五結奠安宮民俗與宗教
「五結奠安宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place603018 ， 欄位Id的內容是603018 ， 欄位Title的內容是五結奠安宮 ， 欄位Description的內容是
五結奠安宮，主神為福德正神，位於宜蘭縣五結鄉五結村。於清道光初年，先民移殖蘭陽平原五結地區，為求拓墾順利，多人共同籌資興建。建廟初期供奉福德正神，名為福德祠。同治年間居民增加，五結、國民、中福三地仕紳遂集資興建一座更寬敞的廟宇，除供奉主神福德正神外，再增奉天上聖母、關聖帝君、三官大帝等神尊，並將福德祠更名為福德廟。
土地公是傳統信仰裡的大地守護神，造型多為站姿或坐椅，而五結奠安宮的土地公身坐似虎似獅的豺獸，「豺」音與「財」同，寓意掌財，又號稱掌財土地公。
每年農曆三月十二日，為五結村主廟奠安宮的節慶日，除舉行盛大的遊行之外，地方上更舉行大拜拜活動。2004年廟宇老舊廟庭狹隘，無法容納眾多信眾，第五屆主任委員許泰源提議重建，經全體委員一致通過並兼任重建主任委員。2007年林焜先生繼任主任委員及重建主任委員，於2008年竣工落成為現廟貎。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=603018&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/B5969497-FCAC-49CA-A569-6E22D6DD4AAF ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-05T15:48:35 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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603018
Title
五結奠安宮
Description
五結奠安宮，主神為福德正神，位於宜蘭縣五結鄉五結村。於清道光初年，先民移殖蘭陽平原五結地區，為求拓墾順利，多人共同籌資興建。建廟初期供奉福德正神，名為福德祠。同治年間居民增加，五結、國民、中福三地仕紳遂集資興建一座更寬敞的廟宇，除供奉主神福德正神外，再增奉天上聖母、關聖帝君、三官大帝等神尊，並將福德祠更名為福德廟。 土地公是傳統信仰裡的大地守護神，造型多為站姿或坐椅，而五結奠安宮的土地公身坐似虎似獅的豺獸，「豺」音與「財」同，寓意掌財，又號稱掌財土地公。 每年農曆三月十二日，為五結村主廟奠安宮的節慶日，除舉行盛大的遊行之外，地方上更舉行大拜拜活動。2004年廟宇老舊廟庭狹隘，無法容納眾多信眾，第五屆主任委員許泰源提議重建，經全體委員一致通過並兼任重建主任委員。2007年林焜先生繼任主任委員及重建主任委員，於2008年竣工落成為現廟貎。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-05T15:48:35
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民俗與宗教
「五結奠安宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object562577
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562577
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十號
Description：
憎寒壯熱溫風眩，瘟瘴所傷脈顛。目疼項強痰擁塞，四肢勞倦此方煎。
吧參一錢、茯苓一錢、枳壳一錢、桔梗一錢、柴胡一錢、前胡一錢、姜活一錢、獨活一錢、川芎一錢、甘草五分、生姜四分。水碗二煎六分、渣碗煎
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Culture_Object486938
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486938
Title：
松山進安宮男科第十六號
Description：
甘草一錢、茯苓二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、杏仁二錢、桃仁二錢、藕節二錢。水一碗四分煎七分渣碗二煎六分連服三劑。
本方適用於身體機能氣機不暢導致的消化功能紊亂，出現胸脅脹痛、精神抑鬱、厭食、便秘等症
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Culture_Invisible567224
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567224
Title：
鳳邑鸞堂扶鸞著書儀典
Description：
在臺灣，無論何地，每一座鸞堂均會著造善書（以下簡稱「著書」），善書即是將扶鸞的文章加以編輯而刊行，然而依各地鸞堂的脈絡及其地方性，使得著造善書的祭儀及其執行的方式有差異。在鳳山地區，鸞堂著書不僅是
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Culture_Object565214
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565214
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十二號
Description：
川蓮、大黃、膽草、柳枝黃、舊鐵釘。◎看病人強弱增減。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。川蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱。大黃，通便瀉下，活血化瘀。
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Culture_Object486879
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486879
Title：
慈生宮眼科第四十八方
Description：
眼膠多。卻因濕熱所致。
用冬瓜切片、輪流貼之。
冬瓜有清熱利水的效果，常被用來治療水腫等病症。而本病是由於局部濕熱導致眼睛分泌物增多，在病況不嚴重時可用此方緩解。
本首「眼科」藥籤，出自「北
大案山北極殿民俗與宗教
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Culture_Place293058
