大甲鎮瀾宮眼科第37號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第37號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564593 ， 欄位Id的內容是564593 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第37號 ， 欄位Description的內容是
支子八分、白菊八分、歸尾七分、黃芩七分、黃柏七分、双葉一錢、甘草五分、麻黃五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。支子（梔子）、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱，平肝明目，是眼科要藥。加上双葉（桑葉）可以增加疏散風熱的功效。甘草生用有清熱解毒的效果。麻黃可用來宣通經絡，利水消腫。當歸尾可用來破血，有活血化瘀的功效。整體而言對眼科的疾患有清熱解毒、消腫化瘀的效果。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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Title
大甲鎮瀾宮眼科第37號
Description
支子八分、白菊八分、歸尾七分、黃芩七分、黃柏七分、双葉一錢、甘草五分、麻黃五分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。支子（梔子）、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱，平肝明目，是眼科要藥。加上双葉（桑葉）可以增加疏散風熱的功效。甘草生用有清熱解毒的效果。麻黃可用來宣通經絡，利水消腫。當歸尾可用來破血，有活血化瘀的功效。整體而言對眼科的疾患有清熱解毒、消腫化瘀的效果。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T09:17:18
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮眼科第37號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮婦科第五十方
Description：
一味金英膏。其性最潤肺。
晨早桑寄生。煎湯送之。
再求。
金英為兔仔菜的別稱，具有清肝明目、疏風清熱、潤肺的效果；於早晨時加入桑寄生煎湯送服，桑寄生具有補益肝腎、安胎的功效。全方能明目清熱潤
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十三首
Description：
淡竹、金英、朴硝各一錢、支子、射干各五分、白芷、六陳丸各四分。水一碗半煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第13首藥籤。淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物，
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Title：
高照燈─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的高照燈，為圓形燈籠狀，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），作為遶境隊伍前方照明神明出巡的道路，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動中心倉庫內
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十八首
Description：
牙茶一兩、真牛黃一分、各為末蜜五兩。煉丸服。
牙茶即兒茶，可以收濕生肌、斂瘡止血。牛黃可以治療中風，驚風，癲癇等痰熱蒙蔽心竅，此兩藥配伍可以清熱生肌。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十七號
Description：
痰飲冲心肺伏風，除咳解送得全功。亂酸慎戒勤調治，九竅開兮液便通。
厚朴錢半、桔紅錢半、甘草五分、條岑五分、百合一錢、冬花一錢、瓜萎仁錢半、大棗。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三帖。
時代環境因
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Title：
慈生宮婦科第三十二方
Description：
痰滯不能通。患深要法攻。
陳皮三錢準。甘草共和中。
陳皮具有理氣、健脾、化痰止咳功能；甘草具有清熱解毒、補脾益氣、調和諸藥性的功效。兩藥配伍可消除脾胃氣滯，燥濕化痰、緩解消化不良。
本首「婦
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Title：
慈生宮男科第六十三方
Description：
風入腰腎。中氣本虛。
祛風行氣。筋絡漸舒。
酒續斷二錢、桂枝尖一錢、獨活二錢、飯防黨二錢、寬筋籐二錢、雲苓二錢。煎服。
續斷，補肝腎，活血續筋骨藥物，古人認為對骨折有特殊療效，故名續斷，延續
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Title：
福沃境白馬尊王廟甲午年重修紀略─南竿福澳境白馬尊王廟
Description：
本碑文為福沃境白馬尊王廟重修紀略，現存於連江縣南竿鄉福澳村的福澳境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟年代固久矣，白馬
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Title：
六房天上聖母男科第七十七首
Description：
症是中風氣逆口沖。心頭悶亂耳目矇聾。
吧參一錢、黃芩一錢、白芍一錢、杏仁一錢、防杞一錢、麻黃八分、川附子一錢、川芎八分、桂枝八分、炙草八分、防風一錢半、生姜三片。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
慈生宮男科第七十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十九方
Description：
微寒微熱。汗表奏功。
遵方照服。下腹能通。
炒升麻三分、防風錢半、川芎一錢、酒芍一錢、川朴一錢、葛花一錢、酒草七分。煎服。
這一則藥籤是在處理受到風寒之後，皮膚的毛孔無法開通，而導致的一下微
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Title：
蘇澳晉安宮旁羅大春「蘇澳義學碑」
Description：
羅大春開闢蘇花古道時曾捐金500圓，以台灣兵備道夏獻綸在蘇澳晉安宮旁興建瓦屋三間與草屋兩間充作義學，為蘇澳地區官辦教育之始。1875（光緒元）年時由蘇澳、北方澳、南方澳等三澳總董領銜，立碑紀念
廖府先生廟第二三號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二三號
Description：
洋參三錢、干姜錢半、沙參一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，可以生津止渴。干姜（乾姜），溫暖脾胃的藥物，可以溫通經脈，也可以溫暖肺部來化解
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一七號
Description：
