「莫忘祖宗言！」：「後客運世代」面臨的「客家性」要求100
「「莫忘祖宗言！」：「後客運世代」面臨的「客家性」要求100」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是100 ， 欄位title的內容是「莫忘祖宗言！」：「後客運世代」面臨的「客家性」要求 ， 欄位summary的內容是台灣自1980年代以來，興貣了一波波的社會運動風潮，在這樣的歷史脈絡下，族群運動成為其中的一環。客籍菁英有感於自身語言文化所處的不利地位，乃透過社會運動的方式，提出訴求。二十多個年頭過去了，這些運動所造成的後果，可見的部分是官方族群政策的擬定與執行，不可見的部分則在於對於客家族群認?的文化要求。這類的文化期待隱含著血緣與認?的合一性，並且對於「怎麼做才合乎客家族群身份」，也有著本質化的想像。首當其衝的便是陎對這些要求的客家年輕人。然而，本文並不預設客家年輕人「天生」尌應該有客家認?，或者應該要對客家「建立」認?感，而是以一種社會建構的觀點，詴圖去理解已經觀察到的經驗現象?社會中對於客家的文化想像，是如何被建構貣來的?而時常被這些客家文化框架要求的後生客家人，作為被框架要求的主體，他們如何去理解自身的客家經驗?透過本研究，我們發現後客運世代的客家人正處於某種歷史現實之中。他們的客家身份或輕或重地對他們的生活產生不等的影響，而他們的客家文化認?，也沿著世代、地域的軸線而產生分歧，然而，他們現階段所陎對的客家文化期待，除了是一種?質化的文化要求，?時也是一種強調傳統卻又包含突兀創新的客家建構。這些要求所形成的文化框架，脫離了日常生活的層次，也窄化了人們對於客家的想像。因此，本文認為，唯有對客家抱持著開放性的文化想像，將差異納入思考，對於後生客家人也才能有更為務實的理解。關鍵字：客家認?、客家性、客家文化運動、世代差異、認?建構 ， 欄位author的內容是廖慧娟 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立政治大學 ， 欄位graduation_department的內容是社會學系 ， 欄位graduation_date的內容是99.12 ， 欄位scholarship的內容是5 。
year
100
title
「莫忘祖宗言！」：「後客運世代」面臨的「客家性」要求
summary
台灣自1980年代以來，興貣了一波波的社會運動風潮，在這樣的歷史脈絡下，族群運動成為其中的一環。客籍菁英有感於自身語言文化所處的不利地位，乃透過社會運動的方式，提出訴求。二十多個年頭過去了，這些運動所造成的後果，可見的部分是官方族群政策的擬定與執行，不可見的部分則在於對於客家族群認?的文化要求。這類的文化期待隱含著血緣與認?的合一性，並且對於「怎麼做才合乎客家族群身份」，也有著本質化的想像。首當其衝的便是陎對這些要求的客家年輕人。然而，本文並不預設客家年輕人「天生」尌應該有客家認?，或者應該要對客家「建立」認?感，而是以一種社會建構的觀點，詴圖去理解已經觀察到的經驗現象?社會中對於客家的文化想像，是如何被建構貣來的?而時常被這些客家文化框架要求的後生客家人，作為被框架要求的主體，他們如何去理解自身的客家經驗?透過本研究，我們發現後客運世代的客家人正處於某種歷史現實之中。他們的客家身份或輕或重地對他們的生活產生不等的影響，而他們的客家文化認?，也沿著世代、地域的軸線而產生分歧，然而，他們現階段所陎對的客家文化期待，除了是一種?質化的文化要求，?時也是一種強調傳統卻又包含突兀創新的客家建構。這些要求所形成的文化框架，脫離了日常生活的層次，也窄化了人們對於客家的想像。因此，本文認為，唯有對客家抱持著開放性的文化想像，將差異納入思考，對於後生客家人也才能有更為務實的理解。關鍵字：客家認?、客家性、客家文化運動、世代差異、認?建構
