宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾民俗與宗教
「宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object604471 ， 欄位Id的內容是604471 ， 欄位Title的內容是宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾 ， 欄位Description的內容是
宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾懸掛於前殿樑架上，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以紅色，四邊邊框僅採凸紋。
中行為陽刻金字「恩周赤子」，意指媽祖恩澤及於天下百姓。上款為「光緒七年仲秋榖旦」，即1881（光緒7）年舊曆8月敬獻。下款為「欽加總兵銜統帶福靖新右營閩浙儘先補用副將張兆連 敬献」，獻匾者為張兆連。
張兆連，據《劉壯肅公奏議》〈保張兆連將才片〉記載：「張兆連，始經帶兵駐防福建，嗣調臺灣勦辦番社，疊著戰功。現在督帶後山防營，撫番開墾，實力操防，功效甚著。該提督久駐後山煙瘴之地，始終勤慎，辦事實心，曉暢戎機，講求訓練，為提鎮中不可多得之員。倘蒙聖恩簡擢，予以事權，必能肅新軍政，鎮撫地方，不致有辜委任。」張兆連最初是在1878（光緒4）年時以參將身分帶兵討伐花蓮港加禮宛社，其後任「後山統帶」，都與清廷開山撫番政策有關。
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宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾
Description
宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾懸掛於前殿樑架上，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以紅色，四邊邊框僅採凸紋。 中行為陽刻金字「恩周赤子」，意指媽祖恩澤及於天下百姓。上款為「光緒七年仲秋榖旦」，即1881（光緒7）年舊曆8月敬獻。下款為「欽加總兵銜統帶福靖新右營閩浙儘先補用副將張兆連 敬献」，獻匾者為張兆連。 張兆連，據《劉壯肅公奏議》〈保張兆連將才片〉記載：「張兆連，始經帶兵駐防福建，嗣調臺灣勦辦番社，疊著戰功。現在督帶後山防營，撫番開墾，實力操防，功效甚著。該提督久駐後山煙瘴之地，始終勤慎，辦事實心，曉暢戎機，講求訓練，為提鎮中不可多得之員。倘蒙聖恩簡擢，予以事權，必能肅新軍政，鎮撫地方，不致有辜委任。」張兆連最初是在1878（光緒4）年時以參將身分帶兵討伐花蓮港加禮宛社，其後任「後山統帶」，都與清廷開山撫番政策有關。
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圖像
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2021-01-06T17:30:23
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民俗與宗教
「宜蘭昭應宮「恩周赤子」匾民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零捌首
Description：
生地二錢、通草一錢、白芍一錢、灯心一只、萊菔子二錢、氷糖五錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第108首藥籤。生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。通草，利尿藥物，可排除身體內的水濕。白芍，養血斂
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十七號
Description：
患處尚腫加有廣，退廣消腫此方通。無濕方可調油脂，有濕撒之亦效功。
兒茶、水粉、象皮、豆粉、硃砂、大片、共末。
患處如果還有發炎腫脹的話，可以用此方來消炎消腫。如果患處是乾的的話，才可以用油脂當
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四九號
Description：
青皮、陳皮、甘草、朴消各一錢、白叩七分、川朴七分、丁香七分、細辛三分。水一碗煎五分。
青皮疏肝理氣，消積化滯，而陳皮理氣健脾，燥濕化痰。朴消（芒硝）瀉下軟堅，清熱。白扣（白豆蔻），可用以化濕行氣
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Title：
北竿芹壁天后宮的扛乩文化
Description：
「扛乩」文化為馬祖北竿地區獨有的民俗文化體系，自福建原鄉泉州傳入北竿時間可追溯至清末光緒年間，已內化為北竿地區的宗教信仰，屬於文化資產保存法之無形文化資產之民俗範圍。「扛乩」為透過抬著降有神靈之輦
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒首
Description：
生地一錢半、炙草一錢、白芍一錢、茵陳一錢、當歸一錢、牛七八分、白果一錢、淮山一錢、香附一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第7首藥籤。香附，理氣兼活血化瘀的藥物，配上當歸、牛七（牛膝）加
