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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十七首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十七首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563946 , 欄位Id的內容是563946 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十七首 , 欄位Description的內容是 白朮、白菊、淮山各壹錢、甘菊五分、柴胡壹錢。水一碗煎五分。 白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊(菊花的一種品種),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致看不清楚的問題得到改善。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=563946&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/28BB8C43-DECE-46A3-A1C7-372EF0B1801B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:04:31 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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563946

Title

學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十七首

Description

白朮、白菊、淮山各壹錢、甘菊五分、柴胡壹錢。水一碗煎五分。 白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊(菊花的一種品種),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致看不清楚的問題得到改善。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T11:04:31

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十七首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 282406
Title: 頭城開成寺觀世音神龕
Description: 頭城開成寺主祀觀音佛祖,其開基觀音佛祖據說是1796(嘉慶元)年隨吳沙來墾宜蘭先民自原鄉攜來,初建草廬奉祀,1797(嘉慶2)年方正式建廟祭祀,人稱「佛祖廟」。吳沙辭世後,在佛祖廟龍邊建吳沙祠。1

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Title: 西莒田澳境-合興社四大美女
Description: 1964年馬祖西莒島各村族群分裂後,田澳境七尊公眾神偶,經東邊山(又稱東片山、東面山)與西邊山(又稱西片山、西面山)抽籤,東邊山分得保長公一尊、喜臉孩囝二尊、哀臉孩囝二尊、七爺一尊,東邊山與下田澳

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Title: 千里眼(神偶)─南竿金板境天后宮
Description: 本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的千里眼,與順風耳為一對,為媽祖的左右護法,綠面身著綠衣,為2019年由信眾贈於廟方之神偶,於當年6月30開光,尚未參與擺暝巡境活動。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第79號
Description: 六味丸四錢、冬瓜七條。(煎作茶)。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。冬瓜,清

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Title: 中元普度:昨日中元節民眾未舖張遵照規定節約祭典
Description: 《澎湖紀略》:七月十五日為中元節,亦為盂蘭會;澎人最喜祀鬼祭孤。澳中必推一、二人為頭家,斂錢做會,延道五人作道場功果,或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽,又有破地獄、打鬼門之名,總謂之

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Title: 澎湖最早的天主教臨時聖堂及幼兒園
Description: 本圖為澎湖最早的天主教臨時聖堂及幼兒園。早期澎湖天主教教友與神父、修女和在馬公臨時聖堂合照。澎湖在光復前無天主教友,由照片的衣著,可看出當時大部分教友為由大陸撤退來台的軍人、軍眷、學生及小孩。這應

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Title: 鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式—造船師傅
Description: 圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船,在民國107年7月4日舉行的開斧儀式。造船師傅由五府千歲指定,是由王旭輝師傅負責建造,此次儀式,王師傅身披紅綾,向五府千歲上香並稟告將進行開斧,祈求儀式順利

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Title: 廟宇文化0043(澎湖築廟崛起)
Description: 此則記錄,是依據1935年1月5日《臺灣日日新報》十二版報導,文中描述了1935年那時間前後,澎湖地區陸續興起廟宇重修建的風氣,翻修後的廟體更見雄偉富麗。報導文章這樣敘述:澎湖廳於幾年前開始,從馬

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅三首
Description: 升麻、葛根、甘草各五分、荊芥、防風各一錢、赤芍、四分、牛旁、七分、犀角、六分。水八分煎四分。 升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用。葛根,一般感冒可用,有升提陽氣的功能。甘草,常用的調和諸藥藥物

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Title: 興濟宮保生大帝外科第八首
Description: 淬醋、甘石一錢、兒茶三分,共為末,和香油抹之。 醋淬,是提煉礦物藥的一種方法,即將礦物藥從高溫迅速降到低溫的過程中,使用醋淬,而於表面形成一薄層的醋酸鹽,其性質比煅前酥脆且易溶。甘石(爐甘石)是

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第八十九號
Description: 金蟬七個、灯心11節、紋銀一個。合為湯調另珠珀散四分。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目

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Title: 東莒老頭大王廟擺暝祭典
Description: 位於馬祖東莒島大坪村72號旁的老頭大王廟,地處猛澳港往懷古亭步道右側,廟址處舊稱老頭山。廟內正中神龕主祀老頭大王陪祀老頭大王夫人及兩位部將,龍邊左龕祀奉天妃娘娘及兩位部將、虎邊右神龕祀奉福德正神。

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Title: 鼎灣村中元節臨水夫人蓮花造型水燈
Description: 鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」,洪村長良利表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計,民國87年(1998)重建完竣。民國92年(2003)

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第七號
Description: 當歸、白楣、淮山、炙草、茵陳各一錢。水碗二煎六分。 當歸,補血藥物,治血虛病人。白楣(白薇),清熱藥物,可以清熱解毒,清熱涼血,清虛熱,還可以利尿,廣泛用於多種熱證。淮山(山藥),是一種常用於補

