雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第八號民俗與宗教
「雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第八號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object562797 ， 欄位Id的內容是562797 ， 欄位Title的內容是雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第八號 ， 欄位Description的內容是
元氣壯盛胎成漏，血腹痛腿酸宜謹房事。養性存補氣以免防傷，急服補劑調固陰陽。
於朮錢半、當歸錢半、舊元二錢、生元一錢、六汗一錢、阿膠一錢、條岑七分、白芍七分、黑艾七分、陳皮五分、炙草四分。空心服三劑連續、水碗四煎七分、朕北往參五分、一支香久。
母體氣血旺盛但卻出現胎元不固與異常出血、小腹疼痛、下肢痠軟等，必須注意妊娠期房事謹慎，修養心性安定神氣陰陽氣血，可避免胎兒異常。方中的當歸、生元（生地黃）與舊元（熟地黃）為常用的補肝陰血要藥，阿膠亦可補益肝腎陰，六汗（續斷）、條岑（黃芩）為益腎清熱的安胎藥物，白芍皆有揉肝止痛的作用，黑艾則有溫宮止血之效，於朮（白朮）、陳皮有調和腸胃裡氣的功能，加上北高麗（高麗參）可以補氣，炙草（炙甘草）能調和諸藥，總結，本方具有補血安胎清熱暖宮止痛之效。
本首藥籤出自雲林「四湖參天宮」。四湖參天宮所奉祀的主神為「關聖帝君」，最早在清乾隆年間即由先人渡海攜帶來臺，直到西元1875年（清光緒元年）落腳四湖。明末清初、日治時期，吸食鴉片之風漸盛，許多苦於戒煙困難的人來求關聖帝君幫忙，最後都能順利地戒除，使得四湖參天宮關聖帝君的醫療神威廣傳到臺灣各角落，直到現今，宮內也保留男科、婦科、外科及眼科藥籤共250首，讓有需要的民眾前來求取。
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Title
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第八號
Description
元氣壯盛胎成漏，血腹痛腿酸宜謹房事。養性存補氣以免防傷，急服補劑調固陰陽。 於朮錢半、當歸錢半、舊元二錢、生元一錢、六汗一錢、阿膠一錢、條岑七分、白芍七分、黑艾七分、陳皮五分、炙草四分。空心服三劑連續、水碗四煎七分、朕北往參五分、一支香久。 母體氣血旺盛但卻出現胎元不固與異常出血、小腹疼痛、下肢痠軟等，必須注意妊娠期房事謹慎，修養心性安定神氣陰陽氣血，可避免胎兒異常。方中的當歸、生元（生地黃）與舊元（熟地黃）為常用的補肝陰血要藥，阿膠亦可補益肝腎陰，六汗（續斷）、條岑（黃芩）為益腎清熱的安胎藥物，白芍皆有揉肝止痛的作用，黑艾則有溫宮止血之效，於朮（白朮）、陳皮有調和腸胃裡氣的功能，加上北高麗（高麗參）可以補氣，炙草（炙甘草）能調和諸藥，總結，本方具有補血安胎清熱暖宮止痛之效。 本首藥籤出自雲林「四湖參天宮」。四湖參天宮所奉祀的主神為「關聖帝君」，最早在清乾隆年間即由先人渡海攜帶來臺，直到西元1875年（清光緒元年）落腳四湖。明末清初、日治時期，吸食鴉片之風漸盛，許多苦於戒煙困難的人來求關聖帝君幫忙，最後都能順利地戒除，使得四湖參天宮關聖帝君的醫療神威廣傳到臺灣各角落，直到現今，宮內也保留男科、婦科、外科及眼科藥籤共250首，讓有需要的民眾前來求取。
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2021-01-28T09:06:40
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民俗與宗教
「雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第八號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place302754
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Title：
鎮海福安宮的歷史(二)
Description：
依據《白沙鄉志》記載，尚有民國59年(1970)重修。此次重修，卻不見於廟碑之記載。然而，1970年6月29日《建國日報》報導：白沙鄉鎮海村社區建設於1969年展開，並於1970年春天完成，此次建
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487264
Title：
聖帝廟女科第99首
Description：
心經伏火溺難通，小便膀胱及痛胴。利水通淋消悶亂，三劑連服奏寄功。
木通三錢、滑石三錢、連翹二錢、牽牛二錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服。
木通、滑石可利尿除心火，能
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598303
Title：
內媽祖廟小兒科第四一號
Description：
連召八分、京芥八分、防丰、川連、大青葉各五分、蘇卜、犀角三分、牛房四分、黃岑一錢、蘆根二錢、灯心十條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第41首藥籤。連召（連翹），清熱藥物。京芥（荊
聖安宮民俗與宗教
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Culture_Place282590
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282590
Title：
聖安宮
Description：
位於羅東鎮忠孝路上的聖安宮，是羅東人俗稱的「嘉義仔廟」，主祀天上聖母。早年許多雲林嘉義移民，在阿里山林業沒落後，以舉家依親或投靠鄉友等方式，來到羅東從事林業相關工作；耆老訪談中印象最深刻的事情，許
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Title：
宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾
