苗栗地區神農信仰探討107
「苗栗地區神農信仰探討107」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是107 ， 欄位title的內容是苗栗地區神農信仰探討 ， 欄位summary的內容是本文以苗栗地區為研究區域，探討當地神農信仰歷史與廟宇發展，除了廟宇歷史沿革外，也將神農神像與造型、祭典與祭儀、神農信仰與藥籤、神農陪祀神類別等，作為章節研究。〈1〉神像與造型：苗栗地區神農大帝之神祇與造型由膚色、頭戴、服飾、表情、雙手姿勢、雙腳姿勢、其他神物去探討苗栗13間神農廟之神農像有何特別的地方？大多以帝王像和神獸像（頭上有菱角）兩類區別，苗栗神農信仰帝王像與神獸項數目不相上下，帝王像的苗栗神農信仰有六間為銅鑼中心埔五穀宮、銅鑼三聖宮、五鶴山五穀宮、公館五穀宮、獅潭五文宮、三義五穀宮，神獸像（頭上有菱角）的苗栗神農信仰有七間銅鑼天佑宮、銅鑼廣德宮、三灣五穀廟、竹南五穀廟、苗栗市五穀廟、苑裡鎮安宮、大湖龍天宮。〈2〉祭典與祭儀：神農廟的祭典與祭儀以神農聖誕、辦事、鸞堂、其他重要祭典（農曆）為討論，在13間神農廟中，大湖龍天宮、獅潭五文宮以鸞堂方式幫民眾辦事，在乩童方面，竹南五穀宮曾有過乩童辦事，但因老乩身過世後沒有接替人選，就沒有再辦事了。〈3〉神農信仰與藥籤：神農廟中神農信仰與藥籤，以?籤種類、是否有分科別，藥籤籤詩來做為討論，在藥籤中有分兩類，為精神治療與藥物治療，針對於待人處事的方式去治療或對事情有警惕意味，則可看出廟宇的功能性質，給予實質幫助如藥籤，精神實務的警示。而藥籤因現在醫藥發達，大多生病直接看醫生，現在藥籤的性質較偏向保留傳統。〈4〉藉神農廟中同祀神與陪祀神，以同祀神、龍邊（左）、虎邊（右）、其他神明作為分類，來看當地信仰的關聯，竹南五穀宮的爐公先師為鐵業的先師，故當地的有鐵業行業膜拜，組織工業團體祭祀，另在天祐宮有天祐宮的巧聖先師為魯班，則推測當地有木業的興盛。 ， 欄位author的內容是張惠婷 ， 欄位author_sex的內容是女 ， 欄位graduation_school的內容是國立政治大學 ， 欄位graduation_department的內容是臺灣史研究所 ， 欄位graduation_date的內容是- ， 欄位scholarship的內容是8 。
year
107
title
苗栗地區神農信仰探討
summary
本文以苗栗地區為研究區域，探討當地神農信仰歷史與廟宇發展，除了廟宇歷史沿革外，也將神農神像與造型、祭典與祭儀、神農信仰與藥籤、神農陪祀神類別等，作為章節研究。〈1〉神像與造型：苗栗地區神農大帝之神祇與造型由膚色、頭戴、服飾、表情、雙手姿勢、雙腳姿勢、其他神物去探討苗栗13間神農廟之神農像有何特別的地方？大多以帝王像和神獸像（頭上有菱角）兩類區別，苗栗神農信仰帝王像與神獸項數目不相上下，帝王像的苗栗神農信仰有六間為銅鑼中心埔五穀宮、銅鑼三聖宮、五鶴山五穀宮、公館五穀宮、獅潭五文宮、三義五穀宮，神獸像（頭上有菱角）的苗栗神農信仰有七間銅鑼天佑宮、銅鑼廣德宮、三灣五穀廟、竹南五穀廟、苗栗市五穀廟、苑裡鎮安宮、大湖龍天宮。〈2〉祭典與祭儀：神農廟的祭典與祭儀以神農聖誕、辦事、鸞堂、其他重要祭典（農曆）為討論，在13間神農廟中，大湖龍天宮、獅潭五文宮以鸞堂方式幫民眾辦事，在乩童方面，竹南五穀宮曾有過乩童辦事，但因老乩身過世後沒有接替人選，就沒有再辦事了。〈3〉神農信仰與藥籤：神農廟中神農信仰與藥籤，以?籤種類、是否有分科別，藥籤籤詩來做為討論，在藥籤中有分兩類，為精神治療與藥物治療，針對於待人處事的方式去治療或對事情有警惕意味，則可看出廟宇的功能性質，給予實質幫助如藥籤，精神實務的警示。而藥籤因現在醫藥發達，大多生病直接看醫生，現在藥籤的性質較偏向保留傳統。〈4〉藉神農廟中同祀神與陪祀神，以同祀神、龍邊（左）、虎邊（右）、其他神明作為分類，來看當地信仰的關聯，竹南五穀宮的爐公先師為鐵業的先師，故當地的有鐵業行業膜拜，組織工業團體祭祀，另在天祐宮有天祐宮的巧聖先師為魯班，則推測當地有木業的興盛。
author
張惠婷
author_sex
女
graduation_school
國立政治大學
graduation_department
臺灣史研究所
