time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 東引璇璣廟民俗與宗教
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東引璇璣廟民俗與宗教

東引璇璣廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place156366 , 欄位Id的內容是156366 , 欄位Title的內容是東引璇璣廟 , 欄位Description的內容是 璇璣廟位於連江縣東引鄉中柳村79號,此為中柳村高處,居高臨下,東引二村聚落盡覽眼底,據說風水絕佳,故香火興旺。主祀朱大姐、戚赦(七舍)、高毅(高弟)等諸神。朱大姐原奉祀於福州台江區,是一狐仙神。東引鄉人林音柔女士,在1946年間於一次赴中國大陸居停期間,感受到其靈異,於是分爐回東引,並塑像奉祀於林宅,當時東引無醫藥設施,居民有病無醫可求,多向朱大姐問卦求醫,朱大姐附身林女士,指點病人或使用中草藥方,或作法事消災,救人無數,膜拜求助者絡繹不絕。林女士逝世後,鄉人感念其恩德,亦為表彰神蹟,於1989年集資建廟,由東引駐軍協建,並立廟額為「璇璣廟」供信徒膜拜。主要祭祀活動為元宵節擺暝,尚有神明出巡遶境活動。因廟建成後重塑金身供於廟中,舊廟所存金身則供於信徒劉金灼家中,擺暝時亦是由其家中請出金身出巡遶境。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156366&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/A93DA0F3-DE59-43C7-B2FD-D57937FC1FA3 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T13:34:59 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

MOC_Id

Culture_Place156366

Id

156366

Title

東引璇璣廟

Description

璇璣廟位於連江縣東引鄉中柳村79號,此為中柳村高處,居高臨下,東引二村聚落盡覽眼底,據說風水絕佳,故香火興旺。主祀朱大姐、戚赦(七舍)、高毅(高弟)等諸神。朱大姐原奉祀於福州台江區,是一狐仙神。東引鄉人林音柔女士,在1946年間於一次赴中國大陸居停期間,感受到其靈異,於是分爐回東引,並塑像奉祀於林宅,當時東引無醫藥設施,居民有病無醫可求,多向朱大姐問卦求醫,朱大姐附身林女士,指點病人或使用中草藥方,或作法事消災,救人無數,膜拜求助者絡繹不絕。林女士逝世後,鄉人感念其恩德,亦為表彰神蹟,於1989年集資建廟,由東引駐軍協建,並立廟額為「璇璣廟」供信徒膜拜。主要祭祀活動為元宵節擺暝,尚有神明出巡遶境活動。因廟建成後重塑金身供於廟中,舊廟所存金身則供於信徒劉金灼家中,擺暝時亦是由其家中請出金身出巡遶境。

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圖像

LastUpdateTime

2020-07-14T13:34:59

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「東引璇璣廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 283071
Title: 鳥類餵食器、故事巢、稻草凳
Description: 〈鳥類餵食器、故事巢、稻草凳〉一文,登載於《手創蘭陽:宜蘭生活美學特展》展覽專輯,撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春 ,在2010年12月01日出版,本文主要敘述珍珠社區的稻草工藝。 本文分三個部分,

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Id: 487565
Title: 六房天上聖母婦科第八十六首
Description: 經水漸絕四肢浮腫。水便不通頭目暈眩。 川椒八分、六汗一錢、石羔一錢、附子五分、郁李仁八分、牽牛八分、五靈脂八分、當歸八分、茣茱七分、玄胡八分、菀花五分、服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 圓筒形燈罩燈籠作品
Description: 林朝欽藝師圓筒形燈罩燈籠作品,直徑:40公分、高度:60公分;以碳鋼線、花布為材質,完成於2013年8月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀

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Title: 蘇澳岳明新村招寶宮觀世音菩薩神像
Description: 蘇澳岳明新村招寶宮主祀觀音佛祖,原中央神龕觀世音菩薩神像乃是在1955年大陳撤退時自下大陳招寶禪寺攜來,但據耆老表示,該尊神像已被送至台北。   目前廟內有三尊大小各不相同之立姿觀世音菩薩神像,三

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Id: 606394
Title: 梧棲朝元宮第六九方
Description: 黨參一錢半、陳皮一錢半、炒朮一錢、妥草一錢、砂仁一錢、木香一錢、茯芩二錢、香附二錢、半夏六分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第69首藥籤,本方為調理腸胃的著名方劑「香砂六君子湯」。其中黨參(或用人參

