大甲鎮瀾宮小兒科第十四號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮小兒科第十四號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565095 , 欄位Id的內容是565095 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮小兒科第十四號 , 欄位Description的內容是
洋參一錢、炙芪一錢、舊元一錢、別甲二分、生元二錢、當歸八分、白芍八分、地骨五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。炙芪(蜜製黃耆),補氣藥物,治氣虛病人。舊元(即熟地),常用的滋陰補血藥物。別甲(即鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。生元(即生地),常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。當歸,補血藥物,治血虛病人。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以緩急止痛,用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。地骨(指地骨皮),可以清虛熱,可以治療骨蒸虛熱,中醫骨蒸指的是如骨頭發熱的虛熱症狀。此籤延伸小兒第13首藥籤,營養不良的小兒,經過反覆感染,也許出現淋巴結腫大等免疫系統狀況,但身體素質仍虛弱,發熱也屬低熱,傳統上會使用這類處方。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=565095&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/45886FA2-F1A5-4E52-87E3-F843A1011696 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:47:31 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
大甲鎮瀾宮小兒科第十四號
Description
洋參一錢、炙芪一錢、舊元一錢、別甲二分、生元二錢、當歸八分、白芍八分、地骨五分。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。炙芪(蜜製黃耆),補氣藥物,治氣虛病人。舊元(即熟地),常用的滋陰補血藥物。別甲(即鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。生元(即生地),常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。當歸,補血藥物,治血虛病人。白芍,養血斂陰藥物,可以防止陰液耗散,除此之外還可以緩急止痛,用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。地骨(指地骨皮),可以清虛熱,可以治療骨蒸虛熱,中醫骨蒸指的是如骨頭發熱的虛熱症狀。此籤延伸小兒第13首藥籤,營養不良的小兒,經過反覆感染,也許出現淋巴結腫大等免疫系統狀況,但身體素質仍虛弱,發熱也屬低熱,傳統上會使用這類處方。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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2021-01-27T09:47:31
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮小兒科第十四號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object565227
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第五十五號
Description:
常山八分、麥文八分、檳榔一錢、柿蒂十二個。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。麥文(麥門冬),滋補肺胃,又可以清心除煩。檳榔,行氣,殺寄生蟲
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307033
Title:
嵵裡萬善宮護牆上聯
Description:
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側,是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟;據馬公市各里人文宗教叢書所載,此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區,從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側,是一間1公尺高的小
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Title:
慈生宮婦科第四十七方
Description:
童便一盅。老酒少許。
立即服下。其病如掃。
「童便」其味咸,性寒,能滋陰降火,而老酒善血液循環、去瘀血。全方有瀉熱袪瘀的功效。
本首「婦科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元166
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487435
Title:
六房天上聖母男科第五十八首
Description:
扶元益氣並生津。虛火沖心驗若神。止渴除煩倍智慧。調榮養衛保其身。
高麗一錢、五味子六分、麥文冬一錢、白茯苓一錢、服五帖。頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本籤含有生脈散之變化方,高麗參(即人
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598540
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾貳首
Description:
甘菊一錢、半夏五分、黃柏一錢、枳壳一錢、白芷五分、連子一錢、薄荷一錢、淮山一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第12首藥籤。淮山(山藥)與甘草可以溫養提升腸胃功能。枳壳(枳殼),
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Title:
民雄保生大帝廟第八首
Description:
川芎、天麻、生麻、白芷各錢二、細辛四分。水一碗煎五分,小兒各半。
這是一首治療頭暈、頭痛的藥籤。川芎行氣活血,善治頭痛,治頭痛的名方「川芎茶調散」即以川芎為主藥;天麻常用來治療暈眩;生麻指的是升
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Title:
淡水渡假小屋宣教師家庭聚會合影
Description:
此張照片為蘭大弼年幼時與父親蘭大衛、母親連瑪玉、妹妹蘭仁愛,在淡水渡假小屋與宣教師家庭聚會。
台灣特有的濕熱氣候,並非所有的新進移民都可以輕易地適應。水土不服、重則害命的情形,時有耳聞。蘭大衛醫
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第四十首
Description:
製甘石一錢、煆研硃砂各五分、冰片海螵、各三分、雲射熊胆各一分。共研末抹目內。
制甘石即爐甘石,可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硃砂外用可治療瘡瘍腫毒,要注意硃砂含汞,加熱的時候汞會被析出,今日已
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Title:
聖帝廟女科第51首
Description:
血不通流路不清,頭痃腹痛氣難行。如因產後纏綿甚,破積調經濁自清。
當歸三錢、炒乾羗三錢、川芎二錢、炒桃仁五分、甘草五分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、煎好和童便一盞服。
當歸
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Title:
六房天上聖母男科第十二首
Description:
傷寒未解變溫寒。心腹艱難不自安。切界涼劑兼水氣。艾心炒酒操胸肝。
桂枝一錢半、生芍一錢半、杏仁一錢半、厚朴一錢半、甘草四分、生姜三片、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎6分。
桂枝、白芍
慈生宮眼科第二十六方民俗與宗教
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486849
Title:
慈生宮眼科第二十六方
Description:
肺火內鬱。肝腎不調。
滋陰降火。制伏三焦。
百合三錢、麥冬二錢、南杏二錢、火麻仁二錢、甘草錢半、玉竹二錢、杷葉二錢、桑白三錢蜜炙。水煎服。
