【南新343】旗山神社前兩排石燈民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「【南新343】旗山神社前兩排石燈民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object335613 ， 欄位Id的內容是335613 ， 欄位Title的內容是【南新343】旗山神社前兩排石燈 ， 欄位Description的內容是
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第54頁，是在前往旗山神社的道路上，兩旁佈滿石燈的畫面，石燈排列相當整齊，石燈後方則是鳥居，而鳥居後方即是旗山神社。
日治時期西元1933年，受到皇民化運動的影響，及為宣揚日本武道精神，因此分別於西元1934年及西元1936年，興建完成旗山「武德殿」及「旗山神社」，武德殿位於鼓山公園山腳下，中正路與華中街交叉路口，而旗山神社則設立在鼓山公園山頂。
根據高雄市旗山區南洲里陳郭親女士（西元1934年出生）的記憶，在就讀溪洲國小時，每當教師節或是特別重要的節日，國小班級老師都會輪流帶學生到旗山神社去參拜，從溪洲國小走到旗山神社，大約要花上一個多小時的時間，會由高等科的學生帶領低年級學生，整齊排列行走至旗山神社，抵達旗山神社後，老師也會教導學生，先行禮後再拍兩下手，最後再鞠躬行禮，如同現今日本神社的祭祀禮儀。直到台灣光復時期，由於去日本化的關係，因此把旗山神社和石燈都拆除，現今已改為光復時期，西元1983年所興建的孔廟建築。
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Title
【南新343】旗山神社前兩排石燈
Description
照片取自蕉城雜誌社出版《旗山老照片集》書冊第54頁，是在前往旗山神社的道路上，兩旁佈滿石燈的畫面，石燈排列相當整齊，石燈後方則是鳥居，而鳥居後方即是旗山神社。 日治時期西元1933年，受到皇民化運動的影響，及為宣揚日本武道精神，因此分別於西元1934年及西元1936年，興建完成旗山「武德殿」及「旗山神社」，武德殿位於鼓山公園山腳下，中正路與華中街交叉路口，而旗山神社則設立在鼓山公園山頂。 根據高雄市旗山區南洲里陳郭親女士（西元1934年出生）的記憶，在就讀溪洲國小時，每當教師節或是特別重要的節日，國小班級老師都會輪流帶學生到旗山神社去參拜，從溪洲國小走到旗山神社，大約要花上一個多小時的時間，會由高等科的學生帶領低年級學生，整齊排列行走至旗山神社，抵達旗山神社後，老師也會教導學生，先行禮後再拍兩下手，最後再鞠躬行禮，如同現今日本神社的祭祀禮儀。直到台灣光復時期，由於去日本化的關係，因此把旗山神社和石燈都拆除，現今已改為光復時期，西元1983年所興建的孔廟建築。
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圖像
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2021-04-15T14:05:39
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民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「【南新343】旗山神社前兩排石燈民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十八號
Description：
思慮傷脾血按行，怔冲盜汗夢多驚。如兼下痢心頭痛，用藥失宜症變更。
白朮錢半、炙芪錢半、茯苓錢半、叠神錢半、吧參一錢、棗仁一錢、志肉一錢、當歸一錢、木香八分、炙草八分、福肉二錢。水碗四煎七分、渣碗
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Title：
高雄道德院眼科第三十二號
Description：
甘藷葉追烏糖塗之。
甘藷葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載，番薯葉可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，涼血解毒。烏糖就是黑糖，內服時，性味甘溫，但在此是做為一種外用的賦型劑，將番薯葉搗爛為泥
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Title：
高雄道德院小兒科第二十七號
Description：
洋參三分、黃芩三分、桔梗四分、川苓四分、白芍三分、甘草三分、活石四分、當歸三分、生地五分、白朮五分、生芪八分、知母六分、柴胡六分、地骨八分、只壳一錢、姜三片。水碗四煎七分。
西洋參，氣陰雙補的藥
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Title：
宜蘭城隍廟「恩威並濟」、「膏澤優渥」匾
Description：
宜蘭城隍廟內有數方匾額，但在《噶瑪蘭廳志》所載通判李廷璧所題「明陰洞陽」已佚失，目前在正殿尚有「恩威並濟」與「膏澤優渥」兩方木匾。 「恩威並濟」匾，上款題以「四年元月吉旦」，應是指宜蘭城隍廟1
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Title：
慈生宮男科第四十三方
Description：
煉火爍金肺氣疎。潤金滋水是中和。
陰陽連合無餘患。小小靈丹不任多。
舊遠茶、舊菜干、兩味煎濃服之。
這則藥籤像是食療。當火熱之邪，灼傷肺部，肺部熱象續積導致各種呼吸道疾病，這時需要的是滋潤肺
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Title：
慈生宮男科第六十九方
Description：
運氣不佳。病體纏綿。
須多許善。誠可格天。
抽到此籤的人，你的運氣不好，才常常生病感冒，你需要多做一些善事，只要你是誠心誠意的，上天也會幫助你恢復過來的。此藥籤即所謂宗教心理療法也。心念一轉，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十號
Description：
肝經火發霎時間，紅腫炎炎豈等閑。龍胆瀉將肝火下，珠螺難發始心安。
龍胆錢半、枝子錢半、條岑錢二、柴胡一錢、澤舍錢二、木通錢半、錦文錢二、双白錢半、羚羊三分、枳實錢半、石羔三錢。水二碗煎八分、渣碗
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Title：
北辰宮「北斗辰樞」楹聯
Description：
「北斗辰樞」楹聯為澎湖縣長安里北辰宮之文物，上聯「北斗流輝廣（?）生玉案」，下聯「辰樞美奐彩溢珠宮」；上款「昭和丁卯歲季冬之月吉置」，下款「本甲信士林佛惟率男世 昌孝 玉宗 保景 敬酬」。廟方稱此楹聯
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五六首
Description：
冬瓜二條、冰糖一兩、六味三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第56首藥籤。冬瓜，清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎
大溪阿姆坪復興宮民俗與宗教
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Title：
大溪阿姆坪復興宮
Description：
清廷於1885年（清光緒11年）在臺灣建省，任命劉銘傳擔任首任巡撫，劉以「開山撫番」的政策，招募民眾開發山地，撫墾官員林勝源奉諭前往水流東、八結、湳仔溝、新柑坪、舊柑坪、阿姆坪、竹頭角等地區開墾，
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅七首
Description：
枝子、白菊各八分、歸尾、黃岑、黃柏各七分、桑葉一錢、甘草五分、麻黃三分。水一碗煎五分。
梔子、黃芩、黃柏可以用來清熱解毒、瀉火燥濕。白菊可解散風熱，平肝明目，是眼科要藥。加上桑葉可以增加疏散風熱
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾肆首
Description：
