廖府先生廟第二三號 民俗與宗教
「廖府先生廟第二三號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561854 , 欄位Id的內容是561854 , 欄位Title的內容是廖府先生廟第二三號 , 欄位Description的內容是
洋參三錢、干姜錢半、沙參一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干姜(乾姜),溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解痰飲。沙參,清肺熱,養肺胃之陰,助其生津液。
本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》,曾有外地富戶獨子患怪病,家人在半夜中,見一老者前來照顧小孩,後病情轉好,老者拒收富戶厚禮,僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探,未發現田寮有姓廖的人家,僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈,才知是廖公的神靈化身救人,故築廟供奉;日治時期當地民眾獻地重建,現今仍有藥籤供民眾求取。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=561854&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/53073A08-8CEC-45FD-B77D-2EDAE3653382 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-29T08:49:33 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
廖府先生廟第二三號
Description
洋參三錢、干姜錢半、沙參一錢。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干姜(乾姜),溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解痰飲。沙參,清肺熱,養肺胃之陰,助其生津液。 本首藥籤出自苗栗苑裡「田寮廖府先生廟」。據《苑裡鎮志》,曾有外地富戶獨子患怪病,家人在半夜中,見一老者前來照顧小孩,後病情轉好,老者拒收富戶厚禮,僅表示每年農曆8月8日可來苑裡田寮為廖公祝壽以表誠意。富戶多方打探,未發現田寮有姓廖的人家,僅見田寮大樹草寮中的骨灰罈,才知是廖公的神靈化身救人,故築廟供奉;日治時期當地民眾獻地重建,現今仍有藥籤供民眾求取。
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圖像
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2021-01-29T08:49:33
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民俗與宗教
「廖府先生廟第二三號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object232467
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Title:
匾額(14)聖德顯揚─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為金板境天后宮內的重要文物,書寫「聖德顯揚」之橫式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,匾額上之字皆為灰色,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示。
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Title:
鳳儀書院整修前照壁上的雀榕樹
Description:
照片為2005年10月(民國94年)鳳儀書院修復前照壁上的雀榕樹。
雀榕是台灣原生植物,主要棲地為於低海拔林麓至平地。雀榕能夠生長在貧瘠、酸性,甚至受污染的土壤,生態環境囊括岩石縫隙間至壤土,也
豐田神社民俗與宗教
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506327
Title:
豐田神社
Description:
豐田神社於大正4年(1915)6月5日鎮座,社格為無格社,祭神為開拓三神(大國魂命、大己貴命、少彥名命)、北白川宮能久親王,例祭日為每年的10月25日;豐田神社例祭日最初為6月5日,不過因為這個時
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Title:
梧棲朝元宮第四一方
Description:
舊地二錢、山朱錢半、澤舍錢半、淮山錢半、茯苓二錢、丹皮錢半、知母錢半、黃柏錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第41首藥籤,名為「八味丸」。本方與知名方劑「知柏地黃丸」相近。治療患者出現頭面部烘熱、
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Title:
羅清吉生命故事2
Description:
本幅作品為羅清吉製作,採訪者為石竣旻,由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村,為溪口國小退休教師,目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分,寬約30公分,為布料材