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五一首
Description：
枳壳、木賊各四分、槐花三分。共研末用滾水冲蜜服。
枳壳（枳殼），常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐花，涼血止血藥物，常用於痔瘡。
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Title：
民俗崇尚巫術以祝禱治病 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，疾病輒令禳之．又有非僧非道名曰「客子師」、攜一撮米往占病者，謂之「米卦」，稱說鬼神，鄉人為其所愚，倩貼符行法，而禱於神，鼓角喧天，竟夜而罷（以上俱臺灣縣志）。
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十五籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
鳳山明太監王三保投藥水，治土番染病者 臺灣府志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
藥水：在鳳山縣淡水社．相傳明太監王三保投藥水中，令土番染病者於水中洗澡，即愈。
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Title：
俗尚巫，凡有疾病災厄皆求之 嘉義管內采訪冊打貓西堡 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗又尚巫。凡人有疾病，或請道以禳災，或延僧以解厄，而最可用者，紅頭司以紅布包頭，土神安胎更應（？）。一時鼓角喧天，跳舞動地，安符作法，隨解而安。大則進錢補運，祈安植福，當天請神念經，香案茶品潔淨，
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Title：
員山故憲兵烈士彭福共之忠靈碑
Description：
1955年4月29日，宜蘭市北館市場發生軍民糾紛事件。當時有位在宜蘭地區服役的軍人，因故與北館市場麵攤老闆發生衝突，該名軍人即回到軍中竊取一枚手榴彈，並返回麵攤尋仇。當時正在宜蘭火車站前執勤的憲兵
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Title：
八本簿還福祈福儀式：安置神明相片
Description：
此為2019年（民國108年）八本簿還福祈福儀式的相關紀錄，於9月8日、9日笨港天后宮的信眾請八本宮的主神（三官大帝、曾茂公等）到天后宮進行儀式，儀式中將令旗放置於新屋區的笨港天后宮正殿前的神
內媽祖廟大人科第六七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第六七號
Description：
不見水猪一個、白古月七粒、葱風一欉、帶根帶尾朕。入肺內，朕一枝香久。服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第67首藥籤。不見水猪，是指去除掉血水的豬肺，有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽
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Title：
民國九十九年萬善廟慶祝萬善爺聖誕千秋自由捐獻熱心人士芳名
Description：
有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克順與聚落少女曖昧不清，導致幾件少女未婚懷孕，更甚至有些女孩不堪受辱，而懸樑自盡或跳海
聖帝廟女科第9首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第9首
Description：
受孕以後，足面漸腫。腿硬膝酸，喘氣促悶。此方長進，可保無恐。
須戒房事、免至戰粟。
於朮二錢、炙草五分、炙芪二錢、四陳錢半、紫蘇梗錢半、歸中錢半、故紙錢半、吧參一錢、茯苓一錢、荊芥穗三分。爐丹
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七一首
Description：
紅花二錢、生地四錢、蜜少許。人乳小許搥塗目墘。
紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，血虛有熱，燥渴枯涸者宜之。《隨息居飲食譜》也
莒光福正境白馬尊王廟民俗與宗教
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Title：
莒光福正境白馬尊王廟
Description：
福正境白馬尊王廟位於連江縣莒光鄉福正村，廟內主祀祀白馬尊王及白馬尊王夫人，陪祀神明有五位靈公、臨水夫人及福德正神。據稱本廟肇建於清道光年間，由早先遷居本村「澳井」的中國大陸福建長樂縣沙洋鄭姓族人，
鼎邊抆民俗與宗教
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Title：
鼎邊抆
Description：
鼎邊抆（即鼎邊糊）是馬祖很有代表性的風味小吃。不像臺灣的「鼎邊趖」需要咀嚼後才吞下，馬祖的鼎邊糊質地柔軟似糊，可以用喝的。鼎邊抆是庶民飲食，不靠精調慢熬來取勝，只要用當地的食材就能烹調出道地的食物
聖帝廟男科第89首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第89首
