time1: 0 time2: 2 time3: 0 time4: 0 total: 2 鎮興廟的「請媽祖」遶境民俗與宗教
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鎮興廟的「請媽祖」遶境民俗與宗教

鎮興廟的「請媽祖」遶境民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event282580 , 欄位Id的內容是282580 , 欄位Title的內容是鎮興廟的「請媽祖」遶境 , 欄位Description的內容是 一、鎮興廟的地理位置與沿革   鎮興廟,主祀三山國王,位於宜蘭市進士路53號。本地俗稱「擺厘」,原係噶瑪蘭平埔族人的聚落,日治時期為員山堡珍珠滿力庄所轄,以進士橋為基準,在進士橋以北地區稱為「下擺厘」,以南稱「頂擺厘」,1940(昭和 15 )年劃入宜蘭市。光復後由於進士楊士芳的故居在此,易名為「進士里」。   該廟創建於清咸豐年間,廟裡大殿牆上有一「救濟群生」匾額,右款為「為光緒庚辰年孟秋吉旦」,左款為「候選游擊府陳季忠贈叩謝」,光緒庚辰年即1880(光緒6)年,可見其年代久遠。   該廟最早在四鬮一,即今南機場內,為磚砌木構建築,日治後期,太平洋戰爭發生,日方為闢建機場,該廟乃遷至宜蘭運動公園內美福大排附近,改為磚造建築,而舊廟之木構件及神尊則暫移楊士芳進士舊宅放置及供奉。光復後,在楊士芳後代楊慶田醫師等人發起募資,運用原有之舊廟大木構件重建於進士路現址,成為進士里里民信仰中心。   1986年,廟方成立管理委員會,經過委員們的積極參與後,該廟逐漸增添各項廟宇活動,如遶境、過火、神明會、鑼鼓陣、誦經團等,並且與許多廟宇互相拜訪進行聯誼。1999年,廟方資金逐漸充裕,管委會(節錄) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=282580&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/CD21054E-4612-42A7-9482-C94269C490DA , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-02-24T20:00:49 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

鎮興廟的「請媽祖」遶境

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一、鎮興廟的地理位置與沿革   鎮興廟,主祀三山國王,位於宜蘭市進士路53號。本地俗稱「擺厘」,原係噶瑪蘭平埔族人的聚落,日治時期為員山堡珍珠滿力庄所轄,以進士橋為基準,在進士橋以北地區稱為「下擺厘」,以南稱「頂擺厘」,1940(昭和 15 )年劃入宜蘭市。光復後由於進士楊士芳的故居在此,易名為「進士里」。   該廟創建於清咸豐年間,廟裡大殿牆上有一「救濟群生」匾額,右款為「為光緒庚辰年孟秋吉旦」,左款為「候選游擊府陳季忠贈叩謝」,光緒庚辰年即1880(光緒6)年,可見其年代久遠。   該廟最早在四鬮一,即今南機場內,為磚砌木構建築,日治後期,太平洋戰爭發生,日方為闢建機場,該廟乃遷至宜蘭運動公園內美福大排附近,改為磚造建築,而舊廟之木構件及神尊則暫移楊士芳進士舊宅放置及供奉。光復後,在楊士芳後代楊慶田醫師等人發起募資,運用原有之舊廟大木構件重建於進士路現址,成為進士里里民信仰中心。   1986年,廟方成立管理委員會,經過委員們的積極參與後,該廟逐漸增添各項廟宇活動,如遶境、過火、神明會、鑼鼓陣、誦經團等,並且與許多廟宇互相拜訪進行聯誼。1999年,廟方資金逐漸充裕,管委會(節錄)

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2020-02-24T20:00:49

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民俗與宗教

「鎮興廟的「請媽祖」遶境民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description: 蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。 蕤仁有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(即黃連)加強清熱之效,玄精石主要成分是硫酸鈣,與石膏的組成成分類似

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Title: 鹿谷天主堂聖誕節馬槽
Description: 鹿谷天主堂聖誕節馬槽照片由德裔美籍神父謝省躬(Robert Russell Sprinkle, 1906-2003)約於1960年代所拍攝,地點位於南投縣鹿谷鄉廣興村的天主堂,主題是教友於裝飾在天

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Title: 拜紅斗
Description: 馬祖的紅斗屬於民間信仰。人的運勢與星辰相關,四方或圓形的斗代表宇宙星辰,而北斗記載人的生命,朝拜斗或禮斗就是希望人的本命能常旺。紅斗代表元辰的星辰體系,裡面盛裝米、籤牌、尺、剪刀、紅筷、紅紙、榕枝

