time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 大甲鎮瀾宮眼科第83號民俗與宗教
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大甲鎮瀾宮眼科第83號民俗與宗教

大甲鎮瀾宮眼科第83號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564647 , 欄位Id的內容是564647 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮眼科第83號 , 欄位Description的內容是 雞蛋一粒用蛋清、川蓮五分、朱黃五分、冰片一分。(調蛋清塗目墘)。 本首內容出自於圖片中右方藥籤。朱黃(牛黃)是牛科動物黃牛或水牛的膽結石,有清熱熄風化痰之效,但因產量稀少及價格過於昂貴,所以發展出人工牛黃,由牛膽汁或豬膽汁經人工提取製造而成。配上川蓮(黃連)加強清熱燥濕作用;冰片除清熱消炎之外,還可開竅透邪外出;雞蛋用清是只用蛋白,則有保護表皮黏膜的效果。總的來說,本處方有清熱解毒、透散風熱而明目的效果。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564647&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/5A1B2FCB-B20F-474F-9529-33B8F8217069 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T09:40:39 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object564647

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564647

Title

大甲鎮瀾宮眼科第83號

Description

雞蛋一粒用蛋清、川蓮五分、朱黃五分、冰片一分。(調蛋清塗目墘)。 本首內容出自於圖片中右方藥籤。朱黃(牛黃)是牛科動物黃牛或水牛的膽結石,有清熱熄風化痰之效,但因產量稀少及價格過於昂貴,所以發展出人工牛黃,由牛膽汁或豬膽汁經人工提取製造而成。配上川蓮(黃連)加強清熱燥濕作用;冰片除清熱消炎之外,還可開竅透邪外出;雞蛋用清是只用蛋白,則有保護表皮黏膜的效果。總的來說,本處方有清熱解毒、透散風熱而明目的效果。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。

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圖像

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2021-01-27T09:40:39

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民俗與宗教

「大甲鎮瀾宮眼科第83號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 慈生宮幼科第五十一方
Description: 前世因緣今世逢。後果前根本不空。 留餘厚澤兒孫守。疾病災魔一掃風。 茯神錢半、勾陳二錢、於朮錢半、黨蔘錢半、川朴八分、炙草一錢。煎服。 本籤文中提到因果關係和今生前世因緣是互相聯繫的,對於宗

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Title: 馬祖剪花
Description: 剪花是馬祖地區的傳統手工藝,與當地的歲時節慶習俗緊密結合,除了元宵節、做年、討親或有人過世時才得以看到,因此在時代轉變下,目前越來越不容易看見它的蹤影。除了結婚,馬祖人不會把剪花單獨拿來裝飾房子。

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Title: 南竿金板境天后宮威武陳元帥左部將像
Description: 南竿金板境天后宮的威武陳元帥左部將像,高79公分,面寬26公分,深度 22.5公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、白、綠、黑、金等色調為主,彩繪紋飾上,以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造

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Title: 梧棲朝元宮第七四方
Description: 蔞皮二錢、杏仁二錢、麥文二錢、梨皮三錢、玉竹三錢、沙參三錢、條芩一錢、川貝一錢半、石斛二錢、茯苓二錢、午札五片、天冬一錢半、茜草二錢、蛤粉三錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第74首藥籤。本方組成結

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Title: 沈美娥訂婚合影
Description: 照片共一張,為照片提供者沈美娥女士與其丈夫張丙坤先生合照,沈美娥女士目前居住於花蓮縣壽豐鄉豐坪村。拍攝時間為1965年(民國54年),拍攝者為當地相館攝影師,拍攝地點位於花蓮縣壽豐鄉豐坪村豐坪路二

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十六號
Description: 陰虛血竭五心煩,熱欝皮毛解自安。走輕表清微汗泄,此劑服之若寄丹。 黃芪一兩、當歸二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服五帖。 本方為當歸補血湯。用於過度勞倦而內傷,導致氣弱血虛,陽氣不能被制約而

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Title: 高雄道德院眼科第十號
Description: 菓本一錢、万京一錢、元參一錢、白菊一錢、生地二錢、當歸一錢、川芎四分、姜活四分、荊芥四分、柴胡四分、白芷四分、甘草三分。水碗四煎七分。 以生地、元參(玄參)清熱滋陰;以當歸活血養血;以白菊、姜活

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Title: 內媽祖廟大人科第八號
Description: 金蟬、神壳、金英、枳壳各一錢、淮山一錢。水一碗煎六分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第8首藥籤。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還

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Title: 虎尾聚會處同工保留的早期街上傳福音記錄
Description: 這是虎尾基督徒聚會處保存,中國某地拍攝的傳福音記錄照片,共有四張。照片並未記錄捐贈者、拍攝者、拍攝時間、拍攝地點,僅能從內容判讀其內涵。 傳福音是每位基督徒必須要實行的重要工作,因為這是基督耶穌

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Title: 一般家中拜拜用的龜
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第53期,由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉。其內容主要說明如下:傳統澎湖的元宵節,大都會熱鬧3天。這幾天,民眾除了到各宮廟上香祈福、乞龜看熱鬧之外,家中也要

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Title: 雲林北港朝天宮眼科第二八號
Description: 金蟬一錢、蒙花一錢、谷精一錢、望月一錢、豬肝一片。朕服。 金蟬(即蟬蛻)能發散風熱;蒙花(即密蒙花)、谷精(即穀精草)都是較專門的眼科用藥,能清肝明目;望月(即望月砂,是兔子乾燥大便,此名稱乃出

