time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 大甲鎮瀾宮眼科第16號民俗與宗教
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大甲鎮瀾宮眼科第16號民俗與宗教

大甲鎮瀾宮眼科第16號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564571 , 欄位Id的內容是564571 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第16號 , 欄位Description的內容是 舊元二錢、枸杞二錢、川芎八分、万京八分、甘菊八分、柴胡八分、昌蒲五分、炙草五分、肉桂三分、升麻三分、細辛三分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。舊元(熟地)、枸杞、甘菊能滋陰補陰;川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血;万京(蔓荊子)散風熱以治頭風頭痛;肉桂能溫腎助陽,昌蒲(菖蒲)能醒腦開竅,特別針對痰氣上衝而迷心竅導致的耳聾目花;升麻可以升舉陽氣;細辛能散寒止痛;炙甘草可以緩和藥性,補益脾胃。整體可以治療中醫所謂下元虛衰,虛陽上浮的證型,以及痰濁隨之上泛,堵塞竅道而造成的面部諸竅之疾。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564571&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7008E949-0B14-480A-AAE1-795B2087AE7A , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:08:03 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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564571

Title

大甲鎮瀾宮眼科第16號

Description

舊元二錢、枸杞二錢、川芎八分、万京八分、甘菊八分、柴胡八分、昌蒲五分、炙草五分、肉桂三分、升麻三分、細辛三分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。舊元(熟地)、枸杞、甘菊能滋陰補陰;川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血;万京(蔓荊子)散風熱以治頭風頭痛;肉桂能溫腎助陽,昌蒲(菖蒲)能醒腦開竅,特別針對痰氣上衝而迷心竅導致的耳聾目花;升麻可以升舉陽氣;細辛能散寒止痛;炙甘草可以緩和藥性,補益脾胃。整體可以治療中醫所謂下元虛衰,虛陽上浮的證型,以及痰濁隨之上泛,堵塞竅道而造成的面部諸竅之疾。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。

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圖像

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2021-01-27T09:08:03

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「大甲鎮瀾宮眼科第16號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Place284670
Id: 284670
Title: 南天宮與湄洲媽祖
Description: 提到南方澳香火最為鼎盛、最為全台信眾所熟知的廟宇,那必屬南天宮無誤。但是南天宮卻非南方澳歷史最悠久的寺廟,它是由鄉紳簡阿祥先生在民國39年發起「南天宮媽祖廟籌建事宜」,並成立建廟委員會後,歷經數年

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Title: 神農廟
Description: 日治時期,本地醫療設備簡陋,瘟疫邪術盛行,人畜不安,地區頭人以石頭砌牆,紅瓦頂,立土地公廟祭祀。由於十分簡陋,每遇大水沙石淤積。光復後1948年仕紳耆老發動捐款改建,現廟址新建三間磚造屋,因地區居

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Title: 碧蓮寺日式石燈
Description: 照片拍攝的時間大約為1956到1961年間(民國45年到民國50年代),照片中站在左側的女士為照片提供者許伍妹,當時身著農事工作服裝,頭戴遮陽斗笠。照片中的日式石燈透露出拍攝地點為今日豐裡村之碧蓮

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Title: 天上聖母骨牌燈─南竿金板境天后宮
Description: 本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內骨牌燈,屬金板境天后宮天上聖母出巡時所用之銜頭燈。因形似骨牌故名「骨牌燈」。內置燭火可照明,前有香座可插香,有握把方便手持高舉,早年每逢元宵節均奉持此燈並隨扈高照

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Id: 284501
Title: 牛鬥教會
Description: 參閱牛鬥教會周報記載(2018):設教:1950年5月15日,獻堂:1952年7月1日,駐堂牧師:Temu Tarow(王平安) 牧師,代議長老:Akira(吳明福)長老,現任執事:吳明福長老、胡

MOC_Id: Culture_Object486758
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Title: 慈生宮男科第五十一方
Description: 金不生水。水不涵木。 潤木滋金。其病自減。 生地二錢、天冬錢半、北杏錢半、甘草一錢、麥冬錢半、南杏錢半、炙草一錢、熟地二錢。煎服。 生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。熟地,常用的滋

