time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 砂荖部落內顯著建築標的物-部落入口古井族群與語言
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砂荖部落內顯著建築標的物-部落入口古井族群與語言

砂荖部落內顯著建築標的物-部落入口古井族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589345 , 欄位Id的內容是589345 , 欄位Title的內容是砂荖部落內顯著建築標的物-部落入口古井 , 欄位Description的內容是 照片中為一口位於Sado部落入口的古井。Sado部落,漢語稱做砂荖部落,位在花蓮縣光復鄉南富村,居民以阿美族居多,部落名「Sado」是阿美語,意指「沙鹽」。秀姑巒阿美群是阿美族的分支之一,是阿美族分布位居中部的一群,主要分布位置在花蓮縣鳳林、光復、瑞穗、玉里、富里等地,因鄰近秀姑巒溪流域,因此名為秀姑巒阿美。而根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,在距今約400年前,此地阿美族祖先原居於太巴塱部落(亦在秀姑巒阿美族的分布範圍內),後來因為人口增加,因此向南開墾,於是形成砂荖部落。除了來自太巴塱的族人,之後還陸續有來自海岸山脈的阿美族人遷來。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589345&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/CF6DEA79-D9EE-41AA-94E0-9EE46C2C549B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:04:14 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Place589345

Id

589345

Title

砂荖部落內顯著建築標的物-部落入口古井

Description

照片中為一口位於Sado部落入口的古井。Sado部落,漢語稱做砂荖部落,位在花蓮縣光復鄉南富村,居民以阿美族居多,部落名「Sado」是阿美語,意指「沙鹽」。秀姑巒阿美群是阿美族的分支之一,是阿美族分布位居中部的一群,主要分布位置在花蓮縣鳳林、光復、瑞穗、玉里、富里等地,因鄰近秀姑巒溪流域,因此名為秀姑巒阿美。而根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,在距今約400年前,此地阿美族祖先原居於太巴塱部落(亦在秀姑巒阿美族的分布範圍內),後來因為人口增加,因此向南開墾,於是形成砂荖部落。除了來自太巴塱的族人,之後還陸續有來自海岸山脈的阿美族人遷來。

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2020-11-19T13:04:14

Keyword_Subject_1

族群與語言

「砂荖部落內顯著建築標的物-部落入口古井族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object272258
Id: 272258
Title: 卡地布部落(Katatipul)
Description: 卡地布部落位於知本里1至23鄰。東為射馬干大排水、利嘉溪,西為建業里、建興里,南為知本溪、太麻里鄉,北為建和里。西北側為射馬干山,內設知本國小、知本派出所,知本路二段為主要道路。因地形似崖命名Toka

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Title: 當代排灣族 百步蛇紋
Description: 台坂排灣族人,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂與背部。 排灣族傳統年代,貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋,但圖形與手臂平行,且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師共同設計

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Title: Pagar Nusa Taiwan(巴格努沙席拉武術團台灣支部)
Description: Pagar Nusa簡稱PN,是印尼的席拉武術(silat)團體,成員皆為穆斯林。Pagar Nusa 成立於1986年1月3日,是印尼伊斯蘭教派Nahdlatul Ulama(伊斯蘭教士聯合會,

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Id: 714525
Title: 《桃園客家》季刊第8期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年6月出版的《桃園客家》第8期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第8期內容以大溪區為主題,2017年大溪區成為桃園市第8個「客家文

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Id: 685605
Title: VNEX越南雜貨店(台南北忠街)
Description: 這間VNEX越南雜貨店位於北忠街上,因為是EEC旗下的越南專賣超市,格局與公園南路上的EEC菲律賓超市差不多,只是以越南商品為主流,服務客群多是越南移民工。這間VNEX格局小了許多,販賣的商品卻十

