二齒耙民俗與宗教
「二齒耙民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283429 ， 欄位Id的內容是283429 ， 欄位Title的內容是二齒耙 ， 欄位Description的內容是
二齒耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長28公分，耙身寬8公分，耙身厚1.5公分，柄頭高11公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 郭建宏先生，是郭家打鐵行業代代相傳的第五代，父親郭秋林，祖父郭旺樹均是地方知名打鐵師父。早期農村社會，農家耕田、除草、割稻、砍伐樹林等，在在均需要鐵製器具，當時鐵器用品和日常用品一樣，需求量頗大。如今工廠批發鐵製產品取代了手工鐵器，使宜蘭打鐵沒落了，打鐵店大多改行做鎖，只餘上進興打鐵店仍繼續經營。 二齒耙又稱二齒釘耙、二齒仔，是農村傳統的翻地農具，凡是挖土、種地、挖地、翻地、開墾、鬆土等，先用二齒耙，再用鋤頭耕土作壟，早期是農家必備的農具之一。郭建成說：「這二齒耙，挖石頭，墾硬土，兩根耙一起用力，絕對不會彎曲變形，鐵鍊成鋼，只有手工打鐵才能做到。」
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=283429&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/9DE4620E-660D-46C2-A557-D8FCC8FB53F4 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T10:00:36 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
二齒耙
Description
二齒耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長28公分，耙身寬8公分，耙身厚1.5公分，柄頭高11公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 郭建宏先生，是郭家打鐵行業代代相傳的第五代，父親郭秋林，祖父郭旺樹均是地方知名打鐵師父。早期農村社會，農家耕田、除草、割稻、砍伐樹林等，在在均需要鐵製器具，當時鐵器用品和日常用品一樣，需求量頗大。如今工廠批發鐵製產品取代了手工鐵器，使宜蘭打鐵沒落了，打鐵店大多改行做鎖，只餘上進興打鐵店仍繼續經營。 二齒耙又稱二齒釘耙、二齒仔，是農村傳統的翻地農具，凡是挖土、種地、挖地、翻地、開墾、鬆土等，先用二齒耙，再用鋤頭耕土作壟，早期是農家必備的農具之一。郭建成說：「這二齒耙，挖石頭，墾硬土，兩根耙一起用力，絕對不會彎曲變形，鐵鍊成鋼，只有手工打鐵才能做到。」
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2020-02-24T10:00:36
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民俗與宗教
「二齒耙民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event630143
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期婦女聚會
Description：
蘭大衛紀念教會正式開幕後，除了定規的主日禮拜外，也持續地針對不同年齡層推動不同的聚會，此張照片是婦女小組一起聚會查考聖經的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」，或是
三七圳橋照片民俗與宗教
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Title：
三七圳橋照片
Description：
此照片內容為三七圳橋，位於新屋區東福路上995號旁，是唯一以三七作為名稱的橋樑，橋頭有北龍代天府，是附近居民與農家的地方在地信仰廟宇，附近住戶居於廣闊到田間。周遭環境現況民好，四周水稻田環统，
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第五〇號
Description：
金銀色糯米一錢、青仁烏豆二粒、紅棗七粒、白古月二粒。水不拘煎服用。
金銀色糯米（稻米，糯米），可以稍為補養脾胃。青仁烏豆（黑豆），滋補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。紅棗，補養脾胃
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Title：
高雄道德院大人科第一〇〇號
Description：
雞肝一個、各貞錢半、木賊一錢、甘菊五分。水三分酒一分朕之。
雞肝具有豐富的維生素A，維持正常生長和生殖機能的作用，能保護眼睛，維持正常視力，防止眼睛乾澀、疲勞，也能夠增強人體的免疫反應，抗氧化，
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Title：
廟宇文化0010( 神誕演藝 )
Description：
此則記事，是根據1912年6月4日《臺灣日日新報》的報導。文中提到紅羅罩鄉（今之澎湖縣湖西鄉紅羅村）廟裡的配祀哪吒太子（今之「紅羅北極殿」）生日。鄉里人民興高采烈為其慶祝。還請來菓葉鄉的藝劇團演出
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Culture_Place290786
