大赤崁龍德宮牌匾（承乾宣化）民俗與宗教
「大赤崁龍德宮牌匾（承乾宣化）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object310016 ， 欄位Id的內容是310016 ， 欄位Title的內容是大赤崁龍德宮牌匾（承乾宣化） ， 欄位Description的內容是
此牌匾為澎湖縣白沙鄉赤崁村大赤崁龍德宮所有，題詞「承乾宣化」。上款：嘉慶二十年歲次乙亥花月題詞：承乾宣化下款：湖西弟子辛齊光敬獻此牌匾為嘉慶二十年（1815年）由湖西弟子辛齊光所書。題詞之意為：宣佈恩德，承受風教。 指官員奉君命教化百姓。 語出自《漢書·董仲舒傳》究其緣由，是因為辛齊光其母親為大赤崁人，後來嫁到湖西鄉。當時她常往來兩地間省親作客，也曾自龍德宮分靈至湖西天后宮，故兩廟宇的關係密切，為兄弟廟關係。辛齊光：字愧賢，奎璧澳湖西社人（今湖西村）；生於乾隆11年（1746），卒於道光元年（1821），享年76歲。（資料參考來源：澎湖知識服務平台）
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Title
大赤崁龍德宮牌匾（承乾宣化）
Description
此牌匾為澎湖縣白沙鄉赤崁村大赤崁龍德宮所有，題詞「承乾宣化」。上款：嘉慶二十年歲次乙亥花月題詞：承乾宣化下款：湖西弟子辛齊光敬獻此牌匾為嘉慶二十年（1815年）由湖西弟子辛齊光所書。題詞之意為：宣佈恩德，承受風教。 指官員奉君命教化百姓。 語出自《漢書·董仲舒傳》究其緣由，是因為辛齊光其母親為大赤崁人，後來嫁到湖西鄉。當時她常往來兩地間省親作客，也曾自龍德宮分靈至湖西天后宮，故兩廟宇的關係密切，為兄弟廟關係。辛齊光：字愧賢，奎璧澳湖西社人（今湖西村）；生於乾隆11年（1746），卒於道光元年（1821），享年76歲。（資料參考來源：澎湖知識服務平台）
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圖像
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2022-02-22T18:49:59
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民俗與宗教
「大赤崁龍德宮牌匾（承乾宣化）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486708
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Title：
慈生宮男科第六方
Description：
終日謀為不足。時時心血多虛。
勸君安分暫守。氣血漸漸徐徐。
再求。
並不是所有藥籤都有處方，有些藥籤可能是一些心理療法，或是對求籤者的開導。像是本籤說明求籤者成天殫精竭慮，萬慮千愁的結果，總
黃金嶺福德祠民俗與宗教
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Culture_Place282940
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282940
Title：
黃金嶺福德祠
Description：
「黃金嶺土地公」據傳為大正年間村民搭火車到福隆搬運福隆砂岩，雕鑿而砌成的。1973年石空帝爺公遷至外澳，村民曾向土地公擲筊請示，是否願意一起遷出，為土地公不允，故至今仍留在黃金嶺庇祐過往人行。20
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Title：
澎湖的神職人員—小法
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，所拍攝的澎湖的神職人員－小法，作者姜佩君於文中對圖片描述「這是小法，一般叫「福官」，他們負責廟中有關法事的部分。差不多每一間
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅六首
Description：
當歸、川貝各一錢、牛七、赤苓各錢半、川烏一錢。水一碗四煎七分。
當歸，補血藥物。川貝，化痰止咳。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常用於引導藥效至下肢，懷牛膝則有滋補筋骨。赤茯苓，對小便出血或灼
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Title：
臺南市大觀音亭第14方
Description：
香薷、扁豆各錢半、羗活、蓁艽、川朴各七分、麥芽、穀芽、茯苓各壹錢、甘草五分。水貳大杯煎八分服。
香薷可以清暑熱、化濁氣；扁豆（白扁豆）用於消化系統虛弱而引起的嘔吐、悶渴、拉肚子；川朴（厚朴）能夠
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四二首
Description：
柴胡四分、生地四分、麥文八分、赤芍三分、甘草四分、地茹一錢二、知母八分、生姜四分、灯心十條、條岑壹錢。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒有發燒時使用。生地，常用的清熱藥物，尚可以涼血，養陰生津。麥文