百合潤肺止咳;杷葉(枇杷葉)清肺熱;桑白(桑白皮)
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一二首
Description:
沉香末一錢、大棗一粒。為湯調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第112首藥籤。沉香,是行氣、止痛、止嘔、平喘的藥物,一般是用少量研為細末後入藥服用。大棗,可以補養脾胃的氣、補充營養,也可
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Culture_Object237077
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Title:
北竿芹壁天后宮的建築裝飾「安四海」、「樂昇平」
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。天后宮正殿立面左右兩側的屋簷處裝飾安四
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Culture_Object232470
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232470
Title:
木柱「德普人間垂兩露恩罩海上靜鯨鰲」─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮之木柱,為2016年金板境天后宮歷史建築修復計畫後,將原位於正殿以支撐屋頂重量的4座大木柱中的兩座,以廟宇內重要、有意義之廟宇文物,展示於天后宮之西廂房。
2019年8月
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Title:
興濟宮保生大帝外科第卅一首
Description:
蘆會一兩、甘草五分。共為細末另用豆腐水洗瘡口將藥敖之。
蘆會是蘆薈葉汁經濃縮後的乾燥物,通常做為丸劑使用,可以清熱瀉肝火,古時稱更衣丸(古人著長袍,如廁時穿脫不便,故需先更衣),外用則可以清除瘡
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第廿六首
Description:
箔荷、桔梗、甘草各四分、生地、菜根各二錢半、麥冬錢半、川貝二錢、蜜茋八分、炒阿膠珠一錢二分、黑蒲黃六分。水碗四煎七分。
箔荷(即薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以
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Title:
丁台百姓公廟
Description:
霧峰丁台地區屬萬斗六庄,早期在漢人入墾時,多以私設埤圳維持農田灌溉,因霧峰水利發達,所以農業亦發達。1765年間(乾隆30年),大墾戶吳洛(墾號「吳伯榮」)修建萬斗六圳,引烏溪灌溉;1838年(道
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第四十四首
Description:
白朮、連喬、木賊、谷精、錢半、川貝、半夏各一錢、膽草四分。水碗半煎七分。
白朮,祛濕健脾藥,腹瀉可用。連喬(即連翹),清熱藥物。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。谷精(即穀精草)
店仔口囝仔普普渡器具民俗與宗教
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304966
Title:
店仔口囝仔普普渡器具
Description:
陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普渡祭祀的對象為亡故的小孩。例如,曾佛賜對小池角普渡的觀察:「小池角,村中普渡最特別的地方,設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普,小小
慈生宮婦科第三十八方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第三十八方
Description:
大腸病。脾胃不和。
先調中道。妙藥不須多。
川厚朴錢半、枝子仁一錢、花蕋二錢、酒芍一錢、東瓜仁二錢、生地黃一錢、腹皮二錢、雲苓錢半。煎服。
大腸疾病,常因脾胃功能異常而導致,可能表現為腹瀉、
羅東慶安宮大聖爺像民俗與宗教
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Title:
羅東慶安宮大聖爺像
Description:
羅東慶安宮目前雖以開台聖王鄭成功居於三位主神之主位,但在慶安宮創建時,其主神實為齊天大聖。創建者與廟址對面之黑頭司公祇瑞壇朱氏家族密切相關,原係朱氏族人到宜蘭七張齊天大聖廟紫雲寺迎回齊天大聖神像,
內惟太陽公祭民俗與宗教
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Title:
內惟太陽公祭
Description:
農曆3月19日係太陽公之聖誕,相傳太陽公信仰與明朝為末任帝王明思宗有關,信仰的由來含有強烈反清復明意識,連橫的《臺灣通史》中曾記載:「三月十九日,相傳太陽誕辰,實則明思宗殉國之日也。聞之故老,
大甲鎮瀾宮眼科第67號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第67號
Description:
望月錢半、夜明錢半、枸杞錢半、甘菊一錢、谷精一錢、鹽一錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。望月(望月砂)其實是野兔的糞便,夜明(夜明砂)其實是蝙蝠的糞便,兩者性質均為寒性,具有清熱明目之效
慈生宮幼科第九十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第九十三方
Description:
李仁滑石共茵陳。川朴元胡數味真。
各用二錢加燈草。徐徐服下妙如神。
李仁(郁李仁),潤腸通便藥物。滑石,常用的清熱藥物,兼有利尿的功效。茵陳,清熱利溼藥物,可治黃疸。川朴,調理氣機常用藥物,可
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Title:
白馬尊王廟重建記史碑─北竿坂里境白馬尊王廟
Description:
本碑文為白馬尊王廟重建記史碑,現存於北竿鄉坂里村的坂里境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
白馬尊王係尊奉開閩王王審知,字
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Title:
蘇澳岳明新村招寶宮觀世音菩薩神像
Description:
蘇澳岳明新村招寶宮主祀觀音佛祖,原中央神龕觀世音菩薩神像乃是在1955年大陳撤退時自下大陳招寶禪寺攜來,但據耆老表示,該尊神像已被送至台北。 目前廟內有三尊大小各不相同之立姿觀世音菩薩神像,三
工作中的洪添來師傅民俗與宗教
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Title:
工作中的洪添來師傅
Description:
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承(下)〉一文,紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作,照片為「工作中的洪添來師傅」。
洪添來師傅為湖西西溪村人,生於民國四十年(一九五一)
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十六號
Description:
脾臍俱虛氣不行,通淋痢和以輕清。骨膜伏火皮膚閉,後失提防疫變更。
桔紅錢半、木瓜錢半、防杞錢半、木通錢半、茯苓錢半、赤苓錢半、草菓錢半、白朮錢半、見含錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
早期社
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598457
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六三首
Description:
鹿仔草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第63首藥籤。鹿仔草,構樹的葉子,以前農家常用來餵養豬隻及牛隻,可以用來清熱涼血,外用可以消腫。神粬,助消
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第六號
Description:
別甲、石松、鳳退各一錢。水一碗煎四分。
別甲(鱉甲),鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥物,可以滋陰降火,還可以軟堅散結,消除身體上的瘡瘍癰腫。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是
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