桃園三界爺文化祭照片資料民俗與宗教
「桃園三界爺文化祭照片資料民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object756906 ， 欄位Id的內容是756906 ， 欄位Title的內容是桃園三界爺文化祭照片資料 ， 欄位Description的內容是
此批物件為2021年與2022年「桃園三界爺文化祭」的相關照片資料。2021年活動，由桃園市政府客家事務局、八德三元宮、玉元宮、元聖宮及八德區公所主辦，活動自11月7日至13日，舉辦三界爺主題特展、水圳微旅行、謝平安祈福會、祈福遶境、消災轉運賜財法會、祈福音樂會等活動。2022年活動，由桃園市政府客家事務局、大崙崇德宮及中壢區公所主辦，活動自10月21日至11月6日，舉辦三界爺主題特展、書法大賽、漫步大崙－客家庄健走巡禮、消災轉運祈福法會等活動，在2022年活動最後令旗由大崙崇德宮交接至大溪永安宮及員樹林三元宮，於2023年繼續三界爺文化祭的傳承。
「三官大帝」，是為道教中掌管天、地、水之三尊神明，而閩南人多稱為「三界公」，客家人則多稱「三界爺」，「三界爺」神像為坐姿並穿戴帝王服與帝王帽，雙手持奏板和掌於胸前。早期漢人移墾臺灣時，面對的是瘴癘瘟疫與水土不服，對此為生存下去，只能將心靈寄託於神明之上，因此對於跟天候、水文變化或是自然災害相關的「三界爺」自然成為寄託之一，在桃園，「三界爺」信仰在客家族群的擁戴、衝突、融合之後，成為桃園當地重要的大眾信仰，近年也持續舉辦「桃園三界爺文化祭」將這重要的民俗信仰傳承下去。
參考資料
1. 桃園市政府市政新聞，「2021桃園三界爺文化祭」11/7-11/13舉行，以創新方式保存傳統信仰與文化，https://www.tycg.gov.tw/ch/home.jsp?id=10412&parentpath=0,10401&mcustomize=news_view.jsp&dataserno=202110200008&aplistdn=ou=news,ou=chinese,ou=ap_root,o=tycg,c=tw&toolsflag=Y，瀏覽日期：2023/06/19。
2.桃園市政府市政新聞，「2022桃園三界爺文化祭」客庄健走由大崙崇德宮出發，體驗沿途客庄農村風情，https://www.tycg.gov.tw/ch/home.jsp?id=10412&parentpath=0,10401&mcustomize=news_view_small.jsp&dataserno=202210300001&aplistdn=ou=news,ou=chinese,ou=ap_root,o=tycg,c=tw&toolsflag=Y，瀏覽日期：2023/06/19。
3.田金昌（2005）。臺灣三官大帝信仰-以桃園地區為中心(1683-1954)。新竹：國立中央大學歷史研究所。P.43、P.51。
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Title
桃園三界爺文化祭照片資料
Description
此批物件為2021年與2022年「桃園三界爺文化祭」的相關照片資料。2021年活動，由桃園市政府客家事務局、八德三元宮、玉元宮、元聖宮及八德區公所主辦，活動自11月7日至13日，舉辦三界爺主題特展、水圳微旅行、謝平安祈福會、祈福遶境、消災轉運賜財法會、祈福音樂會等活動。2022年活動，由桃園市政府客家事務局、大崙崇德宮及中壢區公所主辦，活動自10月21日至11月6日，舉辦三界爺主題特展、書法大賽、漫步大崙－客家庄健走巡禮、消災轉運祈福法會等活動，在2022年活動最後令旗由大崙崇德宮交接至大溪永安宮及員樹林三元宮，於2023年繼續三界爺文化祭的傳承。 「三官大帝」，是為道教中掌管天、地、水之三尊神明，而閩南人多稱為「三界公」，客家人則多稱「三界爺」，「三界爺」神像為坐姿並穿戴帝王服與帝王帽，雙手持奏板和掌於胸前。早期漢人移墾臺灣時，面對的是瘴癘瘟疫與水土不服，對此為生存下去，只能將心靈寄託於神明之上，因此對於跟天候、水文變化或是自然災害相關的「三界爺」自然成為寄託之一，在桃園，「三界爺」信仰在客家族群的擁戴、衝突、融合之後，成為桃園當地重要的大眾信仰，近年也持續舉辦「桃園三界爺文化祭」將這重要的民俗信仰傳承下去。 參考資料 1. 桃園市政府市政新聞，「2021桃園三界爺文化祭」11/7-11/13舉行，以創新方式保存傳統信仰與文化，https://www.tycg.gov.tw/ch/home.jsp?id=10412&parentpath=0,10401&mcustomize=news_view.jsp&dataserno=202110200008&aplistdn=ou=news,ou=chinese,ou=ap_root,o=tycg,c=tw&toolsflag=Y，瀏覽日期：2023/06/19。 2.桃園市政府市政新聞，「2022桃園三界爺文化祭」客庄健走由大崙崇德宮出發，體驗沿途客庄農村風情，https://www.tycg.gov.tw/ch/home.jsp?id=10412&parentpath=0,10401&mcustomize=news_view_small.jsp&dataserno=202210300001&aplistdn=ou=news,ou=chinese,ou=ap_root,o=tycg,c=tw&toolsflag=Y，瀏覽日期：2023/06/19。 3.田金昌（2005）。臺灣三官大帝信仰-以桃園地區為中心(1683-1954)。新竹：國立中央大學歷史研究所。P.43、P.51。
