慈生宮婦科第十六方民俗與宗教
「慈生宮婦科第十六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486613 ， 欄位Id的內容是486613 ， 欄位Title的內容是慈生宮婦科第十六方 ， 欄位Description的內容是
終日持齋禮佛。意原致敬殷殷。
先當洗除惱恨。方為敬信天神。
坤草三錢、藕節五枝、紅棗十枚。加些爐灰煎服。
藥籤說明了，很虔誠整天持齋禮佛，仍然需要將心中的煩惱悔恨徹底放下，才是真正的敬拜天神。方中坤草又名益母草，能活血調經，利水消腫，藕節能用於各種出血，紅棗補中益氣，養血安神，緩和藥性，整體能調理經血，加入爐灰代表得到神明的保佑。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486613&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/6F7F153D-02A7-4555-82C8-50236AF512AE ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T12:52:30 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮婦科第十六方
Description
終日持齋禮佛。意原致敬殷殷。 先當洗除惱恨。方為敬信天神。 坤草三錢、藕節五枝、紅棗十枚。加些爐灰煎服。 藥籤說明了，很虔誠整天持齋禮佛，仍然需要將心中的煩惱悔恨徹底放下，才是真正的敬拜天神。方中坤草又名益母草，能活血調經，利水消腫，藕節能用於各種出血，紅棗補中益氣，養血安神，緩和藥性，整體能調理經血，加入爐灰代表得到神明的保佑。 本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T12:52:30
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民俗與宗教
「慈生宮婦科第十六方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅七首
Description：
青石松貳錢、荊芥、防風各錢半。水一碗煎四分，煎好冲安陶香二分服。
青石松（伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。荊芥，防風，一般感冒常用藥物，可以袪除風邪。
本首藥籤出自臺
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Title：
馬港天后宮緣起─南竿馬祖境天后宮
Description：
本碑文為重修馬祖境天后宮緣起碑記，現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
馬港天后宮，威靈顯
德安宮舊貌民俗與宗教
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Culture_Object304002
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304002
Title：
德安宮舊貌
Description：
威武金王殿位於今風櫃里108號，據馬公市各里人文鄉土叢書指出其創建年代不詳，原稱之「德安宮」；據傳早年風櫃尾地廣人稀，又三面臨海，常有鬼魅出沒，因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示，在聚落東端入口處興建一
火燒坪靈光殿民俗與宗教
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303525
Title：
火燒坪靈光殿
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾有村
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Title：
慈生宮男科第五十三方
Description：
遠年舊橙皮。止痛最為妙。
五錢秤準烹。來悲而去笑。
久遠橙皮，即常用的陳皮，屬於理氣藥物，但為何此藥籤只出一味陳皮，就可以達成「來悲而去笑」這樣功效呢？推測此男性其實身體沒有大病痛或問題，但心
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Title：
梧棲朝元宮第五九方
Description：
黨參一錢半、茯神一錢半、當歸二錢、白芍一錢半、舊地一錢半、枣仁一錢、遠志五分、陳皮五分、妥草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第59首藥籤。從組成分析，此方功能是補養氣陰安神定志，是治療失眠為主證
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Title：
內媽祖廟眼科第二一號
Description：
桑螵蛸一錢、茺慰二錢、當歸二錢、大黃二錢、麻黃四分、蒼朮八分、赤芍八分、白菊八分、姜活八分、甘草八分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第21首藥籤。桑螵蛸是昆蟲「螳螂」的卵鞘，可以補
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十九首
Description：
洋參、錢半、蜜草五分、硃砂八分、白朮、茯苓各三錢、鈎藤二錢、研末、灯心十條。煎湯每調一錢服。
西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。蜜製
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十三號
Description：
滋陰補腎撥雲開，腎水枯衰此病來。白菊里光兼木賊，晨昏一服可消災。
里光錢二、夜明錢二、石决二錢、白菊錢半、桔梗錢半、柑杞錢半、女精錢二、黨參二錢、木賊錢半、萡荷錢二、甘草一錢。水碗四煎七分、渣碗
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十七號
Description：
潤肺開胸滋腎陰，消痰化氣解勞心。三臍若不療全癒，恐變虛癆日日深。
元參一錢、遠志一錢、黃柏一錢、生地二錢、赤苓二錢半、知母錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
元參即為玄參，和一般大眾耳熟能詳的人
慈生宮男科第八十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第八十五方
Description：
食滯不消，胃氣已弱。
葫丹下復。大病可卻。
來服子二錢炒、渣肉二錢、酒芍錢半、雲曲二錢、水仙子錢半、檳榔二錢、泡朮一錢、青皮八分。煎服。
來服子（萊菔子、即蘿蔔子）能消食除脹，降氣化痰；渣肉
寺廟台帳訂正關係-1民俗與宗教
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662061
Title：
寺廟台帳訂正關係-1
Description：
寺廟台帳訂正關係
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Title：
民雄保生大帝廟第四十六首
Description：
檳榔五分、只實五分、香附五分、谷芽五分、甘草五分、五香教四分。水九分煎五分，小兒各半。
檳榔、只實（枳實）、谷牙（穀芽）皆是消食化積常用的中藥，香附能理氣止痛。五香教（五香散）的組成因來源而有不
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Title：