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Title: 興濟宮保生大帝外科第卅七首
Description: 錦紋一塊。用正米醋磨汁敖瘡口花則隨換。 錦紋其實就是藥用大黃的根莖,刮去粗皮、頂芽風乾或曬乾的切片。大黃用於大腸秘結、熱毒瘡傷、女性經期不順。而醋性酸緩,可以制衡大黃峻烈之性,使得瀉下作用緩和。

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Title: 慈生宮婦科第一方
Description: 堃後載物。陰及配乾。 幽賢貞靜。福壽綿綿。 並非所有藥籤都會有處方,有些可能是另類療法或是對求籤者的開導,本籤即是在鼓勵求籤婦女培養幽嫻柔順、端莊嫻靜、堅貞沈靜的氣質。坤代表陰、女性,亁代表陽

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Id: 486389
Title: 慈生宮外科第八方
Description: 食滯未消。血氣難調。 疎通毛竅。自覺逍遙。 清遠茶三錢、尖檳二錢、枳壳錢半、川朴錢半、舊神粬錢半、腹皮三錢、丹皮二錢。水煎服。 清遠茶是一種茶葉,可以用於消除食積;尖檳(即檳榔)、枳壳、川朴

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Id: 565288
Title: 大甲鎮瀾宮大人科第一一五號
Description: 六一散一錢、青代三分、虎珀末三分、硃砂三分、丁心。◎煎茶調末。 本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。青代(青黛),清熱

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Id: 598424
Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三一首
Description: 黃岑、藍色菊、白菊、柴胡各壹錢。水一碗煎五分。冲油虫沙分半、黃金散五分。泡服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第31首藥籤。黃岑(黃芩),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清

MOC_Id: Culture_Object563172
Id: 563172
Title: 雲林北港朝天宮大人科第一一九號
Description: 中白、地龍、虎珀、乙厘各三分、川貝二分、川蓮、青代、硃砂、甘草各六分。共為末。調童尿服。 人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。有

MOC_Id: Culture_Object487438
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Title: 六房天上聖母男科第六十一首
Description: 上焦火發逆心頭。口渴舌乾津液休。魂魄不安多異夢。精神恍惚此方求。 當歸一錢半、棗仁一錢、麥文冬一錢半、白茯苓一錢半、天文冬一錢半、生地一錢、人參一錢、丹參一錢、遠志一錢、桔梗一錢、五味六分、柏子

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Title: 內媽祖廟眼科第七十號
Description: 羊腰一付、青鹽小許。每清早朕,任意服之。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第70首藥籤。總的來說,本方為食療方。羊腰(羊腰子)就是羊腎,傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕,應為燉煮的意思。青鹽的

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Id: 487482
Title: 六房天上聖母婦科第五首
Description: 血虛燥熱補陰先。一兩黃芪歸二錢。氣得調和能獲益。借實就主莫遲延。 蜜芪一兩、當歸二錢、和炉丹煎。食。藥頭水一碗6煎8分、渣同右。 這是補血名方。金元四大家之一的李東垣於《內外傷辨惑論》創制的著

MOC_Id: Culture_Object487799
Id: 487799
Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十九首
Description: 洋參、錢半、蜜草五分、硃砂八分、白朮、茯苓各三錢、鈎藤二錢、研末、灯心十條。煎湯每調一錢服。 西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。蜜製

MOC_Id: Culture_Object562799
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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十號
Description: 拘攣手足,言語澁寒。沉迷悶亂,血燥虛元。益損扶虛,胎孕自安。調和榮衛,以固根本。 黃岑錢半、羚羊一錢、當歸一錢、白朮二錢、叠神二錢、木香二分、川芎八分、獨活七分、防風七分、五加七分、棗仁一錢、炙

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Title: 宜蘭水燈節
Description: 一場盛大節慶的舉辦,有時是從小小的個人開始,在充滿神祕色彩的農曆七月──有稱之為鬼月的;有稱之為歡喜月的──蘭陽平原上就有場隆重的民俗慶典:宜蘭水燈節。   「殽果層層列此筵,紙錢焚處起雲煙。滿城

