大甲鎮瀾宮大人科第二號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第二號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565170 , 欄位Id的內容是565170 , 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮大人科第二號 , 欄位Description的內容是
白朮一錢、土伏一錢、淮山一錢、甘菊四分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。土伏(土茯苓),清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅毒。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。甘菊花,疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=565170&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/431AB047-0E50-4B55-A62C-5799A176453B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T10:09:39 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
大甲鎮瀾宮大人科第二號
Description
白朮一錢、土伏一錢、淮山一錢、甘菊四分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。土伏(土茯苓),清熱解毒藥物,兼可以利尿,長於治療瘡癰腫痛,古人曾用土茯苓治療過梅毒。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣陰雙補,也常常被用來當作食品。甘菊花,疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年(清雍正10年),大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟,但一直到1787年(清乾隆52年),方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式,是先上香向天上聖母稟報狀況之後,再去籤筒內索取籤號,再請示媽祖,得到三聖筊同意,就可以前往附近的中藥房,告知求得的籤號,請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-27T10:09:39
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第二號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563075
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563075
Title:
雲林北港朝天宮大人科第二二號
Description:
六味五分、金蟬三分、柿蒂三個。水一碗煎五分服。
六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏
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Culture_Object564963
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564963
Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四十首
Description:
石羔五分、甘草五分、老蓮五分、大黃五分、西角五分、青代六分、柴胡八分、知母七分、支子六分、生地九分、洋參八分、姜三片、棗二粒。水一碗四煎七分。
石羔(石膏),知母,清熱瀉火藥物。甘草,常用的調和
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Culture_Place289755
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289755
Title:
大陳新村阮弼真君祭典
Description:
一、名稱:大陳新村阮弼真君祭典。二、分類:民俗及有關文物。三、保存團體基本資料:(一)保存團體:阮弼真君廟管理委員會(二)聯絡地址:花蓮市民意里民光76號(三)聯絡電話:03-8222124。四、登錄
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Culture_Object563817
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563817
Title:
高雄道德院大人科第二一號
Description:
桔餅三粒、油虫珠四分、冬瓜七條、鳳退一錢。水碗煎五分。
桔餅(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服用金桔泡茶來喝是一樣的道理。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,因衛生安全的顧
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Culture_Object487759
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487759
Title:
興濟宮保生大帝大人科第一OO首
Description:
薏仁錢半、茯苓一錢、麥芽八分、川朴一錢、杏仁一錢、白朮一錢。水碗半煎七分。
薏仁,促進脾胃功能,可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕。薏仁營養價值很高,不僅是治病良藥,也是食療佳品。茯苓可排除體
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Culture_Object598548
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾捌首
Description:
金線連一錢、柿蒂七片、鱉甲一錢、地骨皮一錢、麥芽一錢、桑白皮二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第18首藥籤。柿蒂,降氣止嘔藥物。金線連(金線蓮),有清熱涼血、除濕解毒的功用。鱉甲,鱉的甲
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487064