Description：
受暑所傷骨節沈，惡寒發熱病加深。皮膚閉汗心頭逆，用艾先梯葯可斟。
香菇二錢、赤苓錢半、扁豆錢半、半夏一錢、厚朴一錢、木瓜一錢、砂仁八分、杏仁八分、用艾心炒酒先擦心窩而後服藥。爐丹一包，化單合水一
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Title：
高雄道德院小兒科第四十八號
Description：
天花錢半、元參一錢、双白一錢、黃芩八分、麥冬八分、杏仁七分、連橋六分、爪蘆五分、前胡四分、桔梗三分、川連三分、甘草三分。水八分煎四分。
天花粉，清熱生津藥物。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱
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Title：
玉封蕭王府重建落成紀念誌─北竿塘岐境玉封蕭王府
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本碑文為玉封蕭王府重建落成紀念誌，現存於連江縣北竿鄉塘岐村的玉封蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
馬祖列島位於閩江口，先民多
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Title：
南竿金板境天后宮順風耳像
Description：
南竿金板境天后宮的順風耳像，高 82公分，面寬32公分，深度23.5公分。彩繪色料以紅、黃、膚、橘、藍、黑和金色等為主色調，彩繪紋飾上，使用粉線技法裝飾圖案，紋樣以吉祥題材內容為主要裝飾。
依據
內媽祖廟眼科第六九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六九號
Description：
六味丸三錢、冬瓜七條。煎。泡服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第69首藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜
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Title：
小門村震義宮的歷史（一）
Description：
小門村震義宮的歷史小門震義宮位昔日村莊舊道路的入口一側，依據小門震義宮碑記：「嘉慶元年各地戰亂四起，聞有一老者恐神像被刼，乘亂藏溫主公寶像歷盡千山萬水渡澎湖謀生。其時地方尚未繁榮，唯有在自家朝夕焚香膜
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Title：
六房天上聖母男科第七十首
Description：
諸虛不足腿腰辛。行步艱難漸屈神。益腎扶元滋氣力。女科濁滯破瘕癥。
牛七一錢、虎骨一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地一錢半、龜板一錢半、甘杞一錢半、故紙一錢半、白芍一錢半、兔絲一錢半、黃茋一錢半、茯苓
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十六號
Description：
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。抽到此籤的人，可以用半個飯碗量的生牛乳，加入熱熱的酒，調勻後服用。生牛乳可以補充營養，熱酒可以改善全身的血液循環；兩種配方加在一起，
聖帝廟男科第11首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第11首
Description：
傷寒發熱並暈眩，水積心頭火伏膻。嘔逆四肢兼厥冷，惟宣發表化痰方。
蘇葉錢半、澤瀉二錢、干姜八分、豬苓二錢、烏葯錢半、只實錢半、丁香八分、厚朴錢二、姜活錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分。
本
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Title：
羅東奠安宮開基神農大帝神像
Description：
羅東奠安宮開基神農大帝膚色黝黑，頭頂有兩支短角，方臉大耳，天庭飽滿，神情嚴肅。神像上身打赤膊，袒胸大肚，肩披金色樹葉，腰間裝飾金色樹葉，下著金色裙袍。神像右手平舉，推測原本應持有稻穗，左手向內微彎
澎湖的神職人員—小法民俗與宗教
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Title：
澎湖的神職人員—小法
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，所拍攝的澎湖的神職人員－小法，作者姜佩君於文中對圖片描述「這是小法，一般叫「福官」，他們負責廟中有關法事的部分。差不多每一間
慈生宮外科第四十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第四十三方
Description：
脾土弱。血不生。
滯皮毛。外患成。
歸尾、赤芍、雲苓各三錢、泡朮、白朮、蘇梗各二錢。水煎服。
中醫理論認為，脾生血，表示脾的功能與血液生成有關；若脾虛、脾弱，則生血不足，整個血液循環量就減少
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