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第一九號
Description: 洋參錢半、炙草八分、硃砂八分、白朮三錢、茯苓三錢、鉤陳八分。共為末。燈心10條煎湯。 西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。炙草(蜜製甘

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十號
Description: 傷寒下後,腹滿心煩。須當仔細,急服仙丹。 枝子二錢、厚朴二錢、枳實二錢。水碗二煎五分、渣碗煎五分。 枝子(梔子)對心煩胸悶,身體發熱具有針對性。厚朴跟枳實是用來行氣消除腹脹的藥物。此方可以處理

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Title: 南竿馬祖境天后宮擺暝祭典
Description: 廟址位於連江縣南竿鄉馬祖村4之1號。主祀天上聖母,陪祀神則有順天夫人、白馬尊王、五顯神君、威武陳將軍、福德正神、千里眼將軍、順風耳將軍等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《

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Title: 砂崙腳巡天府小兒科第22首
Description: 藿香、腹皮、紫蘇、茯苓、白芷各五分、甘草二分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分。水六分煎二分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第22首藥籤。藿香,一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使用。腹

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Title: 白沙境元宵議案程序條例細則
Description: 此圖片為連江縣北竿鄉白沙村耆老劉禮泉先生,於2020年元宵擺暝期間誦讀請神譜畫面。 近年馬祖擺暝形式與早年已有相當程度的差異,但要對過去的規則有所瞭解,則可從「白沙境元宵議案程序條例細則」作一認

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Title: 宜蘭城隍廟正殿疊斗式大木構架
Description: 宜蘭城隍廟為兩進兩廊之傳統閩南式廟宇建築,正殿是祭祀主神城隍爺之所,其主要結構為三通五瓜疊斗式大木構架。大通與四點金柱間以金吾插角(雀替)強化整體大木結構之穩定性。金吾形似鰲魚,皆為龍首魚尾,但金

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Title: 傳統聯歡舞會─各家族獻上豐盛禮品與獵物
Description: 五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,相傳是早期排灣族祖先為了躲避荒年,讓7名子女各自謀生,並相約每隔五年要帶領全族大小返家團聚祭祖,於是有了五年祭的雛形。五年祭的祭儀活動是象徵著部落族

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Title: 興仁濟陽堂蔡氏宗祠-「進士」匾額
Description: 馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠,位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號,蔡姓為興仁里第一大姓,民國93年共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨,據蔡光庭老師調查雙頭掛社始祖蔡鳴震(士長),係浯江

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第四七號
Description: 麻黃三分、杏仁五分、石羔四分、甘草六分。水四分煎二分。 本方出自醫聖張仲景《傷寒雜病論》的麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石羔(石膏)、甘草。可以清瀉肺熱,止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃,借以抑制麻黃辛

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Title: 慈生宮男科第十八方
Description: 肺金不調。土不生之。 扶土固金。患不須疑。 方許獨聖散、白芨末一錢、糯米煎湯開服。 本藥籤的獨聖散就是指白芨末一味藥組成的方,白芨為蘭科植物白芨的塊莖經煮熟、曬乾而成,性味甘苦、寒,入肺、胃

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Title: 慈生宮幼科第七十五方
Description: 肝有風濕。燥火易生。 平肝降火。痰喘自行。 淡竹葉錢半、蟬退六分、勾陳二錢、甘草八分、正硃砂五分冲服、加燈心一丸為引。 淡竹葉可清熱除煩,通利小便,蟬退為蟬退下來的外殼,可疏散風熱,勾陳(鉤

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Title: 清水祈安宮王爺廟
Description:   「祈安宮」,供奉主神為蔡姓大王爺、高姓二王爺及池姓三王爺,在地方俗稱為「清水王爺廟」。據副主委邱石牛先生所言,清朝時期地方頭人林琪先生於今季水路草林內發現一隻小帆船,內有四尊神像,並以紅紙書名

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Title: 臺南市大觀音亭第4方
Description: 茯苓二錢、蒼朮、地骨、半夏、白朮各一錢、炙草五分、竹心七枝、生薑三片。水貳杯煎八分服。 本方主要用於消化系統循環不佳,病人有頭暈、心悸、胃部滿悶、想吐,和心煩口渴、咳嗽盜汗的狀況。茯苓寧心安神,

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Title: 慈生宮男科第四十九方
Description: 去濕之法。首味薏仁。 煲些粥食。其患自分。 薏仁,促進脾胃功能正常的藥物,可以利尿,來排除體內不正常蓄水濕,另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值高,不僅是治病良藥,也是食療佳品。此藥籤也是簡便食療