Title:
聖帝廟男科第28首
Description:
四時感冒受風傷,頭目暈眩頸必強。乍熱乍寒腰膝痛,此劑溫服曰奇方。
姜活一錢、紫蘇二錢、厚朴錢半、荊芥錢半、只几錢半、丹皮錢半、柴胡二錢半、青皮錢半、白芍錢半、生羗三片。爐丹一包,化單合水一碗半煎
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Culture_Object276824
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276824
Title:
當地習俗有病皆請神醫,以糠、米畫字為神方 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
Description:
俗重掆神,有病請神醫之。神輿兩轅,前一人肩其右、後一人肩其左,其行顛簸不定。病家用糠或米置箕中,前左轅忽低忽昂,點注糠、米間作畫字狀,以為神方;即醫死不悟也。
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Culture_Object563058
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563058
Title:
雲林北港朝天宮大人科第五號
Description:
木通、淮膝、炙草各一錢。水一碗煎四分。
木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。淮膝(懷牛膝),活血化瘀,補肝腎強筋骨藥物,與川牛膝相比,懷牛膝較常用於補肝腎強筋骨。炙甘草,常
慈生宮婦科第三十九方民俗與宗教
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Culture_Object486636
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486636
Title:
慈生宮婦科第三十九方
Description:
此病來求藥。惡氣未曾除。
急宜猛痛改。兇災或漸舒。
因為這個病來求藥,但由於個人道德修養不善所造成,必須經由個人大幅度的修省自新、一念精誠的「道德」途徑來化解。
本首「婦科」藥籤,出自「北投
慈生宮男科第三十方民俗與宗教
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Culture_Object486735
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486735
Title:
慈生宮男科第三十方
Description:
中寒胃虛。氣分凝滯。
溫中助陽。水火既濟。
附子一錢、炙甘草五分、桑寄三錢、於朮二錢、黨蔘錢半、丹蔘錢半、加大紅棗五枚。煎服。
附子性味辛甘熱,能助陽補火,散寒止痛;炙甘草補中益氣,桑寄生補
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Culture_Object280473
Id:
280473
Title:
不少澎湖人因過度飲酒而患病 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description:
澎民嗜酒特甚,每日三頓不離飲酒者,十室而九;有飲成酒病而不悔者.澎人並無稻秫甑飯,惟用薯乾煮粥而食,名曰薯米爨.無薪木,以牛糞乾炊爨,名曰牛柴.澎不產茶,採買亦貴,澎人飲茶者絕少;惟飲水一瓢,以解
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Culture_Object279795
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279795
Title:
臺灣多瘟疫,所以有送瘟王習俗 諸羅縣志卷八 台灣文獻史料叢刊
Description:
斂金造船,器用幣帛服食悉備;召巫設壇,名曰王醮.三歲一舉,以送瘟王.醮畢,盛席演戲,執事儼恪跽進酒食;既畢,乃送船入水,順流揚帆以去.或泊其岸,則其鄉多厲,必更禳之.相傳昔有荷蘭人夜遇船於海洋,疑
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Culture_Object604470
Id:
604470
Title:
宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾
Description:
宜蘭昭應宮「澤周海甸」匾懸掛於正殿右側(虎邊)次間樑架上,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾身漆以深藍色,四邊邊框雕飾以花卉捲草紋,四角則為螭虎紋。
中行「澤周海甸」,陽刻金字,意指媽祖
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Culture_Object598498
Id:
598498
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九六首
Description:
赤芍、山查各一錢、棗肉八分、使君子一錢半。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第96首藥籤。赤芍,有涼血活血的功效。棗肉,可以補充營養。山查,幫助消化藥物,尤其針對肉類食物,堆積
慈生宮幼科第八十四方民俗與宗教
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Culture_Object486580
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486580
Title:
慈生宮幼科第八十四方
Description:
胃氣弱。脾土虛。
首宜固氣。諸病可除。
妙南豆二錢、淮山二錢、法夏一錢、陳皮五分、春砂壳五分、茯神二錢、炙草一錢。煎服。
妙南豆(扁豆),可以促進脾胃功能正常運作,也可以排除體內多餘的水濕。
黃玫瑰民俗與宗教
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283367
Title:
黃玫瑰
Description:
黃玫瑰,作者黃德河,材質為蓪草,長:20公分,寬:20公分,高:46公分,為2012年作品,目前存放在花玉號本舖,地址為宜蘭市城隍街13號。 黃德河先生於1985年創立「花玉號」,是宜蘭知名花店,
碧霞宮武穆文史館民俗與宗教
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Culture_Place295880
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295880
Title:
碧霞宮武穆文史館