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民俗與宗教
「桃園三界爺文化祭照片資料民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
昭靈宮民俗與宗教
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Culture_Place282522
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282522
Title：
昭靈宮
Description：
冬山鄉群英村舊名「九份仔」，村內「帝君廟」昭靈宮，早前人稱「蕨貓se仔廟」、「五叉溝帝君廟」。 以前這裡有五條水溝匯集，也曾種植過許多的「蕨貓」，在沒有電視、電動遊戲的年代，泥土是孩子們最親近
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Culture_Object487101
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Title：
聖帝廟男科第50首
Description：
便膿後重兩相征，氣血不和痢疾更。腰骨拘攣心腹痛，四肢厥冷失精英。
茯苓二錢、大黃一錢、升麻錢半、桔梗錢二、赤芍二錢、地骨二錢、支子二錢、石膏一錢、薄荷錢半、丹皮錢半、知母錢半、菁蒿錢半、連召三錢
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—警告牌
Description：
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船，在民國107年7月4日舉行開斧儀式後，於造船場外張貼的公告。開斧儀式完成後，開始建造王船，為祈求建造過程一切順利平安，千歲爺降駕指示，建造寶艦期間，閒雜
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Culture_Object562616
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十八號
Description：
衂血冲焦氣力微，耐煩過度悞甘肥。通經破積廢癆症，穢氣消除是妙方。
生地一錢、歸尾一錢、降香一錢、桃仁一錢、大黃一錢、芒硝五分、肉桂五分、山甲一錢。水碗四煎七分、渣碗煎五分。
生地黃、芒硝都有清
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第九十首
Description：
鮮蝦八尾、綠豆粉三錢、生肉二兩。搗碎為羹。
蝦子，能補充營養。綠豆粉，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。配合與生肉烹煮調理後食用。
本首藥籤出自臺南
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Title：
聖帝廟男科第77首
Description：
症是中風，氣凝上冲。心頭悶亂，耳目濛聾。
麻黃八分、川芎八分、炙草八分、桂枝八分、吧參一錢、黃岑一錢、杏仁一錢、防己一錢、川附子一錢、生羗一錢、防風錢半。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎
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Culture_Place293028
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Title：
台灣堡圖媽宮街紅木埕
Description：
位於中華路之城前公廟，或稱靈應祠，全名紅毛城城前公廟，城前公廟之「城前」乃取「紅毛城前」之典故，「紅毛城」當地居民俗稱「紅木埕」，確切地點無從而知，約莫是位於今日馬公市朝陽里和陽明里一帶；主祀城前公的
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Title：
臺南市大觀音亭第20方
Description：
澤瀉、赤苓、麥冬、白朮各錢、桑白、紫蘇、梹榔、木瓜各八分、腹皮、陳皮、砂仁、木香各六分。水貳大杯半煎九分服。
此方「導赤茯苓湯」，行氣化濕，利水消腫，多用來處理因脾失健運，水濕內停，而致喘息不得
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Title：
六房天上聖母男科第一百首
Description：
心疑鬼怪失服良方。俗情過變甚是荒唐。吾言謹記免致愴惶。
