中元普度習俗與政府限制民俗與宗教
「中元普度習俗與政府限制民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object305048 ， 欄位Id的內容是305048 ， 欄位Title的內容是中元普度習俗與政府限制 ， 欄位Description的內容是
《澎湖紀略》中記載「澎人最喜祀鬼祭孤」，又載「澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之普度」澎湖人對於鬼神之崇敬與普渡規模可見一斑。然而，日治和二戰後卻接連受到政府限制或改變習俗之要求。
日治時代，澎湖七月普渡有煙火、有排壇、有以宰豚為勝或肉林造景，爭奇鬥艷。從殖民者的角度而言不僅鋪張浪費，露天祭品也是有礙衛生，焚化金銀紙帛亦是，日人乃謀求改善，節制普度之辦理。1925年，遭逢景氣不佳，日人乃禁止中元普度演劇。 然而，昭和初年中元普度仍盛，民間習俗難以禁絕。二次戰後初期，政府便透過政策督導謀求改變中元普度之習俗，澎湖縣政府擬定十項中元普度準則，包括：組織督導小組、勸導會、活動時間規定、公教人員不請客不赴宴、禁止演戲、祭品簡便、放水燈禁止、……等，禁止居民切勿因為農、漁業有收穫而鋪張浪費。
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Title
中元普度習俗與政府限制
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《澎湖紀略》中記載「澎人最喜祀鬼祭孤」，又載「澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之普度」澎湖人對於鬼神之崇敬與普渡規模可見一斑。然而，日治和二戰後卻接連受到政府限制或改變習俗之要求。 日治時代，澎湖七月普渡有煙火、有排壇、有以宰豚為勝或肉林造景，爭奇鬥艷。從殖民者的角度而言不僅鋪張浪費，露天祭品也是有礙衛生，焚化金銀紙帛亦是，日人乃謀求改善，節制普度之辦理。1925年，遭逢景氣不佳，日人乃禁止中元普度演劇。 然而，昭和初年中元普度仍盛，民間習俗難以禁絕。二次戰後初期，政府便透過政策督導謀求改變中元普度之習俗，澎湖縣政府擬定十項中元普度準則，包括：組織督導小組、勸導會、活動時間規定、公教人員不請客不赴宴、禁止演戲、祭品簡便、放水燈禁止、……等，禁止居民切勿因為農、漁業有收穫而鋪張浪費。
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-27T12:02:11
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民俗與宗教
「中元普度習俗與政府限制民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六九號
Description：
六味丸三錢、冬瓜七條。煎泡服。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自「北港朝天
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Title：
莒光熾坪境保安宮
Description：
莒光大坪保安宮位於莒光鄉大坪村72號旁，廟內正龕主祀王大姐及兩位部將、龍邊左神龕朱大姐及兩位部將，虎邊右神龕供奉林大姐及兩位部將。主要的祭祀活動為農曆正月十九日。平日不定時有些婦人前往膜拜，多為隻
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇八首
Description：
萊菔子五錢、灯心壹把、冰糖四錢。為茶服。
萊菔子，即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃，是一個很
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Title：
慈生宮男科第四十四方
Description：
北方取柳木。南方取蘇木。
西方取桃木。東方取桑木。
各二錢煎服。
柳木，可以袪除風邪，兼有利尿功效來排除濕邪，還可以清熱解毒，用來消除癰腫疼痛。蘇木，是活血化瘀藥物，兼有止痛的功效。桃木，有
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Title：
Pucevulj（迎祖靈）─祭司與勇士們集合前往祖靈屋
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
六房天上聖母婦科第七十六首
Description：
外感風邪伏太陽。頭眩鼻塞氣難揚。傷寒惡熱心胸窄。表汗之劑可以嘗。
蒼朮一錢、果本一錢、白芷一錢、防風一錢、姜活一錢半、川芎一錢半、細辛五分、炙草六分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方是由
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十三號
Description：
珍珠散效瘡疽癰，新肉已滿皮難成。湯火傷痛瘡腐治，此方敷之可效能。
甘石、輕粉、珍珠、大梅、共末撒之。
珍珠散能對於瘡疽癰有效果，可以用在裡面肌肉已經長好，但外面皮膚無法收口的時候。若是燒燙傷或
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Title：
聖帝廟男科第62首
Description：
洩遺痲秘膝腰疲，頭目暈眩失血之。盜汗齒搖聾並治，滋陰補腎兩相宜。
山茱一錢、丹皮一錢、澤瀉二錢、白茯二錢、舊元二錢、淮山二錢。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎五分、「連飲三服」。
本
東臺寺民俗與宗教
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Title：
東臺寺
Description：
在日治時期，花崗山腳下有兩間寺廟，分別為東臺寺與淨光寺，而此圖為昔日東臺寺的景象。東臺寺全銜為大樹山東臺寺，由鹽水港製糖株式會社社長荒井泰治發願所興建，且於1918年（大正7年）開始動工，次年興築
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Title：
djemuljat（刺福球）─刺福球儀式進行中（第一天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前十天都透
七星潭萬善祠民俗與宗教
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Title：
七星潭萬善祠
Description：
七星潭萬善祠供奉的是「萬聖爺」，早期在七星潭海灣總是會找到一些無名屍，當地的漁民會把這些無名屍收集，一起供奉，希望這些亡者們可以保佑七星潭的漁民出海捕魚的時候可以順利，從海上能平安地回來。目前大多數撿
大甲鎮瀾宮眼科第45號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第45號
Description：
茯苓一錢、白朮一錢、阿膠一錢、川芎一錢、當歸一錢、羌三片、棗三粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。羌（生薑）溫中散寒，大棗健
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Title：
六房天上聖母婦科第七十四首
Description：
補血滋陰賴此方。扶虛益損以腎陽。歸芎芍地堪長服。去舊生新得吉祥。
