興濟宮保生大帝小兒科第十首民俗與宗教
「興濟宮保生大帝小兒科第十首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487789 ， 欄位Id的內容是487789 ， 欄位Title的內容是興濟宮保生大帝小兒科第十首 ， 欄位Description的內容是
茯神、爐會、川連各四分、桂枝、蘇朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮、麥芽、神粬各一錢、青皮七分。水八分煎四分。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，是一種安神的藥物。爐會（蘆薈），瀉下藥物，可以清肝火。川連（黃連），清熱燥濕藥物，擅長清除脾胃的濕熱。桂枝，一般感冒常用藥物。蘇朮（蒼朮），比較溫燥的藥物，可以用來乾燥去濕。胡連（胡黃連），與前面的黃連是兩種不同的藥物，清虛熱藥物，腎陰虛導致的腎火虛熱可以用。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。甘草，可顧護脾胃的功能。麥芽，消食藥物，用於澱粉類的食物消吃太多，可以加速消化速度。神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良食物都可以透過神粬來加速消化。陳皮，青皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。這是以增加腸胃功能及營養輸送，再加上清熱與安神藥物，治療類似腸胃功能與體力不佳引起的虛熱症狀。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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Title
興濟宮保生大帝小兒科第十首
Description
茯神、爐會、川連各四分、桂枝、蘇朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮、麥芽、神粬各一錢、青皮七分。水八分煎四分。 茯神，為茯苓中間被松木穿過，是一種安神的藥物。爐會（蘆薈），瀉下藥物，可以清肝火。川連（黃連），清熱燥濕藥物，擅長清除脾胃的濕熱。桂枝，一般感冒常用藥物。蘇朮（蒼朮），比較溫燥的藥物，可以用來乾燥去濕。胡連（胡黃連），與前面的黃連是兩種不同的藥物，清虛熱藥物，腎陰虛導致的腎火虛熱可以用。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。甘草，可顧護脾胃的功能。麥芽，消食藥物，用於澱粉類的食物消吃太多，可以加速消化速度。神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良食物都可以透過神粬來加速消化。陳皮，青皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。這是以增加腸胃功能及營養輸送，再加上清熱與安神藥物，治療類似腸胃功能與體力不佳引起的虛熱症狀。 本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟宮主祀「保生大帝」，宮內現存有大人科120、小兒科60、外科60與眼科90首，共計330首的藥籤。在興濟宮求取藥籤的程序相當特別，求籤者需焚香稟明緣由，再將線香擺放在手腕脈搏處，請保生大帝「把脈」，待香灰掉落一次之後，才能抽取藥籤。
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圖像
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2021-02-01T11:51:38
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民俗與宗教
「興濟宮保生大帝小兒科第十首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event151205
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Title：
北竿中澳境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉坂里村中澳路107號。主祀神明白馬尊王，配祀神明龍邊左神龕招濟真君、虎邊右神龕和元帥。與坂里境天后宮同屬於坂里村之信仰大廟，因此兩廟由同一個管理委員會管理，擺暝祭典活動也一同集
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Title：
慈生宮幼科第十八方
Description：
因痰作痛。滯而不消。
靈丹服下。腹自逍遙。
天麻錢半、白朮一錢、陳皮四分、川練子一錢、防風一錢、羗蠶八分、前胡一錢、正川朴六分。煎服。
痰為病理產物，因小兒脾常不足，若飲食不慎，像是偏食生冷
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第卅七首
Description：
青石松二錢、荊芥、防風各錢半。水碗二煎五分、冲安南香二分。
青石松（即伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。荊芥，防風，一般感冒常用藥物，可以袪除風邪。
本首藥籤出自臺南「
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Title：
內媽祖廟眼科第五三號
Description：
川烏四分、川芎四分、細辛四分、防丰四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第53首藥籤。川烏（烏頭），有祛風除濕，散寒止痛之效。川芎、
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Title：
鳳儀書院整修前講堂正脊的通天筒鐵骨
Description：
照片為2005年10月28日（民國94年）鳳儀書院整修前講堂正脊的通天筒鐵骨。
