大赤崁龍德宮牌匾（承乾宣化）民俗與宗教
「大赤崁龍德宮牌匾（承乾宣化）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object310016 ， 欄位Id的內容是310016 ， 欄位Title的內容是大赤崁龍德宮牌匾（承乾宣化） ， 欄位Description的內容是
此牌匾為澎湖縣白沙鄉赤崁村大赤崁龍德宮所有，題詞「承乾宣化」。上款：嘉慶二十年歲次乙亥花月題詞：承乾宣化下款：湖西弟子辛齊光敬獻此牌匾為嘉慶二十年（1815年）由湖西弟子辛齊光所書。題詞之意為：宣佈恩德，承受風教。 指官員奉君命教化百姓。 語出自《漢書·董仲舒傳》究其緣由，是因為辛齊光其母親為大赤崁人，後來嫁到湖西鄉。當時她常往來兩地間省親作客，也曾自龍德宮分靈至湖西天后宮，故兩廟宇的關係密切，為兄弟廟關係。辛齊光：字愧賢，奎璧澳湖西社人（今湖西村）；生於乾隆11年（1746），卒於道光元年（1821），享年76歲。（資料參考來源：澎湖知識服務平台）
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Title
大赤崁龍德宮牌匾（承乾宣化）
Description
此牌匾為澎湖縣白沙鄉赤崁村大赤崁龍德宮所有，題詞「承乾宣化」。上款：嘉慶二十年歲次乙亥花月題詞：承乾宣化下款：湖西弟子辛齊光敬獻此牌匾為嘉慶二十年（1815年）由湖西弟子辛齊光所書。題詞之意為：宣佈恩德，承受風教。 指官員奉君命教化百姓。 語出自《漢書·董仲舒傳》究其緣由，是因為辛齊光其母親為大赤崁人，後來嫁到湖西鄉。當時她常往來兩地間省親作客，也曾自龍德宮分靈至湖西天后宮，故兩廟宇的關係密切，為兄弟廟關係。辛齊光：字愧賢，奎璧澳湖西社人（今湖西村）；生於乾隆11年（1746），卒於道光元年（1821），享年76歲。（資料參考來源：澎湖知識服務平台）
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2022-02-22T18:49:59
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民俗與宗教
「大赤崁龍德宮牌匾（承乾宣化）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎服好。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零貳首
Description：
澤蘭二錢、當歸一錢、木瓜一錢、九層塔二錢、茯苓二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第102首藥籤。澤蘭，理氣兼活血化瘀的藥物，除了活血通經外，也有消水腫的作用。當歸，補血藥物，治血虛病人。
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Title：
閩俗之惡習為病不延醫而問神 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
又鄉各祀一神、家各祀一神，有病則以肩輿抬之，向藥肆取藥，顛簸而行，神長不過尺許，皆屬不經；雖官禁，不止。病不延醫而詣神，死而無悔，亦閩俗最愚之惡習也。
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Title：
六房天上聖母男科第五十四首
Description：
陰虛內熱並心煩。口渴頭眩臥不安。更有外邪侵未解。四肢困倦要風寒。
炙茋一錢半、當歸一錢半、柴胡一錢、陳皮一錢、白朮七分、吧參七分、升麻七分、炙草八分、棗三枚去核、生姜三片。藥頭水一碗半煎7分、渣
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十三號
Description：
肺經發跡致病源，須服羚羊清肺肝。枝子知母凉心腎，清瀉熱火於上關。
淡竹錢二、錦文錢二、正貝錢二、元參二錢、條岑錢半、升麻三分、羚羊五分、枝子一錢、知母錢半、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
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Title：
呂道南神父與帝薛利神父在改建的後寮聖堂
Description：
本圖為1963年（民國52年）呂道南神父（Antony Didone，1933-2018）與帝薛利神父（C. Desserich，生卒年不詳）在改建的後寮聖堂前合照。呂道南神父，於1959年（民國
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Title：
馬祖生育習俗：開葷
Description：
早期西方醫療資源與生育知識較不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。當嬰兒滿月後，代表孩子已度過危險期，狀況較穩定，馬祖地區的家庭會在男嬰長到3個月3天、女嬰長到4個月4
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Title：
北竿芹壁天后宮的本境大王匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「本境大王」之橫式匾額，上款「歲次壬戌年臘
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Title：
高雄道德院眼科第十號
Description：
菓本一錢、万京一錢、元參一錢、白菊一錢、生地二錢、當歸一錢、川芎四分、姜活四分、荊芥四分、柴胡四分、白芷四分、甘草三分。水碗四煎七分。
以生地、元參（玄參）清熱滋陰；以當歸活血養血；以白菊、姜活
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Title：
舊照片數位保存—悅樂軒紀錄
Description：
由於老照片不同於現在的數位照片，都是以前用膠片相機拍的，甚至更老的相機。這樣的照片基本都存在一個共同點，就是唯一性，很少或不可能保留著原始的膠片。透過數位化的保存後，不僅能夠典藏脆弱稀有的物件、文
柚木酒壺民俗與宗教
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Title：
柚木酒壺
Description：
柚木酒壺，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑13公分，高16公分，2017年製成，材質為柚木，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 90年代，林永琳六十幾歲，工作訂單太多，日夜趕工還是做不完
羅東孔子廟文宗社沿革碑民俗與宗教
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Title：
羅東孔子廟文宗社沿革碑
Description：
羅東孔子廟前院兩側各立有一座碑，左側為「文宗社沿革碑」，右側為「孔廟沿革碑」。 「文宗社沿革碑」碑體高大，碑石上方雕以雙獅戲球，碑緣雕飾以卷草紋，其基座則施以孔子周遊列國圖之淺浮雕。碑文由文宗
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第49首
Description：
桑白一錢二、杏仁、瓜萎各一錢、浙貝七分、川漣二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草三分、棗一粒。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第49首藥籤。桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止
