中元普度習俗與政府限制民俗與宗教
「中元普度習俗與政府限制民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object305048 ， 欄位Id的內容是305048 ， 欄位Title的內容是中元普度習俗與政府限制 ， 欄位Description的內容是
《澎湖紀略》中記載「澎人最喜祀鬼祭孤」，又載「澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之普度」澎湖人對於鬼神之崇敬與普渡規模可見一斑。然而，日治和二戰後卻接連受到政府限制或改變習俗之要求。
日治時代，澎湖七月普渡有煙火、有排壇、有以宰豚為勝或肉林造景，爭奇鬥艷。從殖民者的角度而言不僅鋪張浪費，露天祭品也是有礙衛生，焚化金銀紙帛亦是，日人乃謀求改善，節制普度之辦理。1925年，遭逢景氣不佳，日人乃禁止中元普度演劇。 然而，昭和初年中元普度仍盛，民間習俗難以禁絕。二次戰後初期，政府便透過政策督導謀求改變中元普度之習俗，澎湖縣政府擬定十項中元普度準則，包括：組織督導小組、勸導會、活動時間規定、公教人員不請客不赴宴、禁止演戲、祭品簡便、放水燈禁止、……等，禁止居民切勿因為農、漁業有收穫而鋪張浪費。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=305048&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/E5F71075-D380-464B-8D8D-1F2813D2060C ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-27T12:02:11 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
中元普度習俗與政府限制
Description
《澎湖紀略》中記載「澎人最喜祀鬼祭孤」，又載「澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之普度」澎湖人對於鬼神之崇敬與普渡規模可見一斑。然而，日治和二戰後卻接連受到政府限制或改變習俗之要求。 日治時代，澎湖七月普渡有煙火、有排壇、有以宰豚為勝或肉林造景，爭奇鬥艷。從殖民者的角度而言不僅鋪張浪費，露天祭品也是有礙衛生，焚化金銀紙帛亦是，日人乃謀求改善，節制普度之辦理。1925年，遭逢景氣不佳，日人乃禁止中元普度演劇。 然而，昭和初年中元普度仍盛，民間習俗難以禁絕。二次戰後初期，政府便透過政策督導謀求改變中元普度之習俗，澎湖縣政府擬定十項中元普度準則，包括：組織督導小組、勸導會、活動時間規定、公教人員不請客不赴宴、禁止演戲、祭品簡便、放水燈禁止、……等，禁止居民切勿因為農、漁業有收穫而鋪張浪費。
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圖像
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2020-02-27T12:02:11
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民俗與宗教
「中元普度習俗與政府限制民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
山水萬善廟重建塑鋼涼亭記
Description：
有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克順與聚落少女曖昧不清，導致幾件少女未婚懷孕，更甚至有些女孩不堪受辱，而懸樑自盡或跳海自殺
高低擔是什麼民俗與宗教
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Title：
高低擔是什麼
Description：
「高低擔」為頭城鎮上攤商、店面組成的組織，並以「新益社」為名，其成員主要由販賣水果、冰品、糕餅、油湯（飲食業）等攤商所組成，以往普度時由他們集資準備供品，普度結束後提供鄉民或乞丐搶食，有「搶高低擔
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487148
Title：
聖帝廟男科第86首
Description：
四時感冒，症染傷寒。冷熱頻起，頭眩口乾。况兼霍亂，吐瀉難安。
伏香一錢、卜皮一錢、蘇葉一錢、白朮一錢、半夏一錢、神粬一錢、桔梗一錢、厚朴一錢、白芷八分、白茯錢半、陳皮錢半、甘草七分。爐丹一包，化
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Title：
馬港天后宮緣起─南竿馬祖境天后宮
Description：
本碑文為重修馬祖境天后宮緣起碑記，現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
馬港天后宮，威靈顯
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Title：
聖帝廟男科第45首
Description：
頭旋風熱氣難通，火盛心昏耳似聾。小便溺濡腰背硬，外科眼症有奇功。
桔梗錢半、羗活一錢、刈根錢半、白芷一錢、蔓荊一錢、兜鈴錢半、知母錢半、黃栢錢半、黑支子一錢、木通六分、地骨二錢、牡蠣二錢。爐丹一
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八首
Description：