建築屋頂的最上方稱為屋脊，功能之一是壓住瓦片，其中以正脊的位置最明顯，成為裝飾的重點。鳳儀書院仿照各地孔廟屋脊上的
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Title：
恆春搶孤：支撐隊友向上攀爬
Description：
「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式，於每年的農曆7月15日舉辦，習俗已傳承幾百年，搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行，所謂的「孤」，指的是救濟孤貧的物品
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Title：
聖帝廟女科第92首
Description：
病在太陽寒熱深，四肢沉重苦呻吟。骨蒸火動暈眩湊，服飲藥湯要小心。
白朮二錢、蒼朮二錢、柴胡二錢、陳皮二錢、甘草五分、黃岑七分、知母七分、麥文七分、棗三粒、羗三片。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、
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Title：
馬公朝陽祠先生公神位
Description：
馬公朝陽祠，隱身於馬公市區民權路上，某服飾店面二樓，店側開有一小樓梯可登臨祠中，其內供奉神明為洪真君，信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及
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Title：
北宜公路殉職先靈紀念碑
Description：
「北宜公路殉職先靈紀念碑」位於新北市坪林區石嶆里、北宜公路路旁的石牌縣界公園內。在北部濱海公路及雪山隧道尚未開通前，除了火車之外，台9線北宜公路段是往返臺北盆地與蘭陽平原的重要道路。北宜公路自日治
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十五首
Description：
常山、麥文各八分、檳榔一錢、柿蒂三錢。水八分煎五分。
常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。麥文（即麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。檳榔，行氣，殺寄生蟲，袪濕。柿蒂，降氣止嘔藥
祈福儀式民俗與宗教
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514290
Title：
祈福儀式
Description：
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德；五結鄉大利澤；礁溪鄉白雲、湯圍；冬山鄉丸山；宜蘭市建軍；壯圍鄉新南；大同鄉松羅、樂水；冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區，本月份是屬於樂水社區的日曆
北竿塘岐境玉封蕭王府廟民俗與宗教
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Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府廟
Description：
北竿蕭王府廟於位於連江縣北竿鄉塘岐村70號，是馬祖北竿唯一的二層樓廟宇，一樓正殿主祀神為蕭王爺（望之），一樓陪祀神金府王爺、雷王爺、丁將軍、本境大王及夫人、福德正神。二樓正殿主祀蓮城佛祖、中壇元帥
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Title：
明朝時呂德病重，觀音大士在夢中授藥，吃完即痊癒。 天妃顯聖錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
洪武十八年，興化衛呂德疾篤，夢神授丹，令吞之，嘔物二枚，遂痊。復夢告曰：『救爾者，乃大士示現，爾當敬奉之』！德乃捐金建觀音堂於湄。
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Title：
偶患瘧，李獻廷以符治病 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
七月二十六日，偶患瘧。八月初二日，李生獻廷以黃紙兩條硃寫「符」字，縛於兩手脈上即愈。凡得符者，無不立應。聞有咒語，隨誦隨寫。或見其非符籙樣而棄之，竟百方不愈。余病瘥，不能出門，兩耳時作風濤聲，殆將
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Title：
東莒福正境天上聖母廟擺暝祭典
Description：
福正境天上聖母廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。廟內正中主龕供奉天上聖母並陪祀有臨水夫人、三位婆姐、兩位宮娥以及千里眼將軍、順風耳將軍，龍邊左神龕供奉五位靈公及三對部將，虎邊右神龕供奉華光大帝，陪祀文
玉里社殘蹟民俗與宗教
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Title：
玉里社殘蹟
Description：
玉里社座落於玉里車站後方山麓處，為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為社，昭和3年(1928)10月22日舉行鎮座式，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。日據時期
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六九首
Description：
中白、珠砂各四分、牛黃、黃珀各二分。共為細末。另金蟬三個。煎湯調服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第69首藥籤。中白，健康自然沉澱而成的固體物，除去雜質，曬乾。有清熱降火，止血化瘀之功效
龍德宮民俗與宗教
