祭灶頌辭民俗與宗教
「祭灶頌辭民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object154278 ， 欄位Id的內容是154278 ， 欄位Title的內容是祭灶頌辭 ， 欄位Description的內容是
祭灶頌詞是在祭拜灶公時所誦唸的祭祠，大意是：一年來對「灶公」有怠慢之處，請多包涵，請灶公上天報告時多幫忙說好話，保佑我家平安。此外，也會順道祈求一家之主工作順利、發財，家人健康長壽、已婚者能夠生子傳宗接代、未婚者能早日覓得良緣云云。馬祖流行的祭灶頌詞包含四到五句，以下是常見的版本：「灶公上天講好話，灶嬤落來保佑奴，保佑你爹有錢趁，保佑奴哥討兄嫂。保佑奴弟討弟人。」而原鄉福州的版本則更長：「祭灶祭糊塗，米管做香爐。元寶是奴摺，金庫是奴糊。灶公上天講好話，灶媽落地保佑奴。保佑奴爹有錢趁，保佑奴奶福壽長。保佑奴哥討兄嫂，保佑奴弟討弟人。」老一輩的福州人會用「奴」做第一人稱，這是很典雅的用法。馬祖閩東話的「趁錢」，即國語的「賺錢」。依嬭，意思是媽媽。
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Title
祭灶頌辭
Description
祭灶頌詞是在祭拜灶公時所誦唸的祭祠，大意是：一年來對「灶公」有怠慢之處，請多包涵，請灶公上天報告時多幫忙說好話，保佑我家平安。此外，也會順道祈求一家之主工作順利、發財，家人健康長壽、已婚者能夠生子傳宗接代、未婚者能早日覓得良緣云云。馬祖流行的祭灶頌詞包含四到五句，以下是常見的版本：「灶公上天講好話，灶嬤落來保佑奴，保佑你爹有錢趁，保佑奴哥討兄嫂。保佑奴弟討弟人。」而原鄉福州的版本則更長：「祭灶祭糊塗，米管做香爐。元寶是奴摺，金庫是奴糊。灶公上天講好話，灶媽落地保佑奴。保佑奴爹有錢趁，保佑奴奶福壽長。保佑奴哥討兄嫂，保佑奴弟討弟人。」老一輩的福州人會用「奴」做第一人稱，這是很典雅的用法。馬祖閩東話的「趁錢」，即國語的「賺錢」。依嬭，意思是媽媽。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T14:44:13
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民俗與宗教
「祭灶頌辭民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place282404
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282404
Title：
頭城城隍廟與開成寺
Description：
頭城城隍廟主神城隍老爺，係1843（道光23）年隨福德坑溪大水漂流到下新興一帶之林投樹上，被居民黃恐發現，將其同祀於1797（嘉慶2）年創建之佛祖廟（開成寺）。1867（同治6）年，佛祖廟被洪水沖
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Culture_Object486611
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486611
Title：
慈生宮婦科第十四方
Description：
血分已虧。心火不足。
養心和血。其患漸瘳。
女貞子二錢、丹蔘二錢半、全歸二錢、生地黃二錢、白芷二錢、桑寄生三錢。煎服。
藥籤說明，因為生產或月經失血過多，進而產生血虧、心火不足等症狀。方中以
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Culture_Event151294
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151294
Title：
北竿白沙境平水尊王廟擺暝祭典
Description：
白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村40號，主祀平水尊王，龍邊左一神龕奉祀有媽祖娘娘，龍邊左二神龕奉祀有白馬尊王，虎邊右一神龕奉祀有周倉將軍，虎邊右二神龕奉祀有福德正神。 依據《106年連江縣擺
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第七號
Description：
蜜柴四分、卜荷二分、甘草四分、麥文九分、枝子六分、川連四分、胆草七分、茯神五分、釣陳八分、灯心十條、淡竹三片。水一碗煎五分。
蜜柴（蜜製柴胡），一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發
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Title：
男辮髮女裹足，吃檳榔及阿片之俗 安平縣雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺南之地，民非土著，原係移居。閩之漳泉、粵之潮惠，五方雜處，皆無一姓。俗尚奢華，南北不同。男辮髮，女裹足，猶其俗例；尚黑齒而嗜檳榔，除老病而吃阿片，此則習俗之慣也。
壯圍永惠廟民俗與宗教
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Culture_Place603196
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603196
Title：
壯圍永惠廟
Description：
臺灣早前農業時代，牧童「看牛」是常態，當他們在空閒的時候，就會用周邊的材料泥土來捏塑土偶，稱為「土尪」。倘若因有「靈聖」事蹟慰民心靈，即可能建廟奉祀。位在壯圍古亭的永惠廟，便有這樣一段建廟源起
阿美族舞蹈民俗與宗教
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Culture_Object506247
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506247
Title：
阿美族舞蹈
Description：
此照片為日治時期阿美族豐年祭的景象，阿美族舞蹈的最大特色，就是有舞必有歌，每年豐年祭時阿美族會進行載歌載舞的迎靈祭歌舞儀式，男子會跳入圈內跳舞（女子與小孩可站在一旁觀看，以免遭到神靈懲罰）。第二天