graduation_date
-
scholarship
8
「苗栗地區神農信仰探討107」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
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104
title：
影響客家女性社會地位關鍵因素之研究
summary：
本研究藉由「性別主流化」概念，討論客家族群的性別制度、文化延續和其他各項影響客家女性角色地位因素，以綜觀性角度探究影響客家女性社??地位的可能因素，瞭解各因素彼此的因果關係，並針對其中影響客家女性的關
author：
-
year：
104
title：
臺灣客庄旅遊地與飲食意象關聯之實證分析
summary：
淵遠流長的客家文化，是濃縮時代精華的瑰寶。政府數度提出的客家政策，不僅用以建構與凝聚新的族群認同，更作為提升區域經濟和產業競爭力的文本。近年來，族群飲食成為符號社會與消費市場中的新興商品，「客家經濟化
author：
吳冠璋
year：
104
title：
海陸客語中的聲調融合現象:口語產生研究
summary：
語音相似性(phoneticsimilarity)?調規則(allophonicsandhirules)被視為影響聲調改變(tonechange)的兩大可能因素。此文以五十歲以上和三十歲以下的發音人為
author：
呂紹任
year：
100
title：
地方產業通路建構之網絡治理探討：公館鄉紅棗產業為例
summary：
從事紅棗產業研究，主要在於地方產業藉由通路行動者的專業能力互補，有助於地方產業的發展。使用通路建構和網絡治理的概念來分析紅棗產業通路建構的過程，行動者的互動是否有助於地方產業發展。因此本研究目的有四點
author：
黃宏至
year：
101
title：
資訊科技融入客語教學之行動研究—以高樹國小二年級學生為例
summary：
本研究透過行動研究，探討資訊科技融入客語教學的教學歷程，其目的在於增進客語教學之成效。研究過程除善用網路資源的豐富性外，並自製PPT，編排與主題課程相關的資訊科技教材融入教學中。另外再彙整錄影、訪談、
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林秋香
year：
106
title：
客家‧系譜‧性別：一位客家女性修譜者的田野反思
summary：
104年3月20日公布之大法官釋憲案，以釋字第728號針對【既存祭祀公業派下員依規約認定案】作成解釋，認定既存祭祀公業以規約認定派下員係屬「合憲」。是以，既存祭祀公業的相關規約，其排除宗族女性成員成為
author：
蘇鈺嵐
year：
100
title：
「莫忘祖宗言！」：「後客運世代」面臨的「客家性」要求
summary：
台灣自1980年代以來，興貣了一波波的社會運動風潮，在這樣的歷史脈絡下，族群運動成為其中的一環。客籍菁英有感於自身語言文化所處的不利地位，乃透過社會運動的方式，提出訴求。二十多個年頭過去了，這些運動所
author：
廖慧娟
year：
098
title：
客家電視新聞處理型態與影響之研究
summary：
2003年7月1日，全球第一個標榜客家的全頻道－客家電視台誕生！這個由行政院客委會編列預算運作的電視台，目的是為發揚客家文化，培育客家傳播人才。而在整個電視台裡工作人員最多的是新聞部，此部門目前負責產
author：
宋菁玲
year：
104
title：
應用哈客網?學院融入客家諺語教學之研究
summary：
本研究目的在應用客語教學網站「哈客網路學院」融入客家諺語教學，主要探討學生學習客家諺語的成效，以及學生學習態度與動機的改變。本研究採取行動研究的方法，進行有關客家諺語教學與實務探討，以螺旋循環的研究型
author：
吳淑媛
year：
102
title：
客庄天主教耶穌會的發展與變遷─以老湖口天主堂為例
summary：
天主教在台灣素有「麵粉教」或「奶粉教」的稱呼，顧名思義就是天主教早期在傳教過程中會發放麵粉、奶粉……等的民生物質，這種有動機的信仰，似乎不太堅固。本研究以老湖口天主堂為研究範疇，藉由文獻蒐集和實際的田
author：
江細珠
year：
