興濟宮保生大帝大人科第五十六首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝大人科第五十六首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487715 , 欄位Id的內容是487715 , 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝大人科第五十六首 , 欄位Description的內容是
冬瓜三條、冰糖一兩、六味三分。水不拘煎服。
冬瓜,清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
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興濟宮保生大帝大人科第五十六首
Description
冬瓜三條、冰糖一兩、六味三分。水不拘煎服。 冬瓜,清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」,宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首,共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別,求籤者需焚香稟明緣由,再將線香擺放在手腕脈搏處,請保生大帝「把脈」,待香灰掉落一次之後,才能抽取藥籤。
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2021-02-01T11:20:35
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝大人科第五十六首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object487568
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Title:
六房天上聖母婦科第八十九首
Description:
積聚衛榮氣血傷。癥瘕癖痃甚難當。或因蟲毒兼痰飲。服藥無功恐禍殃。
茣茱、干姜、官桂、黃連、半下、桔紅、茯苓、川烏、梹榔、川朴、只實、菖蒲、元胡、吧參、沉香、桔梗各一錢。水一碗2分煎6分、渣一碗煎
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Culture_Place282400
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Title:
宜蘭城隍夫人廟正殿疊斗式大木構架
Description:
宜蘭城隍廟旁另建有一座城隍夫人廟,有前後兩進。城隍夫人廟正殿高度較城隍廟正殿低,其主要結構採三通五瓜大木構架。點金柱與大通交接之處以鰲魚插角加強構架之穩定度,不同於宜蘭城隍廟所採之金吾插角。大通、
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Title:
南竿山隴境邱元帥廟
Description:
山隴境邱元帥廟位於連江縣南竿鄉介壽村79號,祀神有陳春蘭、陳大姐、邱元帥、游天君、土地公。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典和補庫。 邱元帥廟的建廟由來為,以前介壽村有一位高姓人士欲打石起厝,卻不巧破
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Title:
西嶼鄉合界頭福德廟
Description:
澎湖縣西嶼鄉合界頭(村)福德廟位於合界活動中心旁邊、合橫國小前面,坐北朝南,主祀福德正神土地公。根據當地85歲耆老講述是因為北風太大,才會選擇這個坐向。其最早建立的時間不詳,根據當地三位耆老(82
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七五首
Description:
萱花壹蕊、蓮房壹個、白菊葉七片、黃桃葉三片。水煎出味或服或洗皆可。
萱花(金針花),利尿祛溼。蓮房(蓮蓬),化瘀止血藥物。白菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往
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Title:
梧棲朝元宮第十一方
Description:
柴胡一錢、當歸一錢、莪朮六分、妥草五分、茯芩一錢、卜荷八分、丹皮一錢半、黑枝一錢半、元胡一錢半、香附六分、赤芍一錢半、益章一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第11首藥籤,本方為「逍遙散」加減。為
舊主普壇民俗與宗教
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Culture_Place179142
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Title:
舊主普壇
Description:
「舊主普壇」,為雞籠中元祭主普壇歷程中,於1929年(昭和4年)完成的永久性固定建築,壇址座落在今仁愛區忠四路上(昔日高砂公園內);稱其為「舊」,是為了與1974年(民國63年)新建的主普壇作
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Title:
馬祖年俗─排祭 (擺暝供品)
Description:
擺暝的「排祭」階段是請神來饗宴。擺暝當天,各家戶挑著祭品和紅燭到廟裡,黃昏之前做頭人在廟中並排的長條桌上陳列各種豐盛祭品,大門入口正中間設置當夜主祀神的香爐,民間稱為「大爐」,由神龕方向來看常是首桌為
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Culture_Place604512
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Title:
羅東震安宮後殿花鳥柱
Description:
羅東震安宮後殿步口廊簷柱,係採花鳥柱。根據《臺灣日日新報》1924(大正13)年8月25日夕刊4版的報導,羅東震安宮的花鳥柱,乃是張阿力發起,募集張姓寄附,特聘福州優秀石匠,雕製花鳥鳳凰石柱一
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Title:
羅東中山公園羅東神社狛犬
Description:
羅東中山公園中,仍保留不少日治時期羅東神社之遺構,包括狛犬、社號標、銅燈籠與石燈籠。 羅東神社位於羅東街浮崙,創設時間是在1927(昭和2)年5月28日,奉祀開拓三神與北白川宮能久親王。但在1
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Title:
壯圍同安廟第廿九番松尾寺馬頭觀世音石佛
Description:
現供奉在壯圍鄉同安廟的石佛,屬第二十九番松尾寺馬頭觀世音,設立原址在鄰近區域。松尾寺,位於滋賀縣長濱市,山號「青葉山」,以馬頭觀世音為本尊。 壯圍鄉同安廟馬頭觀世音形象,通體赤紅,三面八臂,三
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第卅五首
Description:
當歸、洋參、地骨、黃岑各一錢、白芍三分、川芎八分、柴胡五分、生地九分、淡竹五片、知母一錢半、炒麥冬一錢八分、生羗一片、棗二粒。水碗二煎六分。
當歸,補血藥物。西洋參,氣陰雙補的藥物,可以生津止渴
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第五三號
Description:
淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少。水不拘煎作茶長服。
淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過尿液排除體內水濕,另外可以保護脾胃功能。麥文(麥門冬),滋
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Title:
南竿金板境天后宮千里眼像
Description:
南竿金板境天后宮的千里眼像,高74公分,面寬32公分,深度23公分。彩繪色料以黃、紅、金、黑、綠色調為主。彩繪紋飾上,使用粉線技法裝飾圖案,紋樣以吉祥題材內容為主要裝飾。
依據《「107年連江縣
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十五號
Description:
實熱昏沉小便難,胎搖氣急臥不安。心蕉腹痛危微症,若再傷風恐云班。
條岑一錢、青黛七分、生地二錢、杏仁錢半、石羔錢半、葱白三、黑支子一錢、蜜升麻三分、淡豆豉十粒、棗三。水碗二煎六分、提防變症、服二
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三首
Description:
淮山、土茯、金英各壹錢、蓮子壹錢半。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第3首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用
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Title:
重修媽祖島天后宮記─南竿馬祖境天后宮
Description:
本碑文為重修媽祖島天后宮記,現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
島以后名,有斯宮也。宮建
慈生宮幼科第七十二方民俗與宗教
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Culture_Object486567
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Title:
慈生宮幼科第七十二方
Description:
一念之誠。賜用妙法。
用竹筒一個燒紙局臍其風自息。
用竹筒在裡面燒紙放置於肚臍上,溫暖肚臍周圍,經由經絡的循行可以改善脾胃寒冷的問題,增加代謝的效率,也可以去除外感風寒的症狀,溫暖整個機體,相
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Title:
竹蒸籠傳香半世紀-蔡義雄功夫了得
Description:
〈竹蒸籠傳香半世紀-蔡義雄功夫了得〉,作者沈如峰,2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第六篇,該書為宜蘭縣政府發行,地址在宜蘭市縣政北路1號。 本文首段敘述當年75歲老藝師蔡義雄
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十九號
Description:
滿眼紅根為生神,雲遮瞳子痛頻頻。宜將道士來收然,服此良方棄法塵。
防風錢半、荊芥錢二、枝子錢半、大力錢半、谷精錢半、薏仁錢二、萡荷八分、連翹錢二、白菊錢二、桔梗錢半、川芎、羚羊三分。水碗八煎九分
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十號
Description:
諸陰不足腿腰酸,行步艱難骨脇伸。益腎扶元滋氣方,女科濁帶破廐(疒+敞)。
牛七、虎骨、黃柏、知母、舊地、龜板、柑杞、故紙、白芍、兔絲、當歸、陳皮、黃芪、杜仲各錢半、茯苓三錢、淮山三錢、黨參二錢。
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Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式—測繪龍骨中心點
Description:
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船,在民國107年7月4日舉行的開斧儀式時,造船師傅王旭輝以尺規測繪龍骨中心點,以作為稍後開斧儀式之用。開斧儀式,在將原木雕製成龍骨前,要先象徵性地用斧頭劈擊。
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十三號
Description:
痞滿痰靈結聚胸,頭眩嘔逆四肢癃。和脾裡胃通關竅,骨節拘攣用此方。
吧參一錢、四陳一錢、半夏一錢、茯苓一錢、砂仁一錢、於朮一錢、炙草七分、木瓜六分、青姜三片。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
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Title:
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十三屆〈非物質文化遺產視野下的澎湖傳統飲食〉
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本篇文章來自《澎湖研究學術研討會》論文輯第13屆,篇名為〈非物質文化遺產視野下的澎湖傳統飲食〉,作者為陳玉箴。以下是本文摘要內容: 聯合國教科文組織在2003年通過《保護非物質文化遺產公約》(Conv
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第七十六首
Description:
玉籌居、七針、丹一(石+貫)。每晚臨睡抹眼內。
七針丹是出自《異授眼科》的眼科專方,其藥物組成為白菊花、花椒、青鹽、銅綠、膽礬、烏梅、新繡花針。民間有流傳可治一切眼疾的傳說。但因為藥物組成中有花
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首
Description:
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英每件各壹錢。水一碗二煎六分。
蟬退(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。神粬,消食藥
三片袖駝色大衣民俗與宗教
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Title:
三片袖駝色大衣
Description:
駝色大衣,為黃勇任老師於2005年的創意西服作品,衣長103,袖長61,肩寬52,上圍100,腰圍90公分,領口能扣起來變成立領,防止冷風侵入。黃師傅表示,駝色來源於沙漠駱駝的顏色,比棕色更淺,比
南方澳移工清真寺民俗與宗教
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Culture_Place514058
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514058
Title:
南方澳移工清真寺
Description:
南方澳的東南亞漁工,以印尼籍者居人數之冠,而其中又多為信仰伊斯蘭教的穆斯林。2014年,這些虔誠的穆斯林合資在蘇澳鎮南安路上承租了一幢雙層民宅,經過簡單的整理及粉刷,並於外牆一隅書寫上「MASJI
西莒孩囝搶包民俗與宗教
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Culture_Event157345
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157345
Title:
西莒孩囝搶包
Description:
在馬祖,擺暝(ㄅㄝˇ-ㄇㄤˋ/pe21-mang53,排夜)是宴請神明的日子,每年從元宵開始,最晚可以熱鬧到農曆二月底。直到最後一村西莒島田澳請陳元帥回宮,才是結束擺暝繞境的日子。其中,孩囝搶包是
中元普度習俗與政府限制民俗與宗教
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Culture_Object305048
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305048
Title:
中元普度習俗與政府限制
Description:
《澎湖紀略》中記載「澎人最喜祀鬼祭孤」,又載「澳中必推一、二人為頭家,斂錢做會,延道五人作道場功果,或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽,又有破地獄、打鬼門之名,總謂之普度」澎湖人對於鬼
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