芹壁天后宮電視機民俗與宗教
「芹壁天后宮電視機民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object156896 , 欄位Id的內容是156896 , 欄位Title的內容是芹壁天后宮電視機 , 欄位Description的內容是
北竿芹壁天后宮內祀奉鐵甲元帥,元帥乩轎最常靈動幫助求事的居民指點迷津,故地方上香火最盛。鐵甲元帥一愛飲白酒、二愛看戲,廟門上方即有一台1980年代信徒「弟子 陳則梔 敬獻」的彩色電視機,為元帥託夢結果,以供元帥觀戲。除了閩劇之外,電視機還播送國劇,居民亦無法解釋元帥此舉,可能即便落腳講馬祖閩東話的芹壁,元帥看戲成癡,所以對廣泛流行的國劇也饒富興趣。當時的芹壁,戰地宵禁管制、漁業資源減少,村民多遷移到桃園八德一帶,人口外流嚴重,情形與馬祖列島各村近似,最蕭條之際全村僅四戶人家。推敲當時的環境,可以論定這台電視機與臺灣島上為了收看棒球轉播不同,是在宗教信仰因素下,引進芹壁的全村第一台電視機,並且觀眾還是一尊神明,並非一般老百姓。
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Title
芹壁天后宮電視機
Description
北竿芹壁天后宮內祀奉鐵甲元帥,元帥乩轎最常靈動幫助求事的居民指點迷津,故地方上香火最盛。鐵甲元帥一愛飲白酒、二愛看戲,廟門上方即有一台1980年代信徒「弟子 陳則梔 敬獻」的彩色電視機,為元帥託夢結果,以供元帥觀戲。除了閩劇之外,電視機還播送國劇,居民亦無法解釋元帥此舉,可能即便落腳講馬祖閩東話的芹壁,元帥看戲成癡,所以對廣泛流行的國劇也饒富興趣。當時的芹壁,戰地宵禁管制、漁業資源減少,村民多遷移到桃園八德一帶,人口外流嚴重,情形與馬祖列島各村近似,最蕭條之際全村僅四戶人家。推敲當時的環境,可以論定這台電視機與臺灣島上為了收看棒球轉播不同,是在宗教信仰因素下,引進芹壁的全村第一台電視機,並且觀眾還是一尊神明,並非一般老百姓。
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圖像
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2020-07-14T13:12:06
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民俗與宗教
「芹壁天后宮電視機民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object151491
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151491
Title:
西莒西坵村孩囝陣頭
Description:
依據《孩囝(童子)的故事─西莒孩囝調查與元宵擺暝民俗活動關聯研究與紀錄》所述,西莒島西坵村長久向田沃借用保長公、孩囝、七爺、八爺、馬奴(青帆村借用)等神偶迎神之用,爾後自行集社,由青年社、老人社輪
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Culture_Object244173
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244173
Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十七籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
小門土地公廟民俗與宗教
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Culture_Object304101
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304101
Title:
小門土地公廟
Description:
小門福德宮原位於今日碼頭對岸舊橋旁,創建於民國17年,早期小門村民往來漁翁島皆須仰賴擺渡,交通十分不便,有感於此,村民便胼手胝足共同以石塊填砌出一座漲潮時仍須涉水的便橋,為守護往來行人安全,便在對岸橋
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231956
Title:
天后宮碑記─莒光田澳境天后宮
Description:
本碑文為天后宮碑記,現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
林氏默娘唐高祖武德十五年
北港三媽轎班會民俗與宗教
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Culture_Organization147440
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147440
Title:
北港三媽轎班會
Description:
過往媽祖外出繞境,都會需要能夠扛轎的信徒協助,以利外出過程平安順利,大多也都是由地方壯丁擔任。因這是一項體力耗費極大的任務,遂成立轎班會制度,經驗傳承、世代交替,地方人士有錢出錢,有力出力,轎班會
七星潭萬善祠民俗與宗教
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Culture_Place218391
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218391
Title:
七星潭萬善祠
Description:
七星潭萬善祠供奉的是「萬聖爺」,早期在七星潭海灣總是會找到一些無名屍,當地的漁民會把這些無名屍收集,一起供奉,希望這些亡者們可以保佑七星潭的漁民出海捕魚的時候可以順利,從海上能平安地回來。目前大多數撿
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Culture_Place604572
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Title:
頭城北門福德祠正殿
Description:
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端,座東北朝西南,為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。正殿地板鋪設六角形地磚,有「長壽」寓意。兩側牆面臺度以下為洗石子牆面,臺度以上漆以白漆,左右兩側各嵌有一片1