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Title：
彰化基督教醫院舊院區改建鷹架水泥吊車
Description：
這照片是1907年啟用的彰化基督教醫院舊院舍於1956年6月拆除改建時，原醫院主建築已經拆除，新大樓正在澆灌二樓屋頂水泥的工作記錄。
彰化基督教醫院自1907年落成啟用後，經歷二戰太平洋戰爭後，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十四號
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿三首
Description：
洋參、干羗、炙草各一錢、白朮二錢。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，可以生津止渴。干羗（乾薑），溫暖脾胃的藥物，可以溫通經脈，也可以溫暖肺部來化解痰飲。炙草（蜜製甘
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Title：
六房天上聖母婦科第二十六首
Description：
脾腎俱虛，氣不行通，痲和水以輕清，骨蒸伏火乃胅閉，若失提防症變更。
大腹皮一錢半、草果一錢半、赤苓一錢半、白朮澤舍各一錢半、桔紅二錢、木瓜一錢、防已一錢、木通一錢、服三帖。藥頭水一碗半煎6分、渣
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Title：
竹灣村大義宮「德善堂」匾額
Description：
本圖為澎湖縣西嶼鄉竹灣村大義宮「德善堂」匾額，上款「太歲甲子年置」，下款「本鄉眾弟子叩」。據《硓古石》季刊第52期〈澎湖縣白沙鄉光復以前匾額輯錄（下）〉，作者為王滋敏及吳培基，一文中「本鄉」指日治
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二五號
Description：
烏豆四分、黑姜、茵陳、淮山各一錢。水一碗煎五分。
烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。黑姜（炮薑），溫性比較強的藥物，可以溫暖脾胃來止血，也能溫通經絡、驅散寒邪。
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Title：
興濟宮保生大帝外科第七首
Description：
草藤子、芥菜子、韮菜子、菜頭子各二錢、半調（火+冗）酒舊綠豆粉、姜汁，同煎膏抹之。
韭菜子、芥菜子是溫性藥材，外用有溫陽的作用，配合綠豆粉、姜汁（薑汁），有清熱消炎的作用。總的來說，本方有治療跌
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Title：
其蠱殊甚令人食而脹斃，蝦蟆、魚蠱之類能呪解 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
其蠱殊甚，母傳女而不傳子。 即如牛皮、火腿，呪法縮小如沙，令人食而脹斃；又有蝦蟆、魚蠱之類，彼能呪解，從口躍出成盆。
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Title：
六房天上聖母婦科第八十一首
Description：
脾虛胃涸便難通。水腫皮膚氣不融。踐履艱辛飲食少。惟宜調養慎特躬。
澤舍一錢半、附子一錢半、木香一錢、小茴一錢、厚朴一錢、獨活一錢、白朮一錢、桔紅一錢、肉叩五分、山茱一錢、桂心一錢、梹榔五分。水一
慈生宮眼科第四十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十五方
Description：
盲目先盲心。仙方不易尋。
閉門靜思過。默念觀世音。
此由孽障所積、藥亦無功、齋心虔誦、觀世音經、或藉神力。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人所得之病的病因不單純，是平素多行不義之事，產生孽障所
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一八號
Description：
別甲一錢、石松五分、柿蒂七個、麥芽三分。水一碗煎五分。
別甲（鱉甲），鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，可以滋陰降火，還可以軟堅散結，消除身體上的瘡瘍癰腫。石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以
慈生宮幼科第十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十七方
Description：
神砂三分足。紋銀來煎湯。
祛邪兼退熱。立下服之良。
神砂（硃砂），內服或外用皆可清熱解毒，有殺菌功效，具有鎮靜安神的作用，現在已被禁用。紋銀指的就是銀金屬，研究顯示銀經過煎煮會溶解出氧化銀，具
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾首
Description：
白朮一錢、淮山一錢、陳皮一錢、芡實一錢、查肉一錢、茯苓一錢、麥芽一錢、連子一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第90首藥籤。四神湯組成為，茯苓，淮山（山藥），連子（即蓮子），芡實，可以促進