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Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-普度施食
Description:
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「普度施食」的影像。衙門口燈篙上掛著書有「普召十方沙界內四生六道中有靈無祀男女孤魂滯魄等眾來臨花筵」的招魂旗,普度場內有大士山、翰林所、男堂女室等糊紙
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Title:
松山進安宮男科第十七號
Description:
桔紅二錢、蒼朮三錢、刈根二錢、川貝一錢、麥冬二錢、查肉一錢、黃連八分、灯心一只、生姜二片。水碗二煎六分渣仝五劑。
藥籤中的刈根現多稱作「葛根」,查肉即為「山楂」,灯心即為「燈心草」,桔紅就是「橘
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Title:
慈生宮男科第六十四方
Description:
自熬黨蔘膠。加些北鹿膠。
兩味三錢服。和湯病略瘳。
黨參,氣血雙補,用於氣虛血虛的病人。鹿角膠,馬鹿或梅花鹿動物的角煎熬制而成的膠塊狀。是一味非常名貴的中藥,鹿角膠對男性的性功能有明顯的提升效
花紋印晚禮服民俗與宗教
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Title:
花紋印晚禮服
Description:
花紋印晚禮服,為黃勇任老師於2016年的創意禮服作品,衣長72.5,袖長57.5,肩寬46.5,上圍100,腰圍90公分。男士禮服布料,一般來說,要比西裝更高檔,如棉質、絨布或緞布,尤其領口必須以
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十二籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
鳳山區成功路49巷民俗與宗教
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Culture_Event484798
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Title:
鳳山區成功路49巷
Description:
照片為2009年1月(民國98年)鳳山區成功路49巷,這裡也被在地人稱為舉人巷。這裡因為清末秀才盧德祥中舉人而聞名,盧舉人也曾於1891年捐資重修鳳儀書院留名。
鳳山縣新城建於清代,有些具傳統特色
北辰宮「北占辰集」楹聯民俗與宗教
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Title:
北辰宮「北占辰集」楹聯
Description:
「北占辰集」楹聯藏於澎湖縣長安里北辰宮內,上聯「北占在坎昔時雕塑金身供自卄二家伊始」,下聯「辰集於房今日創垂玉宇合諸卅六嵨落成」;上款「昭和六年孟春吉旦」,下款「爐下兩會內眾弟子仝敬謝」。廟方稱此楹聯
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Title:
豐裡村育德托兒所與天主堂大門
Description:
豐裡村育德托兒所與天主堂大門。照片拍攝的時間約為1980(民國70年代),照片提供者為邱美華女士,照片中人物為她年約三四歲就讀幼稚園的兒子,此為兒子就讀豐裡村育德托兒所時所拍攝的照片,照片中可見到
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Title:
砂崙腳巡天府小兒科第46首
Description:
黃芩、元參各一錢、地骨、連喬、防風、木通各八分、葛根、生知母、桔梗各六分、薄荷、牛蒡各五分、黃連四分、甘草三分、姜一片、棗一粒。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第46首藥籤。
馬祖剪花民俗與宗教
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Title:
馬祖剪花
Description:
剪花是馬祖地區的傳統手工藝,與當地的歲時節慶習俗緊密結合,除了元宵節、做年、討親或有人過世時才得以看到,因此在時代轉變下,目前越來越不容易看見它的蹤影。除了結婚,馬祖人不會把剪花單獨拿來裝飾房子。
蘇澳忠靈祠民俗與宗教
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Title:
蘇澳忠靈祠
Description:
軍人忠靈祠以前叫做軍人公墓,因為風水和交通等種種考量,坐落於蘇澳鎮聖湖里聖湖段山丘上。1957年由中央和省政府決定在蘇澳聖湖建造軍人公墓,並於1959年8月15日完工啟用,面積約四公頃的軍人公墓壯
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Title:
《硓古石》季刊第10期〈「澎湖歇後語介紹:西溪帝公-大軀」〉
Description:
本文收錄於《硓古石》季刊第10期,篇名為「澎湖歇後語介紹:西溪帝公-大軀」,以下為本文摘要: 大約十年前,余光弘老師在馬公從事寺廟的研究,吳克文老師是主要報導人之一。吳克文老師對澎湖的掌故瞭如指掌,余
慈生宮男科第八十七方民俗與宗教
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486802
Title:
慈生宮男科第八十七方
Description:
腎濕未清。小腸不流。