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293058
Title：
大案山北極殿
Description：
位於澎湖縣馬公市案山里的案山北極殿，主祀神為玄天大帝。相傳創建於乾隆初年（1736），本來位置在以前的大案山（今海軍軍區東半部），大正8年（1919）遷到現址。
但在明治30年（1897），日人
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562807
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十八號
Description：
妊婦腰痛子宮寒，補血滋陰胸脇寬。臟腑不和攣手足，調服養元此方安。
川芎一錢、舊地一錢、甘草一錢、阿膠一錢、祈艾一錢、當歸一錢、白芍二錢、加符丹服二劑。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此藥籤說明：懷
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563076
Title：
雲林北港朝天宮大人科第二三號
Description：
木通一錢、木賊一錢、枳壳一錢、支子一錢、槟榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。枳壳（枳殼
東台寺民俗與宗教
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Culture_Object506186
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506186
Title：
東台寺
Description：
明治45年（1911）當時的鹽水港製糖社長荒井太次氏發願在花蓮興建寺院，請來台北臨濟護國禪寺住持梅山玄秀禪師為開山師，於花蓮籌建佛寺，後於大正7年（1918）佛寺建成，3月舉行入佛儀式，佛寺全名為
慈生宮婦科第八十一方民俗與宗教
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Culture_Object486681
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486681
Title：
慈生宮婦科第八十一方
Description：
中寒脾虛。用藥宜溫。
生冷最忌。服藥如神。
茯神二錢、法夏一錢、於朮二錢、炙蓍一錢、米黨二錢、陳皮八分。加大棗二枚為引。
茯神可寧心安神，法半夏，可燥濕化痰，於朮（蒼朮），可健脾燥濕，炙黃耆
大甲鎮瀾宮眼科第30號民俗與宗教
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Culture_Object564586
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564586
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第30號
Description：
大黃八分、黃芩一錢、川蓮七分。共為末調子種茶服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍
內媽祖廟小兒科第十四號民俗與宗教
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598275
Title：
內媽祖廟小兒科第十四號
Description：
洋參、炙芪、舊元各一錢、別甲二分、生元二錢、當歸八分、白芍八分、地骨五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第14首藥籤。洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。
永遠記得的小事民俗與宗教
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Culture_Invisible284377
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284377
Title：
永遠記得的小事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月14日的主題是
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Culture_Object278242
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Title：
番俗產兒，用冷水俗之 重修臺灣府志卷十四 台灣文獻史料叢刊
Description：
產兒，用冷水俗；雙胎為不吉，委道旁，即徙居。
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第六首
Description：
白茯、洋參、草菓、木香、甘草、陳皮、厚朴、蘇子。各等分水量煎服。
白茯苓，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人。草菓即草果，用於脾胃有寒濕。
東引蕭大王廟擺暝祭典民俗與宗教
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Culture_Event151053
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Title：
東引蕭大王廟擺暝祭典
Description：
蕭大王廟位於連江縣東引鄉樂華村31號附近。正殿共有一神龕，主祀蕭大王與蕭大王夫人。擺暝活動始於祀神傳說，原本僅有當初發現神像的四戶人家祭祀，信徒本人或者後代皆有承續上一代的祭祀習慣，於每年舉辦。
廖府先生廟第二五號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二五號
Description：
丹皮一錢、生地三錢、白芍錢半、西角三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除
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Culture_Object562670
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第一百號
Description：
心疑鬼怪，失服良方。俗情遷變，甚是荒唐。吾言語記，免致愴惶。
茯苓、甘草、前胡、川芎、姜活、獨活、桔梗、柴胡、枳壳、陳皮、蒼朮、正吧參各八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服三帖。
