中元普度習俗與政府限制民俗與宗教
「中元普度習俗與政府限制民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object305048 ， 欄位Id的內容是305048 ， 欄位Title的內容是中元普度習俗與政府限制 ， 欄位Description的內容是
《澎湖紀略》中記載「澎人最喜祀鬼祭孤」，又載「澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之普度」澎湖人對於鬼神之崇敬與普渡規模可見一斑。然而，日治和二戰後卻接連受到政府限制或改變習俗之要求。
日治時代，澎湖七月普渡有煙火、有排壇、有以宰豚為勝或肉林造景，爭奇鬥艷。從殖民者的角度而言不僅鋪張浪費，露天祭品也是有礙衛生，焚化金銀紙帛亦是，日人乃謀求改善，節制普度之辦理。1925年，遭逢景氣不佳，日人乃禁止中元普度演劇。 然而，昭和初年中元普度仍盛，民間習俗難以禁絕。二次戰後初期，政府便透過政策督導謀求改變中元普度之習俗，澎湖縣政府擬定十項中元普度準則，包括：組織督導小組、勸導會、活動時間規定、公教人員不請客不赴宴、禁止演戲、祭品簡便、放水燈禁止、……等，禁止居民切勿因為農、漁業有收穫而鋪張浪費。
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Title
中元普度習俗與政府限制
Description
《澎湖紀略》中記載「澎人最喜祀鬼祭孤」，又載「澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之普度」澎湖人對於鬼神之崇敬與普渡規模可見一斑。然而，日治和二戰後卻接連受到政府限制或改變習俗之要求。 日治時代，澎湖七月普渡有煙火、有排壇、有以宰豚為勝或肉林造景，爭奇鬥艷。從殖民者的角度而言不僅鋪張浪費，露天祭品也是有礙衛生，焚化金銀紙帛亦是，日人乃謀求改善，節制普度之辦理。1925年，遭逢景氣不佳，日人乃禁止中元普度演劇。 然而，昭和初年中元普度仍盛，民間習俗難以禁絕。二次戰後初期，政府便透過政策督導謀求改變中元普度之習俗，澎湖縣政府擬定十項中元普度準則，包括：組織督導小組、勸導會、活動時間規定、公教人員不請客不赴宴、禁止演戲、祭品簡便、放水燈禁止、……等，禁止居民切勿因為農、漁業有收穫而鋪張浪費。
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圖像
LastUpdateTime
2020-02-27T12:02:11
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民俗與宗教
「中元普度習俗與政府限制民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎服好。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾貳首
Description：
柴胡一錢、厚朴一錢、生芍一錢、陳皮一錢、梔子一錢、薄荷七分、枳壳一錢、紅棗二粒、檳榔一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第112首藥籤。柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱。厚朴，陳皮，枳壳
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Title：
松山進安宮男科第十號
Description：
白芍二錢、查肉一錢、陳皮二錢、澤舍一錢、歸尾一錢、藕節一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服五劑。
藥籤中的查肉即「山楂」，澤舍即「澤瀉」，灯心即「燈心草」，歸尾為「當歸尾」，需注意當歸身補血效果
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十五號
Description：
萱花一朵、蓮房一個、白菊花葉七片、苦桃葉三片。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。萱花（金針花），利尿祛溼。蓮房（蓮蓬），化瘀止血藥物。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火
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Title：
羅東震安宮建築沿革
Description：
羅東震安宮主祀天上聖母媽祖，為羅東及其鄰近地區最重要之信仰中心，依羅東街役場《昭和六年 寺廟臺帳》記載之祭祀圈為整個羅東郡，與奠安宮同列羅東街兩大地方公廟。震安宮位在羅東街南北向主要道路近南端
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾柒首
Description：
薄荷一錢、甘草五分、枳壳一錢、桔梗一錢、香付一錢、消化散七分。水煎，沖藥粉服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第117首藥籤。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，一般熱性感冒可以使用。甘草，常用來調和
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第41號
Description：
生地一錢、棗肉一錢、歸全一錢、乙厘八分、蒙花八分、木賊八分、砂苑八分、双白八分、金蟬五分、石決五分、通草五分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。生地清熱涼血，養陰生津。棗肉（山茱萸
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿三首
Description：
正京城墨磨雞血，點目內自好之。
這個處方可能出自於清代黃宮繡的《本草求真》一書，原文為「如止血則以苦酒送韭汁投。消腫則以豬膽汁釅醋調。並眼有絲纏。則以墨磨雞血速點。」正京墨（為松煙和入膠汁、香料
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Title：
羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕過金火－安將斗桌、安五營、安四方、獻馬草
Description：
羅東奠安宮廟方在即將舉行過火儀式的廟口進行安將斗桌、安五營、安四方等準備工作。 將斗桌是玄天上帝過火前臨時鎮守處，目的在於安鎮過火場以庇祐順利完成過火儀式。廟方於戲棚前放置案桌，呈座南朝北方位
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾伍首
Description：
覆花五五、石膏一錢、連房一個、白菊七分、桑白一錢、澤舍七分、木通五分、人參葉十片。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第75首藥籤。旋覆花，可以消痰，利水，調降上逆胃氣來止嘔。石膏，清熱瀉火藥物
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十六號
Description：
陰虛血竭五心煩，熱欝皮毛解自安。走輕表清微汗泄，此劑服之若寄丹。
黃芪一兩、當歸二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服五帖。
本方為當歸補血湯。用於過度勞倦而內傷，導致氣弱血虛，陽氣不能被制約而
燒塔民俗與宗教
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Title：
燒塔
Description：
清代《福建通志‧ 閩清志》記載「中秋造月餅，設酒賞月食栗與芋，童子備時果，用瓦片砌塔相祝拜。」燒塔具有除舊佈新、驅邪辟毒之意，秋節前夕，成群稚童拾木柴或破桶，堆架成塔，引火燃燒，過去棺材板、茅廁板