098
title：
從書院到鸞堂：以苗栗西湖劉家的地方精英角色扮演為例(1752-1945)
summary：
地方精英是中國主流及核心文化的傳承者，擁有很高的社會地位，通常能夠擔任官府與百姓之間的橋樑。本文即以「從書院到鸞堂：以苗栗西湖劉家的地方精英角色扮演為例（1752-1945）」為題，以史料分析為主，並
author：
陳瑞霞
year：
092
title：
族群接觸與族群認同—以賽夏族tanohila:氏族為例
summary：
本研究文主要目的是從賽夏族tanohila:氏族日阿拐派?其他族群（主要是客家人）接觸的過程中，探討原住民與漢人密?互動之後一般認同情形或族群意?的特質；在雙重或多重文化的認同中，是否會對自己的文化產
author：
日婉琦
year：
092
title：
一個農村聚落人地關係轉化之研究—以新竹縣六家地區為例
summary：
近??臺灣地區在追求經濟與科技發展的潮?下，發生一??嚴重的土地問題，?如土石?與鎘污染等。就土地問題的研究者而言，常把土地問題歸因於人地關係的失調，然而對於何謂「人地關係」？「人地關係」因何而發生？
author：
戴政新
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099
title：
客家文學中的女性形象與主體敘事
summary：
長久以?，每當?及客家?性，皆會以「家頭教尾」、「田頭地尾」、「灶頭鑊尾」、「針頭線尾」，此「四頭四尾」集養育、農務、廚事、衣飾於一身的多重形象肯定、讚譽客家?性的犧牲奉獻以及勤敏能幹；許多客籍男性作
author：
林惠珊
新瓦屋客家花鼓之研究098
year：
098
title：
新瓦屋客家花鼓之研究
summary：
新瓦屋花鼓隊是一支傳統的客家陣頭，在現代臺灣的各式民間陣頭中獨具特色。從民國三十六年至今，歷經六十多年的成長、變遷，陪伴著臺灣社會的轉型與發展，記錄了客家族群常民生活的內涵與歷史文化的軌跡。尤其是近年
author：
陳怡妃
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097
title：
終戰前苗栗客家地區鸞堂之研究
summary：
本文以苗?地區為?，討?日治時期?堂信仰在苗?客家地區的傳布與發展，探究新竹?堂對苗?客家地區的影響以及苗??堂的多元發展。分析日治時期?堂運動對苗?關帝信仰的影響，並藉由區域研究討?文人仕紳在?堂中
author：
周怡然
year：
101
title：
客家電視台旅遊節目滿意度指標之研究
summary：
近??社會環境結構改變，目前客家族群意識逐漸抬頭，促成客家電視台的成立，客家文化之優美，值得透過客家電視台的新聞與節目，讓台灣各族群人士得以欣賞，也在速食的現代社會中，將腳步放緩，重新省思傳統的意義，
author：
林慧欣
客語兒童早期習得否定句研究100
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100
title：
客語兒童早期習得否定句研究
summary：
本研究目的在了解以雙語為母語的客語兒童早期習得否定句的歷程，並分別從否定詞彙、語意、詞序及平均語句長度，分析其語言發展是否符合「普遍語法」。研究對象為二位自幼生長在苗栗四縣客語家庭的兒童，研究方法為個
author：
林瑞菊
year：
102
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清代臺灣北部霄裡地區客家七姓移墾之研究
summary：
本論文以清代臺灣北部霄裡地區的漢人移墾歷史為研究範圍，從移墾背景、族群互動、信仰及水圳開發等四大脈絡，深入探討客家七姓從初期移墾到落地生根於霄裡當地的史實。主要採用歷史研究、文獻分析、田野調查等研究方
author：
徐靜蘭
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099
title：
農村經濟與社區營造—大湖草莓園區與薑麻園產業發展的比較研究
summary：
-
author：
陳琇君
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093
