仁安部落內顯著建築標的物-阿美文化村族群與語言
「仁安部落內顯著建築標的物-阿美文化村族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589616 ， 欄位Id的內容是589616 ， 欄位Title的內容是仁安部落內顯著建築標的物-阿美文化村 ， 欄位Description的內容是
此張照片為仁安部落中的顯著建築：阿美文化村。Isawalian pahikukian部落，漢語稱為仁安部落，位於花蓮縣吉安鄉仁安村內。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此處在日治時期為軍事機場用地，因而名為「Pahikukian」。約在民國55年（1966）成立部落。部落人口組成多為自光復、玉里、富里、臺東等地遷移至此的阿美族人。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族，明治32年（1899）日本民族學者伊能嘉矩將阿美族分為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿美，五個地域。阿美族的社會制度，由領袖制度、年齡階級、祭師三個重要制度組成，領袖制度主導部落的政治、領導事務；祭師主司宗教事務；年齡階級則與軍事、日常勞務分工、宗教、政治都有關係。
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Title
仁安部落內顯著建築標的物-阿美文化村
Description
此張照片為仁安部落中的顯著建築：阿美文化村。Isawalian pahikukian部落，漢語稱為仁安部落，位於花蓮縣吉安鄉仁安村內。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此處在日治時期為軍事機場用地，因而名為「Pahikukian」。約在民國55年（1966）成立部落。部落人口組成多為自光復、玉里、富里、臺東等地遷移至此的阿美族人。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族，明治32年（1899）日本民族學者伊能嘉矩將阿美族分為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿美，五個地域。阿美族的社會制度，由領袖制度、年齡階級、祭師三個重要制度組成，領袖制度主導部落的政治、領導事務；祭師主司宗教事務；年齡階級則與軍事、日常勞務分工、宗教、政治都有關係。
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圖像
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2020-11-19T13:38:32
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族群與語言
「仁安部落內顯著建築標的物-阿美文化村族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object732706
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Title：
宋海華與菲律賓國寶拍刺文身師
Description：
2018年宋海華拜訪菲律賓國寶文身師Whang-Od。Whang-Od住在菲律賓卡林阿省(Kalinga)北邊的村落Buscalan，她從 20歲就開始替部落族人紋身，可能是世上最後一個背負「曼巴
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Culture_Object292921
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292921
Title：
陳黃柯貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為背著孩子工作。故事則說著自己過去遷徙到豐
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Culture_Place589520
Id：
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Title：
溪口部落文化聚會所
Description：
此照片為溪口部落文化聚會所門口。Kiku部落，漢語稱做溪口部落，位在花蓮縣壽豐鄉溪口村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，昭和12年（1937），日本政府以Mociky、Taokak
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Culture_Object272060
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272060
Title：
利吉部落（Dikidiki）
Description：
利吉部落位於臺東縣卑南鄉利吉村，東臨東河鄉與富源村，西以卑南大溪與嘉豐村、明峰村、賓朗村及臺東市岩灣里為界，南以利吉大橋與臺東市為鄰，北為延平鄉鸞山村。在地理位置上，在卑南溪的左岸，劍山的南方。地理環
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Culture_Place590406
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590406
Title：
仁和部落內顯著建築標的物-國立花蓮高級農業職業學校
Description：
此照片為仁和部落內的顯著標的物：國立花蓮高級農業職業學校。Isaetipan pahikukian部落，漢語稱做仁和部落，位在花蓮縣吉安鄉仁和村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此
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Title：