吧參八分、茯苓八分、前胡八分、姜活八分、桔梗八分、柴胡八分、川芎八分、濁活八分、只壳八分、甘草八分、卜荷五分、陳倉米八分、宜施葯丸宜解災殃
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280824
Title：
土番婦女生了嬰兒後，馬上用冷水幫嬰兒洗澡 臺灣府志卷之六 台灣文獻史料叢刊
Description：
產婦甫生，同嬰兒以涼水浴之．
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Title：
南竿金板境天后宮臨水夫人右部將像
Description：
南竿金板境天后宮的臨水夫人右部將像，高39公分 (不含頂尖)，面寬17 公分 ，深度16.5 公分。彩繪色料使用膚、紅、白、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲
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Culture_Object661929
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661929
Title：
食水嵙張厝土地公廟V.S.香楠
Description：
伯公廟旁有一棵樹齡約80幾年的香楠，生長壯況良好，綠意盎然，另一棵砂朴樹，樹齡約70幾年，此外一旁的白桕也生機勃勃，仔細觀察因為地表並沒有鋪上水泥，使得根系有很好的生長空間，這也是新社伯公廟與樹中
慈生宮眼科第三十七方民俗與宗教
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486864
Title：
慈生宮眼科第三十七方
Description：
心多熒惑。損血勞神。
憂多食少。病至昏昏。
茯神二錢、杞子二錢、百合二錢、蕤仁肉二錢、遠志二錢、熟地三錢、谷精三錢、柏子仁錢半。水煎服。
蕤仁肉有養肝明目的作用；柏子仁、遠志、茯神養心安神；
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Title：
芹壁天后宮側牆八仙木雕與八將壁畫
Description：
北竿芹壁天后宮下方廣場一對有數十年歷史的石獅，芹壁地中海民宿老板陳天歲述說，這對水泥獅是1968年時軍方贈建的，當時村內的70據點雄獅坑道開鑿完成，該師長有感於天后宮保佑讓工程順利完工，且曾獲鐵甲
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十九首
Description：
玉籌居、清寧丸三錢。白滾水送下。
清寧丸，中成藥名。在清代眼科學專著《銀海指南》中所載之清寧丸，由酒大黃，桑葉，桃葉，槐葉，大麥，黑豆，綠豆，半夏，厚朴，陳皮，白朮，香附，車前所組成，為清熱劑，
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Title：
西式婚紗新人與儐相合照
Description：
西式婚紗新人與儐相合照。照片拍攝的時間為1968年（民國58年），照片提供者為江嬌妹（照片中左二的新娘），穿戴白色頭紗與綴有蕾絲的禮服。她在十八歲時與丈夫結婚，丈夫為外省籍軍官（官階應為中校，照片
大甲鎮瀾宮眼科第68號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第68號
Description：
正鮑魚二兩。（每晨早泡鹽水服）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。中醫認為鮑魚有滋陰補養之效，而且補而不燥，有平肝潛陽、解熱明目之效。泡鹽水服之，類似古籍中所謂「鹽湯送服」，多應用於補腎的方
馬祖喪葬哭調：十可憐民俗與宗教
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Culture_Invisible552316
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Title：
馬祖喪葬哭調：十可憐
Description：
馬祖喪葬儀式融合道教、佛教與地方信仰，地緣福州的閭山派道士舉行大量吸收自佛教經典的科儀，喪家與民眾則準備許多在地意涵的物件輔佐儀式進行，例如食用糍（sì，沾黃豆粉糯米糰）與水煮雞蛋。馬祖的喪葬禮俗
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Culture_Object292464
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Title：
Kadjuq（祝賀刺中最後一球勇士）─合影
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
端午慶龍舟民俗與宗教
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Culture_Event284441
