兒科第三十三號
Description：
犀角六分、升麻六分、刈根六分、防風五分、赤芍四分、大力四分、甘草三分。水八分煎四分。
犀角，清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用在溫熱病中，效果非常好，現今由於犀牛
慈生宮外科第六十一方民俗與宗教
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486445
Title：
慈生宮外科第六十一方
Description：
熱閉三焦。至病不聊。
通中行滯。服藥多朝。
元明粉二錢、大黃二錢、知母二錢、石羔二錢、火麻仁三錢、枝子錢半、滑石錢半、枳實錢半。水煎服。
本則藥籤是在處理「三焦」（註：三焦是中醫專有名詞，是
內媽祖廟眼科第八二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第八二號
Description：
谷精一錢、枸杞一錢、鷄肝一個。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第82首藥籤。谷精（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，鷄肝（雞肝）應是作為藥
聖帝廟男科第77首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第77首
Description：
症是中風，氣凝上冲。心頭悶亂，耳目濛聾。
麻黃八分、川芎八分、炙草八分、桂枝八分、吧參一錢、黃岑一錢、杏仁一錢、防己一錢、川附子一錢、生羗一錢、防風錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五二首
Description：
杜仲壹錢、連喬四分、山甲五分、土茯、皂莿各七分。水一碗煎五分。
杜仲，補肝腎、強筋骨藥物，另外也可以安胎。連喬（連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土伏（土
內媽祖廟大人科第八七號民俗與宗教
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606701
Title：
內媽祖廟大人科第八七號
Description：
杜仲一錢、枸杞一錢、甘菊一錢、粉草一錢、白茯一錢。共為末。煎湯調服用。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第87首藥籤。杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾伍首
Description：
白朮七分、干姜五分、麥冬一錢、生芍一錢、淮山一錢、甘草五分、茵陳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第25首藥籤。白朮，甘草，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。干姜（乾姜），溫暖
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Title：
高雄道德院眼科第八十二號
Description：
各貞一錢、甘杞一錢、雞肝一個。半酒水朕之。
各貞（穀精草），連同甘杞（枸杞）有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝應是作為藥引，引導藥物至作用部位。總的來說，本
食水嵙張厝土地公廟民俗與宗教
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661928
Title：
食水嵙張厝土地公廟
Description：
土地公廟已有200多年歷史，原先只用石頭祭拜，民國47年重修，改成現在有神像的土地公廟規模。建築規模雖不大，施工卻十分精緻，屋頂建築用石頭雕刻，曲脊雕成燕尾狀，廟體用紅磚堆疊而成，廟的左右側各開了
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Title：
廟宇文化0042(澎湖湖西庄迎神誌盛)
Description：
本則記錄，是依據1934年12月26日《臺灣日日新報》四版報導，澎湖廳湖西庄紅羅罩（今之澎湖縣湖西鄉紅羅村）輪值舉行迎王的活動。文中報導：上月十八日上午十時，六鄉內的神輿，共計二十二座都齊聚廣場前
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Title：
東引境代天府臨水夫人擺暝祭典
Description：
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》2017、2018現地訪調整理，東引境代天府在農曆正月十四日舉辦「迎娘奶」，為臨水夫人陳靖姑擺暝。馬祖人尊稱陳靖姑為臨水奶，神誕日應為農曆正月十五
燈籠變花器民俗與宗教
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Title：
燈籠變花器
Description：
〈燈籠變花器〉一文，登載於《手創蘭陽：宜蘭生活美學特展》展覽專輯，撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春 ，在2010年12月01日出版，本文主要敘述鄂王社區的燈籠工藝。 本文把高高掛的燈籠，搖身一變，成
鐵線里王氏家廟民俗與宗教
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Title：
鐵線里王氏家廟
Description：
馬公市鐵線里王氏家廟，位於聚落北端鐵線里1鄰44之4號，王姓為鐵線里第二大姓，民國93年時計有78人左右。而鐵線里舊名為鐵線尾社，其王姓始祖據蔡光庭老師調查為王振業（1638－1714）係泉州南安
馬祖文化禁忌：節日民俗與宗教
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Culture_Invisible156882
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156882
Title：
馬祖文化禁忌：節日
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有時觸犯禁忌不會造成身體或財產的損傷，卻會影響社會關係。馬祖地區早年的節日禁忌多與農曆年節活動相關，像是正月初一忌出遠門，也不能說不吉利
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Title：
李登烈先生及周西秀小姐婚禮
Description：
教會會友平常在一起聚會，逐漸形成一個以相同信仰為基礎的大家庭式的情感結構，有會友家中需要照顧小孩，就有其他會友前往支援；，有會友家裡烤餅就會送到教會分享。這是教會的會友一起參加李登烈先生及周西秀小
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四十七首
Description：
知苓、舊地、菖蒲、枸杞、伏盆各壹錢、五味四粒。水一碗煎五分。
知苓（豬苓）用以利水滲濕。舊地（熟地）、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。伏盆（覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六一首
Description：
烏豆、竹癀、亡花各五分、黃岑、川蓮、甘草、朴消各三分。不論水。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。竹癀（天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。亡花（密蒙花）是常用的明目要藥，配上黃
南竿石俑裝飾的墳墓民俗與宗教
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Title：
南竿石俑裝飾的墳墓
Description：
南竿鄉墳墓總數超過300座，是連江縣四個鄉鎮中最多的，建築式樣與裝飾特色深受中國大陸原鄉影響，不少墳墓都有石獅、石花等裝飾物，但只有一座墳墓有石俑的裝飾，據聞是因為當地對仿造人有成精的疑慮，故以石
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