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Title：
龍德宮
Description：
本圖片為出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文。照片中所拍攝的是白沙鄉赤崁村的龍德宮，作者為姜佩君。元宵節除了前面講的乞龜之外，近年來也提供轎車、機車、電腦等物供民眾乞求
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Title：
靈光殿慈善會舉辦重陽敬老聯誼茶會
Description：
《建國日報》民國68年11月5日：
◎靈光殿慈善會舉辦重陽敬老聯誼茶會
●今邀光明光榮兩里老人參加，會中將頒贈優秀學生獎學金
【本報訊】馬公光榮里靈光殿慈善會定今日上午十時，在該會舉辦重陽節
桃園津沙將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place570087
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Title：
桃園津沙將軍廟
Description：
桃園津沙將軍廟位於桃園市中壢區龍平六街，津沙將軍廟主祀神「二將軍」，原為南竿津沙境天后宮的左神龕供奉津沙守護神「二將軍」，相傳為鳥神，守護海上漁民的安全與豐收。因1980年代，馬祖南竿津沙人移居桃
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第七號
Description：
回陽三建休倦凉，不腫不紅硬石堅。不痛不熱脈小細，急服良方清心田。
人參一錢、附子三分、當歸錢二、川芎一錢、甘草一錢、茯苓錢二、生芪錢半、枸杞錢二、紅花一錢、紫草一錢、獨活一錢、陳皮錢半、蒼朮錢半
聖帝廟女科第30首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第30首
Description：
骨蒸發熱症流連，速聘良醫慎勿延。火伏心頭難降下，急修善事冀回天。
柴胡錢二、黃連一錢、蓁芄一錢、青蒿一錢、地骨皮一錢、甘草五分、知母一錢。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎四分。
蓁芄
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Title：
瘴癘不只台灣有，日本稱之為瘧，可戴手套、掛蚊帳以預防 臺風雜記 台灣文獻史料叢刊
Description：
評曰：瘴癘之毒，不啻臺地，我亦有之，稱曰瘧。頭痛惡寒，身神共衰。然比之臺瘴，未至其十分之一。近時我軍隊之在彼地者，以瘴毒為蚊蛾之所誘，穿手套、張蚊帳以防之，大奏奇效云。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一二〇號
Description：
茯神、白朮各一錢、洋參、棗仁各六分、遠志、歸中各三分、福肉三粒。水碗二煎六分。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，一種能夠安神的藥物。白朮，健脾祛濕氣，另外可以促進脾胃消化功能。西洋參，氣陰雙補的藥物
馬祖墳墓的營建材料民俗與宗教
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Title：
馬祖墳墓的營建材料
Description：
馬祖四鄉五島的墳墓數量超過500座，可知的墳墓建造年代從1907年（清光緒年間）至今，時間跨度約113年，墳墓建造材料從使用當地碎石到進口的紅磚、水泥，甚至航運工具變得更便利，中國大陸製的石板也相
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Title：
振安宮 (過火、三寶:陰陽劍、銅鏡、古香爐)
Description：
冬山鄉蘭陽大興振安宮位於大興村，奉祀三山國王的廟宇，在冬山眾多三山國王廟中具有相當的知名度。宜蘭縣三山國王廟有40多座，居全台之冠，冬山鄉有13座，佔宜蘭之冠。振安宮相當注重客家文化，因而年年辦理
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Title：
北極玄天上帝記史碑─北竿橋仔境玄天上帝廟
Description：
本碑文為北極玄天上帝記史碑，現存於連江縣北竿鄉橋仔村玄天上帝廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，全文如下：
玄天上帝係道教所崇之玄武文帝，足踏龜蛇右手執劍左手印訣，威靈顯赫家喻
松山進安宮男科第二二號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二二號
Description：
陳皮二錢、澤舍二錢、歸尾三錢、知母一錢、柏子仁一錢、甘草一錢、藕節二錢。水碗二分煎六分渣一碗煎五分三、五劑。
藥籤中澤舍即「澤瀉」，歸尾為「當歸尾」，當歸身補血效果較佳，而當歸尾則活血效果較佳，
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一七首
Description：
雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂各平重。為末。吹入鼻孔內。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第117首藥籤。雄黃是一種含砷的硫化物，白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形，在中醫
聖帝廟男科第26首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第26首
Description：
胸脇艱難語不常，遍身沈重懶翻揚。傷寒見症宣斟酌，印送經文是妙方。
生香藤三錢、生川芎葉三錢、生澤蘭四錢、生蒲姜葉四錢、生有骨梢槁葉六分。爐丹一包，化單合清水約七分酒約三分煎三四沸服之、後將葯粕用
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