Description：
宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾懸掛於正殿右側（虎邊）次間樑架上，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以深藍色，四邊邊框雕飾以花卉捲草紋，四角則為螭虎紋。
中行「澤周海甸」，陽刻金字，意指媽祖
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Title：
慈生宮幼科第七十六方
Description：
風痰未清。原非邪祟。
安心調理。此病無妨。
酒白芍一錢、川貝母錢半、天麻二錢、茵陳二錢、人中黃一錢、桔紅花七分。加大棗一枚為引。
酒製白芍，斂陰藥物，可以防止陰液耗散。川貝，清熱化痰藥物，又
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Culture_Place293025
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Title：
馬公市風櫃里東港
Description：
威武金王殿位於今風櫃里108號，據馬公市各里人文鄉土叢書指出其創建年代不詳，原稱之「德安宮」；據傳早年風櫃尾地廣人稀，又三面臨海，常有鬼魅出沒，因此由「流水亨通溫王廟」降乩指示，在聚落東端入口處興
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Title：
慈生宮眼科第五十二方
Description：
自作自受。神亦難救。
悔過遷善。別日再求。
無方。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人所得之病的病因不單純，是平素多行不義之事所致，也就是自作自受，病情重到神仙也難救，才會求得此籤，需要抽中此籤
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Title：
北辰宮朱府王爺金身
Description：
此為澎湖縣長安里北辰宮主祀神朱府王爺之金身，北辰宮殿內共四尊朱府王爺金身，坐鎮一樓大殿的朱府王爺金身年代最久遠，此尊朱府王爺金身面紅帶橘，光澤依舊，彷彿絲毫不受光陰損耗；二樓大殿還有三尊大小不同的朱府
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Title：
下畚箕湖伯公－永興祠V.S土地婆、伯孫
Description：
永興祠位於月湖村下畚箕湖北邊，供奉一對土地公與土地婆，土地婆還牽著一個小孩子，據當地耆老劉傳龍及曾天有先生口述，下畚箕湖伯公日據時就存在，當初是用三顆石頭砌成的土地公，後來由曾天有的父親曾接基先生
北竿橋仔境正乙玄壇公民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境正乙玄壇公
Description：
據北竿橋仔陳嬋妹老太太轉述，初時，玄壇公趙公明供奉於民宅，並未建有宮廟祭祀。1970年代前後，玄帝廟附近住戶陸續遷台，後世子孫感念神明庇佑，包括王姓、鄭姓、姜姓等五、六家住戶，捐出土地蓋廟，除了擴
林田神社民俗與宗教
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Title：
林田神社
Description：
林田神社建立於大正4年（1915），為日治時期官營移民村-林田村為祈求開墾順利，並撫慰鄉土之情，為當時日本移民的信仰中心。現今僅存神社基台以及玉垣。戰後因文化認同等因素，提倡中國化為主要文化脈絡，
重光里石敢當（空地處）民俗與宗教
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Title：
重光里石敢當（空地處）
Description：
此座石敢當位於馬公市五福路21號旁空地上，旁邊附近是一般住家。石敢當石碑上書文字：石敢當杀止。
據稱此石敢當鎮煞之設置，是因後方隆起之小土丘被安葬墳墓，破壞了地方原來風水。所以後來就由重光威靈殿
內媽祖廟大人科第三十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三十號
Description：
歸全一錢、谷精五分、鱉甲五分、白芷五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第30首藥籤。歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫
慈生宮外科第十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第十二方
Description：
大熱困三焦。神昏病不聊。
清涼腸與胃。煩惱一時消。
山枝子二錢、土地骨三錢、朱苓三錢、金釵斛三錢、滑石三錢、木通三錢。水煎服。
山枝子（即山梔子），山梔子可以輕微地清除大範圍的熱；土地骨（即
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Title：
平安戲祭典用品擺放示意圖與實際擺放圖
Description：
此為2019年（民國108年）八本簿還福祈福儀式的相關紀錄，此紀錄的內容笨港天后宮進行平安戲祈福儀式時，儀式進行的上下座擺放的祭品形式，其中包含紅布一條甘蔗樹枝、發糕、新丁粄、水果、六乾六濕、
內媽祖廟眼科第四八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四八號
Description：
車前二錢、石斛二錢、磁石一錢、兔絲一錢、沈香一錢。共末。青鹽湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第48首藥籤。車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。磁石鎮心安神。兔絲（菟絲子）滋補肝腎。沈香
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Title：
廟宇文化0038(馬公城隍廟落成誌盛)
Description：