前胡一錢、枳壳一錢、杏仁一錢、刈根一錢、桑白一錢半、紫蘇一錢、桔梗一錢、甘草五分、川朴一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第114首藥籤。前胡，可以化痰止咳，調降肺部氣機。川朴（厚朴），枳
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Title：
高雄道德院大人科第一〇六號
Description：
連橋一錢、莿猬一錢、山甲五分、乙厘八分。水碗煎五分。
連橋（連翹），清熱消炎藥物。莿猬（刺蝟），用牠的皮，具有收斂的特性，可以用來止血或者使精氣不易外瀉。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，已
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十首
Description：
連喬、土茯、歸中、白朮、枳壳各壹錢、木通五分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第10首藥籤。連喬（連翹），清熱藥物。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人
澎湖的宮廟組織民俗與宗教
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Title：
澎湖的宮廟組織
Description：
圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉，作者為姜佩君，圖片中描述澎湖的宮廟組織。「大廟」的主神，村民們稱之為「主公」，通常下面還有幾間小廟及五營兵馬。澎湖人習慣將寺廟稱為
慈生宮幼科第九十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第九十七方
Description：
病宜當調養。不可亂糊為。
待過戊己日。陰退陽自歸。
許善求醫再禱。
抽到此籤的人，你的病只要好好靜養就會好轉了，不要病急亂投醫，也不要過分操勞身體。戊己日，只要查農民曆上每天的日子，即可找到
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十八號
Description：
鳳凰退四分、仙查四分、扁豆四分、紫蘇四分、風蔥一支。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。仙查（山楂）
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六三首
Description：
鹿仔草三分、泉神粬七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第63首藥籤。鹿仔草，構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神粬，助消
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十七首
Description：
下腹痛，用烏豆湯煎服，稍愈或輕即好，試之妙用。姜錢一片，安在臍上、炙三壯後，用生艾心一虎口，捻烏豆一小把，共搥幼用，氣酒炒燒在胸。上推三次，至藥略冷，將藥縛在臍上，候氣下即愈，不下，將藥再換一服。
台灣堡圖媽宮街紅木埕民俗與宗教
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Title：
台灣堡圖媽宮街紅木埕
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故，「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶；主祀城前公的
聖帝廟女科第6首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第6首
Description：
妊娠謹慎，保孕無危。未產能安，臨產能推。勸君仔細，調養最宜。
如不防備、後悔難追、白朮一錢、茯苓錢半、當歸錢半、生芪八分、荊芥八分、姜活五分、甘草五分、厚朴七分、祈艾七分、川芎錢半、兔絲錢半、只
狀元船祭民俗與宗教
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Title：
狀元船祭
Description：
馬祖神船信仰中的「尚書船」也稱為「狀元船」，源起於福州尚書公廟，在新亭尚書公廟偏殿陳列著一艘精工細造的彩色「尚書船」，樓船以杉木為建材，有前、中、後三艙， 前艙是瞭望台，中艙為樓閣高三層，長方形仿
做六月半民俗與宗教
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514113
Title：
做六月半
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
馬祖喪葬習俗：裝箱民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：裝箱
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月13日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
馬祖寄箱文化源於對先人的追思，焚燒元寶箱給逝去親友，希望在陰間也生活無虞，此前出殯約兩周開始折元寶、裝箱。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六一號
Description：
桔梗四分、射干三分、川連三分。水不拘任意煎服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰止咳。射干，清熱解毒藥物，尤其對咽喉腫痛有特效。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，可清心火，胃火。
本
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十六首
Description：
天花、赤芍、黃岑、姜活、白芷、連喬、山甲、銀花、當歸各一錢。水一碗二煎六分。
天花粉清熱生津止渴。當歸補血活血。赤芍清熱涼血，散瘀止痛。銀花、連翹、黃芩用來疏散風熱、清熱解毒。羌活、白芷用來解表
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十五首
Description：
白朮、淮山、牛膝、木通各一錢、歸中五分。水碗二煎五分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也
松山進安宮男科第七號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第七號
Description：
茯苓皮一錢、木瓜二錢、瓜仁二錢、知母二錢、天冬二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。
藥籤中的瓜仁現多稱為「栝樓仁」或「瓜蔞仁」，灯心即「燈心草」。另外中藥的木瓜與一
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Title：
芹壁天后宮的神龕彩繪「昭君出塞」
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮神龕為清同治建廟時期所做之古物，刻有褒封天上聖母之「誥封」二字。神龕彩繪有許多類型，花鳥
飲水思源─協天廟古井民俗與宗教
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Culture_Place284543
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284543
Title：
飲水思源─協天廟古井
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月19日的主題是
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