五德里吳氏宗祠延陵衍派「延陵衍派」匾額民俗與宗教
「五德里吳氏宗祠延陵衍派「延陵衍派」匾額民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object303787 ， 欄位Id的內容是303787 ， 欄位Title的內容是五德里吳氏宗祠延陵衍派「延陵衍派」匾額 ， 欄位Description的內容是
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號，吳姓為五德里第二大姓，民國？？年計有37人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖，明崇禎17年（1644）徙澎。據雞母塢8世吳聰前《吳氏族譜》：吾開澎祖丑公，初徙嵵裡，復遷雞母塢。丑公傳三男：長男吳辛居雞母塢；次男吳酉居嵵裡社；三男吳德與臺灣周仔尾楊家為子。按丑公兄戌公無傳；今戌公、丑公兩位始祖和兩位始祖妣墳塋在井仔垵和雞母塢間，由兩社吳姓裔孫輪流祭掃。
五德吳氏家廟創建於民國56年（1967），另於民國100年(2011)進行局部整修，至今尚未重建。早期五德吳氏家廟的冬至祭祖，都是遵循古禮進行，連祭祀的物品都依照族譜所記載採買、放置，現在都已經簡化了。過去冬至時還會發給長者一人一斤豬肉，現在因為人口減少，改為由每戶自行準備，拿到宗祠祭祀。目前五德吳氏分四房，每年輪流由一房負責宗祠的打掃及燒香奉茶等雜務，4年一輪（楊金燕， 1998）
圖為五德里吳氏宗祠「延陵衍派」匾額，為民國丙午年（1966）嵵裡吳姓宗親一仝敬贈
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Title
五德里吳氏宗祠延陵衍派「延陵衍派」匾額
Description
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號，吳姓為五德里第二大姓，民國？？年計有37人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖，明崇禎17年（1644）徙澎。據雞母塢8世吳聰前《吳氏族譜》：吾開澎祖丑公，初徙嵵裡，復遷雞母塢。丑公傳三男：長男吳辛居雞母塢；次男吳酉居嵵裡社；三男吳德與臺灣周仔尾楊家為子。按丑公兄戌公無傳；今戌公、丑公兩位始祖和兩位始祖妣墳塋在井仔垵和雞母塢間，由兩社吳姓裔孫輪流祭掃。 五德吳氏家廟創建於民國56年（1967），另於民國100年(2011)進行局部整修，至今尚未重建。早期五德吳氏家廟的冬至祭祖，都是遵循古禮進行，連祭祀的物品都依照族譜所記載採買、放置，現在都已經簡化了。過去冬至時還會發給長者一人一斤豬肉，現在因為人口減少，改為由每戶自行準備，拿到宗祠祭祀。目前五德吳氏分四房，每年輪流由一房負責宗祠的打掃及燒香奉茶等雜務，4年一輪（楊金燕， 1998） 圖為五德里吳氏宗祠「延陵衍派」匾額，為民國丙午年（1966）嵵裡吳姓宗親一仝敬贈
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2020-01-06T09:58:50
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民俗與宗教
「五德里吳氏宗祠延陵衍派「延陵衍派」匾額民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
梧棲朝元宮第一0九方
Description：
黨參二錢、白朮一錢半、茯苓一錢半、白芍一錢半、當歸一錢半、陳皮一錢半、香附二錢、丹皮一錢半、炙草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第109首藥籤。本方中黨參、白朮、茯苓、炙草為著名的四君子湯，用於
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾首
Description：
當歸一錢半、油桂五分、舊地一錢、川附子五分、白芍一錢、赤苓一錢、蜜茂二錢。和赤肉二兩、洋參七分。半酒水炖服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第60首藥籤。當歸，補血藥物，配合洋參（西洋參）可達到氣血
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Title：
廖府先生廟第三五號
Description：
當歸二錢、洋參二錢、地骨二錢、條芩二錢、白芍錢半、川芎錢半、柴胡三錢、知母二錢、淡竹錢半、生姜四片、棗四粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津
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Title：
員山七賢再興宮神桌頂桌
Description：
員山七賢再興宮神桌頂桌置於正殿中央神龕前方，為長條形桌，桌面兩端上翹，尾端呈捲曲狀。神桌正面可分成上下兩段，上段兩側以龍柱與鰲魚插角支撐頂端桌面，兩根龍柱之間則由13片透雕花堵所構成，雕工相當
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九首
Description：
竹茹五分、麥芽四分、蟬退三分、麥文壹錢。水一碗煎五分。
竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶，又可止嘔。麥芽，消食藥物，主要用於澱粉類的食物消吃太多，消化不良，可以加速澱粉類食物的消化速度。蟬退（
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一三號
Description：
