雲林北港朝天宮眼科第八一號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第八一號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561674 ， 欄位Id的內容是561674 ， 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮眼科第八一號 ， 欄位Description的內容是
烏豆、當歸、枸杞各錢半、澤舍、白丑、黃芩各一錢。水一碗煎五分。
牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏豆滋陰補腎。澤舍（澤瀉）利水，透過水液代謝通暢氣機，黃芩則是清熱常用的中藥。總的來說，本處方是透過滋陰瀉水行氣以達到治療眼疾的效果，但因為其中二丑（牽牛子）有毒，所以現在已不建議服用了。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=561674&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/FAB83BFB-5ADD-4657-8671-43A2C50DF5E9 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T15:28:08 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
雲林北港朝天宮眼科第八一號
Description
烏豆、當歸、枸杞各錢半、澤舍、白丑、黃芩各一錢。水一碗煎五分。 牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但也有峻下逐水之效。當歸補血，枸杞、烏豆滋陰補腎。澤舍（澤瀉）利水，透過水液代謝通暢氣機，黃芩則是清熱常用的中藥。總的來說，本處方是透過滋陰瀉水行氣以達到治療眼疾的效果，但因為其中二丑（牽牛子）有毒，所以現在已不建議服用了。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年（清康熙33年）由佛教臨濟宗的樹璧禪師，從湄洲祖廟奉請天上聖母（媽祖）神像來到臺灣，輾轉落腳於北港，逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港，媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色，目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T15:28:08
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第八一號 民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place282530
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Title：
原住民保留地 - 加留沙埔
Description：
200多年前，漢人進入蘭陽平原，造成當地噶瑪蘭人生存空間受到嚴重的壓迫。為保障噶瑪蘭人的土地權，1810年 ( 清嘉慶15年 ) 清政府將噶瑪蘭納入版圖後，於溪南設「加留餘埔」保留地政策，以噶瑪蘭
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Culture_Event151110
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Title：
南竿牛峰境五靈公廟擺暝祭典
Description：
牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉復興村204號。廟內可見7座神龕，正中神龕供奉主神龍山寺五靈公，龍邊左一神龕奉祀有天仙府伍顯公，龍邊左二神龕奉祀陳將軍，龍邊左三神龕奉祀半天夫人，虎邊右一神龕奉祀白馬
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Culture_Object598274
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598274
Title：
內媽祖廟小兒科第十三號
Description：
別甲六分、甘草六分、赤芍六分、知母四分、銀柴四分、青荷七分、地骨七分、胡連八分、生地八分、灯心十二條。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第13首藥籤。別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥
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Title：
中屯村永安宮「萬世永賴」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣白沙鄉中屯村永安宮的「萬世永賴」匾額。上款為「道光丙午年郭媽喜敬立」，下款為「光緒己丑年郭眾弟子重脩」，道光丙午年是道光26年(1846)，而下款光緒巳丑年是光緒15年(1889)，現今
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Title：
高雄道德院大人科第九一號
Description：
意仁錢半、扁豆一錢、川苓五分、麥芽八分。水煎作茶。
意仁（薏仁），促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高，不僅是治病良藥，也是食療佳品
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Title：
臺南市大觀音亭第5方
Description：
紫蘇、薄荷、防風、蟬退、茯神、勾陳、蹄金、豆殼各五分。水壹大杯半煎六分服。
