虎尾基督徒聚會處舉行第二次聯合浸禮民俗與宗教
「虎尾基督徒聚會處舉行第二次聯合浸禮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event629746 ， 欄位Id的內容是629746 ， 欄位Title的內容是虎尾基督徒聚會處舉行第二次聯合浸禮 ， 欄位Description的內容是
這是虎尾基督徒聚會處新購置的中山路20號會堂內新建浸禮水池完工後，第二次舉行虎尾、斗六聯合施洗的紀念照片，由薛榮年傳道施洗。
虎尾基督徒聚會處的會友經歷遠赴西螺聚會、在弟兄家裡舉行家庭禮拜、購買教會自有會堂的歷程，眾會友對於上帝的信心日益增加，除了虎尾外，也把「福音廣傳」的工作拓展到斗六，帶領當地人到教會參加聚會。逐漸地有多人願意接受基督耶穌為個人的救主，教會於是安排舉行虎尾、斗六兩地新加入教會的信徒舉行浸禮禮拜。第一次在1959年1月4日，距離虎尾教會第一次浸禮僅5個月；第二次在1959年5月3日，距離第一次聯合浸禮僅四個月。
從照片中可以看到，虎尾基督徒聚會處眾會友積極的發揮在地服務、具有連結族群的重要意義，參加受浸的有本地長者（前排左四）及說國語為主的族群。
參加這次浸禮聚會的重要同工：薛榮年（前排右三）、徐晉三（前排右四）、穆東芸（後排左三）、談錫寬（後排右二），從參與的人數，見證上帝帶領虎尾基督徒聚會處興旺祂的工作。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=629746&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/6054E5D5-495E-4030-A583-C55AB2BCFFCE ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2023-03-01T18:11:07 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
虎尾基督徒聚會處舉行第二次聯合浸禮
Description
這是虎尾基督徒聚會處新購置的中山路20號會堂內新建浸禮水池完工後，第二次舉行虎尾、斗六聯合施洗的紀念照片，由薛榮年傳道施洗。 虎尾基督徒聚會處的會友經歷遠赴西螺聚會、在弟兄家裡舉行家庭禮拜、購買教會自有會堂的歷程，眾會友對於上帝的信心日益增加，除了虎尾外，也把「福音廣傳」的工作拓展到斗六，帶領當地人到教會參加聚會。逐漸地有多人願意接受基督耶穌為個人的救主，教會於是安排舉行虎尾、斗六兩地新加入教會的信徒舉行浸禮禮拜。第一次在1959年1月4日，距離虎尾教會第一次浸禮僅5個月；第二次在1959年5月3日，距離第一次聯合浸禮僅四個月。 從照片中可以看到，虎尾基督徒聚會處眾會友積極的發揮在地服務、具有連結族群的重要意義，參加受浸的有本地長者（前排左四）及說國語為主的族群。 參加這次浸禮聚會的重要同工：薛榮年（前排右三）、徐晉三（前排右四）、穆東芸（後排左三）、談錫寬（後排右二），從參與的人數，見證上帝帶領虎尾基督徒聚會處興旺祂的工作。
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2023-03-01T18:11:07
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民俗與宗教
「虎尾基督徒聚會處舉行第二次聯合浸禮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
平水尊王廟重建史略─北竿白沙境平水尊王廟
Description：
本碑文為平水尊王廟重建史略，現存於連江縣北竿鄉白沙村的白沙境平水尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
平水尊王者王
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486509
Title：
慈生宮幼科第十九方
Description：
肝木燥。水不能滋。
平肝滋水。元氣自舒。
天水散一錢、丹皮一錢、澤瀉一錢、白芍一錢、雲苓錢半、金鈴子一錢、元胡一錢、草梢八分。加舊咸杭一核為引。
金鈴子（川楝子）加元胡（延胡索）為金鈴子散的
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561913
Title：
高雄道德院小兒科第三十七號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母五分、川芎六分、桂枝一錢、粳米五分、生姜三片、棗三粒。水八分煎四分。
此方是東漢張仲景《傷寒雜病論》中，著名的兩個方，—「白虎湯」及「桂枝湯」合併，減去芍藥再加川芎而成的
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Title：
內媽祖廟大人科第九十號
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、赤猪肉二兩。作丸之服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第90首藥籤。蝦子，能補充營養，中醫認為能補腎壯陽，通乳，托毒。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還
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Title：
馬祖婚嫁習俗：圓房婚
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，部分家中經濟狀況較差的家庭會為了減少花費選擇養育童養媳，此種形式又稱為圓房婚。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，早年馬祖地區經濟狀況較不好
曾家族譜民俗與宗教
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756282