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487518
Title：
六房天上聖母婦科第四十一首
Description：
腎虛實熱耳似聾。腹脹頭暈氣不通。急用涼劑三五服。滋陰開竅得全功。
生地三錢、赤苓二錢、元參一錢、遠志一錢、知母一錢、黃柏七分。藥頭水一碗半煎7分、渣一碗2煎6分。
方中用生地和元參可以滋陰清熱
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Culture_Object561609
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561609
Title：
雲林北港朝天宮眼科第一六號
Description：
舊地二錢、枸杞二錢、川芎八分、萬京八分、甘菊八分、柴胡八分、菖蒲五分、炙草五分、油桂三分、升麻三分、細辛三分。水碗二煎六分。
舊地（熟地）、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡能宣通肝膽經絡的氣血；
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Culture_Object564946
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564946
Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿五首
Description：
丹皮八分、白芍五分、西角五分、生地二錢。水八分煎四分。
丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛，用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。西角（犀角
鼓板樂民俗與宗教
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Title：
鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂是一種非常特殊的打擊樂組合，遇到年節、慶典，特別是元宵節擺瞑的神明出巡，鼓板樂隨行敲鑼打鼓，聲勢浩壯。鼓板演奏隊伍是由五至六樣樂器──狼帳、通鼓、大小鑼、大小鈸組成。鼓板樂組合從5人到
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276978
Title：
俗尚巫，疾病令僧道禳之 雲林縣采訪冊 台灣文獻史料叢刊
Description：
俗尚巫，凡疾病輒令僧道禳之。又有非僧非道以紅布包頭名紅頭司，鄉人為所愚：倩其貼符作法、鼓角諠天、跳舞達旦，曰進錢補運；動費十餘金。邪說惑人，婦女尤信。
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Culture_Event303540
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Title：
廟宇文化0009(演藝祝壽 )
Description：
此則記事，是根據1912年3月21日《臺灣日日新報》五版報導。文中提到「北甲北辰宮」（即今位於澎湖縣馬公市長安里的北辰宮），主祀神朱府王爺的壽誕日為陰曆一月十八日，屆時北甲北辰宮的信徒會相當高興熱
廣文堂齋館印民俗與宗教
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283413
Title：
廣文堂齋館印
Description：
廣文堂齋館印，為廣文堂藝師林桂所雕刻，底部長2公分，寬1公分，高4.5公分，1998年雕成，上下獅頭連至左右兩側，有似傳統建築花窗，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。
十九結城泰安宮民俗與宗教
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Culture_Place602976
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602976
Title：
十九結城泰安宮
Description：
「十九結城」之地名由來，顧名思義，就是19人開拓的結，為求平安順利，村民於清末建泰安宮供奉池府王爺。1934年，泰安宮向政府申請廟宇改建，卻因當時皇民化政策之限制，未得同意，遂將主神改為國聖爺
內媽祖廟小兒科第五五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五五號
Description：
防丰一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻、只壳、刈根、陳皮五分、厚朴、甘草四分、生姜三分、灯心十條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第55首藥籤。防丰（防風），適合使用在感冒兼
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅二首
Description：
防風、荊芥、双開各七分、薄荷四分、甘草五分、黃岑壹錢、枝子壹錢、朴消五分、大黃六分。水八分煎四分。
防風，荊芥，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。双開（連翹），清熱
慈生宮外科第七十三方民俗與宗教
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Culture_Object486458
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Title：
慈生宮外科第七十三方
Description：
由腎鬱濕。故致癃閉之患。
六一散三錢、北味子五分、木通二錢、知母二錢鹽水炒、黃柏一錢鹽水製。水煎服。
所謂的「癃閉」，是指尿不出來；癃閉的病人，會有脹尿、小腹脹痛、腰酸、水腫……等溼邪停滯的症
