雙層紅磚樓房民俗與宗教
「雙層紅磚樓房民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283381 ， 欄位Id的內容是283381 ， 欄位Title的內容是雙層紅磚樓房 ， 欄位Description的內容是
雙層紅磚樓房，創作者俞啟升，長:33cm、寬:15cm、高:24 cm；製造於2012年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 早期傳統磚窯分為「目仔窯」及「八卦窯」，「目仔窯」是一間間連接在一起的磚窯房，約有十幾間，磚窯內先擺著等待燒製的磚塊，稱之為「磚胚」，而燒製完成的磚塊稱為「磚胎」。燒製時是從第一間引火，待燒好之後，再往第二間、第三間，一直推到最後一間止。「八卦窯」，是一間磚窯房擺了許多排「磚胚」，形狀就像八卦一樣，所以稱為「八卦窯」。俞啟升則以「電爐」取代「磚窯」來燒製迷你磚塊，比一般磚塊要小很多，一般磚塊長大約20公分，寬9公分，高5公分；迷你磚長1.5公分、寬0.6公分、高0.5公分。本件「雙層紅磚樓房」作品，是以迷你紅磚疊砌而成，類似這樣的紅磚樓房，縣內目前只有在宜蘭市西後街5-12號德合興黃宅，可以見到紅樓樣式的原貌，可惜由於年久失修，顯得頗為老舊。看著俞啟升製作的雙層紅磚樓房，再想著德合興黃家宅院，難免有滄桑之感，也更加珍惜此紅磚樓房，值得典藏。
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283381
Title
雙層紅磚樓房
Description
雙層紅磚樓房，創作者俞啟升，長:33cm、寬:15cm、高:24 cm；製造於2012年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 早期傳統磚窯分為「目仔窯」及「八卦窯」，「目仔窯」是一間間連接在一起的磚窯房，約有十幾間，磚窯內先擺著等待燒製的磚塊，稱之為「磚胚」，而燒製完成的磚塊稱為「磚胎」。燒製時是從第一間引火，待燒好之後，再往第二間、第三間，一直推到最後一間止。「八卦窯」，是一間磚窯房擺了許多排「磚胚」，形狀就像八卦一樣，所以稱為「八卦窯」。俞啟升則以「電爐」取代「磚窯」來燒製迷你磚塊，比一般磚塊要小很多，一般磚塊長大約20公分，寬9公分，高5公分；迷你磚長1.5公分、寬0.6公分、高0.5公分。本件「雙層紅磚樓房」作品，是以迷你紅磚疊砌而成，類似這樣的紅磚樓房，縣內目前只有在宜蘭市西後街5-12號德合興黃宅，可以見到紅樓樣式的原貌，可惜由於年久失修，顯得頗為老舊。看著俞啟升製作的雙層紅磚樓房，再想著德合興黃家宅院，難免有滄桑之感，也更加珍惜此紅磚樓房，值得典藏。
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2020-02-24T10:25:44
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民俗與宗教
「雙層紅磚樓房民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝外科第三首
Description：
豬心一個、竹刀切開入硃砂末、一錢。摻心內童便煮熟，將豬心食，一日一次共服三日。
豬心是取以形補形，硃砂能養精神，安魂魄，用於安神、鎮靜，故配上硃砂更能使安神、鎮靜之效突出，但因硃砂多含有汞、砷、
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—官廳
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為「官廳」。官廳是王船信仰非常重要的一部份，平時以封條封住，內部沒有任何物品，是送王時
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Title：
芹壁天后宮的通天府匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「通天府」之橫式匾額，上款「歲次壬戌年臘月
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Title：
慈生宮眼科第四十五方
Description：
盲目先盲心。仙方不易尋。
閉門靜思過。默念觀世音。
此由孽障所積、藥亦無功、齋心虔誦、觀世音經、或藉神力。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人所得之病的病因不單純，是平素多行不義之事，產生孽障所
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Title：
梧棲朝元宮第八九方
Description：
黃芪二錢、元參二錢、刈根二錢、萬京一錢、白芍一錢半、黃柏一錢半、升麻五分、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第89首藥籤。本方之組成與「益氣聰明湯」相近，但原方使用人參，此處則改用元參。方中黃
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Title：
民雄保生大帝廟第二十一首
Description：
防風、白芍、川貝、羗獨各一錢。水一碗煎五分，小兒各半。
籤中「羗獨」應指羌活、獨活兩藥，此兩藥以及防風，三味藥都以祛除風邪、濕邪見長，在臨床上常被用來治療感冒造成的身體痠痛，以及風濕性關節炎。羌
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二十六號
Description：
