松山進安宮男科第十九號民俗與宗教
「松山進安宮男科第十九號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486941 ， 欄位Id的內容是486941 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第十九號 ， 欄位Description的內容是
茯苓二錢、歸尾二錢、青皮二錢、天花二錢、竹葉十片、甘草一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝服二劑再禱。
藥籤中灯心即為「燈心草」，天花多稱作「天花粉」或「栝蔞根」；歸尾為「當歸尾」，當歸身補血效果較佳，而當歸尾則活血效果較佳，現今多歸身、歸尾合用，同時補血兼活血。本方適用於煩躁口渴、嘴破、小便短赤，兼有宿食腹脹的病人，嚴重者可能還有些微水腫。藥籤中的竹葉、灯心有清熱除煩、利小便的效果，天花則是清熱之外，還有消腫排膿、生津液的效果；歸尾、青皮可以活血行氣，有助於體機能運作順暢；茯苓能利水濕；甘草能夠調和各藥物的效果。全方共達清熱利水、化瘀消腫的效果。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486941&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/050538F8-0523-40E9-9853-CEFCBD62502F ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T16:36:36 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
松山進安宮男科第十九號
Description
茯苓二錢、歸尾二錢、青皮二錢、天花二錢、竹葉十片、甘草一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝服二劑再禱。 藥籤中灯心即為「燈心草」，天花多稱作「天花粉」或「栝蔞根」；歸尾為「當歸尾」，當歸身補血效果較佳，而當歸尾則活血效果較佳，現今多歸身、歸尾合用，同時補血兼活血。本方適用於煩躁口渴、嘴破、小便短赤，兼有宿食腹脹的病人，嚴重者可能還有些微水腫。藥籤中的竹葉、灯心有清熱除煩、利小便的效果，天花則是清熱之外，還有消腫排膿、生津液的效果；歸尾、青皮可以活血行氣，有助於體機能運作順暢；茯苓能利水濕；甘草能夠調和各藥物的效果。全方共達清熱利水、化瘀消腫的效果。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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2021-01-27T16:36:36
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第十九號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十一號
Description：
四肢無力脈來虛，脾胃不積氣力微。言語輕微兼內熱，嗌酸面痿穀難愈。
吧參錢半、白朮三錢、炙草一錢、茯苓三錢、乾姜五分、棗三片。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
吧參（指西洋參），氣陰雙補的藥
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Title：
下坪(矮山坑)和愛伯公V.S.薄姜木
Description：
廟後有三棵老樹環抱在一起，其中一棵為薄姜木，謝意祥的祖父從苗栗縣公館遷至此地時，就有這土地公及薄姜木，迄今已80多年。據說，以前水底寮圳旁邊沿線，為了防範原住民的侵犯而祀奉了很多的土地公，如今約僅
高低擔是什麼民俗與宗教
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603675
Title：
高低擔是什麼
Description：
「高低擔」為頭城鎮上攤商、店面組成的組織，並以「新益社」為名，其成員主要由販賣水果、冰品、糕餅、油湯（飲食業）等攤商所組成，以往普度時由他們集資準備供品，普度結束後提供鄉民或乞丐搶食，有「搶高低擔
團圓聚會話家常民俗與宗教
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Culture_Event284459
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284459
Title：
團圓聚會話家常
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月30日的主題是
鳳山龍山寺舊貌民俗與宗教
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Title：
鳳山龍山寺舊貌
Description：
照片約為李乾朗教授提供的1920年（民國9年）鳳山龍山寺照片。除了照片中巨大石碑移置於右護龍前，前殿及正殿與今日所見的龍山寺幾乎沒有太大改變。
鳳山龍山寺為鳳山城內唯一的國家古蹟，與全台五座龍山
土地公民俗與宗教
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Title：
土地公
Description：
本社區計有福德正神廟兩座，分別為永春福德正神廟及湖南福德正神廟。居民主要信仰中心為永春福德正神廟，係於約一百餘年前，白米甕居民為求安居樂業、五穀豐登，特在山坡路邊以石片建造簡陋廟宇一座供奉福德正神
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Title：
慈生宮男科第四十七方
Description：
虛火浮托。水不滋金。
保精養腎。切戒慾心。
元蔘二錢、條芩一錢、雲苓二錢、川芎一錢、柏子仁一錢、北味四分、法夏八分、黨蔘二錢、金菊拾朵。煎服。
元蔘（即玄參），滋陰藥物，另外可以清熱解毒，用
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Title：
內媽祖廟眼科第七號
Description：
歸全一錢、白芍一錢、谷精一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香附七分、炙草七分。水一碗四煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第7首藥籤。歸全（當歸）、白芍輔助養血滋陰補陰；
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Title：
主神王爺與客神王爺的關係(孫仲箎口述)
Description：
此由孫仲箎先生口述主神王爺與客神王爺的關聯性與不同之處。(孫仲箎，男性，出生於民國三十八年，師範學校畢業，國民中學校長退休，現任澎湖縣長安里北辰宮委員，曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)孫仲箎先生未將客
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Title：
南竿福澳境華光大地廟香爐飛來的傳說
Description：
香爐飛來傳說遍布馬祖，南竿珠螺境玄天上帝、南竿津沙境二將軍、南竿福澳境華光大帝等，皆有香爐自原鄉飛來指示建廟的傳說，成為馬祖廟宇的香火祀奉開始。南竿鄉福沃村中長者表示，據說在清朝某年，村民於現福澳
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三號
Description：
妊婦虛驚孕不安，閨房不慎子宮寒。誠恐動土無迴避，若見腰酸保甚難。
炙芪錢半、杜仲一錢、茯苓一錢、黃岑錢半、甘草三分、阿膠一錢、六汗八分、梗米百粒、生白朮五分。水碗四煎七分、渣碗三煎六分、須服二帖