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南臺灣客家族群人文圖像-專題創作
summary：
客家人是我國漢民族中一個特殊的部分，民族學者稱它為漢族客家民系，人類學者則慣稱其為漢族客家族群。客家族群不以地域命名，他們自稱為〝客人〞〝客家〞，這是由他們漫長的遷徙歷史以及廣闊而分散的分佈特點決定的
author：
林秀權
year：
104
title：
客語生活學校對客語傳承的影響－以屏東縣大成國小為例
summary：
本研究以屏東縣大成國小推動客語生活學校之規劃、客語教學、客語活動為主要觀察事件，輔以通過客語能力認證的學生來瞭解家庭、學校學習客語的情形。為了探究屏東縣大成國小客語生活學校對於客語傳承的影響，採用文獻
author：
鍾玫芳
year：
101
title：
傳承的堅持與適應—以新竹地區客家八音藝人彭宏男及「關西祖傳隴西八音團」為例
summary：
客家八音為客家器樂曲的代表，在農業社會時期，客家族群不論在歲時祭儀或生命禮俗中，都可發現客家八音在其中的運用，對於客家族群的生活與信仰而言，客家八音代表著歡慶的重要時刻。由於社會環境轉變等因素，客家八
author：
謝聿蓁
year：
100
title：
臺灣客家鬼神相關諺語的文化解析
summary：
諺語是屬於民間文學的範疇，透過諺語的流傳可以保存庶民傳統的生活習性和處事風格，呈現出常民重要的資產。藉由口傳而後訴諸文字的諺語是一個民族文化的精髓，反映出社會的風土民情和思想信仰的實踐經驗，同時也傳遞
author：
楊瑞美
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096
title：
龍潭地區茶產業的行動者網路分析
summary：
茶業是龍潭的主要農作，但龍潭的茶產業發展在近年已進入一個發展瓶頸。龍潭自民國七十八年引入椪風茶並於民國九十三起舉辦椪風節活動。龍潭茶產業因此產生再發展的契機。本究目的在從龍潭鄉茶產葉的變遷過程中，探討
author：
余欣芳
大埔、豐順客家話的比較研究099
year：
099
title：
大埔、豐順客家話的比較研究
summary：
東勢客家話的歸屬問題，先後有江敏華（1998）、江俊龍（2003）的學位論文提及，初步認為和廣東省大埔縣的客家話最相近，而將東勢客家話訂為大埔客家話。之後吳中杰（2008）提出不同的看法，認為東勢話雖
author：
蘇軒正
year：
098
title：
金廣福文教基金會參與客家地區社區營造之研究
summary：
台灣在1994年起由行政院文化建設委員會推動「社區總體營造?政策，其所強調的是「由下而上」的操作模式，而許多地區的社區營造都是借重非營利組織的大力參與才能彰顯出成效，達到「社區充權」的目的，可以說「社
author：
彭瑞麟
year：
102
title：
公私協力參與客家文化生活環境營造之研究-以桃園縣龍潭鄉水田老屋客庄研究調查計畫為例
summary：
本研究係以Ansell和Gash的「協力治理模型」作為研究架構參考主體來檢視個案「龍潭鄉黃唐村水田老屋客庄研究調查計畫」中協力夥伴關係的形成及彼此間的互動關係，同時釐清個案中公共管理者在公私協力夥伴關
author：
吳珮菱
year：
100
title：
以資料探勘之技術解決線上客語語音合成系統中多音字發音歧義之研究
summary：
近年來由於政府的政策，以及少數族群意識的抬頭，鄉土文化與方言教學逐漸受到重視，由於現代網際網路非常發達，因此靜態的學習資訊幾乎是隨處可得，但動態輔助學習的工具則略顯不足。因此我們著手建立客語系統，採用
author：
羅丞邑
year：
099
title：
文教、信仰與文化建構—台灣六堆敬字風俗研究
summary：
本文旨在探討清代以來「敬字」風俗在台灣六堆地區的發展。「敬字」為文字發明後基於傳承知識的功能性及其在宗教上扮演神人溝通工具的神聖性，所衍生一種對於文字的敬重態度；明清之後，因科舉制度造成社會向上流動管
author：
吳煬和
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