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Title: 慈生宮幼科第十五方
Description: 風熱兩相攻。三焦內未通。 神方三兩服。自可見奇功。 前胡一錢、雙鈎藤錢半、歸身七分、益元散一錢冲服、淡竹葉錢半、枳壳七分、麥冬一錢硃拌。煎服。 前胡辛散苦降,雙鈎藤即為鉤藤的一種,可以息風,

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Title: 煤球爐
Description: 圖中的煤球、煤球爐和火鉗為楊梅埔心眷村故事館的收藏。煤球,或稱蜂窩煤,臺語叫炭圓,是四十至五十年代許多家庭的燃料。煤球的製作是將煤渣與紅土以7比3的比例加水調和,裝入圓柱形的鐵模內,並在中間插上十幾根

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九十首
Description: 鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第90首藥籤。蝦子,能補充營養。綠豆粉,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水

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Title: 高雄道德院大人科第三〇號
Description: 當歸一錢、各貞五分、別甲五分、白芷五分、甘草四分。水碗煎五分。 當歸,補血藥物,治血虛病人。各貞(穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第六五號
Description: 使君子三粒、油虫沙三分、柿蒂四大個。水不拘煎服。 使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便,醫療資源不發代的年代中民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。

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Id: 598282
Title: 內媽祖廟小兒科第二十號
Description: 茯花、前胡、細辛各五分、半夏二分、荊芥八分、炙草二分、赤苓三分。水六分煎三分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第20首藥籤。茯花(旋覆花),可以消除痰飲,利水利尿,調降上逆胃氣來止嘔。前胡,可以

MOC_Id: Culture_Object487833
Id: 487833
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第五十三首
Description: 赤苓二錢、半夏、竹茹、石羔、甘草、各四分、陳皮五分、羗二分、水六分煎三分。 赤茯苓,利濕祛熱,針對泌尿系統發炎,身體下部濕熱,小便出血或灼熱等症狀有治療效果。半夏,燥濕化痰藥物,可以止嘔。竹茹,

MOC_Id: Culture_Place155889
Id: 155889
Title: 馬祖南竿最多人員的家族墓
Description: 位於南竿鄉福澳村的陳氏家族墓是南竿鄉墳墓中安葬人數最多、達8人,且唯一三代同墓的案例。 根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》,此墓位於南竿鄉福澳村、編號15,屬於浮墓,墓碑間數為3

MOC_Id: Culture_Invisible152287
Id: 152287
Title: 祈夢
Description: 北竿芹壁村龍角峰被譽為「馬祖夢鄉」,其祈夢傳統源自於長樂彰港龍角峰。據《長樂市志》記載:龍角峰寺建於宋朝嘉定年間。該寺民間信仰多元化,融合儒、道、佛三教眾神,由於福清、長樂兩市比鄰而處,石竹山的何

MOC_Id: Culture_Place282383
Id: 282383
Title: 宜蘭員山新城「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」
Description: 「禁止踐踏塚地乞食祭餘及捐題碑」立於員山新城埔大眾廟前臨永同路邊,為1866(同治5)年6月甫接任噶瑪蘭通判的章覲文所設。碑文主要內容提到,噶瑪蘭城仕紳李春波、林國翰、楊士芳、黃纘緒、李逢時、黃鏘

MOC_Id: Culture_Object487823
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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第四十三首
Description: 石膏煆、甘草各五分、生知母六分、姜一片、粳米五錢、棗二粒。水八分煎四分。 此方及張仲景,傷寒雜病論中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會有汗流不止,非常口渴,白虎湯可以清熱(石膏,知母),

MOC_Id: Culture_Object563877
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Title: 高雄道德院大人科第八一號
Description: 金佛草一錢、水梨干一錢。水煎作茶。 金沸草(旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆的胃氣,而有止嘔的功效。中醫認為,梨子含有膳食纖維,水分充足,可以促進腸胃蠕動,生津止渴,有解酒,通便,止咳,滋潤肺

MOC_Id: Culture_Object487849
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Title: 興濟宮保生大帝外科第九首
Description: 正蜂蜜一斤、煮了用紅辰膠二兩,剪細同蜜煮成龍眼肉,早飯湯送下,血止後用田螺壳聯者酒服。 蜂蜜為有抗氧化、抗發炎、滋潤的效果,紅辰膠可能為阿膠(驢皮膠)、蛤粉與辰砂(即硃砂:硫化汞)製作而成,有補