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英各壹錢。水一碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第8首藥籤。蟬退（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外
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Title：
民雄保生大帝廟第四十四首
Description：
沙參錢半、杏仁錢二、瓜婁錢二、香附錢二、半下錢二、川苓錢二、陳皮錢二、防風一個。水二碗煎六分，小兒各半。
沙參能養胃、生津液，與杏仁、瓜婁（即瓜蔞）同用能止燥咳、降氣平喘。香附、防風能使調節氣機
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Title：
慈生宮外科第十八方
Description：
血濃淋漓。飲食非時。
速宜節口。痛癢漸稀。
蒲公英二錢、昆布二錢、海帶二錢、草決二錢、菉豆壳二錢、赤芍三錢、銀花二錢。水煎服。
本則藥籤在解決因為飲食不節制，造成的皮膚瘡瘍腫毒、甚或傷口膿血
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Title：
六房天上聖母婦科第三十九首
Description：
感冒頭昏心腹艱。氣浮寒熱疊相殘。須當表散而標汗。開竅通關症自安。
茯苓、白朮各一錢半、桔梗一錢、白芷一錢、四陳一錢、麻黃一錢、荊介六分、甘草五分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方可用
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304760
Title：
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十屆〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉
Description：
本篇文章來自《澎湖研究學術研討會》論文輯第10屆，篇名為〈澎湖元宵之活動涉入與場所依戀關係之研究〉，作者為蔡松齡。以下是本文摘要內容： 澎湖元宵節已成為澎湖發展民俗文化觀光最重要的活動之一，因此本研究
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾玖首
Description：
當歸一錢、黃柏七分、牛七一錢、杜仲一錢、白芍一錢、龜板一錢半、石連一錢、白芷七分、澤舍一錢、生地一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第39首藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。黃柏，清熱藥。
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562652
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十三號
Description：
燥熱便難脾胃傷，津枯溺數返肝腸。通污破結陰除痞，順氣之方潤自昌。
杏仁三錢、大黃二錢、白芍錢半、火麻錢半、枳實錢半、厚朴錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
本方為《傷寒雜病論》中的麻子仁丸。方
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二七號
Description：
蛇退一錢、天花一錢、羊肝一個。用二次米湯水朕服。
蛇退（即蛇蛻）能袪風定驚，天花（即天花粉）能清熱養胃陰，羊肝是傳統中醫常用的眼科用藥，如《隨息居飲食譜》謂之「諸般目疾，並可食之」，藥效能養血補
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八五號
Description：
中白、硃砂、柿霜、虎珀各五分、共為末。另陳皮、金蟬煎湯送下。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化瘀之功效
奠濟宮民俗與宗教
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Title：
奠濟宮
Description：
「奠濟宮」，俗稱聖公廟、聖王公廟、聖皇公廟，供奉漳州人的地方神明，興建於1874年（同治13年），竣工於1875年（光緒元年），廟址位於今基隆市仁愛區仁三路上，土地由板橋漳籍富豪林本源所捐贈：
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一OO首
Description：
薏仁錢半、茯苓一錢、麥芽八分、川朴一錢、杏仁一錢、白朮一錢。水碗半煎七分。
薏仁，促進脾胃功能，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕。薏仁營養價值很高，不僅是治病良藥，也是食療佳品。茯苓可排除體
馬祖年俗─喜酒民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗─喜酒
Description：
「喜酒」是指元宵擺暝當日，由當年度喜家提供給寺廟的供品，常見為酒類及飲品（蠟燭也是），旨在報喜謝神。祭拜完後廟方留存一半喜酒，另一半喜酒則由喜家帶回食福納祥。
根據「白沙境元宵議案程序條例細則」
內媽祖廟大人科第四四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第四四號
Description：