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Title：
五結庄社尾慶元宮
Description：
慶元宮，創建於1888（光緒14）年10月，日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字社尾46番地，今址則是五結鄉新店路11號；以香山祖師為主神，同祀有福德正神。基地面積50坪，建築面積5.8坪；祭祀圈包
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Title：
六房天上聖母男科第二十四首
Description：
熱結膀胱語似狂。太陽不解要提防。如兼下血誠難治。速辦心香禱上蒼。
大黃一錢半、桂枝一錢半、桃仁一錢、甘草八分、芒硝一錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為著名方劑桃核承氣湯，出自醫
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Title：
五筒式環保吊燈組合
Description：
林朝欽藝師「五筒式環保吊燈組合」，單盞直徑：11公分、高度：27公分，五盞排列全高：137 cm。以環保手工紙、竹筒、接環為材質，完成於2012年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十四號
Description：
腰眷疼痛，脚冷痺弱。頭暈語濁，四肢沉重。
獨活一錢、當歸一錢、防風一錢、天麻七分、川芎六分、甘菊六分、枳壳六分、山朱六分、黃芪六分、昌蒲六分九節、丹參七分、細辛五分、甘草五分、白朮五分、草亥五分
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Culture_Place604555
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Title：
冬山定安宮正殿室內側牆彩繪
Description：
冬山定安宮為單殿式廟宇，除步口廊對看牆有水泥模塑之「蒼龍教子」、「母虎相送」的龍虎主題外，在正殿室內兩側牆面亦以大面積彩繪方式，彩繪同為龍虎主題的「降龍羅漢」與「伏虎羅漢」，二者都是由清乾隆皇
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-請光分燈
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「請光分燈」的影像。影像中道士以米篩上下護持自宮前金爐中引取的純陽之火，道長接點案上油燈，再燃第二、第三燈。第一燈覲供於玉清元始天尊座前，第二燈供於上
馬祖生育習俗：做十六歲民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：做十六歲
Description：
「做十六歲」屬於成年禮的一種，父母會在兒童滿16歲時向臨水夫人答謝過去對兒童的庇佑，不過《97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查》指出，近年馬祖地區已鮮少人進行此儀式，多會併入結婚前的做出幼儀式。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇八號
Description：
萊復子五錢、灯心一把、冰糖四錢。水煎湯作茶服。
萊復子（萊菔子），即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋
梧棲朝元宮第八六方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八六方
Description：
麥文二錢、石決六分、杏仁二錢、各精一錢半、茯芩二錢、沙參二錢、蟬退十隻、山藥三錢、丹皮一錢半、生地五分、科豆二錢、女貞二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第86首藥籤。本方中麥文（麥門冬）、沙參、生
古亭永惠廟民俗與宗教
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Title：
古亭永惠廟
Description：
「永惠廟」，俗稱「牛埔仔王公廟」，位於壯圍鄉古亭村。據查創建於1858年前後，牛童林娘興邀集童伴泥塑土偶一尊，即今日廟內「老開基」神尊，以茅草搭廟供奉膜拜。目前奉祀之主神開漳聖王，是由壯圍鄉永
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Title：
五德里吳氏宗祠—宗祠合影紀念
Description：
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號，吳姓為五德里第二大姓，民國？？年計有37人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖，明崇禎17
慈生宮外科第五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第五方
Description：
風濕在皮毛。乍起或乍減。
內外兩施方。飲食並加節。
水浮萍、生京芥、銀花葉、白礬末、每味少許、熟煙骨、地枯子、黃皮葉。米水煎濃洗之。
這是一個外洗方，用來治療感冒風溼的症狀。浮萍可以發汗解表
高雄道德院眼科第四十號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第四十號
Description：
甘石、硼砂、珠砂、梅片、海螵、射香、熊胆。共末作目藥粉抹之。