淡竹一錢、金英一錢、支子五分、朴硝一錢、射干五分、白芷四分、六味丸四分。水碗半煎七分。
淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收斂腎臟精氣，解決腎虛導致的遺精或尿頻
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Title：
聖帝廟男科第56首
Description：
陰虛血竭心中藏，熱鬱毛皮究細詳。表發輕清微汗泄，此劑服後湊奇功。
黃芪一錢、當歸二錢。爐丹一包，化單合水三碗煎六分、渣一碗煎五分、「連飲五服」。
本方為當歸補血湯。用於過度勞倦而內傷，導致氣弱
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Title：
慈生宮男科第六十四方
Description：
自熬黨蔘膠。加些北鹿膠。
兩味三錢服。和湯病略瘳。
黨參，氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。鹿角膠，馬鹿或梅花鹿動物的角煎熬制而成的膠塊狀。是一味非常名貴的中藥，鹿角膠對男性的性功能有明顯的提升效
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Title：
下田寮福德祠V.S楓香、楠木
Description：
位於協成村下田寮，廟體簡約樸素，廟外觀用磁磚黏貼，以磚紅色為主淺藍色貼邊，正脊做成幾何圖案，兩端還有雲朵圖案，曲脊做成馬背形，脊頭畫有星辰，樑上的紋路則為幾何曲線；廟門為三川門的形式，同為洗石子材
內媽祖廟大人科第二九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第二九號
Description：
木通一錢、甘菊一錢、只壳一錢、淮山一錢、甘草四分。水碗四煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第29首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。甘菊（菊花），疏散風熱的藥
慈生宮男科第四十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第四十方
Description：
小腸病。膀胱有濕。
利濕清熱。刺痛乃消。
秋石錢半、海金沙一錢、赤芍二錢、土茯二錢、花粉二錢、枝子一錢。加燈心一丸為引。
秋石就是尿的結晶，也就是尿垢，製作方法相當繁複，不如我們想像中的不潔
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十六號
Description：
肝癰憤欝氣逆成，門穴腫脹痛兼更。兩袪脹滿脇痛臥，清肝滋腎功即明。
柴胡一錢、生地一錢、當歸一錢、赤芍一錢、川芎一錢、連喬錢半、黃岑錢半、支子錢半、天花錢半、甘草錢二、防風錢半、大力子錢二。水碗八
重光里石敢當（海堤內）民俗與宗教
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Title：
重光里石敢當（海堤內）
Description：
此石碑立於澎湖縣馬公市重光里海堤內，附近草地上。此座石敢當石碑，相傳是為鎮壓地理缺陷而設。石碑正面上書文字：石敢當。
石敢當為厭勝物，用以「壓服而致勝」來制服邪祟、壓制煞氣。石碑背後所銘刻時間為
做六月半民俗與宗教
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Title：
做六月半
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
往返大社台車民俗與宗教
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Title：
往返大社台車
Description：
此照片為往返大社的台車。
日治時期大正年代至昭和年代初期，日本台灣總督府為了改善台灣鄉下交通，鼓勵民間投資鋪設輕便鐵路以行使人力推動的台車（亦稱輕便車），這是連瑪玉女士與蘭大衛醫生結婚後，配合蘭
松山進安宮男科第四三號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四三號
Description：
紫蘇二錢、杏仁錢半、柴胡錢半、桔梗錢半、枳壳錢半、双白二錢、黃岑錢半、貝母二錢、桔紅二錢、川芎二錢、甘草一錢。水二碗煎八分渣碗六煎七分。
蘇葉、杏仁可以治療風寒痰多的咳嗽，桔梗能宣散肺熱而利咽喉
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Title：
紅丘鎮聖保羅長老教會贈送給連瑪玉宣教士紀念牌
Description：
連瑪玉自小受父母親在教會忠心的服事，成年後即立志成為宣教師，申請長老教會女子宣道會（Presbyterian Church of Church, Woman Mission Association
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Title：
毛蠏井，井口有石如蠏，洗可治瘡毒、刀、火 恒春縣志卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
毛蠏井，在龜仔角社．井口有石如蠏，有毛有螯．從嘴出泉，清洌異常．瘡毒、刀、火等患，一洗即愈。
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Title：
高雄道德院大人科第二八號
Description：
神粬一錢、六味丸一錢、甘草四分。水八分煎四分。
