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馬祖生育習俗:做十六歲民俗與宗教

馬祖生育習俗:做十六歲民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156856 , 欄位Id的內容是156856 , 欄位Title的內容是馬祖生育習俗:做十六歲 , 欄位Description的內容是 「做十六歲」屬於成年禮的一種,父母會在兒童滿16歲時向臨水夫人答謝過去對兒童的庇佑,不過《97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查》指出,近年馬祖地區已鮮少人進行此儀式,多會併入結婚前的做出幼儀式。 根據該計畫普查表,馬祖地區的做十六歲習俗源於福州舊俗,在子女滿16歲的農曆八月十五日,兒童的母親會把房裡供奉的臨水夫人香位撤下,準備一副供禮、元寶到地頭廟裡的臨水夫人座前,答謝過去臨水夫人對孩子的庇佑。若地頭廟沒有臨水夫人的話,也可以在家裡進行儀式,又稱「分盆」(ㄅㄛㄥ ㄅㄛㄥˋ,puong puongˋ),通常禱詞會說:「感謝奶對孩子的庇佑,如今孩子年滿十六歲,請奶享用供禮後可往別家有幼兒的人家護佑,待再有下一個幼兒時再請奶來家保佑孩子。」等到元寶燒完前把香位、香腳撤下一起燒,燒完就算禮成,直到有其他嬰兒出生才需要供奉「房裡奶」。「分盆」的意義在表示:孩子長大成年了,今後可脫離「娘嬭」(ㄋㄨㄛㄥ+ ㄋㄝ+,nuong+ nɛ+)庇護,獨力面對人生大事。這也是近幾年牛角社區舉辦「做出幼」的理論基礎。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156856&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/071B7DAE-EA5E-4DB0-B15C-FF4D17154FDD , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-20T14:05:47 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Invisible156856

Id

156856

Title

馬祖生育習俗:做十六歲

Description

「做十六歲」屬於成年禮的一種,父母會在兒童滿16歲時向臨水夫人答謝過去對兒童的庇佑,不過《97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查》指出,近年馬祖地區已鮮少人進行此儀式,多會併入結婚前的做出幼儀式。 根據該計畫普查表,馬祖地區的做十六歲習俗源於福州舊俗,在子女滿16歲的農曆八月十五日,兒童的母親會把房裡供奉的臨水夫人香位撤下,準備一副供禮、元寶到地頭廟裡的臨水夫人座前,答謝過去臨水夫人對孩子的庇佑。若地頭廟沒有臨水夫人的話,也可以在家裡進行儀式,又稱「分盆」(ㄅㄛㄥ ㄅㄛㄥˋ,puong puongˋ),通常禱詞會說:「感謝奶對孩子的庇佑,如今孩子年滿十六歲,請奶享用供禮後可往別家有幼兒的人家護佑,待再有下一個幼兒時再請奶來家保佑孩子。」等到元寶燒完前把香位、香腳撤下一起燒,燒完就算禮成,直到有其他嬰兒出生才需要供奉「房裡奶」。「分盆」的意義在表示:孩子長大成年了,今後可脫離「娘嬭」(ㄋㄨㄛㄥ+ ㄋㄝ+,nuong+ nɛ+)庇護,獨力面對人生大事。這也是近幾年牛角社區舉辦「做出幼」的理論基礎。

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2020-07-20T14:05:47

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民俗與宗教

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Id: 562925
Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十六號
Description: 土神一死已成殃,血淚洋洋實可傷。應問神前來發願,先修己德服良方。 桔梗二錢、麥文錢半、川芎八分、地骨三錢、苦花錢二、白菊錢半、紅花錢二、薏仁錢半、芥穗錢二、青皮一錢、母草八分、荊芥。水碗四煎七分

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Title: 高雄道德院眼科第二十八號
Description: 金蟬一錢、望花一錢、各貞一錢、望月一錢、豬肝一片。用水朕之。 金蟬(蟬蛻)能發散風熱;望花(密蒙花)、各貞(穀精草)都是較專門的眼科用藥,能清肝明目;望月(望月沙,是兔子乾燥大便,此名稱乃出自嫦

