馬祖南竿最多人員的家族墓民俗與宗教
「馬祖南竿最多人員的家族墓民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place155889 ， 欄位Id的內容是155889 ， 欄位Title的內容是馬祖南竿最多人員的家族墓 ， 欄位Description的內容是
位於南竿鄉福澳村的陳氏家族墓是南竿鄉墳墓中安葬人數最多、達8人，且唯一三代同墓的案例。
根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於南竿鄉福澳村、編號15，屬於浮墓，墓碑間數為3間，墓碑年代建於1961年，祖籍為玉溪。墳墓構造物包含墓手、墓牆、墓埕、照壁，占地面積長1.35m、寬0.9m、高0.45m。該團隊分析指出，此墓為南竿鄉發現埋葬人數最多的家族墓，有8人，包含陳正光夫婦、長男陳承蔭夫婦、次男陳承芳夫婦與長孫陳尚德夫婦，推測內部安置結構為橫向並列；此墓裝飾物有石獅，以及入穴口處的龍形浮雕，其中雕刻精細的龍形浮雕頗具特色。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=155889&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/98FFB844-EF19-49BE-B841-49A5F3220328 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-15T12:28:57 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
馬祖南竿最多人員的家族墓
Description
位於南竿鄉福澳村的陳氏家族墓是南竿鄉墳墓中安葬人數最多、達8人，且唯一三代同墓的案例。 根據《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於南竿鄉福澳村、編號15，屬於浮墓，墓碑間數為3間，墓碑年代建於1961年，祖籍為玉溪。墳墓構造物包含墓手、墓牆、墓埕、照壁，占地面積長1.35m、寬0.9m、高0.45m。該團隊分析指出，此墓為南竿鄉發現埋葬人數最多的家族墓，有8人，包含陳正光夫婦、長男陳承蔭夫婦、次男陳承芳夫婦與長孫陳尚德夫婦，推測內部安置結構為橫向並列；此墓裝飾物有石獅，以及入穴口處的龍形浮雕，其中雕刻精細的龍形浮雕頗具特色。
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2020-07-15T12:28:57
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民俗與宗教
「馬祖南竿最多人員的家族墓民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
福祿壽民俗與宗教
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304468
Title：
福祿壽
Description：
這是福、祿、壽三星的磁磚彩繪。福祿壽在中國神話中，是福星、祿星、壽星三位星君的合稱。又稱「財子壽」、「三星」、「三仙」，象徵財富、功名、長壽。在傳統的雕刻和繪畫中，福祿壽三星的排列由左至右依序是壽星、
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Title：
臺南市大觀音亭第27方
Description：
五倍、茯苓各五分。共研末泡滾水調蜜服。
五倍即是中藥材五倍子，是蚜蟲寄生在漆樹科植物上面的蟲蠳，隨著植物和蚜蟲的品種不同，五倍子又有角倍和肚倍兩種品項之分。五倍子味道酸澀，能夠降火止汗、固精止遺
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Title：
1970年代台北聚會處青年至虎尾拜訪參加聚會
Description：
教會間的年輕人相互來往，以增進彼此的認識，並且彼此支援推動教會的事工，是教會長輩樂觀其成的事項。這是1971年(民國60年)夏天，台北基督徒聚會處由陳華星、左守拙（這照片的拍攝者，不在照片中）領軍
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四首
Description：
生地、大黃各二錢、黃岑、枝子、車前、元參、牛旁各一錢、白菊、防風、羗活、甘草、犀角各六分、另磨。水一碗半煎七分。
以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排出，加上黃岑（黃芩）、枝子（梔子）、犀角輔助清熱，
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Title：
慈生宮婦科第五十八方
Description：
發在表。寒在裏。
皆發散未清。宜攻宜解。
防風二錢、桔梗錢半、北杏錢半、元胡二錢、羗活二錢、酒草錢半、桂枝一錢、枳壳八分。煎服。
身體體表有熱，體內裏有寒，可能因感染未癒或身體氣血虛損而過量
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十九號
Description：
中風所傷，脾緩舌焦。半身不遂，切要提防。
棗仁七分、姜活錢半、甘草八分、防風一錢、川附一錢、天麻一錢、正羚羊一錢、連服五帖。水碗二煎六分、渣碗煎五分、煎好凉服。
中風的原因之一是經絡中有風痰，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第四九號
Description：
金橘七粒、粗糠平一錢、灯心十二條。水不拘煎服。
金橘（金桔），化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。粗糠，稻米外面的殼。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。
本首藥
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Title：
蘇澳晉安宮正殿左右小港間神龕
Description：
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心，坐北朝南，為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築，屋頂為閩式硬山頂，三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。
龍邊小港間神龕題以「普陀岩」，奉祀觀音佛祖；
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606676
Title：
內媽祖廟大人科第六三號
Description：
鹿肚草三分、風葱七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第63首藥籤。鹿肚草（鹿仔草），構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。風葱（風
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Title：
羅東孔子廟孔子神位與雕像
Description：
羅東孔子廟大成殿為孔子廟建築規制中的最核心的建築，是孔子廟的祭祀空間，在中央神龕奉祀有「至聖先師孔子神位」木牌，且其前方尚有一尊孔子戴冠坐像，相當特別。其他尚祭祀有「倉頡制字至聖先師夫子之位」，是
梧棲朝元宮第一0八方民俗與宗教
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606473
Title：
梧棲朝元宮第一0八方
Description：
當歸一錢半、生地一錢半、白芍一錢半、冠花一錢半、白朮一錢半、連子一錢半、川芎一錢半、扁豆一錢、茯苓一錢半、椿皮一錢半、白菓一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第108首藥籤。本方中冠花（
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Title：
高氏金娘以母病，禱天割股和羹食，母食後則癒 重修福建臺灣府志卷十七 台灣文獻史料叢刊
Description：
金娘聞訃，即削髮為尼。今六十餘歲，冰節無異。又有妹勸娘未嫁，以母病篤，禱天割股和羹以進，母食而愈；即珠娘胞姑也。人以為節孝貞烈萃於莊氏一門，詩以輓者累卷帙。