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十三號
Description: 痞滿痰靈結聚胸,頭眩嘔逆四肢癃。和脾裡胃通關竅,骨節拘攣用此方。 吧參一錢、四陳一錢、半夏一錢、茯苓一錢、砂仁一錢、於朮一錢、炙草七分、木瓜六分、青姜三片。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。

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Title: 蛙仔湖福德廟
Description: 現今蘇澳油庫所在,原有一個低窪的水埤,因位處於蛙仔山下,故名為「蛙仔湖」,又稱「蛤仔湖」,蛤仔是臺語「kap-á」,是青蛙的意思。蛙仔湖福德廟,又稱「蛙仔湖伯公廟」,「伯公」為客家族群對於土地公地

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Title: 內媽祖廟小兒科第二三號
Description: 洋參、干姜、炙草各一錢、白朮二錢。有力者用人參。水六分煎三分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第23首藥籤。洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干姜(乾姜),溫暖脾胃的藥

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Title: 石泉里陳姓宗祠
Description: 石泉里陳氏宗祠位於石泉里10-1號,陳姓為石泉里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民計有522人,佔全村總人數36.2%。此宗祠於民國76年(1987)開始建造,在隔年完

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Title: 西莒田沃境周大王廟擺暝祭典
Description: 田沃境周大王廟位於馬祖西莒島田沃村四九號。正中主龕供奉周大王、大王夫人,左神龕供奉福德正神,右神龕供奉文武部將。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成

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Title: 《硓古石》季刊第34期〈水燈祭〉
Description: 本圖片為硓古石季刊第34期的封面照片,圖片的主題名為水燈祭,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖,主要在描述水燈祭的情景:水燈是漁船的領航者,人們祈求它,賜予光明與希望。高齊繁先生,為馬公國小退休老師

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Title: 慈生宮婦科第四十二方
Description: 血少風侵。祛風養血。 連求三五。此患漸除。 烏豆皮三錢、油歸三錢、首烏三錢、桑寄生三錢、白芷二錢、川芎一錢。煎服。 本方治療素體血虛,而遭受風邪侵犯導致的症狀,治療方法以袪風養血為主要。方中

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Title: 劉禮泉口述:白沙境平水尊王廟的建築演變
Description: 本照片為現今白沙境平水尊王廟。 馬祖各村由山脈區隔,居民生活以各村的澳口為核心捕魚維生,各村境中心亦是信仰中心,守護居民的漁獲豐收、萬事大吉。劉禮泉先生,北竿白沙人,生於1936年,直至1980

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Title: 豐田碧蓮寺不動明王
Description: 不動明王為日本密教供奉的菩薩,又名不動金剛王、不動使者、無動尊菩薩、為密教五大明王、八大明王之主尊,該尊不動明王,原供奉吉安鄉干城村的西寧寺,民國35年由豐田村民請回奉祀於碧蓮寺,不動明王外形有下

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一〇首
Description: 六一散壹錢、菖根、升麻二味。為茶調服。 六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。菖根(葛根),有提氣作用使津液上升的功能,可以用於水分吸收不良導致的拉肚子,另

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Title: 生子有疾皆浴於溪,以身熱為度 東瀛識略卷六 台灣文獻史料叢刊
Description: 生子則母攜婗嬰同浴於溪;有疾亦往溪中盥濯,以身熱為度,不熱再濯,熱則病愈。

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾捌首
Description: 淮山三錢、連子三錢、白朮一錢半、生茂二錢、查肉二錢、生姜三片、半夏二錢。和小肚一個。半酒水炖服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第88首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略

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Title: 2019山水萬善廟武財神神像開光點眼
Description: 萬善廟的興建年代不詳,相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側(舊山水漁港檢查哨)的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」,據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克

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Title: 宜蘭景陽號手繪彩磁之研究
Description: 洪旭騰的〈宜蘭景陽號手繪彩磁之研究〉,為2014年1月4日發表於臺藝大之碩士論文,文中表示台灣在發展的過程中,歷經了好幾個政權統治,其中日治時期五十年間,接受了來自日本傳入的產物,日本匠師也相繼引

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Title: 內媽祖廟眼科第三九號
Description: 桑葉二錢、白菊八分、香付八分、夏枯八分、木賊一錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第39首藥籤。桑葉、白菊花、木賊、夏枯草有疏風清熱,清肝明目的作用。香附疏肝理氣

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Title: 瑞田村村辦公室老照片
Description: 瑞田村村辦公室的照片由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)約於1966至1969年間所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉瑞田村。照片主題為瑞田村村幹事

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Title: 彰化基督教醫院舊院區改建新建築二樓已完成初胚
Description: 這照片是1907年啟用的彰化基督教醫院舊院舍於1956年6月拆除改建時,原醫院主建築已經拆除,新大樓正在澆灌二樓屋頂水泥的工作記錄。 彰化基督教醫院自1907年落成啟用後,經歷二戰太平洋戰爭後,

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾首
Description: 大片一分、沈金四分、中白五分、金箔三張、硃砂二分、丁香一分、白芷五分、甘草三分。共幼末。和開水服。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第70首藥籤。大片(冰片)除清熱消炎之外,還可開竅透邪外出。中白(人中

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第一O五首
Description: 柴胡一錢、酒芩、錢半、姜夏、二錢、甘草、七分、姜棗、各二。水一碗煎五分。 柴胡,能舒理肝氣,解鬱悶。酒芩(酒製黃芩),清熱燥濕藥物,清熱解毒、降肝火等功效。半夏,除濕化痰、也可以用來止嘔。甘草,

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