本方用於感受風寒濕，有發燒、頭目赤痛、咽喉痛、噁心想吐、肢體疼痛，甚至有發疹子、小兒夜啼驚風、痙攣的情形。紫蘇能處理環
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Title：
廟宇文化0010( 神誕演藝 )
Description：
此則記事，是根據1912年6月4日《臺灣日日新報》的報導。文中提到紅羅罩鄉（今之澎湖縣湖西鄉紅羅村）廟裡的配祀哪吒太子（今之「紅羅北極殿」）生日。鄉里人民興高采烈為其慶祝。還請來菓葉鄉的藝劇團演出
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Culture_Object564008
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564008
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七八首
Description：
獨活、白芷各壹錢、木賊八分、生姜壹錢半、水九分酒三分。用羊舌一個，朕而服之。
獨活，一般感冒常用藥物，特別是兼有身體疼痛的症狀。白芷，也是一般感冒常用藥物，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十三號
Description：
傷寒數十天，胸脇滿喉咽。嘔痢今不解，進退以流連。
生姜一錢、甘草八分、芒硝六分、大棗三粒、柴胡一錢、半夏一錢、黃岑一錢、正吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
柴胡、黃岑（黃芩）、半夏
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487578
Title：
六房天上聖母婦科第九十八首
Description：
腎虛腰痛膝拘攣。血竭陰窺央本元。特擬一方三五服。扶虛益損壯根源。
赤石脂一錢半、茯神一錢半、山菜一錢半、舊地一錢半、吧戟一錢半、澤舍一錢半、北仲一錢半、兔糸一錢半、山藥一錢半、蓯容一錢、五味子一
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六一首
Description：
桔梗四分、射干、川連各三分。用水不拘任意煎好服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
做出幼儀式─疏文民俗與宗教
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553446
Title：
做出幼儀式─疏文
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任，並感謝神明臨水夫人的庇佑，是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
做出幼儀式大多由道長進行主持。其疏文
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Title：
六房天上聖母男科第三十一首
Description：
心窩氣痛喘艱難。悶結胸懷口舌乾。半下煮連萎萎實。微煎兩服配符丹。
黃連一錢、半下一錢半、瓜簍實二錢、和符丹煎溫服。藥頭水一碗煎5分、渣8分煎4分。
本方為小陷胸湯，主治一般肺炎或胸膜、肋膜炎之
松山進安宮男科第二五號民俗與宗教
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486947
Title：
松山進安宮男科第二五號
Description：
木通三錢、瓜仁三錢、澤舍三錢、茯苓三錢、杏仁三錢、刈根三錢、麥冬三錢、甘草二錢。水碗八分煎九分渣碗四煎六分服三劑。
藥籤中的瓜仁為「冬瓜仁」，澤舍為「澤瀉」，刈根為「葛根」。本方適用於濕熱病症，
梧棲朝元宮第九五方民俗與宗教
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606448
Title：
梧棲朝元宮第九五方
Description：
烏梅六枚、桂枝六分、黨參六分、細辛六分、附子六分、川椒四分、乾姜一錢、黃蓮一錢半、黃柏一錢、當歸四分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第95首藥籤。本方之組成與《傷寒雜病論》記載的「烏梅丸」相近，但原
土地公廟民俗與宗教
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514155
Title：
土地公廟
Description：
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業；羅東鎮漢民、仁愛；壯圍鄉後埤、壯五；礁溪鄉匏崙；五結鄉大眾、二結；三星鄉尾塹；以及冬山鄉珍珠等十二個社區，本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
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Culture_Invisible563687
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Title：
瀰濃永安庄伯公福廠入年駕祭典
Description：
客家人稱農曆12月25日至正月15日這段期間為「入年假」（或做入年駕），有進入年關的意涵。通常農曆11月中下旬各村庄陸續舉辦「滿年福」（又稱「冬尾福」），永安庄福廠正是為了年頭年尾各一次的新年
武界鹿島神社民俗與宗教
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Title：
武界鹿島神社
Description：
此照片為鹿島神社剛完成時舉行鎮座式之留影，收錄於東京大學所藏之《臺灣電力日月潭工事紀念寫真帖》，由臺南新報埔里支局發行。該寫真帖除記錄了臺灣電力日月潭工事中重要的工事，也包含廠區內生活的空間，如神