當歸二錢、白芍一錢半、川芎一錢半、舊元三錢、服三帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
四物湯其最早見於晚唐藺道人著的《仙授理傷
林刀民俗與宗教
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Title：
林刀
Description：
林刀，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，刀身長39公分，刀身寬4公分，彎頭寬10公分，刀背厚0.5公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 上進興打鐵店在武營街上，也即是宜蘭打鐵
添花民俗與宗教
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Title：
添花
Description：
添花是指馬祖元宵擺暝送喜儀式中，長老將一對黃菊喜花插在新娘子頭上。進行時，長老需唸「添花」詩詞。另外，在早年結婚儀式中新娘嫁進門後，婆婆也會站在門檻上為新進門的媳婦「添花」，是將婆婆預先插在自己髮
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Title：
1980年代進香團
Description：
進香團出遊與遊覽車、車掌小姐合影，拍攝時間為1980年代（約民國70年代），相片提供者為陳香妹女士，目前居住於花蓮縣壽豐鄉豐山村。
陳香妹女士年輕時時常隨著進香團到處遊覽，除了至各大宮廟拜拜以外
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Title：
高雄道德院大人科第五二號
Description：
山甲四分、土伏七分、連橋四分、皂莿七分。水八分煎四分。
穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已不能使用，多用其他藥物替代。土伏（土茯苓），可以祛濕利尿。連召（連翹），清熱藥物。皂莿（皂角刺），
羅東奠安宮正殿神龕民俗與宗教
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Culture_Place282294
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282294
Title：
羅東奠安宮正殿神龕
Description：
羅東奠安宮正殿神龕面寬較大，分成中大旁小三個區間，奉祀主神玄天上帝與其他神尊。中央主龕分前後龕：前龕為「神農殿」，奉祀神農大帝神尊；後龕為「真武殿」，奉祀主神北極玄天上帝神尊。因同間廟宇主神更動而
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Title：
民雄保生大帝廟第四十七首
Description：
防風五分、薄荷五分、金蟬五分、柴胡五分、風蔥一支、大八寶五分。煎水冲服，小兒各半。
防風、薄荷、金蟬（蟬蛻）都是善於疏解感冒造成發熱的常用中藥。柴胡能升舉體內氣機，使前三味藥發散的作用更好，同時
礁溪普恩宮民俗與宗教
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284544
Title：
礁溪普恩宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月23日的主題是
寧城宮民俗與宗教
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Title：
寧城宮
Description：
寧城宮，座落於臺東縣長濱鄉寧埔村城山社區。
在行經台11線時，路旁有寧城宮的紅色樓牌，沿著路前行可達城山社區的寧城宮，是台東縣境內唯一的三山國王廟，以大王爺中山國王為鎮殿主神，主要祀典為中山王爺
廣興天主堂民俗與宗教
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Title：
廣興天主堂
Description：
照片為鹿谷鄉廣興天主堂，於1957年至1960年間由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）所拍攝，圖中可見廣興天主堂沒有高聳的鐘塔或華麗繁複的裝飾，外觀簡樸且實用，臺
高雄道德院眼科第九號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第九號
Description：
赤苓一錢、知苓一錢、澤舍一錢、胆草一錢、當歸一錢、知母一錢、生地二錢、黃柏一錢、甘草四分。水碗二煎六分。
生地、知母清熱兼能養陰，當歸能補血，知苓（豬苓），合併澤舍（澤瀉）使用，使小便順暢，胆草
恢復部落傳統知識領域民俗與宗教
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Title：
恢復部落傳統知識領域
Description：
2020年大同鄉崙埤社區發展協會向行政院原住民族委員會申請經費補助，執行「109年公益彩劵補助計畫─崙埤部落傳統知識領域」。先後於3月份辦理部落耆老座談會、4月份耆老田調、5月份族語暨文化課程
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十九號
Description：
耳疔暗藏耳竅生，色黑根深椒目形。痛如錐刺引腮腦，此症宜服黃連湯。
黃連一錢、黃岑五分、黃柏一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
當外耳道有個紅腫，它的色黑根深，形狀像胡椒，會有劇烈疼痛牽引臉頰，這
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
大甲鎮瀾宮眼科第53號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第53號
Description：
川烏四分、川芎四分、細辛四分、防風四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四
招魂碑民俗與宗教
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Title：
招魂碑
Description：
招魂碑，立在花蓮縣玉里鄉長良村往南的路旁。
招魂碑就，原本的招魂碑設立於靠近長良村方向的路旁， 近幾年才搬遷至今位置。
為何有這座招魂碑，據耆老口傳，有不同的說法，其一，早期這一帶開墾農田時，
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Title：
民雄保生大帝廟第二十一首
Description：
防風、白芍、川貝、羗獨各一錢。水一碗煎五分，小兒各半。
籤中「羗獨」應指羌活、獨活兩藥，此兩藥以及防風，三味藥都以祛除風邪、濕邪見長，在臨床上常被用來治療感冒造成的身體痠痛，以及風濕性關節炎。羌
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十一首
Description：
枯矾三錢、生矾六錢、雄黃一錢。共為末敖之。
枯矾（礬）就是將生矾（礬）煅用的製品，外用能解毒殺蟲，收濕止癢。雄黃可以解毒殺蟲，用於蛔蟲等腸寄生蟲病引起的腹痛。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟
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