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第三十二號
Description: 紫蘇一錢、伏龍干一錢、卜荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。紫蘇、生姜,一般感冒常用藥物,紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀,生姜可以溫暖脾胃,止嘔吐。伏龍

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Title: 雙層紅磚樓房
Description: 雙層紅磚樓房,創作者俞啟升,長:33cm、寬:15cm、高:24 cm;製造於2012年,材質為迷你紅磚,目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 早期傳統磚窯分為「目仔窯

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Title: 慈生宮外科第八十五方
Description: 心內無毒。不怕外毒。 痛癢相關。兄弟伯叔。 石菖蒲二錢、木香二錢、角莿一錢、草節一錢、金銀花三錢、香附三錢、紅花錢半、沒藥錢半。水煎服。 在中醫有言:「正氣存內,邪不可干」,就是說明一個人若

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Title: 慈生宮婦科第六十二方
Description: 鮮土地骨五錢、茅根三錢、陳皮錢半。煎湯熱痰困蔽最善。 此方可應用在婦女更年期泌尿系統的陰虧濕熱發炎疾病。故處方中以地骨皮清泄肝腎虛熱,兼可生津止渴;白茅根清肺胃膀胱之熱;陳皮燥濕化痰,理氣健脾。

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Title: 梧棲朝元宮第一0六方
Description: 黃連一錢、香附五錢、當歸一錢半、白芍一錢半、生地一錢半、黃芩一錢半、川芎一錢、杏仁一錢、柴胡一錢、白芷二錢、青皮八分、京芥一錢半、活石二錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第106首藥籤,名為「加味調

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Title: 菜頭粄
Description: 客家話「菜頭」與「好彩頭」諧音,象徵新年好彩頭好預兆之意,流傳下來成為客家過年必備米食。對客家米食的印象,來自傳統客家長輩的傳承經驗,從菜園挑選蘿蔔開始,看菜頭葉片肥綠,菜頭上半部露出地面越高、越

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Id: 599247
Title: 砂崙腳巡天府小兒科第56首
Description: 羗活八分、前胡、川芎、連喬各四分、薄荷、桔梗各二分、枳壳、甘草各三分、赤苓一錢、防風二分、蟬退七分。水八分煎四分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第56首藥籤。羗活(即羌活),防風,一般感

MOC_Id: Culture_Object487819
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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第卅九首
Description: 川連、陳皮、馬勃、甘草、薄荷、板籃根、羌蠶各五分、牛旁、元參、柴胡各八分、升麻錢二、桔梗四分、黃岑、連喬各一錢、灯心二條。水碗二煎六分。 黃芩,黃連(川連),均為清熱燥濕藥物。其中,黃芩擅長清除

MOC_Id: Culture_Object564924
Id: 564924
Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第三首
Description: 當歸、沉香、木香、油桂、川芎、乳沒各五分。共末泡姜湯送下。 當歸,補血藥物,治血虛病人。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,調理全身氣機。木香,行氣藥物,可以調理脾胃氣機,用於脾胃氣機不順暢。油桂(肉

MOC_Id: Culture_Invisible282243
Id: 282243
Title: 羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕遶境
Description: 為慶祝玄天上帝壽誕,每年農曆三月初三日下午,羅東奠安宮沿襲傳統舉辦全鎮遶境活動,除了奠安宮的神明、大神尪之外,羅東地區五大廟宇以及宜蘭各地廟宇亦共襄盛舉,神轎、大神尪、陣頭、花車以及隨行香客綿延數

MOC_Id: Culture_Place155915
Id: 155915
Title: 北竿后澳境楊公八使宮
Description: 楊公八使宮位於連江縣北竿鄉后沃村22號。確切的肇始年代,迄今已不可考,但由據明崇禎年(西元1628-1644年)間編纂的《福州府志‧卷十二海防篇》記載,當時就已紀錄北竿「八使澳」的地名,可見楊公八

MOC_Id: Culture_Place604550
Id: 604550
Title: 頭城慶元宮正殿龍柱
Description:   頭城慶元宮正殿雖是1960年所重建,但新建廟殿仍部分運用了1889(光緒15)年舊廟的建築構件,正殿步口廊龍柱即是一例。   在龍邊龍柱頂端有一石雕書卷額,其上有陰刻金字「光緒己丑年立 甲辰

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