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Title：
民雄保生大帝廟第四十七首
Description：
防風五分、薄荷五分、金蟬五分、柴胡五分、風蔥一支、大八寶五分。煎水冲服，小兒各半。
防風、薄荷、金蟬（蟬蛻）都是善於疏解感冒造成發熱的常用中藥。柴胡能升舉體內氣機，使前三味藥發散的作用更好，同時
大伙房秀山伯公民俗與宗教
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Title：
大伙房秀山伯公
Description：
大伙房秀山宮秀山伯公，大伙房地處桃園市霄裡里的最北邊，由於在崖崁之下的偏遠區域，易達性低，因而遺世獨立，素有桃園的「長壽村」稱呼。秀山伯公即為在地客家民眾信仰中心。 秀山伯公原為鍾氏拓墾先民立三石為神
龜山島拱蘭宮民俗與宗教
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Title：
龜山島拱蘭宮
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
北港龍鳳閣民俗與宗教
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Title：
北港龍鳳閣
Description：
一般廟會繞境、進香，皆有許多藝閣、陣頭活動，來使整體習俗更加豐富精采，也傳達出對神祉的敬意及祈福。北港人在早期迎媽祖時，便是用「龍頭鳳尾」的龍鳳閣。龍鳳閣從清朝至日治時代是由紙箔舖贊助設立而成，在明治
五盞式吊燈民俗與宗教
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Title：
五盞式吊燈
Description：
林朝欽藝師「五盞式吊燈」作品，外側燈(四個)-高：30 cm，直徑：27 cm；中間燈(一個)-高：42 cm，直徑：30 cm。燈籠以碳鋼線、花布為材質，組合則加上塑膠管把燈籠連結。作品完成於2
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十二首
Description：
白菊、白芷、蓮子每件各四分、淮山壹錢、甘草三分。水七分煎三分。
白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。白芷，一般感冒常用藥物
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾柒首
Description：
防風一錢、檳榔一錢、香附一錢、紫蘇一錢、枳壳一錢、薄荷一錢、陳皮一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第17首藥籤。枳壳（枳殼），陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。防風，一
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Title：
重修白馬尊王廟碑誌─莒光大浦境白馬尊王廟
Description：
本碑文為重修白馬尊王廟碑誌 ，現存於連江縣莒光鄉大浦村的大浦境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本廟肇建於道光乙年間，迄
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一OO首
Description：
薏仁錢半、茯苓一錢、麥芽八分、川朴一錢、杏仁一錢、白朮一錢。水碗半煎七分。
薏仁，促進脾胃功能，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕。薏仁營養價值很高，不僅是治病良藥，也是食療佳品。茯苓可排除體
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十二號
Description：
六味三分、金蟬三分、柿蒂三個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。金蟬（蟬蛻），
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十首
Description：
茯神、爐會、川連各四分、桂枝、蘇朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮、麥芽、神粬各一錢、青皮七分。水八分煎四分。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，是一種安神的藥物。爐會（蘆薈），瀉下藥物，可以清肝火。川
內媽祖廟大人科第十四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十四號
Description：
山甲五分、皂莿五分、射干五分、鱉甲一錢、麥文一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第14首藥籤。山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂莿（皂角
馬祖墳墓的石獅特色民俗與宗教
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Title：
馬祖墳墓的石獅特色
Description：
馬祖墓葬文化背景多元，暨融合地緣鄰近的閩東文化，在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流，從墓地的裝飾物——石獅就能看出來。
根據寓山文化工作室（2015）《連江縣南竿鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計
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Title：
許波敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲」對聯上聯
Description：
許波，生於清光緒15年（1889），媽宮北甲人，日治時期馬公合發號的掌舵者，乃許魁之四子，許魁育有五子，元、梏、鐘、波、鵬，居住於馬公街馬公516番地 ，在媽宮館口一帶（原銅山館前）以販售蕃薯籤、
大甲鎮瀾宮眼科第24號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第24號
Description：
當歸二錢、白菊二錢、京芥二錢、防風二錢、檳榔二錢、陳皮二錢、古錢十文。水不拘。煎洗。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。當歸能養血和血；白菊、京芥（荊芥）、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、檳
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Title：
中國茶文化的創意－從「品茗清心」到「茶禪一味」
Description：
本論文作者范煒玄，指導教授周煥銘博士與張火慶博士，出自崑山科技大學機械工程研究所碩士論文，發表於2015(民國104)年5月。內容主要敘述「茶禪一味」在禪宗實證的本質義涵，研究者藉文獻探討茶之起源
馬祖喪葬哭調：十可憐民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬哭調：十可憐
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
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