Description:
日本治台之初,陳祖疇等17人於明治29年(1896)3月8日在坎興街創立「坎興鸞堂」以敬祀岳武穆王,作為忠孝節義之範本。同時「勸善局」莊贊勳等10人,有意與「坎興鸞堂」共建廟堂,故由楊士芳進士號召
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Culture_Place145507
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145507
Title:
壽豐方宅
Description:
本戶民宅為一樓平房,水泥地基木板建築,家戶旁有建造一倉庫,家中還有豐田玉擺飾。為閩南與外省族群的家庭,係從河南省與南投兩地遷來花蓮。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查
高雄道德院眼科第十五號民俗與宗教
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562714
Title:
高雄道德院眼科第十五號
Description:
川芎五分、亡花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草四分、犀角五分、車前八分、黃岑八分、連橋一錢、生地一錢、大黃錢半。水碗四煎七分。
亡花(密蒙花)是眼科用來清肝明目的要藥,川連(黃連)、犀角
內媽祖廟大人科第五九號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第五九號
Description:
四神粉五分、松花五分、柿菓一塊破開入藥粉。朕一枝香久服,二三次癒。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第59首藥籤。四神粉(四神湯磨成粉),四神湯組成為,茯苓,山藥,蓮子,芡實,可以促進脾胃功能,加
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十三首
Description:
別甲、甘草、赤芍各六分、知母四分、柴胡四分、青荷七分、地骨七分、胡蓮八分、生地七分、灯心三十節。水八分煎四分。
別甲(即鱉甲),為滋補腎陰常用藥物。甘草,常用的調和諸藥藥物。赤芍,清熱藥物,兼有
燒馬糧民俗與宗教
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Title:
燒馬糧
Description:
燒馬糧,即是每年農曆正月十三日晚上,家家戶戶在門口以磚石推砌成圈的短牆內,燃燒小麥與草料,迎接神明通過。坂里村境信奉白馬尊王為主神,源自境內大姓的王家祖籍福州長樂鶴上的毓峰村,相傳白馬三郎騶寅因斬
聖帝廟女科第28首民俗與宗教
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Culture_Object487191
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Title:
聖帝廟女科第28首
Description:
血虛煩熱古蒸寒,肢體艱難臥不安。盜汗過多攣手足,如兼咳嗽下符丹。
白茯一錢、白朮一錢、白芍一錢、當歸一錢、柴胡一錢、甘草五分。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
當歸、白
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅九首
Description:
杜仲、歸中各錢半、蓮子、牛七各壹錢。水一碗煎四分。
杜仲,腰痠痛常用。歸中(當歸),補血藥物。蓮子,可以補脾腎,及安寧心神。牛七(牛膝),下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補
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Culture_Object302483
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Title:
1961年暖暖靈義郡高蹺隊參加百年慶踩街
Description:
「暖暖靈義郡高蹺隊參加百年慶踩街」照片,拍攝時間為1961年(民國50年),拍攝地點為暖暖靈異郡,由楊樹春、鄭畢勝、王振蕙、郭美洲、李添慶、吳淑芳、張鳳美攝影提供,基隆市立文化中心發行。照片中
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Title:
高雄道德院大人科第一〇七號
Description:
福肉四兩、佛桃四粒、白朮三錢、甘草一錢。水四碗煎碗四分。
福肉,俗稱的龍眼肉,可補益心脾、養血安神。佛桃(胡桃仁),可補腎強腰,溫肺定喘。胡桃仁為種子類藥物,富含脂肪,也可以潤腸通便。白朮,補氣
羅東震安宮前殿步口龍柱民俗與宗教
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Culture_Place604494
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604494
Title:
羅東震安宮前殿步口龍柱
Description:
臺灣傳統廟宇正面牌樓面多設置步口廊,其簷柱多採石柱,形式則以八仙帶楹聯柱,以及龍柱居多。
羅東震安宮前殿步口簷柱即採一對龍柱形式。龍柱下方為柱珠,為中凸上下收束的形式,柱珠表面則分為四堵
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Culture_Object283031
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283031
Title:
父子同心傳承手工製香技藝,導入創意己文堂開發生活香
Description:
〈父子同心傳承手工製香技藝,導入創意己文堂開發生活香〉一文,由梁曉繽編寫,2018年8月刊載於《幸福宜蘭》百工圖,敘述己文堂香舖開創、傳承與創新的經過,其中也敘述香品優劣的辨別方式。 本文首先介紹
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Culture_Object231978
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231978
Title:
東引代天府落成史記碑誌─東引南澳代天府
Description:
本碑文為東引代天府落成史記碑誌,現存於連江縣東引鄉樂華村南澳代天府內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟。
於《東引鄉志》附錄中,記載此碑文全文如下:
本代天府供奉之白少爺原籍連江
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