馬祖喪葬習俗：寄箱民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗：寄箱民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible568891 ， 欄位Id的內容是568891 ， 欄位Title的內容是馬祖喪葬習俗：寄箱 ， 欄位Description的內容是
本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月7日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
喪家將冥紙摺成元寶狀，裝進元寶箱中，在箱上寫明亡者姓名，經由法師誦經後，開始燒元寶，子孫跪於地上，手拿著竹子拍擊地面，以防止孤魂野鬼搶奪，讓亡者順利收到。接著，喪家親友可藉此機會為先人燒冥錢，俗稱「寄箱」。
馬祖寄箱文化源於對先人的追思，焚燒元寶箱給逝去親友，希望在陰間也生活無虞。元寶分三種：金元寶、金塊、金條，折法各有不同。裝元寶的箱子早年男女有別，男性亡者燒竹衣櫃，女性亡者燒竹皮箱，兩者外表分別糊上藍紙與紅紙，並裝飾象徵吉祥的剪花，例如牡丹。竹簍費工，特別是衣櫃四個突出的腳架也用竹編而成，竹條之間空隙多，糊紙必須仔細黏貼，稍有不慎就會破。現今寄箱只燒皮箱，並已經全部改為厚卡紙印刷，分成箱蓋、箱側兩面、箱底四部分，待台灣印刷廠送至馬祖，親友及鄰人再分工拼湊成型，放入元寶。
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Title
馬祖喪葬習俗：寄箱
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本條目照片為原典創思規劃顧問有線公司於2020年3月7日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。 喪家將冥紙摺成元寶狀，裝進元寶箱中，在箱上寫明亡者姓名，經由法師誦經後，開始燒元寶，子孫跪於地上，手拿著竹子拍擊地面，以防止孤魂野鬼搶奪，讓亡者順利收到。接著，喪家親友可藉此機會為先人燒冥錢，俗稱「寄箱」。 馬祖寄箱文化源於對先人的追思，焚燒元寶箱給逝去親友，希望在陰間也生活無虞。元寶分三種：金元寶、金塊、金條，折法各有不同。裝元寶的箱子早年男女有別，男性亡者燒竹衣櫃，女性亡者燒竹皮箱，兩者外表分別糊上藍紙與紅紙，並裝飾象徵吉祥的剪花，例如牡丹。竹簍費工，特別是衣櫃四個突出的腳架也用竹編而成，竹條之間空隙多，糊紙必須仔細黏貼，稍有不慎就會破。現今寄箱只燒皮箱，並已經全部改為厚卡紙印刷，分成箱蓋、箱側兩面、箱底四部分，待台灣印刷廠送至馬祖，親友及鄰人再分工拼湊成型，放入元寶。
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2020-12-08T16:22:44
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民俗與宗教
「馬祖喪葬習俗：寄箱民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第八二號
Description：
谷精一錢、枸杞一錢、雞肝一個。朕服。
谷精（穀精草），連同枸杞有滋補腎、清熱明目的作用，用來治療因腎陰虛損，而導致的陰虛目赤等症，雞肝應是作為藥引，引導藥物至作用部位。總的來說，本處方為涼補的食
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Title：
芹壁天后宮金媽祖
Description：
北竿芹壁天后宮內主神龕上有座來自宜蘭南方澳的金媽祖，是2005年9月14日在道教總會會長吳光輝牽線下，分靈至北竿。2010年芹壁天后宮主委陳正男先生表示，正因五年前宜蘭南方澳南天宮曾贈送一尊「金媽
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Title：
松山進安宮男科第四二號
Description：
麥冬二錢、天冬二錢、知母二錢、貝母二錢、桔紅二錢、黃岑錢半、双白二錢、甘草一錢、瓜仁錢半。水一碗五分煎七分渣碗二分煎六分。
麥冬能滋陰潤肺、養陰清心。天冬則是滋陰清熱藥。貝母，有清肺化痰功能，兼
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487670
Title：
興濟宮保生大帝大人科第十一首
Description：
淮山、牛膝、木通、金英各一錢、茵陳四分、干葛、五分。水碗四煎七分。
淮山（即山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。牛膝，活血化瘀，補
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Title：
南竿山隴境玄天宮擺暝
Description：
山隴境玄天宮位於連江縣南竿鄉介壽村獅子市場旁，其主神北極玄天上帝之信仰源自於宮主陳依菊家中奉祀之神祇，由於陳依菊在獅子市場營生，所以也深受市場眾攤商信仰。廟內共有5座神龕，正中神龕奉祀主神北極玄天
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Title：
葫蘆墩_豐原神社狛犬俯角照
Description：
大街尾福德祠位於臺中市豐原區中正路281巷5號，民國52年廟成、76年修建，主祀福德正神。廟前陳設了從豐原神社（原址在南陽國小，今已拆除不存）搬來的狛犬，似意同鎮守廟口的石獅。 狛犬（こまいぬ，K
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Title：
莒光猛澳劉大王廟