本則記錄，是根據1933年10月4日《臺灣日日新報》四版報導，文中主要描述澎湖馬公的城隍廟，因重修工事順利完成，由地方首長與廟中總董主持落成儀式。文中描述：澎湖馬公城隍廟，自從去年承蒙鍾總董以及各
內媽祖廟大人科第七九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第七九號
Description：
羊肉半斤、木耳一耳、秋石丹一錢。炒熟即食。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第79首藥籤。羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可降血脂與膽固醇，能阻止動脈內
內媽祖廟小兒科第四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四號
Description：
白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各五分、紫蘇一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第4首藥籤。白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱蔻砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代
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Title：
高雄道德院大人科第七二號
Description：
辛夷二錢、細辛錢半、小茴一錢、菜豆壳三分。右味共末炒出煙鼻之。
辛夷、細辛，發散風寒，通鼻竅藥物，可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香，溫暖脾胃的藥物，也可以溫暖肝腎，加上可以調理氣機，所
高雄道德院眼科第十八號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十八號
Description：
知母七分、石觧七分、黃柏八分、連橋八分、當歸八分、甘草四分、生地八分、車前八分、支子一錢、元參一錢、白菊五分。水碗四煎七分。
生地、元參（玄參）、知母、黃柏、連橋（連翹）、支子（梔子）能清熱，其
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十七號
Description：
柴胡七分、川貝四分、虫沙三分、枳壳三分、黃金散三錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。柴胡，疏通肝氣。川貝，化痰止咳。油虫沙，指的是蟑螂的大便，民間用於小兒脾胃脹氣，現今較少用了。枳壳（枳殼
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Title：
六房天上聖母男科第七十五首
Description：
肺受虛勞悶滿咽。虛寒冷痛實難痊。胸中痛逆頭暈痛。速積陰光奉祖先。
人參二錢、甘草二錢、桔皮二錢、干姜一錢、肉桂五分、木香八分、只實一錢半。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本籤為針對肺受到
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四八首
Description：
川連四分、甘菊三分、冬瓜七條。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第48首藥籤。川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝
加禮宛開山廟民俗與宗教
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Title：
加禮宛開山廟
Description：
「加禮宛」，噶瑪蘭舊社名。位於冬山河下游南岸沙埔地，今濱海公路東側季水路上，季新社區活動中心附近。本社與掃芴、奇武荖為東勢三大社，清代時期，漢人士拓荒至此，本地平埔族人多數因通婚而漢化，一部分
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Title：
傳統藝術守護者-彩繪廟宇藝師曾水源
Description：
〈傳統藝術守護者-彩繪廟宇藝師曾水源〉，作者王燕華，2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第一篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 〈傳統藝術守護者-彩繪廟宇藝師曾
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾陸首
Description：
丹皮一錢、茯苓一錢、生地一錢、桔梗一錢、澤舍一錢、薄荷一錢、棗肉一錢、益母草一錢半、淮山一錢、冬瓜三片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第56首藥籤。茯苓，常用利水藥物，透過尿液排除體內水濕
手搖鈴民俗與宗教
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Title：
手搖鈴
Description：
手搖鈴，作者為林午，創作於1988年，直徑28cm，厚14.2cm；青銅材質製作，是林午鐵工廠的薪傳作品，頗具有紀念價值。 手搖鈴是一種敲擊樂器，由鈴身、手柄和擊錘三部分構成。鈴身決定手搖鈴發聲，
嘉義朴子配天宮民俗與宗教
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Title：
嘉義朴子配天宮
Description：
照片中為嘉義縣朴子市「配天宮」的外觀，與廟中可為信眾治病的「四季蘭」。
嘉義縣朴子市配天宮的始建時期，可上溯至1687年（清康熙26年），由布袋鎮的先民林馬，自福建湄洲恭迎天上聖母的金身來臺伊始
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