卜荷四分、桔梗四分、甘草四分、割根錢半、生地錢半、麥文錢半、川貝一錢、炙芪八分、阿加一錢、黑浦黃六分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。卜荷（即薄荷），其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以
訓練馬奴民俗與宗教
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Title：
訓練馬奴
Description：
陳元帥為馬祖西莒島共同信仰神，每年元宵在青帆村（青蕃境）結束擺暝祭典後，會再至西坵村（西路境）與田沃村（田澳境）分別作客一週才回宮。其中，無論是請神作客或回宮，繞境隊伍必定有一群孩囝隨侍在陳元帥身
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Title：
梧棲朝元宮第一0九方
Description：
黨參二錢、白朮一錢半、茯苓一錢半、白芍一錢半、當歸一錢半、陳皮一錢半、香附二錢、丹皮一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第109首藥籤。本方中黨參、白朮、茯苓、炙草為著名的四君子湯，用於
臺南市大觀音亭第24方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第24方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第24方。
黃栢、知母各五分、肉桂一分。共研末泡滾水加食塩少許服。
此方通常用來治療小便閉塞、點滴不通或有排出白濁小便，伴有腳膝痠軟、手心足心發熱、口乾不渴。黃栢
內媽祖廟大人科第二十號民俗與宗教
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606630
Title：
內媽祖廟大人科第二十號
Description：
酒軍一分、蘇准一分、牛七一分、歸中一分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第20首藥籤。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮（山藥），
三星鎮安宮民俗與宗教
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Title：
三星鎮安宮
Description：
三星鎮安宮相傳建於日治時期，由先民自中國帶至本處，原址為三星鄉三星路五段6號（現三星派出所），於1963年移至三星路四段416號。鎮安宮在三星當地超過百年的時間，成為吉慶村、義德村、月眉村、仁
慈生宮男科第九十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十方
Description：
九數反陽。險而有救。
妙藥服下。奇功自湊。
黨蔘錢半、熟地錢半、焦芍一錢、蒼耳子錢半、歸身錢半、雲苓二錢、於朮二錢。煎服。
黨參氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。熟地是常用的滋陰補血藥物。焦芍（
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Title：
興濟宮保生大帝外科第十二首
Description：
元胡索、五靈脂各一錢、乳、沒、沉香、木香各五分、使君子七粒、川椒胡椒各十四粒、共研末。飯粒為丸如綠豆大每服三十丸白湯送下。
五靈脂是鼯鼠科動物複齒鼯鼠的糞便，有活血止痛的功效。使君子是中醫常用的
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Title：
珠螺境玄天上帝廟重建碑誌─南竿珠螺境玄天上帝廟
Description：
本碑文為珠螺境玄天上帝廟重建碑誌，現存於連江縣南竿鄉珠螺村的珠螺境玄天上帝廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號，全文如下：
珠螺福地
店仔口囝仔普普渡器具民俗與宗教
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Title：
店仔口囝仔普普渡器具
Description：
陰曆七月普渡，有謂囝仔普，或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義，其一，普渡祭祀的對象為亡故的小孩。例如，曾佛賜對小池角普渡的觀察：「小池角，村中普渡最特別的地方，設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普，小小
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一號
Description：
大黃二錢、歸尾一錢、赤芍一錢、川連五分、荊芥五分、麻黃五分。防風五分。水一碗煎五分。
當歸尾和赤芍能活血袪瘀止痛，大黃能夠增進排便、消散瘀腫，三者常一起配合，治療癰腫熱痛；再加上川連能清心胃濕熱
桃園大聖宮民俗與宗教
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Title：
桃園大聖宮
Description：
大聖宮位於桃園市八德區龍宮街33巷53弄10號，主祀神齊天大聖，陪祀神二郎神與崟大爺。1970年代馬祖北竿坂里老宅之「三房」家族的王長貴先生移居臺灣，王氏祠堂奉祀的齊天大聖信仰，也隨之移臺奉祀家中
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Title：