新興部落（Dralendren）
Description：
新興部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。新興部落範圍位於大竹高溪中游，東臨台坂村，西接屏東來義鄉，南與新化村相連，北方與達仁鄉壢坵村相鄰。新興部落所屬族群為排灣族，此地居民原本是Tabakas的居民，包含了四
南華部落B意象族群與語言
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Culture_Place589656
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589656
Title：
南華部落B意象
Description：
此照片為南華部落B意象。Mabuwakay部落，漢語稱作南華部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，其中12-14鄰多
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Culture_Object732216
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Title：
日治臺灣泰雅族女子搗小米（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。雖全部換穿滿族開襟常服，根據其方巾披布，為北部泰雅族形式。所有女子都有文面，額紋皆為單列、細長；頰紋皆為窄幅，角度小，亦是北部泰雅族的形式，推測
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485335
Title：
成為客家人
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為2014年豐田地區舉辦「收冬豐田」活動時
蘇澳岳明新村建築單元族群與語言
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Culture_Place282263
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282263
Title：
蘇澳岳明新村建築單元
Description：
岳明新村土地有25.07公頃，土地為美援會所贈與，共興建房屋304戶。其房舍為紅磚造表面水泥粉刷，屋頂原為雙坡水泥瓦頂，1961年的波密拉颱風將全村屋頂幾乎吹毀，重建後改為水泥平頂。 岳明新村
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Title：
金防部婦聯分會救護訓練班第一期開學典禮
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第十四卷第十一期（1964）頁尾各分會工作活動影輯，拍攝地點金門。
金門防衛司令部（簡稱金防部）分會為遵奉中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）指示，於1964（民國53
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Title：
馬拿尼開部落（Mananigay）
Description：
馬拿尼開部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村，是金峰鄉飛地之一，位於太麻里鄉金崙村境內西南部，在金崙溪河口沖積北端，金崙林道賓茂二號橋的兩側，與金崙村比鄰，是西元1951年（民國40年）遷村後建立的新聚落。Ma
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Title：
瑪屋撈外部落（Maolaway）
Description：
瑪屋撈外位於臺東縣東河鄉尚德村，位於泰源村南方，西元1970年左右從泰源村分出而成立，Maolaway為阿美族語「土壤顏色黝黑」之意，因當地的土讓為火山岩風化而成，有許多鐵鎂礦物，顏色較黑。日治時代，
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Title：
籌建軍眷住宅運動
Description：
〈我的採訪生涯–兼介婦聯會的宣慰工作〉，鄧海翔作，收錄在《中華婦女》，第二十一卷第一期（1970）頁12至頁14。
鄧海翔為軍聞社記者負責採訪中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）新聞，前後長達六年時
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714497
Title：
1998年11月1日杜潘芳格出席陳秀喜作品討論會於新竹市立文化中心(杜潘芳格家屬提供)2
Description：
此為1998年11月1日，杜潘芳格出席於新竹市立文化中心所舉辦的「陳秀喜作品討論會」時，與笠詩社同仁黃騰輝、趙天儀、李魁賢、李敏秀等人的合影。
陳秀喜為臺灣第一位女詩人，受過六年公學校教
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Culture_Place264839
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Title：
長安街46巷3弄7號之老屋
Description：
現存的「有明庄」傳統客家家屋建築。一九四○年代，日本為了興建南機場（今吉安鄉空軍防校），原本落腳在當地的客籍先民被迫搬離，有一部份客家人跨越七腳川溪，以人工扛屋搬家的方式，落腳於現在的主農里、主安里及
在士林官邸留影族群與語言
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Title：
在士林官邸留影
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）在士林官邸的影像，拍攝時間為1961（民國50）年。
蔣中正（1887-1975）總統來臺的第一個官邸為草山行館，原為臺灣糖業株式會社招待所，為1920年代典型