author
廖慧娟
author_sex
-
graduation_school
國立政治大學
graduation_department
社會學系
graduation_date
99.12
scholarship
5
「「莫忘祖宗言！」：「後客運世代」面臨的「客家性」要求100」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
102
title：
鍾肇?中、短篇小說女性形象析論
summary：
戰後跨語第一代的客籍作家鍾肇政（1925──）作品數量豐碩，其中又以「大河小說」在文壇享有盛名。而他的中、短篇小說雖非其文學生涯的主軸，亦鮮少描繪如長篇小說充滿濃厚家國認同與糾結情懷的台灣意識，卻更多
author：
吳鳳琳
year：
099
title：
龍潭椪風茶文化研究—在地知識的傳承
summary：
龍潭在1990年代後期積極發展茶業，並成功打造出響亮的「椪風茶」故鄉名號。論茶種，椪風茶係屬烏龍茶類，而在此屬銅鑼圈客家聚落的當地茶農，均以栽種「青心大冇」品種為主；椪風茶論品質特色，專家咸認主要是其
author：
江裕春
year：
099
title：
美濃客家民間信仰與聚落關係之研究
summary：
美濃清代即已開發之聚落，有瀰濃、龍肚、竹頭角(九芎林)、中壇、福安(牛埔)、金瓜寮等，本文選擇乾隆三年(1738)以前開發之瀰濃、龍肚、竹頭角(九芎林)作為研究範圍，透過田野調查、訪問、觀察、紀錄等方
author：
吳連昌
year：
099
title：
越南華人遷移史與客家話的使用—以胡志明市為例
summary：
本研究以越南華族（D?nT?cHoa）中的客家人（Ng??iH?）為主要研究對象，以越南華人史作為研究的主體架構，去梳理客家族群在越南的遷移史，?時兼論客家族群與越南當地少數民族的關係，並探討客家族群
author：
吳靜宜
year：
101
title：
資訊科技融入客語教學之行動研究—以高樹國小二年級學生為例
summary：
本研究透過行動研究，探討資訊科技融入客語教學的教學歷程，其目的在於增進客語教學之成效。研究過程除善用網路資源的豐富性外，並自製PPT，編排與主題課程相關的資訊科技教材融入教學中。另外再彙整錄影、訪談、
author：
林秋香
year：
104
title：
臺灣基督長老教會桃園客庄宣教研究(1886-1986)
summary：
清領初期，閩粵移民先後進墾桃園台地。隨後，因「分類械鬥」使桃園地區形成「北閩南客」的群聚態勢。基督教在清法天津條約簽訂後，來到臺灣開展宣教。同治11年（1872），?拿大長老教會也派偕叡理（Rev.G
author：
林宏德
year：
102
title：
居民對觀光衝擊的認知與態度-以台灣客家鄉鎮東勢鎮為例
summary：
-
author：
鄭家韻
year：
102
title：
臺灣客家地區傳統建築裝飾藝術之研究
summary：
-
author：
張智凱
year：
101
title：
花蓮地區客家義民信仰的發展與在地化
summary：
本研究主要以花蓮地區客家族群的義民信仰為討論主題，並分別介紹花蓮地區義民信仰的分佈與狀況，包涵義民信仰公廟與私廟的歷史沿革、當地族群關係與祭祀活動等，並試圖勾勒出花蓮義民信仰在地化的現象。然而，為何會
author：
姜禮誠
year：
101
title：
日本殖民對客家話的影響：以客語中的日語借詞為例
summary：
本研究探討日本殖民時期語言接觸對客家話的影響。主要以殖民時期的國語教科書為資料，分析與客家話中日語借詞的關聯性。接著將所收集的語料整理分類為「借形詞」與「音譯詞」表示，進一步比較其日語詞彙的意義、屬性
author：
范智盈
六堆進士江昶榮及其詩文研究108
year：
108
title：