松山進安宮男科第四二號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四二號
Description：
麥冬二錢、天冬二錢、知母二錢、貝母二錢、桔紅二錢、黃岑錢半、双白二錢、甘草一錢、瓜仁錢半。水一碗五分煎七分渣碗二分煎六分。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。天冬則是滋陰清熱藥。貝母，有清肺化痰功能，兼
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十一號
Description：
肺癰致久已成膿，壅喘滿身臥不安。葶蔴心大棗煎溫服，宜通宜洗轉他功。
丁力只輕五分、苦葶藶二錢、重一兩、大棗輕五十二口、重十。水碗煎五分、渣碗八分煎四分。
肺癰如果久了會成膿，膿壅在肺中會導致喘
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Title：
合界村威揚宮「海國英揚」匾額
Description：
本文收錄於《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基。圖為澎湖縣西嶼鄉合界村威揚宮「海國英揚」之匾額，上款「光緒弍年孟春吉置」，下款「船戶金進春、滾夥陳蘓黃
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Title：
南竿金板境天后宮華光大帝像
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮的華光大帝像，為放置正殿的陪祀神，此神像高62公分，面寬44.5公分，深度37公分。彩繪色料以黃、紅、綠、黑、藍、金、白等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾
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Title：
六房天上聖母婦科第五十首
Description：
只問心兮病自除。神仙鑒察必無私。如今若不回頭轉。忤逆仍然禍不移。
棗仁一錢半、車前子一錢半、麥文冬一錢半、茯神一錢半、舊地二錢、遠志一錢、天文冬一錢、淮山一錢、吧參一錢、五味子六分、甘草六分。藥
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第六籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
馬祖喪葬哭調：十苦蓮民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬哭調：十苦蓮
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
內媽祖廟眼科第七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第七號
Description：
歸全一錢、白芍一錢、谷精一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香附七分、炙草七分。水一碗四煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第7首藥籤。歸全（當歸）、白芍輔助養血滋陰補陰；
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五號
Description：
木通、淮膝、炙草各一錢。水一碗煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。淮膝（懷牛膝），活血化瘀，補肝腎強筋骨藥物，與川牛膝相比，懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。炙甘草，常
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Title：
馬祖喪葬哭調：孝女出殯時哭調
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
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Title：
中妙宮龍虎堵之中的龍堵局部
Description：
此作品位於台南市之中妙宮為龍虎堵之中的龍堵局部，所以可以推測此作品位在廟宇右側，為台南蘇龍源匠師團隊所製作之磨石子藝術品。磨石子為一種技法，先運用銅線加框，隨後填上彩色之水泥細石，再運用手工去做拋
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Title：
寺廟臺帳 臺中州豐原郡 豐原寺廟 貳 神岡庄 大雅庄潭子庄-1
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臺中州寺廟臺帳
內媽祖廟小兒科第四四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第四四號
Description：
川連、丹皮、連召各五分、黃芩九分、枝子七分、黃柏三分、生元六分、甘草四分、銀花一錢、灯心十五條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第44首藥籤。黃芩，川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，
慈生宮眼科第十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十八方
Description：
肝火盛燥。清潤為宜。
白糖二兩。粥水服之。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人平素有壓力，不論是外因或內因造成憂鬱傷肝的問題，鬱久化熱，使身體產生肝火的表現。但此病的根源是燥熱，且此時情形還不嚴重
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三六號
Description：
金蟬一錢、白菊一錢、桑葉一錢。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），可以發散風熱，明目退翳。白菊花可平肝明目，清熱解毒。桑葉可以疏散風熱，清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型，以及相關之眼睛的
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鴉片服成惡俗，久則不能自己且傾家 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
鴉片煙不知始自何來。煮以銅鍋。煙筒如短棍。無賴惡少，群聚夜飲，遂成惡俗。飲時以密糖諸品及鮮果十數碟佐之。誘後來者赴飲，不用錢，久則不能自巳，傾家赴之矣。
內媽祖廟眼科第十二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第十二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第12首藥籤。枝子（梔子）、元
慈生宮幼科第七十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七十三方
Description：
此症反覆。變故多端。
為善禱天。或可有挽。
宜許經文放生、三日後再求。
此籤表示此病是容易反覆發作、變化很多的，在以前醫療不發達的時代，醫生無法處理類似的問題，只好祈求神明，做些放生或誦經等
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