北竿芹壁天后宮的福德庇民匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「福德庇民」之橫式匾額，上款「芹壁境天后宮
慈生宮婦科第九十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十四方
Description：
血不營筋。筋不活骨。
先和氣血。痛不過七。
續斷二錢、活筋籐二錢、獨活二錢、牛漆二錢、正虎骨二錢。煎服。
續斷，補肝腎，活血續筋骨藥物，古人認為對骨折有特殊療效，故名續斷，延續斷掉的骨頭生長
慈生宮幼科第六十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十九方
Description：
發表用柴胡。酒芍及青蒿。
薄荷芩四味。煎服。
薄荷用三分、四味用錢半。
柴胡可疏散退熱，疏肝解鬱，酒治白芍可平肝止痛，青蒿可以清虛熱，治療邪熱傷陰，導致的陰虛內熱，薄荷疏散風熱、利咽、疏肝解
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Title：
高雄道德院小兒科第十七號
Description：
柴胡三分、川連三分、半下三分、桔梗四分、甘草四分、夏如草一錢 、黃苓三分、胆草一錢、浙貝一錢、灯心一錢。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。黃苓（黃芩）
柚木酒壺民俗與宗教
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Title：
柚木酒壺
Description：
柚木酒壺，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑13公分，高16公分，2017年製成，材質為柚木，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 90年代，林永琳六十幾歲，工作訂單太多，日夜趕工還是做不完
慈生宮婦科第九十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第九十五方
Description：
熱已清。毒未解。
搜毒之法。最宜捷快。
淨花二錢、生北蓍二錢、鱉甲二錢、赤茯二錢、草節二錢、川草薢二錢。加些紋銀同煎服。
淨花（金銀花），清熱解毒藥物，熱性感冒或發炎可使用。生北耆，補氣藥物
西寧寺不動明王民俗與宗教
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Title：
西寧寺不動明王
Description：
一、 種類：生活及儀禮器物。二、 主要材質及特徵：木製，頂有七髻，頭左垂一辮髮，眼與齒上有橘色，下唇咬上唇，右手持劍，左手持索，色青黑，坐大盤石。三、 尺寸：長56cm，寬43cm，高102cm。四、
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿二首
Description：
六味三分、蟬退三分、柿蒂三個。水一碗煎五分。
六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一
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Title：
高雄道德院大人科第二二號
Description：
金蟬退一錢、六味丸一錢、紅柿蒂一錢。水八分煎四分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。六味丸，指的是六味
水部尚書公民俗與宗教
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Title：
水部尚書公
Description：
北竿水部尚書公府主祀神為宋末民族英雄陳文龍，福建莆田人。據《明史禮志》卷五十，福州禮祀陳文龍與文天祥同時同登全國禮祀。閩江流域民間傳說陳文龍「因國難盡忠，赴水身亡。上帝嘉其忠心，封他掌理水部尚書之
內媽祖廟大人科第七八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七八號
Description：
獨活二錢、白芷二錢、木賊八分、生羗一錢半、羊舌一個、水九分、酒三分。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第78首藥籤。獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷，也是一般感冒常用藥
聖帝廟女科第82首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第82首
Description：
肺痿脾虛腎水枯，遍身腫脹滿胸膜。消痰降氣兼通便，喘急刪除病可閣。
熟地二錢、白茯二錢、附子六分、淮七錢半、肉桂七分、澤瀉錢半、車前錢半、山朱錢半、淮山錢半、丹皮錢半。爐丹一包，化單合水一碗三煎六
雙用檯燈籠花瓶作品一座民俗與宗教
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Title：
雙用檯燈籠花瓶作品一座
Description：
林朝欽藝師雙用檯燈籠花瓶作品一座，直徑：23公分、高度：47公分；以棉紙、碎花布、檯燈座、接環為材質，完成於2012年5月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 該作品以棉
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅五首
Description：
當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡五分、生地九分、淡竹五片、知母一錢半、炒麥冬一錢八分、生羗一片、棗二粒。水碗二煎六分。
當歸，補血藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津止渴
羅東奠安宮民俗與宗教
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282290
Title：
羅東奠安宮
Description：
羅東奠安宮為羅東地區信仰中心，其創建起源有多種說法。根據〈羅東奠安宮沿革誌〉的記載，羅東早期民眾多數務農，因此在1851（清咸豐元）年創建土埆造五穀王廟，主祀神農大帝。因羅東地區曾發生瘟疫，民眾即
新社岩棺民俗與宗教
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Culture_Place289758
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289758
Title：
新社岩棺
Description：
一、種類：生活及儀禮器物主要二、材質及特徵：凝灰岩，帶凹槽之長方體，體部兩邊各帶有三個四方形突起，內部凹槽空間亦成長方體，於底部中央帶有一穿孔；另外，在頂部凹槽開口之四周有一淺凹區域，似乎可作為置放與
虎尾糖廠中山堂民俗與宗教
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Culture_Event629730
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629730
Title：
虎尾糖廠中山堂
Description：
虎尾糖廠中山堂，是虎尾糖廠舉辦大型集會，以及糖廠附設小學安慶代用國民學校舉辦集會的場所。
虎尾糖廠前身是日治時期明治42年（1909）年建立的大日本製糖株式會社五間厝（虎尾）製糖所，糖廠宿舍區旁
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