Title：
曾家族譜
Description：
此物件為《曾氏族譜》，內容記錄曾氏紀公派下的曾氏系譜，在八本簿的信仰中，一般相傳開墾三七圳的曾茂公並沒有子嗣，但該本族譜卻明確記載祖先曾開設三七圳，因而曾茂公是否有子嗣一事尚有待考究。曾陳欽認
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅一首
Description：
荊芥、防風各一錢、升麻、牛旁各八分、元參一錢、甘草四分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，故名防風，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用
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Title：
迎香盤─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內之迎香盤，盤子以紅布全部覆蓋住，並於盤子兩側分別綁上同一條紅布的頭尾，用於盛裝祭祀所需之用品。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月
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Title：
高雄道德院小兒科第四十六號
Description：
黃芩一錢、元參一錢、地骨八分、連橋八分、防風八分、甘草三分、木通八分、刈根六分、知母六分、薄荷六分、牛旁五分、生棗三片。水碗二煎六分。
黃芩，為清熱燥濕藥物。元參（玄參），滋陰藥物，可以用於咽喉
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Title：
邱富美女士訪談-拜天公爐習俗
Description：
邱富美女士，1937年生(民國26年次)，台東縣長濱鄉寧埔村城山馬卡道族。
邱富美女士自小是由來自竹東的客家養父收養長大，她的養父邱枝榮曾擔任保正，但她親生父母的父母都是城山當地的平埔族人，後來
內媽祖廟眼科第八二號民俗與宗教
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606477
Title：
內媽祖廟眼科第八二號
Description：
谷精一錢、枸杞一錢、鷄肝一個。朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第82首藥籤。谷精（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，鷄肝（雞肝）應是作為藥
慈生宮婦科第五十方民俗與宗教
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486648
Title：
慈生宮婦科第五十方
Description：
一味金英膏。其性最潤肺。
晨早桑寄生。煎湯送之。
再求。
金英為兔仔菜的別稱，具有清肝明目、疏風清熱、潤肺的效果；於早晨時加入桑寄生煎湯送服，桑寄生具有補益肝腎、安胎的功效。全方能明目清熱潤
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Title：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡-5
Description：
寺廟臺帳 臺中州大甲郡
慈生宮婦科第八十八方民俗與宗教
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486688
Title：
慈生宮婦科第八十八方
Description：
修口過。自無患。
惹是非。成此難。
修省悔過、再求。
平時不積口德，導致種種病痛。常惹事生非，容易生病。宜好好修省，再來求籤。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元16
大甲鎮瀾宮眼科第72號民俗與宗教
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564634
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第72號
Description：
冬虫一條、洋參錢半、當歸四錢、鴨母一隻七～五尖。（半酒水燉二支香久）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代
馬公紅毛城城前公廟籤筒民俗與宗教
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306912
Title：
馬公紅毛城城前公廟籤筒
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故。「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶。主祀城前
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Title：
六房天上聖母男科第十一首
Description：
傷寒發熱並頭眩。水積心頭火伏膻。嘔逆四肢兼厥冷。惟宜解表化痰延。
麻黃一錢、半夏一錢、干姜一錢、生芍二錢、桂枝一錢半、細辛五分、五味五分、甘草八分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即
慈生宮幼科第五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五方
Description：
中焦有濕。胎毒未清。
神方服下。此患立平。
銀花錢半、泡朮八分、陳皮五分、赤芍一錢、草梢一錢、防風一錢。煎服。
中焦指的是脾胃的問題，脾胃有濕氣使用泡朮（蒼朮）、陳皮等善於燥濕健脾的藥物，加