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Title: 內媽祖廟大人科第四六號
Description: 甘草粉、人中白、英色壳各四分。用百沸湯沖服,三四次全癒。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第46首藥籤。甘草,調和諸藥兼顧脾胃的功能。人中白是人的尿壺中,尿液沈澱後再處理得到的白色結晶,有清熱泄火

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Title: 廖府先生廟第一八號
Description: 陳皮三錢、生姜錢半、半下錢半、大棗五粒。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,是常見

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十五號
Description: 頭眩風熱氣難通,火盛心煩身似聾。小便溺濡腰背梗,外科眼症有奇功。 甘菊二錢、覆花錢半、只壳錢半、防風一錢、石羔一錢、甘草八分、萬京子一錢、羌一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 甘菊又分為白菊花

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Title: 宜蘭社區大學明式家具作榫卯實作班
Description: 〈宜蘭社區大學明式家具作榫卯實作班〉一文,作者何文彬,於2001年10月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第106期,描述何文彬在社大木工教室裡,傳授明式家具工藝的進階班課程,敘述木器加工的六大工法與明式家具

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Title: 慈生宮男科第八十七方
Description: 腎濕未清。小腸不流。 行濕滋腎。服後再求。 海金砂二錢、炙苡仁二錢、川草薢二錢、車前子錢半、香付錢半、蘇子一錢、草梢錢半。加白菓肉二錢煟為引。 海金沙能治小便不暢等的問題;薏苡仁能增進脾胃功

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十首
Description: 連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳每件各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。 連喬(連翹),清熱藥物。土茯苓,清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅毒,但現今多不用於治梅毒。歸

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Title: 建安大福德祠(埤頭伯公)
Description: 建安大福德祠,位於平鎮區建安里的公埤與新街溪附近,因此被稱為「埤頭伯公」。大正6年(1917)夏季時節,一場暴風雨(日治時期稱暴風雨,即今「颱風」)將伯公神位基石沖失,後來由鄉紳謝湖萬、謝湖日、謝湖火

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Title: 北竿芹壁天后宮的恩神廣大匾額
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「恩神廣大」之橫式匾額,上款「天后宮修建落

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Title: 聖帝廟女科第79首
Description: 癆心致病血冲焦,氣急暈眩未易調。靜養元神勤服藥,如兼咳嗽甚難療。 麥冬三錢、生地三錢、桔梗一錢、桔紅一錢、龍眼肉一錢、甘草八分、泡姜三片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服

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Title: 莒光大坪老頭山老頭大王廟
Description: 莒光大坪老頭山老頭大王廟位於東莒猛澳港往懷古亭步道右側,廟址處舊稱老頭山,現則稱大坪村,廟貌為水泥建造一條龍脊式硬山頂簷單門單開間建築,主祀老頭大王、陪祀老頭大王夫人、天妃娘娘、福德正神。根據《馬

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Title: 鐵線里王氏宗祠-捐款芳名錄
Description: 馬公市鐵線里王氏家廟,於鐵線里1鄰44之4號,王姓為鐵線里第二大姓,民國93年計有77人。據蔡光庭老師調查,鐵線尾社始祖王振業(1638-1714),係泉州、南安(下房鄉)6世祖,南明、永曆16年

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Title: 內媽祖廟大人科第五三號
Description: 淡竹三分、茯苓三分、麥文四分、烏糖多少、甘草五分。水不拘。煎作茶。長服。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第53首藥籤。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。茯苓,健脾祛濕利尿,透過

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第八八號
Description: 蓮子四兩、生姜三錢、小母雞一隻。半酒水朕服。 蓮子,可以滋補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效,非常常見的調味品。中醫理論

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第三五號
Description: 谷精、伏盆、蒙花、車前、甘菊、兔糸各一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。水碗二煎六分。 兔糸(菟絲子),可補肝腎,明目。伏盆(覆盆子),有益肝腎,固精,縮尿,明目之效。密蒙花、谷精(即穀精草)可