甘石（爐甘石），可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。硼砂，外用清熱解毒。珠砂（硃砂）外用可治療瘡瘍腫毒，要注意硃砂含汞，加熱的時候汞會被
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Title：
虎尾基督徒聚會處舉行第二次聯合浸禮
Description：
這是虎尾基督徒聚會處新購置的中山路20號會堂內新建浸禮水池完工後，第二次舉行虎尾、斗六聯合施洗的紀念照片，由薛榮年傳道施洗。
虎尾基督徒聚會處的會友經歷遠赴西螺聚會、在弟兄家裡舉行家庭禮拜、購買
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Title：
做出幼儀式─道長使用的七星劍與龍角
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
臨水夫人為閩東信仰，由原鄉信仰帶入馬
民雄保生大帝廟第十九首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十九首
Description：
蒼朮一錢、山查一錢、四陳八分、香附八分、川朴八分。水一碗煎五分，小兒各半。
蒼朮一方面能促進脾胃功能，一方面又能除去容易阻礙脾胃功能的「濕」邪。山查就是山楂，能幫助消化、去除食積。四陳指的是方劑
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Title：
民雄保生大帝廟第二十七首
Description：
鳳凰退一錢、灶心土一錢、風蔥七節、灯心十支。水一碗煎五分，小兒各半。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是在雞蛋殼的裡面那一層薄薄的白膜。可以治療咽喉疼痛的相關問題，也可以用於瘡瘍潰爛。灶心土（灶下的黃土，
內媽祖廟小兒科第五二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五二號
Description：
黑枝一錢、桔梗、麥文七分、牛房六分、連召、黃岑五分、蘇卜、甘草四分、元參三分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第52首藥籤。黑枝（即梔子炒焦使用），清熱藥物，清熱的範圍廣泛。結梗（
麥寮拱範宮于右任題匾民俗與宗教
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Title：
麥寮拱範宮于右任題匾
Description：
麥寮拱範宮建廟時間悠久，廟內文物頗豐，從康熙年間的古爐，乃至近代政治名家的題匾均有，以書法藝術的價值而言，其中一方于右任題署的廟名匾格外珍貴。
「麥寮拱範宮」這五個字是用書法家所擅長的「標準草書
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第七八號
Description：
獨活二錢、白芷一錢、木賊八分、生羗錢半、羊舌一個。水九分酒二分朕服。
獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷，也是一般感冒常用藥物，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十四號
Description：
熱發膀胱語似狂，大陽不解要提防。如兼下痢實難治，速辦清香禱上蒼。
大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、硭硝五分另外包。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本方即為著名方劑桃核承氣湯，出自醫聖張仲景
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Title：
日治時期五堵庄往北港進香祈福文疏
Description：
這份文疏是由北港紀雅博先生所藏，內容係日治時期五堵庄眾信士於農曆三月往北港進香，在朝天宮內為媽祖設壇祝壽時所宣讀的祈福文疏，從諸首事人名省略，日期也未確定的情形來看，這份文疏應該還在手稿階段。
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恆春搶孤：冠軍獎金30萬元
Description：
恆春搶孤、爬孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體魄強健
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Title：
高雄道德院眼科第三十五號
Description：
各貞一錢、伏盆一錢、望花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔糸一錢、双白一錢、桔梗一錢、五味五分。水碗二煎六分。
兔糸（菟絲子），可補肝腎、明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎、固精、縮尿、明目之效。望花（密
慈生宮眼科第四十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十七方
Description：
痛刺難當。
用大田螺一個、入冰片少許、取水點眼。
大田螺（田螺殼）有清熱止血的效果，配上冰片混和，用來點眼可以清熱消炎，用以緩解結膜、角膜等炎症產生的痛感。
本首「眼科」藥籤，出自「北投慈生
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