行濕滋腎。服後再求。
海金砂二錢、炙苡仁二錢、川草薢二錢、車前子錢半、香付錢半、蘇子一錢、草梢錢半。加白菓肉二錢煟為引。
海金沙能治小便不暢等的問題;薏苡仁能增進脾胃功
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第一一六首
Description:
黑藕一錢、黑艾五分、地骨錢半、地榆八分、枇杷葉六分。水一碗煎五分服。
黑藕(藕節),收斂性藥物,可以用來止血。黑艾(艾葉),溫通經脈,散除寒邪,達到止血的效果。地骨(指地骨皮),可以清虛熱,此處
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Title:
北竿芹壁天后宮的佛法無邊匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「佛法無邊」之橫式匾額,上款「芹壁境天后宮
南竿石俑裝飾的墳墓民俗與宗教
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Title:
南竿石俑裝飾的墳墓
Description:
南竿鄉墳墓總數超過300座,是連江縣四個鄉鎮中最多的,建築式樣與裝飾特色深受中國大陸原鄉影響,不少墳墓都有石獅、石花等裝飾物,但只有一座墳墓有石俑的裝飾,據聞是因為當地對仿造人有成精的疑慮,故以石
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十七號
Description:
脾癆實熱面青黃,食積難輸胃不常。症是中風氣逆上,心頭悶亂耳目聾。
防風一錢、川附一錢、生姜一錢、吧參八分、黃岑八分、白芍八分、杏仁八分、麻黃八分、川芎八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
傅明光女兒民俗與宗教
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Title:
傅明光女兒
Description:
圖為傅明光司阜與其女兒,為2019年與匠同行訪談時所拍攝,拍攝地點為傅明光位於新竹的自宅。
【匠師資訊】
傅明光司阜,新竹竹東人,1939年生,為台灣傳統建築匠藝傳承之土水司阜,於2016年獲
上進興打鐵店民俗與宗教
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Title:
上進興打鐵店
Description:
上進興打鐵店,登錄於陳進傳的《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二,第320頁,敘述該店是五代傳承的老字號打鐵店。現今的負責人郭建宏,最早打鐵店創業則始自於清朝,創始者為渡海來台第一代所生的郭東海
高雄道德院眼科第八十號民俗與宗教
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Title:
高雄道德院眼科第八十號
Description:
金蟬一錢、炙仙二錢、防風二錢、乙厘一錢、毛黃五分。水碗煎五分。
炙仙(炙威靈仙)、防風通經絡、祛風濕,打通局部障礙來使體內循環順暢,金蟬(蟬蛻)疏散風熱、明目,乙厘(刺蒺藜)有清熱平肝的效果,是
頭城東嶽廟大神尪-宮主民俗與宗教
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Title:
頭城東嶽廟大神尪-宮主
Description:
宮主,為東嶽大帝家屬神將。民間認為東嶽大帝有四子一女,「宮主」即為其女,又稱「碧霞元君」。頭城東嶽廟宮主大神尪約於1969-1971(民國58-60)年間裝成,由游炎坤倡首出資組裝,並招募境內女性
大甲鎮瀾宮眼科第28號民俗與宗教
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564584
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第28號
Description:
金蟬一錢、蒙花一錢、谷精一錢、望月一錢、豬肝一個。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。金蟬(即蟬蛻)能發散風熱;密蒙花、谷精(即穀精草)都是較專門的眼科用藥
慈生宮男科第五十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第五十七方
Description:
頑痰困裏。內外相攻。
先服後洗。痛楚能通。
金蒙石二錢、川貝母二錢、法夏錢半、津梗錢半、雲苓皮三錢、川加皮二錢、酒芍二錢、蘇梗錢半、山渣肉二錢。煎服後洗。
金蒙石,可以處理頑固而陳久的痰症。
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第一〇二號
Description:
九層塔一把、古松皮一錢、生肉四兩。◎半酒水燉服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。九層塔還是可以入藥的植物,有列入《本草綱目》之中,具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。古松皮,
正勉堂民俗與宗教
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282533
Title:
正勉堂
Description:
正勉堂位於五結鄉福興村,位於掃笏,為當地居民的信仰中心。正勉堂的創建年代缺乏文字記錄,從廟中保留最古老的匾額,明治38(1905)所立的王恩廣布匾可知至少於1905年時即已創建。 正勉堂主祀王
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