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Title: 傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活
Description: 〈傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活〉一文,由梁曉繽編寫,2018年8月刊載於《幸福宜蘭》百工圖,敘述「光興竹行」走過半世紀,傳承三代的傳統竹藝工坊之故事。 本文先介紹第一代簡阿興,197

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Title: 高雄道德院眼科第二號
Description: 羚羊一錢、元參一錢、黃岑一錢、支子錢半、乙厘一錢、防風一錢、甘草五分、荊芥一錢、丹皮一錢。水二碗煎六分。 支子(梔子)、元參(玄參)、黃岑(黃芩)、丹皮能清熱瀉火,元參兼能補養陰質;羚羊(本方用

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二四首
Description: 木通、木賊、枝子各一錢、檳榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第24首藥籤。木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。木賊,疏散風熱藥物,常用於

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Title: 內媽祖廟大人科第十四號
Description: 山甲五分、皂莿五分、射干五分、鱉甲一錢、麥文一錢。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第14首藥籤。山甲(穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,已不使用,而用其他藥物替代。皂莿(皂角

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第二三號
Description: 洋參、干姜、炙草各一錢、白朮二錢。有力者用人參。水六分煎三分。 (西)洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干姜(乾薑),溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解

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Title: 舊王公廟構件之美
Description: 2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負;蘇澳鎮白米;三星鄉天送埤;羅東鎮羅東;礁溪鄉三民;頭城鎮龜山島;冬山鄉珍珠;員山鄉阿蘭城;大同鄉崙埤;五結鄉大二結;以及南澳鄉碧候等十二個社區,本月份是

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Title: 梧棲朝元宮第一0一方
Description: 當歸五錢、川芎二錢、桃仁八分、乾姜五分、炙草五分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第101首藥籤,為「生化湯」半酒水煎。本方組成與《傅青主女科》所記載的「生化湯」相近。生化湯活血化瘀、溫經止痛,多於孕

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Title: 馬祖傳統表演藝術:中柳村鼓板樂
Description: 馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間

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Title: 宜蘭縣傳統藝術資源之傳統工藝篇
Description: 陳進傳的《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》,將宜蘭傳統藝術分為傳統戲劇、雜技小技、傳統工藝、傳統食藝、學校薪傳與廟會慶典六個部分,而此次所要採用之內容,主要為其中157頁到210頁,傳統工藝中的傳統

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Title: 謝維祺〈澎湖改建城隍廟碑記〉
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第42期,篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」,圖為謝維祺〈澎湖改建城隍廟碑記〉。根據《澎湖續編》、《澎湖聽志》、《澎湖縣志.政事志》、《澎湖通史》均載通判謝維祺於乾隆43年任

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Title: 桶盤魁星廟
Description: 據馬公市各里人文鄉土叢書提及魁星爺廟位於桶盤嶼「頂寮」西側,創建於民國34年(1945)左右,主祀魁星爺。相傳早年桶盤西岸在夏天時有王船靠近,里民顏秋皇的弟弟曾在附近落海罹難,居民謠傳這一帶海域不乾淨

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Title: 內媽祖廟眼科第五四號
Description: 草決八分、當歸八分、木賊八分、乙厘八分、白芍八分、防丰五分、荊芥五分、羗活五分、甘菊五分、大黃一錢、支子一錢。水碗二煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第54首藥籤。草決(草決明,即青葙子),

MOC_Id: Culture_Event303592
Id: 303592
Title: 20190831風櫃金府王爺開光點眼005
Description: 威武金王殿,昔日稱為德安宮,扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱,早年風櫃人丁稀少,居民憂於鬼魂英烈,獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯,在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞,即為此廟的起源。之後,風櫃半島

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Id: 154348
Title: 白沙境元宵議案程序條例細則
Description: 此圖片為連江縣北竿鄉白沙村耆老劉禮泉先生,於2020年元宵擺暝期間誦讀請神譜畫面。 近年馬祖擺暝形式與早年已有相當程度的差異,但要對過去的規則有所瞭解,則可從「白沙境元宵議案程序條例細則」作一認

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