六堆進士江昶榮及其詩文研究
summary：
清代高屏六堆地區客家進士共有3位，依據出生先後順序分別為黃驤雲（1801－1841）、張維垣（1827－1892）、江昶榮（1841－1895）。其中一般文獻均將黃驤雲載為淡水廳頭份莊人（今苗栗頭份鎮
author：
梁文建
year：
099
title：
傳統聚落以文化景觀為保存方式之研究—以雲林縣「七欠」地區為例
summary：
2005?新修定的《文化資產保存法》中，新增「文化景觀」的?項，也詳??文化景觀的?別。廣義的?看文化景觀是「人跟自然互動的結果」，可反應出住民與環境之間長期演變下的關係。目前國內對於聚?與文化景觀的
author：
黃明泰
year：
100
title：
臺灣客家俗諺語在國小鄉土語言教學之研究
summary：
語言是文化的表徵，文化是人類的瑰寶。語言不僅扮演溝通工具，更承載著深厚的文化內涵。俗諺語是生活智慧的結晶，也是一種趣味性、實用性、精純簡潔的文化。有感於客家語對客家文化傳承的重要性，本論文運用台灣客家
author：
李雪莉
year：
099
title：
客家元素在現代舞蹈的應用—以光環舞集為例
summary：
現今舞蹈表演藝術已朝向多元??進行創作，但學術界以及舞蹈界對於客家舞蹈此一概念仍具有諸多爭議與疑惑，一般社會大眾、舞蹈工作者對於客家舞蹈的概念亦停留在採茶舞的典範中，藉甫現代舞蹈創作的多元性探析客家元
author：
戴惠婷
year：
104
title：
客家與他者的關係：以屏東縣佳冬鄉為例
summary：
屏東縣佳冬鄉為六堆組織聚落屬「左堆」。西元1945年正名為佳冬鄉，西元1950年隸屬於屏東縣。目前行政管轄區域，範圍含12村共213鄰。其中6村為客家村莊，6村為閩南村莊，還有少數原住民與新移民女性分
author：
湯怡軒
year：
101
title：
釋教打血盆儀式的意涵、流變與傳承：以新竹縣橫山鄉春盛壇為例
summary：
本研究以新竹縣橫山鄉春盛壇啟建之喪葬拔渡法事為主要觀察對象，採用質性的文本分析法與田野調查法探討「打血盆」儀式的意涵、流變與傳承。論文包含兩大主軸，一為建立新?縣釋教儀式專家的傳承系譜，另一則為描述打
author：
劉美玲
year：
095
title：
客籍國中小校長的領導風格、教師組織承諾與學校效能關係之研究
summary：
本研究旨在探討客籍國中小校長的領導風格、教師組織承諾與學校效能的現況與相關，以及不同背景變項的客籍校長的領導風格、教師組織承諾與學校效能是否有顯著差異，以期獲得客觀的實徵資料，作為本研究的結論，並提出
author：
黃怡雯
year：
100
title：
家族、茶廠與地方派系：以苗栗縣獅潭鄉北四村為例之探討
summary：
本文以「家族、茶廠與地方派系：以苗栗縣獅潭鄉北四村為例之探討」為題，以清末開墾獅潭家族為研究起點，探究地方家族發展、地方產業、地方派系之間的面貌。首先在清領時期，獅潭豐富的山林資源，吸引著開墾者不畏艱
author：
黃郁舒
year：
104
title：
從聲學觀點探討東勢客家話的單字調與連續變調
summary：
東勢區是中台灣最大的客家聚落，當地所使用的主要客家話－東勢客家話（或稱為台灣大埔客家話）的聲調值紀錄源自董忠司（1994），爾後近二十年來江敏華等人的??究中，調值的記錄皆略有出入。而這些關於東勢客家
author：
徐麗蘭
year：
099
title：
系譜．屋家‧女兒：一個粵東宗族組織重建與蛻變的探討
summary：
本研究以當代宗族復振活動為主軸，討論粵東村落宗族組織在中國改革開放前後的社會適應及其運作模式。研究對象為廣東省梅縣的南口潘氏宗族，廣泛的海外關係與單姓宗族組織為該村落的社會特色。研究材料為筆者於200
author：
潘秋伶
year：
104
title：