雄黃、川芎、全蝎、乳香、卜荷、沒藥、牙皂。◎吹入鼻。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。雄黃是一種含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫則有解毒、殺蟲等作用，因含有重
小米醃肉民俗與宗教
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Title：
小米醃肉
Description：
小米醃肉是泰雅族最具代表性的傳統美食，除了是泰雅族人之家常菜外；亦為文化祭典中不可或缺的祭品；同時也是泰雅族人熱情待客的珍貴美食。 小米醃肉之源起，係因傳統生活中沒有冰箱，泰雅族人遂透過小米及
二結王公廟舊廟正殿神龕民俗與宗教
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Title：
二結王公廟舊廟正殿神龕
Description：
神龕是安奉神尊之所，是臺灣傳統廟宇建築中最神聖之處，是信眾與神明溝通時的視覺焦點，經常以廟宇的縮小型態呈現，有較多的建築裝飾。二結王公廟的神龕花罩，有雕工精緻之透雕花堵。其中較具特色者有二：一，花
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Title：
嬰兒以冷水浴之，病亦浴於河 重修臺灣府志卷七 台灣文獻史料叢刊
Description：
甫生產，同嬰兒以冷水浴之。疾病不知醫藥，輒浴於河；言大士置藥水中，以濟諸番．冬日，亦入水澡浴以為快。
慈生宮婦科第四十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十三方
Description：
食滯未清。兼有外感。
疎表為要。行滯次之。
炒穀牙二錢、柴胡錢半、桔梗錢半、來服子二錢炒、芒菓核二錢、雲麯二錢、蘇葉一錢。煎服。
本方治療腸胃道有食物積滯，兼感冒表現，治療以治療感冒為首要，
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Title：
六房天上聖母婦科第四十九首
Description：
怒氣傷肝邪易侵。心頭悶亂滿胸襟。元氣靜養休揚性。免致風痰禍患鹽。
蒼朮一錢半、厚朴一錢半、只壳一錢半、陳皮一錢半、桔梗一錢半、白茯苓一錢、當歸一錢、芍葯一錢、甘草五分、五味子五分。藥頭水一碗2煎
合界頭採石示禁碑記錄民俗與宗教
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Title：
合界頭採石示禁碑記錄
Description：
「合界頭採石示禁碑」，位於合界頭威揚宮廣場。此碑本無題名，原來鑲嵌於威揚宮正面牆堵，威揚宮改建時被棄置於他處。故而何培夫於民國82年(1993)清查澎湖縣碑碣時，認為此碑已經佚失。 爾後，威揚宮於
慈生宮外科第八十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十四方
Description：
罪孽重。災害生。神前悔過。
要放生行善。其效更速。
乳香二錢、沒藥二錢、紅花二錢、枳壳錢半、大黃錢半、甘草錢半、銀花三錢。水煎服。
藥籤警示，有此病痛是因為平時行為偏頗、傷害了他人、有虧良理
利澤簡永安宮木作香爐民俗與宗教
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Title：
利澤簡永安宮木作香爐
Description：
香爐，又稱「神明爐」，用以在民眾向神焚香祭禱後，可供承載香火的容器。利澤簡永安宮安奉於供桌下桌的香爐，為木作方爐，雙展耳。爐身分上中下三段，上段簡樸無飾，僅兩側以雕有「昭和五年」字樣之錢幣狀構件與
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二二首
Description：
金蟬三個、六味三分、柿蒂三個。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第22首藥籤。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可
宜蘭水燈節民俗與宗教
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Title：
宜蘭水燈節
Description：
「宜蘭放水燈」是噶瑪蘭設廳以來逐漸常態化的祭儀，早期用意在於面對拓墾初期族群間的流血爭鬥，官方藉由超渡亡靈的中元祭典，進行軟性感化、消解衝突，並強調法度，為象徵清朝穩定治理噶瑪蘭的官方儀式。經
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Title：
高雄道德院大人科第三六號
Description：
當歸一錢、川貝一錢、牛七錢半、赤岑錢半、川烏一錢。水碗四煎七分。
當歸，補血藥物。川貝，痰止咳。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨。赤岑（赤茯苓），對小便
烏崁里洪氏家廟民俗與宗教
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Title：
烏崁里洪氏家廟
Description：
馬公市烏崁里洪氏家廟位於烏崁里烏崁86號，洪姓為烏崁里第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民時計有313人。烏崁里舊名為烏崁社，據蔡光庭老師調查洪姓始祖為洪廷贊（1630－
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Title：
六房天上聖母婦科第六十四首
Description：
腎經受濕行步艱難。腰膝無力四肢拘攣。
桂枝、川芎、當歸、蓁艽、茯苓、生地、黨參、白芍、獨活、牛七、防風、北仲、六汗各一錢、甘草五分、細辛五分。水一碗8煎8分、渣一碗2分煎6分。
此方即孫思邈《
蘇澳震安宮民俗與宗教
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282920
Title：
蘇澳震安宮
Description：
震安宮由來於早期移民先進為保平安庇佑，而供奉香火。台灣先民吳傳、游阿萬、邱查某等諸位，當初因開墾需要，設立一間簡陋小廟供奉土地公，以求庇佑，而當時此地也得以平安逃過轟炸死難。當時地方仕紳林木漢先生
背山面海民俗與宗教
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Title：
背山面海
Description：
這一片片綠油油的小山坡，位於后螺福德廟的後面。后螺福德廟前面是海，後面就是這個小山坡，在風水上有一說是「背山面海」，背山的意思是背後有靠山，在澎湖馬公天后宮後面也可以發現有一個人造的小山，也是有著
桃園津沙將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place570087
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570087
Title：
桃園津沙將軍廟
Description：
桃園津沙將軍廟位於桃園市中壢區龍平六街，津沙將軍廟主祀神「二將軍」，原為南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」，相傳為鳥神，守護海上漁民的安全與豐收。因1980年代，馬祖南竿津沙人移居桃
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七二號
Description：
春花二錢、細辛錢半、小茴八分、綠豆壳三錢。用新瓦煆煙鼻孔息聞之。
春花（辛夷）、細辛，發散風寒，通鼻竅藥物，可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香，溫暖脾胃的藥物，也可以溫暖肝腎，加上可以調
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