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565226
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十四號
Description：
木通四分、烏棗四分、木賊四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。木通（川木通）可用於小便熱痛不順暢，關木通有腎毒性，已禁用多年。烏棗（大棗），可以補養脾胃。木賊，常用於眼睛紅腫流淚。
本首
南榮公墓民俗與宗教
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Culture_Place302548
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302548
Title：
南榮公墓
Description：
「南榮公墓」，自日治時期起，即具有一定規模，內設有火葬場1座。建築龐大，佔地約200坪，為日人所建。該公墓4區用地，原為楊、賴2姓市民所捐出，面積約為96公頃，廣大遼闊，內有較小的盆地，位於市
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二十首
Description：
酒軍、淮山、牛七、歸中各一錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第20首藥籤。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍，為瀉下藥物，可以透過排出大便來清除體內熱邪。淮山（山藥），是一
賴發順民俗與宗教
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Title：
賴發順
Description：
賴發順先生，1938年生(民國27年次)，臺東縣長濱鄉在忠勇村居住了50年。
是本計畫調查中僅能找到有過矸仔神信仰經驗的人，
賴發順先生原來家是住在山上，20多歲才搬到現在住的地方，父系的祖先
聖帝廟女科第12首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第12首
Description：
妊娠燥鬱鎮胎艱，體重形枯濕熱班。炒炙葷腥當戒吃，免遭痲血命攸關。
黃岑錢半、當歸錢半、麥文冬一錢、酒芍一錢、蜜柴胡一錢、白朮七分、茯苓七分、黑支子七分、甘草四分、蒼朮錢二、姜活一錢、炒薏仁錢半。
慈生宮婦科第五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五方
Description：
石蓮花粉與柴胡。白芍元蔘及首烏。
各用二錢秤準煎。胸中餘熱立時無。
石蓮能滋陰益氣散瘀消腫，花粉又名天花粉，是植物栝樓的乾燥塊根，它擅長清胃熱養胃陰，生津止渴，柴胡能疏散肝氣鬱滯導致的胸悶；白
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—水仙門
Description：
圖片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿於民國107年7月4日經過開斧儀式後，由王旭輝師傅開始建造的王船，所陸續完成的王船船體上的設計，稱為「水仙門」。「水仙門」為船身中段所開之門，作為登船上岸、出入王船之
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-敷露雲篆真文
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「敷露雲篆真文」的影像。影像中道場各個方位置放以米斗裝米，內置筆、墨、硯及寫著「東方真文請師安鎮」、「南方真文請師安鎮」、「北方真文請師安鎮」和「西方
羅東三井寺民俗與宗教
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Title：
羅東三井寺
Description：
三井寺，位於羅東鎮南門路羅東國小旁鐵皮屋小廟，裡面供奉西國三十三所觀音石佛之第十四番「如意輪觀世音」。
三井寺之得名，據說來自此觀音原位於南門路對面，三井會社員工宿舍路邊，主要由日人供奉
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Title：
山水里陳氏宗祠南院衍派「宏揚祖德」匾額
Description：
馬公市山水里陳氏宗祠南院衍派，位於山水里140-5號對面，為山水里第一大姓，民國？？年時計有840人左右。而山水里舊名為豬母水社，其始祖陳欽權，係金門水頭12世祖，萬曆晚間，徙山水；另一始祖陳霸尊
潭邊村歐陽宗祠民俗與宗教
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Title：
潭邊村歐陽宗祠
Description：
歐陽氏族人佔本村人口的4成，為潭邊村第一大氏族。至於家廟興建由來，據《潭邊歐陽氏族譜》〈歐陽宗祠之由來〉記載甚為詳細：「憶本宗祠係吾先祖即七世祖啟綱，那時見兒孫生長欲讀書無閒室可作芸窗，乃於民國庚
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Title：
北竿坂里境天后宮偏殿「老堂公」
Description：
北竿坂里境天后宮廟旁偏殿所供「老堂公」，村中長者表示︰老堂（或稱老郎），是屬夭折的嬰幼兒的孤魂野鬼之類，因無後代子孫供奉無香火可享，常擾弄村民討食，為安撫之，於廟的左側立一神龕供奉。據說有一次，一
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每年更新,14朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 15:12:01
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