澎湖縣案山里北極殿改祀玄天上帝的由來(林千發口述)
Description：
朱府王爺作為澎湖縣案山里北極殿的開基主神，尚未見於文獻記載，但透過案山居民的世代口耳相傳，普遍存在於信徒的集體記憶中。玄天上帝是後來才改奉為主神，信徒對於改祀的時間已無記憶，根據《臺灣總督府公文類纂宗
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Title：
1967年新建長光天主堂
Description：
照片為1967年新建長光天主堂祝聖啟用典禮留影。長光天主堂隸屬長濱堂區，舊名石坑天主堂，於1957年11月祝聖啟用，之後因教友逐漸增多，白冷會彭海曼神父(Rev. Hermann Brun, SM
馬祖北竿雙龍墳墓民俗與宗教
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Title：
馬祖北竿雙龍墳墓
Description：
位於北竿鄉橋仔村的墳墓，外觀上可見彩繪雙龍與蓮花，兩側墓牆則有受台灣文化影響的壁面花磚裝飾，這些花磚的圖樣種類多元，從靜態的祥獸、土地公的形象到較繁複的忠孝故事都有。
根據《連江縣北竿、莒光、東
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅四首
Description：
姜活七分、前胡七分、桔梗五分、枳壳五分、川芎五分、柴胡九分、赤芍壹錢、洋參四分、甘草四分、生姜壹片。水八分煎四分。
姜活（羌活），一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。前胡，可以化痰止咳，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十七號
Description：
心經熱發有誰知，曈子驚看漸腫時。須把小腸風火退，紅根雲霧自分離。
川連三錢、防風錢二、金蟬三個、双白二錢、姜活八分、升麻三分、條岑錢二、木通錢二、桔梗錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
心經發
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一五號
Description：
白朮一錢、淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、歸中五分。水一碗煎五分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期兒童聖經故事時間
Description：
蘭大衛紀念教會正式開幕後，持續推動青少年聚會及兒童聚會，從小將基督福音的種子深埋進年輕的心靈，此張照片是兒童主日學聚會的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是教
北竿橋仔境三合殿民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境三合殿
Description：
橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」，誇張彎曲的「封火山牆」（中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化，當地可見多處封火山牆形式建築，多於應用在廟宇上。），是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980
秀林加灣神社殘蹟民俗與宗教
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Culture_Place301538
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Title：
秀林加灣神社殘蹟
Description：
加灣部落位於花蓮市北方秀林鄉，昭和13年（1938）3月9日加灣神社鎮座，社格為「祠」，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王，例祭日為每年的10月9日。位於現今花蓮縣立景美
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十二號
Description：
毒血高昇翳霧遮，眼中江腫總堪嗟。驅風發散除炎火，淡竹當歸赤芍加。
赤芍錢半、夏枯錢二、防風錢二、荊芥一錢、川芎錢二、淡竹錢二、姜活一錢、生地二錢、當歸錢二、桔梗錢二、甘草八分、車前錢半。水碗四煎
飲水思源─協天廟古井民俗與宗教
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Culture_Place284543
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Title：
飲水思源─協天廟古井
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月19日的主題是
松山進安宮男科第三四號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第三四號
Description：
茯神二錢、澤舍二錢、瓜仁二錢、知母一錢、甘草一錢、生蘿蔔一錢、桔皮錢半、紅棗五枚。水一碗煎五分渣仝連服三劑。
方中茯神的主治與茯苓大略相同，都能補脾利水，但茯神主入心，能開心益智。澤舍是澤瀉的別
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