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Culture_Object509167
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509167
Title:
阿美族舞者(豐年祭)
Description:
此張照片所拍攝之活動為民國46年(1957)時花蓮阿美族之豐年祭景象。豐年祭,又可稱之為「年祭、月見祭」。為臺灣豐富的原住民族群之一的阿美族,其古老且傳統的一項祭祀活動。在中文裡面普遍稱其為:「豐
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Culture_Object566628
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566628
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六九首
Description:
六味丸壹錢、冬瓜七條。煎泡服之。
六味丸,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。冬瓜,清熱利尿,解暑。
本首藥籤出自臺南學甲
白沙境平水尊王桃園行宮民俗與宗教
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Culture_Place570082
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570082
Title:
白沙境平水尊王桃園行宮
Description:
白沙境平水尊王桃園行宮位於桃園市八德區新興路342巷70弄23號,原白沙境平水尊王廟位於馬祖北竿白沙境,主祀平水尊王,因1970年代,馬祖北竿白沙境村民大量移居群聚於桃園,為感念原鄉信仰無以為繼,
發粄民俗與宗教
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Culture_Place221913
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221913
Title:
發粄
Description:
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段,花東縱谷平原(台東縱谷)花蓮境內最中間地帶,為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區,也是全台灣客家人口密度高的地區之一,傳說過年客家人蒸發粄時,認為若發粄蒸至
大甲鎮瀾宮眼科第37號民俗與宗教
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Culture_Object564593
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第37號
Description:
支子八分、白菊八分、歸尾七分、黃芩七分、黃柏七分、双葉一錢、甘草五分、麻黃五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。支子(梔子)、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱,平肝明目
大甲鎮瀾宮眼科第58號民俗與宗教
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564619
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第58號
Description:
蛤粉四分、夜明四分、黃蛃一錢、豬肝一個。(米泔水燉服之)。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」,是指夜間視物不清,白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水
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598445
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五二首
Description:
杜仲一錢、連喬四分、山甲五分、土茯、皂莿各七分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第52首藥籤。杜仲,補肝腎、強筋骨藥物,另外也可以安胎。連喬(連翹),清熱藥物。穿山甲,活血化
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Title:
《硓古石》季刊第26期〈天后宮〉
Description:
本圖文為硓古石季刊第26期;第30頁,作者為高齊繁先生,其內容說明即在介紹開澎媽祖廟-天后宮,於民國六十八年被內政部評定為國家第一級古蹟。早在明朝中葉,澎湖天后宮原為福建漳泉一帶移民在海邊搭建的「船頭
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Culture_Place604536
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Title:
頭城慶元宮前殿步口廊簷柱
Description:
頭城慶元宮前殿步口廊簷柱為圓形石柱,柱身下方為圓形柱珠,頂端承接木柱以支撐屋頂。柱身由下往上逐漸收分,並銘刻以陰刻金字楹聯,上聯為「盛德配蒼穹棟宇重新石港金山增氣色 光緒己丑年季夏月吉旦」,下
鹿谷鄉鳳凰山寺民俗與宗教
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599318
Title:
鹿谷鄉鳳凰山寺
Description:
鳳凰山寺照片由德裔美籍謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)神父拍攝,拍攝時間於1960年代,位置在南投縣鹿谷鄉鳳凰村。照片的主體是陸股當地居民於鳳凰山寺前
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Title:
高雄道德院大人科第二四號
Description:
木通一錢、木賊一錢、槟榔一錢、枝子五分、灯心一錢。水八分煎四分。
木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槟榔(檳榔),行氣消
聖帝廟男科第48首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第48首
Description:
衂血沖焦氣力微,耐煩過度悞甘肥。通經破積療勞症,去穢消瘀是妙機。
當歸一錢、川芎一錢、生熟地各二錢、赤芍錢半、天生朮六分、查肉一錢、烏葯一錢、香附一錢、厚朴一錢、桃仁六分、紅花六分。爐丹一包,化
慈生宮外科第九十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第九十方
Description:
肝虛火發。外成血熱。
大生地三錢、元蔘三錢、柴胡錢半、生竹茹三錢、丹皮二錢。水煎服。
中醫理論中,肝中藏有豐富的血液,即為肝血;當肝血不足時,肝會變得比較熱,也連帶地影響到剩餘的肝血,使得肝血
內媽祖廟眼科第七四號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第七四號
Description:
赤壳朮米三錢、千里光三錢、蓮葉蒂三個、烏糖小許。水不拘煎服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第74首藥籤。千里光是菊科草本的草藥,有清熱解毒,清肝明目的功用。朮米(秫米),也就是民間常說的糯米,
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Culture_Object598580
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾陸首
Description:
消化散五分、甘草三分、活石末七分、氷片一分、人中白七分。共幼末。鳳尾草二錢、薄荷一錢。二味煎作茶,泡粉服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第46首藥籤。消化散應該是當時的中成藥,現已不存,故成分不明
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Title:
東莒福正境天上聖母廟擺暝祭典
Description:
福正境天上聖母廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。廟內正中主龕供奉天上聖母並陪祀有臨水夫人、三位婆姐、兩位宮娥以及千里眼將軍、順風耳將軍,龍邊左神龕供奉五位靈公及三對部將,虎邊右神龕供奉華光大帝,陪祀文
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六九首
Description:
中白、珠砂各四分、牛黃、黃珀各二分。共為細末。另金蟬三個。煎湯調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第69首藥籤。中白,健康自然沉澱而成的固體物,除去雜質,曬乾。有清熱降火,止血化瘀之功效
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Title:
廟宇文化0019(清理水溝)
Description:
此則記錄是根據1913年3月21日《台灣日日新報》六版報導,文中記錄1913年當時因大雨容易淤積髒水,於澎湖縣馬公市復興里的海靈殿前,對衛生影響甚劇,所以官方發包水溝工程來改善。
文中報導:該年蘇
冬至粄圓民俗與宗教
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Title:
冬至粄圓
Description:
粄圓,裡面是有包肉餡,大多的餡料有香菇、絞肉、蝦仁,通常內餡的食材都要先炒過。另外,還有就是牛汶水,牛汶水就是大的粄圓,客家有一種做很大的大粄圓,做好以後要壓一下,壓了之後會凹下去就好像肚臍,這樣煮才
頭城慶元宮正殿龍柱民俗與宗教
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Culture_Place604550
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Title:
頭城慶元宮正殿龍柱
Description:
頭城慶元宮正殿雖是1960年所重建,但新建廟殿仍部分運用了1889(光緒15)年舊廟的建築構件,正殿步口廊龍柱即是一例。
在龍邊龍柱頂端有一石雕書卷額,其上有陰刻金字「光緒己丑年立 甲辰
北竿亮島趙大王廟民俗與宗教
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Culture_Place156370
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Title:
北竿亮島趙大王廟
Description:
亮島古名橫山,後名浪島,故前總統蔣經國任政戰主任時,春節來浪島慰問島上官兵,後改名亮島。亮島趙大王廟建於1964年,根據1974年6月1日軍方所寫的廟史沿革,「民國五十四年,國軍進駐,慘澹經營,大
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第十一號
Description:
蘇淮一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵陳四分、葛根五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。蘇淮(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來
草湖玉尊宮民俗與宗教
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Title:
草湖玉尊宮
Description:
「玉尊宮」俗稱「天公廟」,主祀玉皇上帝,並配祀有玄天上帝、三官大帝、瑤池王母及文昌帝君等神祇。坐落於三星鄉海拔一百五十公尺的草湖山上,廟後有天然森林公園,前可觀覽蘭陽平原景色及孤懸海面上的龜山
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