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284441
Title：
端午慶龍舟
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十八日的主題是
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Culture_Place155999
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Title：
莒光大坪老頭山老頭大王廟
Description：
莒光大坪老頭山老頭大王廟位於東莒猛澳港往懷古亭步道右側，廟址處舊稱老頭山，現則稱大坪村，廟貌為水泥建造一條龍脊式硬山頂簷單門單開間建築，主祀老頭大王、陪祀老頭大王夫人、天妃娘娘、福德正神。根據《馬
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十首
Description：
茯神、爐會、川連各四分、桂枝、蘇朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮、麥芽、神粬各一錢、青皮七分。水八分煎四分。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，是一種安神的藥物。爐會（蘆薈），瀉下藥物，可以清肝火。川
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Title：
劉筠莊攜眷入關，子女途中出痘服藥無恙 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
又數年，得銓臨清稅使。傳聞其缺至肥，乃攜眷入關，所有檀梨器皿及常用之物，悉以贈同人。子女途中出痘，以蒲桃乾煎湯飲之，皆無恙。
梧棲朝元宮第五四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第五四方
Description：
參鬚一錢、麥文三錢、五味子五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第54首藥籤，名為「生脈散」。本方與《內外傷辨惑論》中的「生脈散」相近。方中參鬚（人參）有補氣生津兩大功效。元氣得補則心氣有繼，心氣不衰
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第四四首
Description：
白朮、連喬、木賊、谷精各錢半、川貝、半夏各壹錢、胆草四分。水碗半煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第44首藥籤。白朮，祛濕健脾藥，腹瀉可用。連喬（連翹），清熱藥物。木賊，谷精（穀精草
慈生宮幼科第五十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十二方
Description：
因騭蔭兒孫。冤孽害兒孫。
但能明兩事。不藥即時痊。
騭蔭為早期的古語，意指陰德。平日所積的陰德善事會回報給子孫後代，反之，做了有悖良心的事也會禍及後代子孫，具有因果的概念，若能儘早處理完眼前的
聖帝廟女科第57首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第57首
Description：
暴雨狂風自有神，奚堪惡語漫生嗔。無知褻瀆今當改，免致災殃喚苦辛。
當歸一錢、連翹一錢、梔子一錢、黃岑一錢、防風一錢、只壳一錢、地黃一錢、茯苓錢二、桔梗八分、薄荷八分、白芷八分、甘草八分。爐丹一包
慈雲寺的故事民俗與宗教
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Title：
慈雲寺的故事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月31日的主題是
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Title：
六房天上聖母婦科第二十七首
Description：
惑邪輻臻見暈眩。心腹艱難症變過。口渴舌焦寒熱迫。昏迷悶亂此方煎。
大腹皮一錢、藿香一錢、厚朴七分、白芷一錢、茯香一錢、茯苓一錢、只蘇一錢、四陳七分、白朮七分、桔梗七分、甘草四分、紅棗三粒、生姜三
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Title：
宜蘭景陽號手繪彩磁之研究
Description：
洪旭騰的〈宜蘭景陽號手繪彩磁之研究〉，為2014年1月4日發表於臺藝大之碩士論文，文中表示台灣在發展的過程中，歷經了好幾個政權統治，其中日治時期五十年間，接受了來自日本傳入的產物，日本匠師也相繼引
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文化部
典藏目錄-明信片類
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