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Title: 慈生宮外科第四十七方
Description: 似熱本非熱。內虛已損根。 挽回造化力。藥應用甘溫。 北蓍三錢、防黨三錢、丹皮錢半、白朮二錢、粉草二錢、白芍二錢。水煎服。 有一種發熱的狀態,並非因為熱邪造成,而是因為體虛形成的虛熱。治療時,

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第六首
Description: 別甲、石松、鳳退各一錢。水八分煎三分。 別甲(即鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。石松(即伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特

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Title: 北竿芹壁天后宮籌建記之石碑
Description: 本碑文為天后宮籌建記,現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內。芹壁天后宮整修工程於1979年動工,至1982年竣工,是近年來芹壁天后宮最後的一次整修,1983年2月立有修建碑,以作為該廟宇身分與

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Title: 軍人祭拜亮島趙大王
Description: 亮島趙大王廟建於1964年,根據1974年(民國63年)6月1日軍方所寫的廟史沿革,「民國五十四年,國軍進駐,慘澹經營,大力建設,惟意外事故迭有發生,人皆以為畏。廟址原有巨石,官兵曾推之入海,孰料

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Title: 羅東慶安宮波江野家族獻日本鐘
Description: 台灣傳統廟宇通常在廟內龍邊設置銅鐘,在虎邊設置布鼓,羅東慶安宮的鐘與鼓均頗具特色。   羅東慶安宮的鐘為日治時期羅東最知名的日人波江野吉太郎的家族所獻,其型態與一般台灣或沿襲自中國的大型荷葉邊鑄鐵

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Title: 內媽祖廟大人科第二七號
Description: 茯苓一錢、刈根一錢、竹菇一錢、川芎一錢、歸全一錢、淮七一錢。水碗四煎七分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第27首藥籤。茯苓,利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。刈根(葛根),一般

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Title: 涼傘(二)
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第53期,為姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉。其內容主要說明元宵節是澎湖一年當中最熱鬧的節日,其中最熱鬧的活動,就是各宮廟舉行的傳統民俗活動-「乞龜」。圖

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Title: pusau ta qaqetitan(送祖靈)-靈媒於祖靈屋內送祖靈
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一O五首
Description: 柴胡一錢、酒芩、錢半、姜夏、二錢、甘草、七分、姜棗、各二。水一碗煎五分。 柴胡,能舒理肝氣,解鬱悶。酒芩(酒製黃芩),清熱燥濕藥物,清熱解毒、降肝火等功效。半夏,除濕化痰、也可以用來止嘔。甘草,

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Title: 岐頭村郭氏家祠
Description: 岐頭村郭氏家祠位於岐頭村45之10號,郭姓為岐頭村第一大姓,民國93年計有76人,佔占全村總人數29.9%。據蔡光庭老師調查岐頭社始祖郭朱寓、郭朱屛、郭魁高,係錦湖8、9世祖,明崇禎年間徙澎。郭氏

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Title: 南竿金板境天后宮
Description: 金板境天后宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號,主祀神為天上聖母,陪祀神為威武陳元帥、華光大帝、臨水夫人、福德正神,是南竿鄉仁愛村(舊稱鐵板)的信仰中心。本廟相傳與津沙、馬港、東引四座天后宮均為清嘉慶年

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Title: 莒光青蕃境胡將軍廟
Description: 莒光青蕃境胡將軍廟位於連江縣莒光鄉青帆村120號旁山海一家下方,主祀神為胡將軍,陪祀神有胡將軍的部將、福德正神和劉仙姑。胡將軍廟原建於青帆村西邊澳仔,係由本地人王嫩命祖先將胡將軍由內地請香火到家中

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四八首
Description: 川連四分、甘菊三分、冬瓜七條。 川連(黃連),清心火。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致看不清楚的問題得到改善。冬瓜,清熱兼利尿消腫的藥物。 本

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Title: 南竿梅石境高王爺廟
Description: 梅石境高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號,因舊梅石村人口外移嚴重,後因戶數過少而被併入清水村,緣於此,此廟亦算是清水村的信仰中心之一。主祀神為高王爺以及四位部將、四位宮娥、七爺、八爺以及馬奴、白

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾貳首
Description: 生地一錢半、皂莿七分、連召一錢、桑白皮一錢、山甲五分、木通一錢、土茯一錢、天花一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第52首藥籤。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。皂莿(皂角刺),常用於排膿,

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十八號
Description: 此症大風,二便不通。用此兩解,可以收功。 防風、荊芥、連喬、川芎、歸全、白芍、枝子、桔梗、甘草、大黃各一錢、白朮錢半、黃岑錢半、活石錢半、石羔錢半、硭硝七分、薄荷五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分

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