慈生宮婦科第十六方民俗與宗教
「慈生宮婦科第十六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486613 ， 欄位Id的內容是486613 ， 欄位Title的內容是慈生宮婦科第十六方 ， 欄位Description的內容是
終日持齋禮佛。意原致敬殷殷。
先當洗除惱恨。方為敬信天神。
坤草三錢、藕節五枝、紅棗十枚。加些爐灰煎服。
藥籤說明了，很虔誠整天持齋禮佛，仍然需要將心中的煩惱悔恨徹底放下，才是真正的敬拜天神。方中坤草又名益母草，能活血調經，利水消腫，藕節能用於各種出血，紅棗補中益氣，養血安神，緩和藥性，整體能調理經血，加入爐灰代表得到神明的保佑。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮婦科第十六方
Description
終日持齋禮佛。意原致敬殷殷。 先當洗除惱恨。方為敬信天神。 坤草三錢、藕節五枝、紅棗十枚。加些爐灰煎服。 藥籤說明了，很虔誠整天持齋禮佛，仍然需要將心中的煩惱悔恨徹底放下，才是真正的敬拜天神。方中坤草又名益母草，能活血調經，利水消腫，藕節能用於各種出血，紅棗補中益氣，養血安神，緩和藥性，整體能調理經血，加入爐灰代表得到神明的保佑。 本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T12:52:30
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民俗與宗教
「慈生宮婦科第十六方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
北海略圖民俗與宗教
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Title：
北海略圖
Description：
文章照片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，作者為姜佩君。傅統上澎湖離島的劃分以本島為中心，以北的稱北海，以南的稱南海。南海的魚權是開放的，屬全澎湖共有，而北海的魚權，
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Title：
女在臺多病得仙方而痊癒，並攜帶廟中香灰應急治療 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
時同行者，門人王生師儉與愛棠姻兄之弟婦眷屬也；於是令王生送眷入都，王生力勸攜兒過臺。後數年，王生亦官於閩。彼時兩女隨行，舟次以榮女許於愛棠為媳。後裕子厚簡任臺灣府，攜聘金航海而來。女在臺多病，皆得
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Title：
慈生宮外科第三方
Description：
火鬱成毒。呻吟不堪。
散毒消火。夢寢皆酣。
淡竹葉二錢、黃芩二錢、知母二錢、雲連錢半、白茅根三錢、柴胡錢半、山枝錢半。水煎服。
淡竹葉、白茅根，有利溼與清熱之效；黃芩、雲連（黃連的品種）、山
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一三號
Description：
金匱丸三錢。生鹽泡滾水為湯送下。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。金匱丸，指金匱腎氣丸又名濟生腎氣丸，出自張仲景的傷寒論，具溫補腎氣、兼有利水消腫的功能。由乾地黃、丹皮、山藥、茯苓、澤瀉、山
五結奠安宮民俗與宗教
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Culture_Place603018
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603018
Title：
五結奠安宮
Description：
五結奠安宮，主神為福德正神，位於宜蘭縣五結鄉五結村。於清道光初年，先民移殖蘭陽平原五結地區，為求拓墾順利，多人共同籌資興建。建廟初期供奉福德正神，名為福德祠。同治年間居民增加，五結、國民、中福
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Title：
山隴境白馬尊王廟整建碑記─南竿山隴境白馬尊王廟
Description：
本碑文為山隴境白馬尊王廟整建碑記，現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
本境白
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Title：
慈生宮婦科第四十九方
Description：
熱毒未清解。病在小腸。
先宜通利。其體自揚。
花粉錢半、淨花二錢、赤芍一錢、車前二錢、草節錢半、木通二錢、生蓍錢半、山甲二片、歸尾一錢、乳香八分、沒藥八分。加燈心一丸為引。
體內熱毒仍未能排
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二號
Description：
砂仁五分、甘草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、炮姜五分。共為末，每服五分，紅米煎湯送下。
本首內容出自於圖片中間藥籤。砂仁、木香、陳皮，可以調理腸胃氣機，使消化功能正常運作。炙甘草可以補氣。
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Title：
南竿福沃境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
福沃境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉福沃村44號。主祀神為白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神；偏殿奉守土大王二尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果
松山進安宮男科第二三號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二三號
Description：
茯苓二錢、刈根二錢、生地二錢、蒼朮一錢、陳皮二錢、檳榔八分、甘草一錢。水一碗煎五分渣仝連服三劑。
藥籤中的刈根為「葛根」，「梹郎」為檳榔。本方適用於食欲不佳、反胃噁心、小便色黃、大便不暢的病人，
慈生宮眼科第三十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十六方
Description：
肝燥致患。食坐膏粱。
清中帶潤。夢寢斯安。
用旱蓮草取汁充蜜糖、炖熟食之。
旱蓮草揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮，有補肝腎陰、涼血止血的作用；蜜糖為滋潤的藥物，在中醫中有補中益氣，潤
白五爪菊民俗與宗教
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Title：
白五爪菊
Description：
白五爪菊，作者黃德河，材質為蓪草，長：28公分，寬：28公分，高：75公分，為2012年作品。蓪草花顧名思義是用蓪草材料所製成的手工花，蓪草上面的「樹肉」，質地較軟部份即為做花用。製作蓪草 紙需以
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Culture_Event303614