神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡
南竿牛峰境五靈公民俗與宗教
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Title：
南竿牛峰境五靈公
Description：
牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉牛角聚落（復興村），所祭祀的龍山寺五靈公原為居民劉寶明的祖先由原鄉長樂縣潭頭鎮請來金身、香火奉於私宅。天仙府五顯公是牛角六間排游姓居民從大陸原鄉請香火而來，原供奉於自
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十五首
Description：
白朮、淮山、牛七、木通各一錢、歸中五分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第15首藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中
寬口金緞帶燈籠花器民俗與宗教
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Title：
寬口金緞帶燈籠花器
Description：
林朝欽藝師「寬口金緞帶燈籠花器」作品，直徑：15公分、高度：38公分；以緞帶、紙板為材質，完成於2017年12月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於201
慈生宮眼科第三十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十六方
Description：
肝燥致患。食坐膏粱。
清中帶潤。夢寢斯安。
用旱蓮草取汁充蜜糖、炖熟食之。
旱蓮草揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮，有補肝腎陰、涼血止血的作用；蜜糖為滋潤的藥物，在中醫中有補中益氣，潤
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Title：
黃衣與圓點髮帶孩囝─南竿金板境天后宮
Description：
本神偶為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的孩囝，身著黃衣。頭綁辮子有圓點髮帶。主要出現於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），於出巡遶境中的前端隊伍，為眾神明開路。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能
北竿橋仔境玄天上帝民俗與宗教
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Title：
北竿橋仔境玄天上帝
Description：
玄天上帝祖廟源自長樂金鋒，隨梅花人遷居橋仔而移入。玄天上帝廟原在海邊較低處， 整建後才抬高移至現址。主祀神玄天上帝也有真武上帝、玄武帝、真武帝、北極大帝、上帝公、上帝爺等稱號，原是北方七宿之星的崇
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Title：
鎖港許氏宗祠〈鎖管港許氏家廟重建記〉
Description：
鎖港許氏宗祠〈鎖管港許氏家廟重建記〉，民國88年（1999）鎖港許氏家廟重建委員會立，內容敘述鎖港許氏及家廟建立源由。
開澎先祖世貴公，系出開浯始祖五十郎公派下三房大前廳，為十三世孫。明崇禎2年
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾壹首
Description：
柴胡一錢、天花一錢、黃芩一錢、連召一錢、白菊一錢、薄荷一錢、陳皮一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第31首藥籤。黃芩，清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除身體上部濕熱。連
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第四十二首
Description：
川連、大黃、胆草、柳枝癀、舊鐵釘。重輕視人勇弱用水不拘煎服。
川連（及黃連），清新火。大黃，通便瀉下、活血袪瘀。胆草（龍膽草），清熱瀉火藥物，擅長於瀉肝火。柳枝癀有清熱化濕，解毒散瘀，消腫止瀉，
四結福德廟民俗與宗教
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Title：
四結福德廟
Description：
「四結福德廟」，位於宜蘭縣五結鄉上四村，建於1875年，除供奉主神福德正神外，另增奉五穀王公，以及二結鎮安廟分靈而來的古公三王神尊等神祇。廟身原坐東朝西。1990年，廟身改向並重建。
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內媽祖廟眼科第四號民俗與宗教
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606311
Title：
內媽祖廟眼科第四號
Description：
生地二錢、大黃二錢、黃芩一錢、元參一錢、牛旁一錢、白菊六分、防風六分、姜活、犀角各六分、甘草六分、車前一錢。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第4首藥籤。以生地清熱滋陰、大黃使熱往下排
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