Description：
猛澳劉大王廟位於東莒猛澳港旁，廟貌為閩東風火山牆單門單開間建築，外牆裝飾多數為雷射雕刻之石雕畫，主祀猛澳劉大王，陪祀劉大王夫人、田大王、田大王夫人、福德正神。如同馬祖地區各鄉各村，均有地頭神︰本境
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Title：
盧加閔在台南宣教師公墓的墓碑
Description：
盧加閔醫生抵達台灣中部，開啟台灣中部基督教醫療的曙光。
1890年2月25日（清光緒拾陸年），甘為霖牧師陪同與盧加閔醫生到彰化來，評估何處適合設立醫館。當時希望能包含禮拜堂、宣教師宿舍、醫館醫生
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第三九號
Description：
川連、白叩、麻黃五分、黃岑八分、枝子一錢半、黃粕四分、石羔七分、風葱一支。水六分煎三分。
黃岑（黃芩），川連（黃連），黃粕（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其
慈生宮外科第三十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十六方
Description：
行遠路。感熱毒。
散暑風。病退速。
香萸、青蒿、銀花、草節、木通各二錢、柴胡錢半。水煎服。
古早時候，交通不便，人們常需長途跋涉，在酷暑或天熱時節，路上常難以避免地感受到暑熱之氣。本方即為此
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十三首
Description：
淡竹、茯苓各三分、麥文四分、烏糖一文。水不拘煎茶長服。
淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。茯苓，健脾祛濕利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。麥文（即麥門冬），滋補
大甲鎮瀾宮眼科第29號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第29號
Description：
舊元錢半、茯神一錢、砂苑一錢、石決八分、甘菊八分、谷貞八分、枸杞八分、蒙花八分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。舊元（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；砂苑（即沙苑子）
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Culture_Invisible282249
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－翰林院
Description：
台灣廟宇在進行中元普度時，除紙紮大士爺像外，亦會請紙紮師傅製作兩座屋棚－翰林院與同歸所。 翰林院，又稱「寒林所」，是提供孤魂中享有祿位之公侯將相，或帶有功名但吾人奉祀之已故士人。翰林院以紙紮製
廖府先生廟第一號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一號
Description：
大黃二錢、檳榔錢半、洋參二錢、天花錢半、黑丑二錢、白丑二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。西
北竿正乙玄壇宮擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
北竿正乙玄壇宮擺暝祭典
Description：
正乙玄壇宮位於連江縣北竿鄉橋仔村100號，主祀神明正乙玄壇公，左邊神龕奉祀關公，右邊神龕奉祀林女帥。與玄天上帝廟、山西靈臺公廟合稱三合殿，同為聯合管理委員會管轄，三合殿之3座廟宇及其後納入之同村庄
涼傘(二)民俗與宗教
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Culture_Object306997
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Title：
涼傘(二)
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第53期，為姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉。其內容主要說明元宵節是澎湖一年當中最熱鬧的節日，其中最熱鬧的活動，就是各宮廟舉行的傳統民俗活動－「乞龜」。圖
南竿青檀澳道祖廟民俗與宗教
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Culture_Place154660
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Title：
南竿青檀澳道祖廟
Description：
青檀澳道祖廟位於連江縣南竿鄉介壽村。本廟主祀神為道教始祖太上老君李聃。主要祭祀活動為元宵節的擺暝祭典，農曆正月十四日太上老君擺暝，農曆正月十五日從福沃迎五靈公香爐擺暝，但近年已不再迎香爐。 本廟源
五結庄加禮宛仙水寺民俗與宗教
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Title：
五結庄加禮宛仙水寺
Description：
加禮宛仙水寺，創建時間為清咸豐年間，1924（大正13）年曾重建，日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字加禮宛173番地，今址為五結鄉季水路7號。以觀音佛祖為主神，寄祀三官大帝、延平郡王。基地面積33