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Title: 東海岸另一濱海茅屋內之陳設
Description: 此張照片為東海岸某處的濱海茅屋。屋主為李麗琴小姐。與作家孟東籬先生的茅屋類似,都是由竹子、茅草以及木材等材料建造而成,這間茅屋應該跟孟東籬先生的茅屋位於同一地區,即豐濱村內,而豐濱村大多居住阿美族

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Title: 自立新村衛生輔導委員會
Description: 〈成效良好的眷村輔導工作〉,鄧海翔作,收錄在《中華婦女》,第十五卷第五期(1965)頁7至頁8。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)主任委員蔣宋美齡(1897-2003)指示婦聯總會和救護幹部訓練

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Title: 花蓮縣客家文化會館
Description: 花蓮縣客家文化會館為吉安鄉客家藝文展演的重要場所,旨在向各個世代的花蓮居民,傳承客家族群文化。花蓮縣客家文化會館位於花蓮縣吉安鄉南華村中正路2段58號,南埔公園旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵

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Title: 瑞興部落(Pakalaac)
Description: 瑞興部落位在瑞和村西側的1至4鄰,瑞和車站則位在部落大約2鄰的位置,卑南溪右岸。北方鄰近關山鎮月眉里;東方為卑南溪,鄰近八伊拉善部落;南方為瑞源村;西方為瑞豐村。鄉道東29線(瑞景路)為部落重要道路,

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Title: 比魯部落(Viljauljaul)
Description: 比魯部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里街轉

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Title: 豐裡部落內顯著建築標的物-豐裡社區活動中心
Description: 此照片為豐裡部落裡的豐裡社區活動中心。Tdlu部落,漢語稱做豐裡部落,位在花蓮縣壽豐鄉豐裡村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地在日治時期為豐田移民村之「大平」聚落(現今稱做豐坪

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Title: 南投縣仁愛鄉舉辦霧社事件90週年紀念活動
Description: 拍攝於2020年10月27日南投縣仁愛鄉舉辦霧社事件90週年紀念活動。活動現場吸引賽德克族人參與紀念活動,該年度特別多年輕賽德克族後裔的參與,尤其在霧社事件後被日本統治者移居至山下的川中島,即清流

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Title: 三月:Masu 小米-小米的嘗試
Description: 2017寒假之初,我看見Apyang騎著摩拖車,拿著一袋麻袋,叼著菸,呼叫我說:「這是你要的紅藜、小米種子。」說完他就帶著一袋種子去找下一個要種子的人,我興奮地看著小米及紅藜種子。與家人商量後我開始跟

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Title: 支亞干部落活動中心
Description: 照片中的建物為Ciyakang部落的活動中心。Ciyakang部落,漢語稱做支亞干部落,位在花蓮縣萬榮鄉西林村,目前居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,大正3年(1

MOC_Id: Culture_Place589289
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Title: 春日部落內顯著建築標的物-花蓮縣玉里鎮春日國民小學
Description: 照片中的建物,是位在春日部落範圍內的春日國民小學。Ceroh部落,漢語稱做春日部落,位在花蓮縣玉里鎮春日里,目前居民以阿美族居多,信仰以天主教為主。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,

MOC_Id: Culture_Event648643
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Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:二月小米收穫祭】
Description: |解讀說明|解讀順序為由左至右。 在《臺灣蕃人風俗誌》記錄中,此祭典名為marushopushopu小米收穫祭,舉行兩天。在橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)的記錄中名為: boanto

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Title: 崁頂部落(Kamcing)
Description: 崁頂部落位於臺東縣海端鄉崁頂村,位於海端鄉中段,主要聚落分別位於崁頂溪與洪石溪的沖積扇上,日治時期稱為「里壠山」,戰後更名為「崁頂」,因部落下方有一個漢人聚落,位於今日關山鎮里壠里,地勢較山腳的關山市

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Title: 當代排灣族 山海組合紋
Description: 此圖紋將排灣族傳統的波形紋做了兩種變形,一種變形為海浪紋,並紋上單點浪花,極具現代感。另一種變形為山形紋,佐以幾何平行線條,亦附有藝術感。 排灣族原有波形紋(pinarukalavikav),除

