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花蓮縣客家文化會館族群與語言

花蓮縣客家文化會館族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place264845 , 欄位Id的內容是264845 , 欄位Title的內容是花蓮縣客家文化會館 , 欄位Description的內容是花蓮縣客家文化會館為吉安鄉客家藝文展演的重要場所,旨在向各個世代的花蓮居民,傳承客家族群文化。花蓮縣客家文化會館位於花蓮縣吉安鄉南華村中正路2段58號,南埔公園旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽,為花蓮地區具有客家族群元素的特色地標。此檔展覽「客迴東鐵」從客家族群的角度出發,重新詮釋花蓮鐵道對於客家人的意義。曾是半個世紀與客家人密不可分的產業,卻成為不被新一代年輕人所熟悉的歷史──「花蓮鐵道上的客庄昔日」,沿著軌道走入時光逆流,找回時代與時代之間的連結。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=264845&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/91A9EAD4-CC3C-4B23-917A-56390F784BA9 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T11:33:23 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Place264845

Id

264845

Title

花蓮縣客家文化會館

Description

花蓮縣客家文化會館為吉安鄉客家藝文展演的重要場所,旨在向各個世代的花蓮居民,傳承客家族群文化。花蓮縣客家文化會館位於花蓮縣吉安鄉南華村中正路2段58號,南埔公園旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽,為花蓮地區具有客家族群元素的特色地標。此檔展覽「客迴東鐵」從客家族群的角度出發,重新詮釋花蓮鐵道對於客家人的意義。曾是半個世紀與客家人密不可分的產業,卻成為不被新一代年輕人所熟悉的歷史──「花蓮鐵道上的客庄昔日」,沿著軌道走入時光逆流,找回時代與時代之間的連結。

Keyword_Des_Rights_2

CC0

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    CC0

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圖像

LastUpdateTime

2019-12-04T11:33:23

Keyword_Subject_1

族群與語言

「花蓮縣客家文化會館族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object513295
Id: 513295
Title: 東海岸另一濱海茅屋內之陳設
Description: 此張照片為東海岸某處的濱海茅屋。屋主為李麗琴小姐。與作家孟東籬先生的茅屋類似,都是由竹子、茅草以及木材等材料建造而成,這間茅屋應該跟孟東籬先生的茅屋位於同一地區,即豐濱村內,而豐濱村大多居住阿美族

MOC_Id: Culture_Place141935
Id: 141935
Title: 豐裡劉宅
Description: 本戶為客家族群,來自新竹,說海陸腔。原本在新竹賣香製香,但聽聞花蓮地價便宜,最後來到豐田,向人學習務農,最後世代定居豐田。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落

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Id: 589554
Title: 米亞丸部落內顯著建築標的物-米亞丸部落祭祀廣場石碑
Description: 此照片中為米亞丸部落的祭祀廣場石碑。Myawan部落,漢語音譯做米亞丸部落,位在花蓮縣秀林鄉文蘭村,部落居民以太魯閣族為多數。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Myawan部落舊名為

MOC_Id: Culture_Object671928
Id: 671928
Title: 南港龍華三村眷舍改建
Description: 〈分會通訊〉,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第三期(1970)頁4至頁7。 位於南港之龍華三村眷舍,於1969(民國58)年9月份因「芙勞西」颱風被吹毀後,重新改建為三層樓之眷舍。該村於1970

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Id: 589286
Title: 滿自然部落入口意象
Description: 照片中的彩繪牆面,是滿自然部落的入口意象。Mangcelan部落,漢語稱做滿自然部落,位在花蓮縣玉里鎮松浦里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教和天主教為主。部落名稱的由來,是因為東面山區地勢陡峭

MOC_Id: Culture_Object714523
Id: 714523
Title: 《桃園客家》季刊第6期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2016年12月出版的《桃園客家》第6期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第6期內容以海客為主題,介紹新屋客家文化。新屋是全桃園客家人口比

MOC_Id: Culture_Object670706
Id: 670706
Title: 空軍分會訊
Description: 〈分會通訊〉,芳齡作,收錄在《中華婦女》,第十五卷第十二期(1965)頁4至頁5。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)空軍分會附設臺北區六所幼稚園(正義、松山、南一村、信義、龍岡、建國)於1965

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Title: 溫泉部落(Padrangugrang)
Description: 溫泉部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村,位於賓茂西側2公里處,與金峰鄉歷坵村相鄰,因附近金崙溪有溫泉故稱之。分為上與下兩個部落,上部落原本為巴拉義拉義舊社的所在,位於上方臺地,巴拉義拉義(baragirag

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Title: 情與物的飄移:尤瑪達陸與泰雅染織的五十年計畫
Description: 2022年11月5日於國美館辦理「問世間,情不為何物-2-22台灣美術雙年展」活動,台灣美術雙年展自16年前開始推出至今已是第八屆,本次雙年展邀請六位原住民藝術家共同展出及多個原住民表演藝術團統不

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Id: 660763
Title: 梧棲鎮志-住民篇
Description: 梧棲為臺中縣西陲之小鎮,西臨臺灣海峽,東接沙鹿,早昔居民多以漁農為業,民風淳樸,生活恬靜,雖然經濟並未蓬勃發展,但也其樂融融,為典型之漢人移墾社會。日據末期,由於梧棲位於臺灣西海岸之中點,居形勢之

MOC_Id: Culture_Object670753
Id: 670753
Title: 台南縣分會訊
Description: 〈分會通訊〉,鄭杏治作,收錄在《中華婦女》,第十八卷第四期(1967)頁2至頁5。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)於1967(民國56)年11月9、10日婦聯會總會組訓組張再儀組長督導臺南縣內

MOC_Id: Culture_Event731544
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Title: 李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
Description: 李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人