北辰宮「深叨靈佑」匾民俗與宗教
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Title：
北辰宮「深叨靈佑」匾
Description：
此匾藏於澎湖縣長安里北辰宮殿內，上款「歲在癸卯嘉平月恭獻」，下款「沐恩信士葉茂峰敬酬」，中行「深叨靈佑」。根據北辰宮建廟時間推算，癸卯年最可能是1903年。 北辰宮是古媽宮城內的三座甲頭廟之一，因是
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Title：
六房天上聖母婦科第五十四首
Description：
因需血痛症纏綿。速即當空祝昊天。孝順當存消禍劫。清心寡慾便安然。
當歸三錢、川芎三錢、炙草一錢、紅花一錢、桃仁一錢、香附七分、茣茱七分、荊芥三分。藥頭水一碗半煎5分、渣一碗2煎5分。
當歸、川
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Title：
二林中正路48巷算命館算命師洪有
Description：
洪有，1937年生於芳苑農家，1948年向鄰居學習算命，因出生五天就雙眼全盲也無受教育，以不斷重複背誦的方式，習得四柱八字等算命知識。
1950年洪有開始在芳苑地區算命，1953年來到二林鎮仁和
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四二首
Description：
川連、大黃、胆草、柳枝黃、舊鐵釘。看病大勇弱加減。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第42首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱。
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五三號
Description：
川烏、川芎、細辛、防丰各四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。水一碗煎五分。
川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、當歸、芍藥、熟地為四物湯之組成，可用來補血活血，而將
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Title：
小鑼（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金
中元普度祭祀習俗民俗與宗教
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Title：
中元普度祭祀習俗
Description：
《澎湖紀略》：七月十五日為中元節，亦為盂蘭會；澎人最喜祀鬼祭孤。澳中必推一、二人為頭家，斂錢做會，延道五人作道場功果，或三晝夜、或一晝夜不等。每道場至夜必放燄口祭幽，又有破地獄、打鬼門之名，總謂之
梧棲朝元宮第八十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第八十方
Description：
梔子一錢半、連翹二錢、薄荷一錢、黃苓二錢、沙參一錢、大黃一錢、枳壳一錢半、桔梗二錢、杏仁一錢半、桑皮二錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第80首藥籤。本方組成似乎變化自宋代《太平惠民和劑局
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十九號
Description：
川連五分、白叩五分、麻黃五分、黃岑八分、枝子錢半、黃柏四分、石羔五分、風蔥一枝。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。黃岑（黃芩），川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火
莒光青蕃境威武陳元帥廟民俗與宗教
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Title：
莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description：
莒光青蕃境威武陳元帥廟位於連江縣莒光鄉青帆村港口，供奉主神為威武陳元帥、陪祀神華光大帝、泰山夫人、黨太祖。陳元帥原廟建於清代，1926年曾重修，1984年和1991年間善男信女再集資整修，是目前廟
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Title：
高雄道德院大人科第四號
Description：
馬尾系一錢、白曲一錢、金英一錢、淮七一錢。水八分煎四分。
馬尾系（馬尾草），可以袪風濕，還可以舒筋活絡，主要用於風濕外邪導致的關節、經絡、筋骨活動不順暢。白曲（神粬），消食藥物，腸胃中有消化不良
馬祖喪葬習俗：過火民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：過火
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
過火是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。可分為兩種情形，第一種情況是有法師跟隨喪主回到家中時，法師會準備一碗清水，
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