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Title：
2019山水萬善廟武財神神像開光點眼
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克
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Title：
寺廟臺帳 臺中州豐原郡 豐原寺廟 貳 神岡庄 大雅庄潭子庄-1
Description：
臺中州寺廟臺帳
進安宮民俗與宗教
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Title：
進安宮
Description：
進安宮位於南方澳第三漁港，為當地原居北方澳漁民的信仰中心，因而又被稱為北方澳媽祖廟。北方澳媽祖的來源有兩種說法。說法一為清初施琅平臺後，鄭氏部將蔡牽帶著媽祖來到北方澳，將媽祖供奉於北方澳的一處石洞
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Title：
應酬以檳榔烟茶為先．解瘴氣 嘉義管內采訪冊打貓西堡 台灣文獻史料叢刊
Description：
蓋風俗之奢華，由於人心之嗜好，而其趨一也。一者何也？曰戲。戲者，虛也。積一年之貲財，充一時之費用，時過境遷，彼此輒忘，所謂虛也。尤有甚焉，所應酬者，以檳榔烟茶為先，男女好嚼，以解瘴氣。必有事焉，以
慈生宮外科第二十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十一方
Description：
火毒困三焦。神昏病不聊。
清涼散一服。五內自消遙。
朴硝一錢、枝子二錢、滑石二錢、淡竹葉二錢、連喬一錢、黃芩錢半、薄荷錢半。水煎服。
本則藥籤是在處理：三焦火熱與毒邪熾盛，甚至導致神識昏迷的
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Title：
高雄道德院大人科第一六號
Description：
綠豆衣一錢、淮七一錢、知母一錢、錦文五分。水八分煎四分。
綠豆衣，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮七（淮牛膝），牛膝，活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，
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Title：
田將軍廟重建廟誌─莒光福正境田將軍廟
Description：
本碑文為田將軍廟重建廟誌，現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境田將軍廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七號
Description：
作事當存一點天，世間百行孝為先。綱常憾悟移禍福，懺悔前愆積善緣。
會方解曰，無方。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是對求籤者的開導，本籤的白話意思為：百善孝為先，要心存善念，多做好事福社會大
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Title：
橋仔境玄天上帝廟百年籤譜
Description：
北竿橋仔境玄天上帝廟中有一塊「乾隆六年，吳航梅東弟子林開遠喜捨」的「玄天上帝感應杯譜」刻寫28則擲茭詩詞，猶如現在廟宇常見的籤詩，能為信眾解惑卜問事項，聖、陽、陰為擲茭結果，聖茭（杯）表示茭為一正一反
鹼粽民俗與宗教
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Title：
鹼粽
Description：
在端午節除了做肉粽，還會做鹼粽。鹼粽是糯米加鹼，糯米和鹼攪拌以後米會軟掉，用鹼油那種鹼性的東西叫氫氧化鈉油狀的油，屬於強鹼，經常會發生有人不小心喝了整個喉嚨就受傷。鹼粽是用圓糯米，先洗乾淨再泡水，還沒
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十二號
Description：
洩精淋祕膝腰疲，頭目暈眩失血氣。盜汗齒搖聾並次，滋陰神腎兩相宜。
棗肉一錢、丹皮一錢、澤舍二錢半、茯苓三錢、舊地三錢、淮山二錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
中醫理論中，腎為先天之
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Title：
田澳東片山、下田澳孩囝陣頭
Description：
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述，因1964年馬祖西莒島各村族群分裂後，公眾木偶孩囝保長公一尊、喜臉孩囝二尊、哀臉孩囝二尊、七爺、八爺等七尊，經與西邊山
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Kadjuq（刺球祭典）─祝賀刺中最後一球的勇士
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五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
聖帝廟女科第16首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第16首
Description：
褻瀆三光罪孽多，如今不悔奈君何。急宜孝順當天誓，若不回頭禍劫羅。
煅石膏錢半、黃岑八分、蜜柴胡八分、青黛五分、蜜升麻五分、知母七分、黑梔子七分、蔥白二札、若有痰加竹瀝水一匙和藥湯。爐丹一包，化單
慈生宮婦科第五十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十三方
Description：
採取端陽艾。陳酒共煮之。
調陰兼養血。妙藥最相宜。
再求。
艾草味苦、性辛溫，具有溫經止血，散寒調經，安胎的功效。此籤說明採用端午時節的艾草，與陳酒共同熬煮，可助艾葉入肝脾腎經，若病患無骨盆
民雄保生大帝廟第十六首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十六首
Description：
京芥一錢、寸文一錢、前胡一錢、金蟬三個、柴胡八分。水一碗煎五分，小兒各半。
京芥指的是荊芥，和前胡、金蟬、柴胡都善於驅散感冒風邪，性偏涼。而前胡又有祛痰、止咳的功能。籤上「寸文」其實指的是麥門冬
松山進安宮男科第四二號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四二號
Description：
麥冬二錢、天冬二錢、知母二錢、貝母二錢、桔紅二錢、黃岑錢半、双白二錢、甘草一錢、瓜仁錢半。水一碗五分煎七分渣碗二分煎六分。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。天冬則是滋陰清熱藥。貝母，有清肺化痰功能，兼
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十二號
Description：
神功內託治疽癰，腦項諸發服自平。溫補斯劑裏可託，以助血氣最效能。
人參一錢、附子三分、川芎一錢、歸身一錢、黃芪二錢、白朮錢二、白芍錢二、木香八分、山甲錢半、甘草一錢、陳皮錢半、茯苓錢半、姜三、大
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