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Title: 高雄道德院小兒科第五十二號
Description: 黑支子一錢、桔梗一錢、麥冬六分、元參六分、大力五分、黃芩六分、連橋六分、薄荷三分、甘草三分。水八分煎四分。 黑支子(梔子炒焦使用變成黑色),清熱藥物,清熱的範圍廣泛。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第八十三首
Description: 藿挭四分、川芎一片、升麻四分、粉草三分。水煎出味作茶服。 藿挭(藿香的梗),一般感冒兼有濕邪常常使用,既可以解除體表邪氣,還可以排除體內濕氣。川芎,可以活血,可以行氣,可以袪風,可以止痛,為頭痛

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二十五號
Description: 血虛燥熱五心寒,氣從腰酸語卷言。頭目暈眩肢體厥,扶真益孕兒然紜。 舊地二錢、川芎錢半、當歸二錢、白芍二錢、知母錢半、條岑八分、陳皮一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。 此藥籤說明:孕產過程中,若母

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Title: 芹壁天后宮側牆八仙木雕與八將壁畫
Description: 北竿芹壁天后宮下方廣場一對有數十年歷史的石獅,芹壁地中海民宿老板陳天歲述說,這對水泥獅是1968年時軍方贈建的,當時村內的70據點雄獅坑道開鑿完成,該師長有感於天后宮保佑讓工程順利完工,且曾獲鐵甲

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Title: 慈生宮男科第九十二方
Description: 暑濕相駁。兩患未清。 解暑和濕。服下自寧。 酒黃柏八分、山豆根二錢、霍香錢半、香萸二錢、大腹皮二錢、炒扁豆二錢、草梢錢半、花粉一錢。暑天加荷葉一片為引。 酒黃柏(酒製黃柏)有良好的清熱燥濕效

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Title: 臺南市大觀音亭第45方
Description: 五味三分、桔梗、紫苑、竹菇、桑白、蕤仁各一錢、生地、麥文各二錢、乾姜、細辛各二分、甘草五分。水貳大杯半煎九分服。 生地、麥文(即麥冬)、蕤仁清涼養陰,生津潤肺,對陰虛體質(典型癥象有身體瘦弱、時

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Title: 《硓古石》季刊第17期〈爬〉
Description: 本圖片為硓古石季刊第17期的封面、封底照片,圖片主題名-爬,是由高齊繁先生所拍攝,本圖拍攝於澎湖縣馬公市桶盤里,主要描述爬的情景:一步一腳印穩穩地爬上去母親的叮嚀不可忘安全第一。高齊繁先生,為馬公國小

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Title: 梧棲朝元宮第八方
Description: 桔梗二錢、蓮翹二錢、黃芩一錢半、梔子一錢半、薄荷一錢、甘草八分、淡竹葉一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第8首藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。蓮翹(連翹),為疏散風熱的藥物。黃芩擅長

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Title: 大社廣益社南管
Description: 本市廣益南樂社隸屬高雄市大社區財團法人青雲宮,青雲宮主祀神農大帝為高屏一帶神農信仰總廟,因與友宮交誼互動頻繁,按古禮前往祝壽須備一古樂,因此在許丁春先生及洪林寶村女士提議下成立館閣,聘請陳榮茂先生

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Title: 內媽祖廟眼科第五三號
Description: 川烏四分、川芎四分、細辛四分、防丰四分、當歸七分、白芍七分、甘草七分、生地一錢、洋參一錢。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第53首藥籤。川烏(烏頭),有祛風除濕,散寒止痛之效。川芎、

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Title: 面山的媽祖廟 – 昭應宮
Description: 宜蘭市民口中的「媽祖宮」— 昭應宮,初建於清嘉慶13年 ( 西元1808年 ),是居民的信仰中心,也是聚會的場所,主祀媽祖,從祀觀世音菩薩及水仙尊王。原廟為二殿式建築,坐西朝東,廟門面向大海,喻媽

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十三號
Description: 傷寒汗後熱微輕,散表之劑不可行。戒食酸甜兼五谷,大腸火解便神清。 甘草八分、杏仁錢半、活石錢半、石羔二錢、蔴黃錢半。水碗二煎六分、無渣、服二帖。 蔴黃(麻黃)、杏仁、石羔(石膏)、甘草為著名方

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Id: 598469
Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七三首
Description: 川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分。煎。出味服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第73首藥籤。川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,能清心火、胃火。枳壳(枳殼),常用

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