南華部落B意象族群與語言
「南華部落B意象族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589656 , 欄位Id的內容是589656 , 欄位Title的內容是南華部落B意象 , 欄位Description的內容是
此照片為南華部落B意象。Mabuwakay部落,漢語稱作南華部落,大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,其中12-14鄰多為阿美族人居住,16-17鄰居民多為太魯閣族人。Mabuwakay部落的太魯閣族人早期是由奇萊山的不同部落遷移至銅門、榕樹部落,後來又再遷移到立霧溪上游的斯達岸、大同、布洛灣布洛,日治時期政府陸續將這些居於秀林鄉立霧溪上游的太魯閣族人遷移下山,分別安置在kyumizu(《臺灣原住民部落事典》內寫kyumizu)(清水)和Miyamae(宮前)等地,統稱Yoshino(《臺灣原住民部落事典》內寫Yosino)(吉野)。戰後,吉野改名為吉安,成為今日吉安鄉名字的來源。
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Title
南華部落B意象
Description
此照片為南華部落B意象。Mabuwakay部落,漢語稱作南華部落,大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,其中12-14鄰多為阿美族人居住,16-17鄰居民多為太魯閣族人。Mabuwakay部落的太魯閣族人早期是由奇萊山的不同部落遷移至銅門、榕樹部落,後來又再遷移到立霧溪上游的斯達岸、大同、布洛灣布洛,日治時期政府陸續將這些居於秀林鄉立霧溪上游的太魯閣族人遷移下山,分別安置在kyumizu(《臺灣原住民部落事典》內寫kyumizu)(清水)和Miyamae(宮前)等地,統稱Yoshino(《臺灣原住民部落事典》內寫Yosino)(吉野)。戰後,吉野改名為吉安,成為今日吉安鄉名字的來源。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T13:42:40
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族群與語言
「南華部落B意象族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
MOC_Id:
Culture_Place589306
Id:
589306
Title:
太平部落入口意象
Description:
照片中為太平部落的入口意象。Tavila部落,漢語稱做太平部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。根據林修澈主編的《臺灣
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Culture_Object600560
Id:
600560
Title:
山地高砂族間生活改善座談會舉辦
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月8日地方版新聞報導,文中提及花蓮港廳下,移住到各地山腳的山地高砂族人,已經逐漸內地化。本次以布農族生活樣式內地化改善為主題,召集玉里郡管轄下的マホワン(
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Culture_Place589608
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589608
Title:
撒固兒部落入口指示牌
Description:
Sakur部落,又稱撒固兒部落,大約位置在花蓮市國福里一帶,為撒奇萊雅族重要的聚落之一。撒奇萊雅族世居奇萊平原,光緒4年(1878)加禮宛事件爆發,噶瑪蘭族、撒奇萊雅族聯手對抗清政府,戰敗後為避免
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Culture_Event648914
Id:
648914
Title:
【Habban(哈巴昂,ハバアアン)社Mangququ家族戶籍謄本】
Description:
圖為Habban(哈巴昂,ハバアアン)社祭事曆創作家族:Mangququ家族的日治時期戶籍謄本。Vilian Manququ(ベリヤンマンココ)為Habban社祭事曆創作者,此戶籍為他當時在花蓮港
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Culture_Object514601
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514601
Title:
臺灣花蓮港的布農族(蕃男)
Description:
葉柏強在《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》一書中指出,雖然照片名為「花蓮港布農族蕃男」,但穿著判斷應該是阿美族人,身上看起來毛絨的布料為阿美族的男子披肩,上緣兩端的其中一邊縫有環,可與另外一側的線相綁穿
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Culture_Object660955
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660955
Title:
石岡鄉志-目錄、封域志、開闢志
Description:
因石岡鄉歷年來並無鄉志可資參考,編纂不易,經過一年的蒐集訪問,始整理成冊,期能藉以啟發思古幽情,而知敬老尊賢,慎終追遠,並從而激發愛家愛鄉愛國的情操,飲水思源,知所惕勵,共同為建設美好的家鄉努力。
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Culture_Object755821
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Title:
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第32期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局於2022年12月出版,並在官網提供多媒體電子書版,方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意,希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物,讓多元客家族群在此
荳蘭社風俗婚約族群與語言
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Culture_Object514594
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514594
Title:
荳蘭社風俗婚約
Description:
荳蘭社為花蓮奇萊平原上南勢八社的阿美族部落之一,位於今日吉安鄉南昌、宜昌村一帶。在清末方志《臺東州采訪冊》(作者胡傳)中記述其所在地理位置與人口:「薄薄東北,距花蓮港五里;三百二十一戶,男、女一千
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Culture_Place589362
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589362
Title:
大港口部落內顯著建築標的物-花蓮縣豐濱鄉港口國民小學
Description:
照片中的建物為位在Laeno部落內的港口國民小學。Laeno部落,漢語稱做大港口部落,位在花蓮縣豐濱鄉港口村,目前居民以阿美族居多。大港口事件起源地就在此,此外,大港口也是目前碩果僅存的阿美族陶壺
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Culture_Event648545
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648545
Title:
【日文文獻解讀-10-1】1937年9月〈布農族的繪曆(上)〉
Description:
標題:布農族的繪曆(上)
內文:
一、序論
關於臺灣的原住民沒有文字的說法,向來普遍受到認同。然而,雖不是現代文明人使用的語彙文字,但卻擁有涵蓋於廣義文字裡的繪文字,不正是他們應該引以為傲的
主農里福德宮族群與語言
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Culture_Place264834
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264834
Title:
主農里福德宮
Description:
早期客家人來開墾時,為了祈求風調雨順,所到之處會祭拜伯公(土壁宮),常見以石頭或大榕樹來代替。有明庄(今主農里一帶)為客家人聚集之地,此福德廟即為原主農里的石頭所安放之處。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵─
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Culture_Event163696
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163696
Title:
「2002桃園眷村‧金馬文化節」海報
Description:
桃園縣政府文化局自民國91年12月28日至92年1月5日,舉辦為期8天的「2002桃園眷村‧金馬文化節」活動,結合金馬電影、攝影、藝術、文學等主題,舉行各式講座,暢談從過去、今日到未來的金門馬祖,並安
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272093
Title:
福原部落(Ciataw)
Description:
福原部落位於中央山脈與海岸山脈之間、臺東縣池上鄉北部的福原村,總人口數約為2284人,其中阿美族約占9%。福原部落坐落在池上平原上,鄰近池上火車站,位於池上鄉著名的觀光景點──大坡池風景區的西北方。附
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Culture_Object659578
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Title:
臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_沿革
Description:
1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭(又稱古碑亭)保存了三座清代所立古石碑,乃政府為解決地方糾紛而設。 三座碑石材質皆為花崗岩。「勒買番榖示禁碑」是於清乾隆24年9月所立,碑高177公
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Culture_Object272058
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272058
Title:
利嘉部落(Likavung)
Description:
利嘉部落位於臺東縣卑南鄉利嘉村,中央山脈東南山腳下及呂家溪的北側,南臨魯凱族大南聚落(今卑南鄉東興村),北邊與泰安村大巴六九部落相距約2公里。傳說知本社人出獵時,曾在該地種植攜帶的小米、甘藷等,因為生
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Title:
驗收銀聯二村
Description:
此影像收錄在《中華婦女》,第七卷第八期(1957)婦聯一月大事影輯,照片自左至右為黃郭佩雲、王蕭德華、皮以書、錢用和、禹韵涓、浦陸佩玉、丁岫閒、呂曉道。
中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)在蔣
重光部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589556
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Title:
重光部落入口意象
Description:
照片中刻有紅色「重光部落」字樣的石碑,是Branaw部落的入口意象。Branaw部落,漢語稱做重光部落,位在花蓮縣秀林鄉文蘭村,居民以太魯閣族為多數。「Branaw」為太魯閣族語,意指寬廣的緩坡地
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Title:
督魯得福德福閣部落(Tjuletevetevek)
Description:
督魯得福德福閣部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社自kaaluan(卡
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Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社男子與其服飾
Description:
此圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》,為Qanituan(加年端,カネトワン)社的男子穿著傳統布農族服飾,其照片重點為男子身上的「玻璃釦子」。
依照老照片及文獻對照後發現,此照片的背景應為
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Culture_Place589518
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Title:
豐裡部落內顯著建築標的物-豐裡社區活動中心
Description:
此照片為豐裡部落裡的豐裡社區活動中心。Tdlu部落,漢語稱做豐裡部落,位在花蓮縣壽豐鄉豐裡村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地在日治時期為豐田移民村之「大平」聚落(現今稱做豐坪
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Title:
新興部落(Dralendren)
Description:
新興部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。新興部落範圍位於大竹高溪中游,東臨台坂村,西接屏東來義鄉,南與新化村相連,北方與達仁鄉壢坵村相鄰。新興部落所屬族群為排灣族,此地居民原本是Tabakas的居民,包含了四
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Title:
來義鄉原住民文物館空間藝術
Description:
屏東縣來義鄉鄉內有多名文手耆老,善長木雕工藝的排灣族人,尤其在人形雕像上,都會顯示手部文手的圖紋,本張照片於2020年4月拍攝於來義鄉原住民文物館,以木雕展現排灣族女性人像,旁邊佐以放大的手文圖飾
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Title:
文蘭部落內顯著建築標的物-文蘭村衛生室
Description:
Tumunan部落,漢語稱作文蘭部落,位在花蓮縣秀林鄉文蘭村,照片中的建物是文蘭村的衛生室(為我國為辦理偏遠醫療資源缺乏地區公共衛生及簡易保健服務工作而設立)。文蘭村有文蘭、米亞丸及重光三個社區,
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Title:
瓦岡岸部落(Vakangan)
Description:
紅葉村標高325-370公尺,早期為卑南族北絲鬮社的活動範圍,位於鹿野溪下游左岸,昔稱wakagan(vakangan,直接譯音為瓦崗),據傳原係卑南族人名。當時布農族人與卑南族人相互敵對而常在此地出
1950年代幼兒三輪車族群與語言
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Title:
1950年代幼兒三輪車
Description:
這是蘭大弼醫生與高仁愛醫生的兩位雙胞胎兒子於1955年或是1956年初春時在彰化老蘭醫生樓一樓,騎在幼兒三輪車的照片。
蘭大弼醫生與高仁愛醫生於1951年初因為中國共產黨要求而離開福建泉州惠世醫
學者專家意見徵集座談會族群與語言
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Title:
學者專家意見徵集座談會
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–台中場,西元2018年(民國107年)6月9日於台中教育大學英才樓3樓305會議室舉辦,由浦忠勇助理教授、吉娃思‧巴萬助理
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Title:
TBM公園圖書館(台灣分會)
Description:
TBM是印尼文Taman Bacaan Masyarakat縮寫,直譯為「社區圖書館」。TBM是來自雅加達的移工進修學校BHAKTI JAYA INDONESIA(CLC)底下的計畫之一,2013
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Title:
桃園市108年文面節成年禮活動
Description:
為桃園市政府辦理,活動名稱即為推廣榮耀泰雅族文面文化。為傳承泛文面族群文化,特舉辦「文面節成年禮」活動,藉以提升原住民族青年對自我文化認同及自覺,並親身體驗傳統文化脈絡,進而傳承原住民族文化及精神
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Title:
海光三村工作隊訊
Description:
〈分會通訊〉,王玉娟作,收錄在《中華婦女》,第十八卷第四期(1967)頁2至頁5。
海光三村工作隊已於1967(民國56)年九月份假復興幼稚園召開村婦女成立大會,選出李秀英擔任工作隊長。工作隊成
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Title:
富給特部落(Vukide)
Description:
富給特部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈,在森川南線產業道路(貫穿村落中間的道路)上,撒布優
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