白朮錢半、連召錢半、谷精錢半、木賊錢半、川貝錢半、半下一錢、胆草四分。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第44首藥籤。白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連召（連翹），清熱藥物。谷精（穀精草
走尪民俗與宗教
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Culture_Event284424
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284424
Title：
走尪
Description：
「走尪」是利澤老街上每年元宵節固定舉辦的民俗活動，走尪的「尪」意指神像；而走在台語的意涵中為「跑」，這個儀式就是把神像扛在肩上進行的賽跑競技；它並不是一個獨立的活動，而是利澤簡地區在元宵節時，媽祖
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一首
Description：
灶心土、鳳凰退各壹錢、鳳蔥一枝、竹心七條。水一碗煎五分。
灶心土又名伏龍肝，古人認為灶中底部燒焦的土，可以拿來入藥。功效有溫暖脾胃，止嘔，止瀉，止血。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄
慈生宮外科第八十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十九方
Description：
煩惱最傷人。久鬱火內焚。
看破世情事。千祈莫認真。
川貝三錢、茯神三錢、天冬錢半、麥冬錢半、元胡二錢、桔梗二錢。水煎服、加硃砂五分冲服。
世間事情，終如過眼雲煙，毋須太過認真，若因這些事情過
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二五首
Description：
青仁烏豆四粒、茵陳、淮山、黑姜各一錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第25首藥籤。青仁烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。茵陳，清熱利尿的藥
碧蓮寺日式石燈民俗與宗教
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Title：
碧蓮寺日式石燈
Description：
照片拍攝的時間大約為1956到1961年間（民國45年到民國50年代），照片中站在左側的女士為照片提供者許伍妹，當時身著農事工作服裝，頭戴遮陽斗笠。照片中的日式石燈透露出拍攝地點為今日豐裡村之碧蓮
羅東城隍廟步口木構架民俗與宗教
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Title：
羅東城隍廟步口木構架
Description：
羅東城隍廟細木雕刻，主要表現在正面木格扇與步口廊之構架。左右通樑均施以彩繪，通樑上方採瓜筒形式，瓜筒上方各雕有兩尊臉孔相對的小型戲齣人物木雕；在束隨部分的構件，則雕以具吉祥寓意的四季花鳥題材。在龍
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Title：
六房天上聖母婦科第八十二首
Description：
肺痿脾虛腎水枯。遍身腫脹滿胸膜。消痰降氣兼通便。喘急刪除息自敦。
舊地二錢、白茯苓二錢、附子六分、准七一錢、肉桂一錢、澤舍一錢、車前子一錢、山茱一錢、准山一錢、丹皮一錢、服三帖。水一碗2分煎6分
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第廿六首
Description：
箔荷、桔梗、甘草各四分、生地、菜根各二錢半、麥冬錢半、川貝二錢、蜜茋八分、炒阿膠珠一錢二分、黑蒲黃六分。水碗四煎七分。
箔荷（即薄荷），其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以
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Title：
疾病當用藥，不可信符咒 臺灣生熟番紀事 台灣文獻史料叢刊
Description：
疾病當用藥，不可信符呪。藥宜講泡製，醫局擬官置。痘症多奇險，代設牛痘師；可以保性命，可以無憂虞。男宜薙頭髮，女學梳頭髻。臉宜常洗淨，日日不可間。身不宜刺紋，腳須穿襪履。雨宜戴箬笠，不可聽淋漓。列日
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第四四首
Description：
茯神、歸中、兔絲、枸杞、伏盆、故紙、車前、甘菊各壹錢、舊地三錢。水一碗四煎七分。
茯神有寧心安神之功。歸中（當歸）、舊地（熟地）滋陰補血。兔絲（菟絲子）、枸杞、伏盆（即覆盆子）滋補肝腎。故紙（補
臺南市大觀音亭第34方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第34方
Description：
丹參二錢、檀香、香附、砂仁各四分。水一中杯煎四分服。
此方主要用於處理心和胃部因氣滯血瘀造成的各種疼痛不適。丹參性質寒涼，有活血化瘀止痛的功效，搭配藥性偏溫的檀香、砂仁，可溫暖脾胃調整氣血，使氣
廖府先生廟第一八號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一八號
Description：
陳皮三錢、生姜錢半、半下錢半、大棗五粒。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見
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