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Title：
居臺灣者，風俗與內地同 臺灣志略卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
居臺灣者，皆內地人，故風俗與內地無異。正月元日，慶新歲；上元，燈節；二月，春社；清明，掃墳墓；端午，戲龍舟，懸蒲、艾祓除；七月七夕，乞巧結緣；十五日，倣盂蘭會；八月，秋社；九月九日，登高，放紙鳶；
慈生宮眼科第十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十七方
Description：
小腸鬱熱。小便不滋。
引濕清熱。目患可除。
六一散三錢、長燈心煲粥開服。
六一散，其名稱來源自組成中滑石、甘草份量是六比一，有清暑利濕、導熱滑竅的功用，加入長燈心（燈心草）加強清心經之火的作
慈生宮男科第六十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十一方
Description：
心火未降。熱痰湧塞。
行痰降火。法無二則。
陳皮錢半、酒雲連七分、瓜蔞仁二錢、正牛黃一分、酒草一錢、白芍錢半、神砂三分。長燈心一丸為引。
陳皮，調理氣機藥物，可以促進脾胃功能正常。雲連（黃連
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Title：
鹿谷鄉第二公墓的送葬隊伍
Description：
照片為鹿谷鄉第二公墓送葬隊伍的實景，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點於鹿谷鄉外湖地區的第二公墓。主體是一支送葬的行進隊伍，這個隊伍由
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第29首
Description：
升麻、荊芥、防風、牛蒡各八分、刈根、前胡、木通、連喬各六分、桔梗、枳壳、薄荷各四分、甘草四分、淡竹葉三片。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第29首藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可
慈生宮幼科第五十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十四方
Description：
愛得財來又憂子。造化古今有生死。
生即喜兮死即悲。早修陰騭好行事。
水仙子、泡朮、天水散各一錢、酒芍一錢、圓肉錢半、淮山二錢。煎服。
文中暗示人生總有許多慾望、感情等世俗的枷鎖，到頭來總歸是
東衛天后宮的寺廟重修民俗與宗教
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Title：
東衛天后宮的寺廟重修
Description：
此文出自於 林文鎮等人編纂，《馬公市各里人文鄉土叢書 第八輯馬公東衛里、安宅里》（馬公：澎縣馬公市公所，2006），頁34-35。主要記述戰後澎湖縣東衛里天后宮的寺廟重修、廟中現存重要古匾，以及與
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Title：
羅東震安宮前殿正殿間廂廊廊柱楹聯
Description：
羅東震安宮前殿正殿間廂廊由四對廊柱所構成，柱上均銘刻有楹聯，兩兩相對。敬獻廊柱者除震安宮重建的三位建築委員胡慶周、盧琳榮、洪阿掽外，另一名為陳鄭順。陳鄭順為羅東福蘭社社員，除寄附此對廊柱外，亦
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Title：
北竿芹壁天后宮的仿牌樓式大門
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，封火山牆加仿牌樓式立面的廟宇，較多分布在大陸閩東沿海地區縣市，馬祖為福建閩江口沿海縣市移民，自然帶來原
吉安慶修院民俗與宗教
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Title：
吉安慶修院
Description：
慶修院前身為日本時代的「真言宗高野山派吉野布教所」，布教所建築遵循日本傳統構造形式，結構型態以木構架系統為主。屋頂為日本「寶形造」（四注攢尖），屋面舖金屬浪板則是少有案例。慶修院具講堂及祭祀功能，屬較
金板境請神譜民俗與宗教
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Culture_Object154321
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Title：
金板境請神譜
Description：
正月元宵十三、十四、十五夜弟子于排暝虔備香花燈燭三牲果品謹向本境天上聖母座前慶賞元宵佳節弟子焚香。拜請 天上聖母 兩邊部將福德正神 奉請 威武陳將軍 兩邊部將 七爺八爺福德正神 奉請 華光大帝 兩
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