廖府先生廟第二二號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二二號
Description：
茯香錢半、卜皮錢半、蘇葉一錢、川苓二錢、白芷一錢、厚朴錢半、桔梗二錢、甘草二錢、半下錢半、陳皮二錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用
接神，問神民俗與宗教
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Title：
接神，問神
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月9日的主題是「
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅八首
Description：
老蓮、陳皮、馬不、甘草各三分、薄荷五分、羗蠶五分、牛旁八分、元參五分、升麻壹錢、柴胡八分、天花六分、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。水一碗二煎六分。
老蓮（黃連），黃岑（黃芩），均為清熱
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十九籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八六號
Description：
虎骨膠三錢、保齡丸一粒。浸酒一瓶而服。
虎骨膠，虎的骨骼煎熬而成的膠，可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明，推測可能是當時進口之中成藥，今已未見。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西
慈生宮眼科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十二方
Description：
來意自不誠。何須叩神明。
回心思改過。下日禱方靈。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人來意不單純、誠心不足，既然誠心不足，何必多此一舉來此問神求籤？如果想要求出靈籤，請下次再來，並誠心誠意地發問。
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第廿八首
Description：
神粬一錢、六味四分、甘草五分。水一碗煎四分。
神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰
梧棲朝元宮第九四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第九四方
Description：
北仲二錢、爐吧一錢半、川揀一錢半、小茴一錢半、續斷一錢半、胡桃一錢半、茯苓一錢半、山藥一錢半、故紙一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第94首藥籤。本方的作用目標主要是溫補肝腎、調暢氣機以解除下腹
內媽祖廟眼科第六五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六五號
Description：
硃砂一錢、朱石一錢、中白一錢、灯心十二條、猪心一個。朕一支香久。服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第65首藥籤。硃砂、朱石（代赭石），重鎮清熱。其中硃砂有清熱解毒之效，但因硃砂多含有汞、砷、鉛
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第一號
Description：
氣浮喘急渴煩多，熱葯悞施奈若何。二便非常當仔細，如兼腫脹意徒勞。
澤舍錢半、姜活一錢、腹皮一錢、木通一錢、蓁芄一錢、梹榔一錢、瓜萎一錢、桃仁錢半、赤小豆錢半、茯苓皮一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四九首
Description：
金桔餅七個、灯心十二條、粗糠平壹錢。水不拘煎服。
金桔，化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外面的殼。
本首藥籤出自
北海漁權民俗與宗教
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Title：
北海漁權
Description：
本張照片出自《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，作者為姜佩君。此圖片描述北海漁權，照片中，在後面被擋到的是清朝立的舊碑，前面是現在立的新碑，所以早在清朝，就已經確認赤崁擁有
崑山七分福德祠民俗與宗教
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Title：
崑山七分福德祠
Description：
位於崑山村七分庄的北面的公園裡，有著庄子居民的信仰神祇－土地公和土地婆駐蹕的福德祠；土地公和土地婆最早是供奉在陳氏宗族的住家邊，後來發現現址的地理風水非常好，於是遷過來用石頭砌成半圓狀石墩，福德祠
馬祖生育習俗：禁沖民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：禁沖
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望新生兒能平安長大。像是有新生兒的家庭會在門口寫上弄璋或弄瓦，提醒左鄰右舍經過時要輕聲細語，避免孩子的元神受到驚嚇，或沖到邪神惡煞。
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第五號
Description：
血陰燥熱補陰先，一兩黃芪歸二錢。氣的調和能和血，借賓就主莫遲延。
炙芪一兩、當歸二錢、和符丹戒食酸甜葱韮。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服二帖。
陰血虧虛產生的燥熱需填補陰血為先，可能會產生婦科
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一五號
Description：
青代二錢、射香小許、熊胆五分。共為末。調豬髓貼臍上。
青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。射香（麝香），麝這種動物的香囊，味道很強烈，可以用來開竅醒神，用來提神，還能活血化瘀，來達到止
喜碟文化民俗與宗教
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Title：
喜碟文化
Description：
南竿福沃村的喜碟文化，即為農曆正月十五日為臨水夫人擺暝，神龕前的擺設包括十盤喜碟、十杯喜酒、一碗水煮蛋、一碗紅花或白花、一對燭、十雙筷子，是當年家中有新婚、添丁等喜事的人家一定要擺的，表示祈求添丁
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Title：
小池角盧姓宗祠冬日祭祖活動—燒紙錢
Description：
照片為蔡光庭老師提供，小池角盧姓宗祠冬日祭祖活動燒紙錢，此照片為2015年12月22日所拍攝，而盧姓宗親會於每年冬至時，齊聚於盧姓宗祠一同祭祖，並準備牲禮及菜飯祭拜。小池角盧氏宗祠建於203縣道旁
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳首
Description：
木通一錢、金菊五分、淮山一錢、薄荷一錢、枳壳一錢、赤苓五分、香附一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第2首藥籤。木通，可以清心熱兼利小便，把心經的熱邪透過小便來排除。金菊（黃菊花
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