慈生宮眼科第四十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十方
Description：
怒氣易傷肝。常養和平為上。
青黛、銀花、澤瀉、木通、川貝各二錢、紅花七分、白芍三錢、竹茹三錢。水煎服。
銀花（金銀花）清熱解毒；青黛清肝熱；澤瀉、木通在清熱之餘還可通利水濕，調整身體的水液代謝
六房天上聖母男科第五首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母男科第五首
Description：
太陽見症與陽明。反覆非常症弗輕。只可恨限醫錯誤。如兼下痢恐頹傾。
刈根一錢半、白芍一錢半、桂枝一錢半、麻黃一錢、生甘一錢、生姜一錢、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
刈根即葛根。
松山進安宮男科第十號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十號
Description：
白芍二錢、查肉一錢、陳皮二錢、澤舍一錢、歸尾一錢、藕節一錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服五劑。
藥籤中的查肉即「山楂」，澤舍即「澤瀉」，灯心即「燈心草」，歸尾為「當歸尾」，需注意當歸身補血效果
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七首
Description：
油歸、白楣、淮山、茵陳、炙草各壹錢。水一碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第7首藥籤。油歸（當歸），補血藥物，治血虛病人。白楣（白薇），清熱藥物，可以清熱解毒，清熱涼血，清虛熱，
慈生宮幼科第二十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第二十四方
Description：
內有寒痰。因驚而起。
先定驚悸。餘患漸除。
沉香節四分、辰砂三分、雲苓錢半、勾陳錢半、煆石脂錢半、金箔一分、於朮錢半、炙甘草一錢。煎服。
小兒神氣脆弱，元氣未充，若受到強烈刺激，驚嚇則導致神
平口金緞帶燈籠花器民俗與宗教
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Title：
平口金緞帶燈籠花器
Description：
林朝欽藝師「平口金緞帶燈籠花器」作品，直徑：15公分、高度：35公分；以緞帶、紙板為材質，完成於2017年10月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於201
立德部落海祭事前準備民俗與宗教
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Title：
立德部落海祭事前準備
Description：
噶瑪蘭人自古靠海維生，至今仍有許多人是漁民，從海祭可看出族人對海的依賴關係。現今噶瑪蘭部落許多部落零散分布在花蓮沿海地區，每個部落的海祭都有些許不同；立德部落在每年四月前後舉行海祭，海祭中，族人向
內媽祖廟小兒科第四號民俗與宗教
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598262
Title：
內媽祖廟小兒科第四號
Description：
白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各五分、紫蘇一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第4首藥籤。白叩（白豆蔻）、砂仁，合稱蔻砂仁，行氣除濕藥物，透過調理氣機來加速體內水濕的代
慈生宮眼科第五十方民俗與宗教
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Culture_Object486881
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Title：
慈生宮眼科第五十方
Description：
以水致火。自然之理。
外用朴硝浸水、日出向東洗、日落向西洗。
芒硝的前身是朴硝，也稱皮硝，是十水合硫酸鈉。有清熱消炎的功效。至於日出向東洗、日落向西洗的敘述，是因為在中醫中有所謂的五行對應關係
嵵裡萬善宮門額民俗與宗教
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Title：
嵵裡萬善宮門額
Description：
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小
法國公墓民俗與宗教
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Culture_Place179135
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179135
Title：
法國公墓
Description：
「法國公墓」，約設立於1884、1885年（光緒10、11年），地點在基隆市二沙灣砲台山下，為清法戰爭時，在臺法軍將其死傷軍士下葬的位置。
清法戰爭爆發的原因，在於：(1)越南宗主權的爭
慈生宮男科第九十三方民俗與宗教
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Culture_Object486809
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486809
Title：
慈生宮男科第九十三方
Description：
半夏陳皮輿木通。元蔘白芍及防風。
二錢秤準加燈草。徐徐服下有奇功。
半夏和陳皮是用來止嘔、降胃氣，改善消化功能的常用中藥組合；木通清熱瀉心火、利尿；元蔘因為是黑色的，所以又被稱作玄參，玄乃黑之
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