花蓮縣政府客家事務處族群與語言
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Title：
花蓮縣政府客家事務處
Description：
花蓮縣政府客家事務處現今共有綜合輔導科、民俗藝術科、文化保存科等三科，組織宗旨為振興客家文化，塑造優質客庄生活環境、維護客庄文化資產、提升客庄生活品質、發展客家產業、繁榮客庄經濟，喚醒大家對客家意識的
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Title：
當代太魯閣族 織布菱形紋
Description：
2022年10月29日於清華大學成功湖旁，一場為清華大學及陽明交通大學跨校聯合暨南島文化迎新交流會活動。有電音表演、族語歌唱、大溪地舞蹈及傳統拍刺的活動集結原住民學生的參與。就讀清華大學英語教育學
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Title：
讀古物部落（Tjukuvulj）
Description：
讀古物部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村，是金峰鄉飛地之一，位於太麻里鄉金崙村境內西南部，在金崙溪河口沖積北端，金崙林道賓茂二號橋的兩側，與金崙村比鄰，是西元1951年（民國40年）遷村後建立的新聚落。賓茂村
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Title：
蘭醫生樓前廣場有兒童主日學女生一起跳舞
Description：
蘭醫生樓前面有一片廣場，隨著時間不同有不同的功能演變，這張照片中記錄的是1960年代中期在廣場上進行兒童主日學女生舞蹈教學的情景。
彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建，俗稱蘭醫生
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Title：
美軍軍官眷屬響應國軍眷舍募捐活動
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）在板橋力行新邨的影像，拍攝時間為1959（民國48）年10月2日，為美國軍事援華顧問團團本部眷屬捐建的國軍軍眷住宅（ERECTED BY MAAG HEADQUA
學者專家意見徵集座談會族群與語言
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Title：
學者專家意見徵集座談會
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–蘭嶼場，西元2018年(民國107年)5月25日下午於蘭嶼鄉蘭嶼國小圖書館舉辦，由波宏明理事長、周貴光委員、希婻瑪飛洑委員
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Title：
部落家庭影像工作坊／成果
Description：
國立台南藝術大學音像紀錄研究所與台南縣六溪平埔協會合辦「部落家庭影像工作坊」於河東國小六溪分校舉辦兩日的課程，課程以「影像」為核心，為部落學員量身打造，教導小朋友拍攝並用相片說故事、畫出自己的家鄉
吉拉格賽部落入口意象族群與語言
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Title：
吉拉格賽部落入口意象
Description：
照片中的彩繪柱與標語，為吉拉格賽部落的入口意象。Cilakesay部落，漢語稱做吉拉格賽部落，位在花蓮縣玉里鎮泰昌里，目前居民以阿美族居多。吉拉格賽部落早年當地是樟樹林區，因此「Cilakesay
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Title：
比魯部落（Viljauljaul）
Description：
比魯部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里街轉
邱玉蘭說照片的故事族群與語言
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Title：
邱玉蘭說照片的故事
Description：
邱玉蘭講述著國小時與校長的趣事，提到玉蘭和日本巡邏警察接觸的經歷，警察會來他們家問附近鄰居有沒有人在賭博，她說：「我們也不想說，不能說嘛！害人嘛！人在消遣時間.....我們不會（告狀）。」日本巡邏警察
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Title：
隆興部落（Cipurungan）
Description：
隆興部落位於臺東縣關山鎮里壠里，關山火車站南方約1公里，即省道臺9線約346.5公里處，在鐵道東側自成一小聚落，亦名為「鐵路下」，現主要分布於30至33鄰。戰後始有來自雷公火社阿美族人的遷入，原隸屬於
吉拉米代部落意象一景族群與語言
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Title：
吉拉米代部落意象一景
Description：
照片中有文字的石碑是吉拉米代部落的部落意象。Cilamitay部落，漢語稱做吉拉米代部落，位在花蓮縣富里鄉豐南村，目前部落中的居民以阿美族居多。日治時期，日本政府規劃建設花蓮機場、東部鐵路，工程中
屋拉力部落入口標語族群與語言
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Title：
屋拉力部落入口標語
Description：
Olalip部落，漢語稱做屋拉力部落，位在花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村。照片中為屋拉力部落入口處的標語。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，早期居民是Pacidal氏族，居住在八里灣社（指八里灣
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