此方可應用
頭城北門福德祠正殿民俗與宗教
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Culture_Place604572
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604572
Title：
頭城北門福德祠正殿
Description：
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端，座東北朝西南，為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。正殿地板鋪設六角形地磚，有「長壽」寓意。兩側牆面臺度以下為洗石子牆面，臺度以上漆以白漆，左右兩側各嵌有一片1
烏崁水流公祠旁涼亭民俗與宗教
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Title：
烏崁水流公祠旁涼亭
Description：
據馬公市各里人文鄉土叢書烏崁水流公祖廟是早年一位唐山流浪漢到烏崁做長工，幾年後帶著存積的工錢準備返鄉過年時，卻被不懷好心的洪姓主人害死在海上。事隔幾十年後，洪姓主人的孫子突身染重病而四處求醫，後經臺灣
頭城城隍廟大神尪－青爺民俗與宗教
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Title：
頭城城隍廟大神尪－青爺
Description：
青爺，為城隍爺部將，為一般城隍廟罕見之大神尪。頭城城隍廟青爺大神尪為真人等身之小型大神尪，青臉，頭戴綠色冠帽，身著綠色袍服，身帶鎖鍊。城隍爺遶境時，由兩位小鬼在陣頭最前開路，青爺、白爺接續在後。其
大甲鎮瀾宮眼科第82號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第82號
Description：
谷貞一錢、枸杞一錢、雞肝一個。（燉服）。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。谷貞（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝可補血明目。總的來說
軟穩民俗與宗教
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304433
Title：
軟穩
Description：
圖中部件即為軟穩，由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，軟穩位於船身側邊，由三條木塊組成，位於硬穩之下方，用來增加船身結構，避免船隻航行飄移，與軟穩相似的結構為硬穩，又稱為烏穩，烏穩僅由一條
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十號
Description：
虛火妄行胎不安，四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦眩暈備，急服修心養性丹。
當歸二錢、條岑二錢、白芍二錢、川芎五分、白朮五分、粉草五分、淮山二錢、川苓一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。
此藥籤說
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Title：
匾額（15）海晏河清─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「海晏河清」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
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梧棲朝元宮第一0六方民俗與宗教
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Culture_Object606469
Id：
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Title：
梧棲朝元宮第一0六方
Description：
黃連一錢、香附五錢、當歸一錢半、白芍一錢半、生地一錢半、黃芩一錢半、川芎一錢、杏仁一錢、柴胡一錢、白芷二錢、青皮八分、京芥一錢半、活石二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第106首藥籤，名為「加味調
內媽祖廟小兒科第四二號民俗與宗教
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598304
Title：
內媽祖廟小兒科第四二號
Description：
柴胡七分、生元七分、黃芩五分、麥文五分、赤芍三分、甘草二分、地骨二分、知母四分、生姜一片、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第42首藥籤。柴胡，一般感冒有發燒時使用。生元（
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府中壇元帥
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
內媽祖廟大人科第七六號民俗與宗教
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606689
Title：
內媽祖廟大人科第七六號
Description：
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第76首藥籤。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶。可補充一點熱量，熱酒可以幫助全身循環通暢。
「內媽祖廟」，就是「新竹內天后
外塹社曾氏冬至迎祖民俗與宗教
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Culture_Object303641
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Title：
外塹社曾氏冬至迎祖
Description：
此相片為出自蔡光庭《大海洋洋總是田》一書，照片為曾佛賜先生所拍攝提供，圖中為澎湖縣西嶼鄉外垵村 (外塹社)曾氏冬至迎祖牌的情形，圖中兩側男子為外垵村曾姓裔孫。而據蔡光庭老師調查外塹社始祖為曾半朝，
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