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Title: 鄭阿玉-小雞
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇故事主人公為鄭阿玉,其原住民名字為Panay,

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Title: 蘇澳岳明新村鰻鯗製作
Description: 鰻鯗是大陳島乃至浙江沿海地區的傳統飲食文化,每年冬季捕撈海鰻後,就把海鰻平剖切開,再以棉線穿縫吊起,置於乾燥陰涼處以乾冷北風予以風乾。   大陳居民來到台灣後,居民仍沿襲原鄉喜食海產的習慣,並自製

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Title: 國慶勞軍致贈住院官兵營養費
Description: 這時蔣宋美齡(1897-2003)致贈住院官兵營養費的影像,拍攝時間1961(民國50年)10月9日,拍攝地點北投陸軍八○一總醫院北投分院。 一年一度中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)於10月

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Title: 風雨迎義胞
Description: 這張照片刊登在《中華婦女》,第十一卷第八期(1961)頁尾婦聯影輯,拍攝時間3月24日,拍攝地點台中烏日。 是日下午中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)總幹事皮以書為了宣達蔣夫人對這些滇緬邊境「

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Title: Anniversary Wiralodra ke-8(安南由同鄉會八週年紀念活動)
Description: Wiralodra(維拉洛德拉)是印尼西爪哇安南由同鄉會的名字,2015年在臺灣成立。組織名稱Wiralodra取自安南由第一位國王的名稱,也是安南由當地最高首府的學校名稱。 安南由是台灣很大的

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Title: 找回歷史的音軌-Lohi lohi
Description: ߔ?【勒巴彥意識專輯】「Lohi Lohi 」ߔ? 《Lohi Lohi 凝聚部落的人 齊來歡樂跳舞!》 詞曲:鄭豐榮 編曲:吳以諾 演唱:方惠恩、吳以諾、鐘燕鈴、余玉華、高美蘭、陳思旋、

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Title: 東興部落街景
Description: 照片為Malaloong部落的街景,部落位在海濱,因此街道盡頭可以看見海景。Malaloong部落,漢語稱做東興部落,位在花蓮縣豐濱鄉新社村,目前居民以阿美族居多。東興部落是新社村中阿美族人聚集較

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Title: 邱鳳妹
Description: 採訪日期:2009年 受訪者:邱鳳妹 採訪者:高敏瑛、呂月丹 採訪地點:受訪者自宅 本篇受訪者為邱鳳妹,採訪其生命經驗,有相關的災難經歷、遷徙經歷、教育經歷,以及工作經驗。   我在19

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Title: 《桃園客家》季刊第21期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2020年6月出版的《桃園客家》第21期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第21期內容以識花草為主題,介紹客家民俗植物。探索桃園客家人如何與

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Title: 美軍軍官眷屬響應國軍眷舍募捐活動
Description: 這是蔣宋美齡(1897-2003)在板橋力行新邨的影像,拍攝時間為1959(民國48)年10月2日,為美國軍事援華顧問團團本部眷屬捐建的國軍軍眷住宅(ERECTED BY MAAG HEADQUA

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Title: 排灣族 Tjuu Malingaling
Description: 奶奶來自paceqang 家族。最一開始這個家族老二lumiyang 的孩子,從曾祖父到奶奶到爸爸到我,我們皆為老二這個支系的長嗣。 第一次有文手的想法是在20歲那年,想說趁著奶奶還在世可以繼承

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Title: 日治賽夏族屋內共食
Description: 此為日治時期照片。圖中一群賽夏族壯士在屋內共食。最左一位男子額上有清楚文身,並有多位壯士有拔左右兩側側門齒。此屋舍為平地竹屋,為居住在淺山地區的賽夏族常見的住居形式。以竹材為主,屋頂覆蓋茅草,建築

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