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿七首
Description：
砵一個、與男人放尿滿及領去至數次砵內有尿底白色者取一二滴入耳。每日一二次服。
尿底有白色者，指人中白。人中白是健康人尿自然沉澱而成，古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的固體物，具有清熱降火
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八九號
Description：
金蟬七個、灯心十一節、紋銀一個、合為湯調珠珀散四分服。
金蟬（蟬蛻），可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。灯心草（燈心草），清熱藥物，
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Title：
六房天上聖母男科第八十一首
Description：
疑神疑佛是何因。孝悌當存以德鄰。若不修心行正道。笑堪落火再添薪。
良姜一錢、干姜一錢、龍骨一錢、肉叩一錢、赤石脂一錢、牡蠣一錢、石榴一錢、柯子一錢、附子八分、細辛五分。頭煎水一碗2分煎6分、渣一
北竿橋仔境玄天上帝廟民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境玄天上帝廟
Description：
橋仔境玄天上帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村101號，主祀神為玄天上帝，陪祀神為天上聖母、白馬尊王。主要祭祀活動為元宵節擺暝祭典，除此之外，在農曆三月三日玄天上帝聖誕，亦會舉行盛大的慶典。廟楹聯云：「玄
內媽祖廟眼科第五四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五四號
Description：
草決八分、當歸八分、木賊八分、乙厘八分、白芍八分、防丰五分、荊芥五分、羗活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第54首藥籤。草決（草決明，即青葙子），
內媽祖廟眼科第四十號民俗與宗教
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606389
Title：
內媽祖廟眼科第四十號
Description：
製甘石一錢、煆砰砂七分、硃砂五分、氷片三分、海螵蛸三分、雲射香一分、熊胆一分。共末。抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第40首藥籤。製甘石（爐甘石），可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。煆砰砂（
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六一號
Description：
烏豆、竹黃、蒙花各五分、黃芩、川連、朴硝、甘草各三分。水不拘煎服。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。天竹黃是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。密蒙花是常用的明目要藥，配上黃芩、川連（黃
慈生宮男科第十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十八方
Description：
肺金不調。土不生之。
扶土固金。患不須疑。
方許獨聖散、白芨末一錢、糯米煎湯開服。
本藥籤的獨聖散就是指白芨末一味藥組成的方，白芨為蘭科植物白芨的塊莖經煮熟、曬乾而成，性味甘苦、寒，入肺、胃
慈生宮幼科第六十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十方
Description：
運限低細。多犯胎神。
神符佩上。自許深根。
（符籙圖案）、硃砂新筆、黃紙照寫佩衣。
用硃砂新筆照著簽中圖案寫在黃紙上，佩戴在身上即可，此籤認為是侵犯到胎神導致的疾病，古時候尚有許多兒科疾病不
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—後桅
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船本體上的物件，稱為「後桅杆」。由於澎湖王船受到閩南傳統帆船（尤其高度相似於同安船）的影響，亦建造為三桅帆船
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇一號
Description：
葛根一錢、赤苓心一錢、天花八分、薏仁五分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。葛根，一般感冒常用藥物，可以清熱生津，補足被熱邪消耗的陰液，還可以升提陽氣來止住陽氣下陷導致的腹瀉。赤茯苓，利濕清
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首
Description：
老蓮壹錢、水粉壹錢半、龍骨壹錢。共末敷患處。
老蓮（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉，為金屬鉛加工製成的粉末，可以
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十四首
Description：
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、熟地一錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲（即菟絲子）、熟地（即熟地黃）補腎益精，配上車前（即車前子）利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味（即五味子）可以歛精益氣、
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Title：
中屯村永安宮「萬世永賴」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣白沙鄉中屯村永安宮的「萬世永賴」匾額。上款為「道光丙午年郭媽喜敬立」，下款為「光緒己丑年郭眾弟子重脩」，道光丙午年是道光26年(1846)，而下款光緒巳丑年是光緒15年(1889)，現今
馬祖生育習俗：做出幼民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：做出幼
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任。於97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告指出，近年馬祖地區很少人會在結婚前請道士辦做出幼。
根據該計畫普查
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Title：
六房天上聖母男科第四十五首
Description：
頭眩風熱氣難通。火盛心煩身似聾。小便溺濇腰背硬。外科眼症有奇功。
甘菊二錢、茯苓一錢半、只壳一錢半、防風一錢、万京子一錢、石羔一錢、甘草八分、生姜一錢。頭煎水一碗半煎7分、渣碗2分煎6分。
甘
內媽祖廟小兒科第四十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四十號
Description：
石羔、甘草各八分、古連、大黃五分、犀角、青代六分、元參一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元八分、紅棗一粒、人叁一分、羗一片。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第40首藥籤。石羔（
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Title：
臺多漳泉人怯海風，到處聚賭，盛會尤甚 臺灣詩乘卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
『海港龍舟奪錦標，纏頭三五錯呼么。行看對對番童子，嘴裏彈琴鼻裏簫』（臺多漳、泉人，怯海風，以黑布纏頭，到處聚賭，盛會尤甚。番童以竹為弓，長四寸，虛其中二寸許，釘以銅片，另繫以小柄，以手為往復而唇鼓
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