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Culture_Object304321
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—警告牌
Description：
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行開斧儀式後，於造船場外張貼的公告。開斧儀式完成後，開始建造王船，為祈求建造過程一切順利平安，千歲爺降駕指示，建造寶艦期間，閒雜
小鑼─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
小鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼，會與鼓、小鈸、鈔與拔等打擊樂共同組成一鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表
馬祖年俗─筅堂民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗─筅堂
Description：
「臘」是古時候的歲末大祭，在一年中的最後一個月裡舉行，因此農曆十二月就稱為「臘月」，趁著年末之際，將家裡大掃除，潔淨舒適的迎接新年到來，所以，年的氣氛就從準備過年的筅堂（大掃除）開始。此俗起源甚早
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一六首
Description：
黑藕壹錢、黑芥五分、地骨壹錢、地榆八分、桃仔葉六分。水壹碗煎五分服。
黑藕（藕節），收斂性藥物，可以用來止血。黑芥（黑荊芥），荊芥炒炭，用來止血。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，此處用來涼血。地榆
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Title：
匾額（10）天上聖母─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「天上聖母」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而有些需斑駁脫落，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房
馬祖生育習俗：命名民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：命名
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大。在嬰兒滿月後，家中除了會擺滿月酒宴請親友，也會在此時請算命師「定時」，接著可能依照世序、五行、厭勝、庇佑、外型等規
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅二首
Description：
蕃芝葉槌烏糖。糊目皮，每日擦三次。
蕃芝葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以
內媽祖廟眼科第七十號民俗與宗教
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Culture_Object606453
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Title：
內媽祖廟眼科第七十號
Description：
羊腰一付、青鹽小許。每清早朕，任意服之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第70首藥籤。總的來說，本方為食療方。羊腰（羊腰子）就是羊腎，傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕，應為燉煮的意思。青鹽的
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿一首
Description：
當歸酒洗五分、生地酒洗洒乾錢半、炒白芍、陳皮、甘草各四分、茯苓八分、知母、黃柏各製、貝母研末各一錢、天文錢半、麥文去心片苓各一錢、地骨皮錢半、黃連五分、五味紫苑各七分、瓜婁仁取內仁八分。作水一碗煎
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六九首
Description：
六味丸壹錢、冬瓜七條。煎泡服之。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清熱利尿，解暑。
本首藥籤出自臺南學甲
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Title：
番俗，母生產後攜兒同浴於溪，有病亦取水灌頂 重修臺灣府志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗初產，母攜所育婗嫛同浴於溪，不怖風寒．蓋番性素與水習，秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆徑度如馳．有病亦取水灌頂，傾潟而下，以渾身烟發為度；未發再灌，發透則病愈（同上）。
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Culture_Object598606
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾貳首
Description：
香付一錢、細辛五分、枳壳一錢、小茴八分、厚朴一錢、薄荷一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第72首藥籤。香付（香附），理氣藥物。厚朴，枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常
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