苗栗客家?龍節慶活動居民參與動機、涉入程度與地方依附之研究–以活動體驗為中介變項
summary：
節慶活動的舉辦對地區發展與觀光產業有其重要性，但地方舉辦節慶活動的成敗，除了政府的規劃及相關單位的運作外，民眾對地方舉辦節慶活動的體驗感受與涉入也是主要的影響因素。近年來客家地區文化觀光資源豐富，而苗
author：
謝璇
year：
102
title：
頭份街庄客家家庭閩南媳婦的結群與日常
summary：
本研究以苗栗縣頭份鎮的閩南女性為主要對象，藉由她們主體性的描述，以探討她們在客家家庭的日常生活、閩客通婚下的族群感受與差異，以及在客家街庄中參與結群聚會的歷程。本研究的報導人，在婚前各自與客家族群有不
author：
王靜若
鄭煥小說死亡書寫研究101
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101
title：
鄭煥小說死亡書寫研究
summary：
鄭煥（1925?）生長於農村、讀農校且親力務農，對農民的生活有深刻的體會。他的作品根植於土地，表現了相當純粹的農民文學，是跨語一代作家中頗具特色的農民文學作家。相較於同時其作家，他突出的書寫死亡，並將
author：
陳慶英
新瓦屋客家花鼓之研究098
year：
098
title：
新瓦屋客家花鼓之研究
summary：
新瓦屋花鼓隊是一支傳統的客家陣頭，在現代臺灣的各式民間陣頭中獨具特色。從民國三十六年至今，歷經六十多年的成長、變遷，陪伴著臺灣社會的轉型與發展，記錄了客家族群常民生活的內涵與歷史文化的軌跡。尤其是近年
author：
陳怡妃
year：
101
title：
龍潭鄉客家生態旅遊策略之分析
summary：
2002國際的生態旅遊年開始，強調利用生態恢復以及活動遊憩來減低環境承載量的休閒觀光產業在此開始產生，在少數人數控管的經營方式並透過當地居民對自然地景與當地文化結合導覽機制，讓旅客可以對當地產生一種歸
author：
陳治瑋
year：
099
title：
客家與非客家特色學校跨部門合作之研究
summary：
近年來，台灣由於少子化的趨勢，影響學校的經營發展，也導致許多偏遠地區中小學面臨裁併危機，除了教育選擇權被剝奪，更造成偏遠地區學生的多重弱勢；但偏遠地區學校自然生態資源實比都市豐富，有利於發展成為特色學
author：
李依?
year：
095
title：
全球化衝擊下鄉土教育深化之研究—一位美濃社區教師的詮釋
summary：
本論文是一位國小教師參與社區營造的『自我敘說』，除了紀錄一個農村對抗全球化浪潮的歷程，也是寫一個『生命』與美濃社會互動的故事。故事從1992年（甚至更早）美濃反水庫運動開始熱烈展開。原本要流落異鄉的師
author：
黃鴻松
year：
106
title：
客語復興與小學母語教育：新竹市三民國小準語言巢行動研究
summary：
根據客家委員會幾次調查顯示，客語傳承顯然面臨重大問題，而且未來30年很可能是扭轉其趨勢的最後關鍵世代。原本母語之傳承其關鍵在於家庭與社區，當前客語傳承卻面臨二者之失能，乃將客語之傳承訴諸學校且置重點於
author：
葉秋美
year：
102
title：
我國地方客家事務行政機關文官角色認知與行為之研究：代表性文官理論的觀點
summary：
-
author：
潘蓉慧
year：
106
title：
臺灣客家三腳採茶戲「張三郎賣茶」劇目改編之初探
summary：
客家戲曲從民間戲曲，到進入官方正規教育體制，教學劇目可略分為「小戲」與「大戲」兩大類。其中，三腳採茶小戲是傳承客家採茶戲曲表演技藝的重要基礎。本研究以苗栗榮興客家採茶劇團的「張三郎賣茶」十大齣，對照國
author：
林詩文
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