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Id: 476675
Title: 黃金童生命故事
Description: 本幅作品為黃金童製作,採訪者為石竣旻,由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。黃金童先生目前居住於花蓮縣壽豐鄉米棧村。畫作大小長約43公分,寬約30公分,為布料材質製作,以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝由

MOC_Id: Culture_Place589610
Id: 589610
Title: 里漏部落聚會所
Description: Lidaw部落,又稱里漏部落,大約位置在花蓮吉安鄉東昌村一帶。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此部落為阿美族南勢阿美亞群之七大古部落僅存的三個部落之一,部落名稱創名說法眾多,其中一

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Title: 2019洄瀾客庄文化季
Description: 民國108年(2019年)4月21日舉辦的洄瀾客庄文化季,結合花蓮市客家產業及民間團體,邀請客家藝文團體表演,吸引觀光人潮,結合客家信仰的三山國王廟及會館的原客市集,讓更多人感受客家族群的文化信仰及熱

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Id: 685637
Title: 美江越南美食
Description: 在越南當地,河粉、粥都很常見,甚至很多人早上就會吃一碗河粉或是鹹粥當早餐,正好二樣菜在美江都吃的到。尤其是越南鹹粥的味道和台灣的粥很類似,是一般大眾也可以接受的口味。鹹粥裡的配料店家給的非常大方,

MOC_Id: Culture_Place264847
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Title: 花蓮縣政府客家事務處
Description: 花蓮縣政府客家事務處現今共有綜合輔導科、民俗藝術科、文化保存科等三科,組織宗旨為振興客家文化,塑造優質客庄生活環境、維護客庄文化資產、提升客庄生活品質、發展客家產業、繁榮客庄經濟,喚醒大家對客家意識的

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Title: 崇武新村會員聯誼大會
Description: 崇武新村建於1954(民國43)年,為了安頓1949(民國38)年撤退來臺的官兵及眷屬,多為空軍飛機修復單位之軍眷。崇武新村所屬崇武里,昭和年間屬「大武町」, 1969(民國58)年才大武里分出,

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Title: 普悠瑪部落(Puyuma)
Description: 普悠瑪部落位於南王里4至17鄰,東鄰卑南溪、南榮里,西鄰太平溪、卑南鄉,南有卑南大圳、卑南里、豐田里、豐年里,北有卑南遺址、臺東火車站、岩灣里。內有南王國小、卑南國中、南王派出所、普悠瑪教會,主要道路

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Title: 鳳林中興部落入口意象
Description: Cihafayan部落,漢語稱做中興部落,位在花蓮縣鳳林鎮山興里,居民以阿美族居多,照片中的雕塑及題有「中興社區」四字的石碑,是Cihafayan部落的入口意象。Cihafayan在阿美語中意為「

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Title: 日治三位泰雅族男子飲酒(馬力巴群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。三位泰雅族男子著日常素色常服,在山上部落屋舍外飲酒歡樂。製酒容器為陶器或椰子外殼,飲酒時用竹杯將酒從容器中取出。泰雅男子飲酒或吸菸都是歡樂嗜好,

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Title: 《桃園客家》季刊第23期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2020年10月出版的《桃園客家》第23期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第23期內容以文學家鍾肇政為主題,鍾肇政於2020年5月仙逝,本

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Title: 內太魯閣四蕃社山腳移住完了
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月29日地方版新聞報導,文中提及花蓮郡下太魯閣方面的シキリャン(sikirixyan)、ドブラ(dobura)、タビト(tabiti)、ボクスイ(boku

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Title: 梧棲鎮志 - 目錄
Description: 梧棲為臺中縣西陲之小鎮,西臨臺灣海峽,東接沙鹿,早昔居民多以漁農為業,民風淳樸,生活恬靜,雖然經濟並未蓬勃發展,但也其樂融融,為典型之漢人移墾社會。日據末期,由於梧棲位於臺灣西海岸之中點,居形勢之

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Title: 光榮部落七腳川系阿美族族服照
Description: 光榮部落七腳川系阿美族族服照。照片提供者為鄭阿玉,同時也是照片中的女主角,照片的拍攝日期約為民國四十年,當年十五歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人,其父親為光榮部落的頭目,政府為了

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Title: 錫福宮—楊梅開庄大廟
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「庇護與生存」下的「錫福宮──楊梅開庄大廟」,此故事為錫福宮的信仰故事,建於1807(嘉慶12)年

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Title: 楊梅地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description: 此《楊梅地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》,內容包含隘口寮、鄭家伯公、雙堂屋、鄭大模公祠、水泉橋遺址、隴西堂、掌水伯公等等,詳實記錄桃園楊梅區的土牛溝一帶附近的客家文化資源,以供後續當地開發的運用

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Title: 土坂部落(Tjuabal)
Description: 土坂部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。部落範圍位於大竹高溪中游臺地上,東鄰台坂村,西接屏東來義鄉,南與新化村相連,北與達仁鄉壢坵村相鄰。土坂部落的族人是由屏東縣泰武鄉的佳興舊社,越過南大武山而來,日治時期又

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Title: 香玲越南美食
Description: 「香玲」是越南新住民阿香開的小吃店,營業超過5年,因為廣受越南和台灣顧客歡迎,已經在公園周邊開了三間店面,雖然分店「阿香」名稱不同,但菜單都是一樣的。阿香來到台灣10幾年,在台南的越南社群頗有名氣

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Title: 達蘇達蘇湳部落街景
Description: 此照片為達蘇達蘇湳部落街景。Tasutasunan部落,又稱達蘇達蘇湳部落。這裡過去是泥澤地,阿美族稱泥巴為tasun,Tasutasunan是重疊複詞,字尾an是指地方,tasutasunan意

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