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第四七號
Description: 知苓、舊地、菖蒲、枸杞根、茯盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。 知苓(豬苓)用以利水滲濕。舊地(熟地)、枸杞根滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神,化濕和胃。茯盆(覆盆子)可滋補肝腎。五味子生津斂汗

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Title: 梧棲朝元宮第五五方
Description: 柴胡二錢、黃芩一錢半、支子一錢、京芩一錢半、防風一錢半、卜荷一錢、双白一錢半、連召一錢半、杏仁一錢半、石羔三錢、天花一錢半、甘草一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第55首藥籤。連召(連翹),清熱解

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Title: 岐頭村陳氏宗祠
Description: 岐頭村陳氏宗祠位於岐頭村16號之1號,陳姓為岐頭村第二大姓,根據民國93年澎湖縣戶政統計資料顯示,村內陳姓計有522人,占全村總人數20%。據《岐頭鄕陳姓族譜·岐山陳氏家乘》載:岐頭第一世雅公,傳

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Title: 慈生宮婦科第七十四方
Description: 血少有怔忡。不須重藥攻。 六味丸可服。生用更奇功。 身體的心肝陰血不足時,會出現心悸、心慌不安、驚慌害怕的表現,此時不需劑量重或藥性強的藥物,只需要六味丸治療即可,此藥出自小兒藥證直訣,正名六

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第十一首
Description: 淮山、牛膝、木通、金英各一錢、茵陳四分、干葛、五分。水碗四煎七分。 淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。牛膝,活血化瘀,補

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Title: 慈生宮外科第二十七方
Description: 平日不惜身。削伐其本根。 感染此邪毒。問心難對神。 平常不愛惜自己的身體,恣意耗損自己身體的元氣;現在被外邪時毒入侵你的身體了,捫心自問,很難對的起神明。本藥籤文語意簡潔,通俗易懂,可警醒求籤

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Title: 土番相信患病時去藥水洗滌即可痊癒 臺灣府志卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description: 俗傳明太監王三保曾至其上,以土民不受教化,投其藥於水而去,故今土番凡有疾病瘡瘍者,用水淨輒愈.見《古蹟志》.又傳此山今尚有三保甕及三保所種之薑,絕頂又有椗構索、蠔蛤殼,豈古時海潮至此乎?其山常鳴,

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Title: 土番婦女生子後,用冷水為嬰兒洗澡 淡水廳志卷十五(下) 台灣文獻史料叢刊
Description: 繡褓文衣製未便,生兒隨母浴清泉.十年新學唐人俗,五色絲穿長命錢(土番生子必隨產浴於水,謂可去災).

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十四號
Description: 感冒入肺,咳嗽精氣。兼療熱症,寒邪自去。小兒嘔吐,急京同法。 冬花一錢、甘杏一錢、天花八分、蜜百合三錢。水碗煎五分、無渣、服三帖。 冬花即款冬花,是一種植物的花蕾,12月或地凍前,當花尚未出土

MOC_Id: Culture_Object509499
Id: 509499
Title: 娶親禮俗
Description: 照片攝於民國50至60年代,地點是花蓮縣富源村,是一戶鄉下人家娶媳結親的情景,舊式婚禮也講排場,嫁妝依古禮陳列,準備送進婆家,照片中可見許多木箱,其中裝有豐厚的嫁妝。傳統婚禮採「六禮」程序,六禮在

MOC_Id: Culture_Place293044
Id: 293044
Title: 東衛天后宮
Description: 東衛天后宮最初時期,舊名本來被稱「同公宮仔」,創建年代已不可考。據稱是當時居民在海邊撿到的一尊神像,本來是建一座小廟來供奉,當時因為「同公」是小神,文武官員經過廟前都不予行禮,乾隆37年(1772

MOC_Id: Culture_Object487675
Id: 487675
Title: 興濟宮保生大帝大人科第十六首
Description: 綠豆壳、淮山、知母各一錢、酒軍五分。水碗二煎七分。 綠豆壳,可以清暑熱,夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用,還可以利尿,處理身體內過多的水濕。淮山(即山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,

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