慈生宮婦科第五十一方民俗與宗教
「慈生宮婦科第五十一方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486649 ， 欄位Id的內容是486649 ， 欄位Title的內容是慈生宮婦科第五十一方 ， 欄位Description的內容是
去歲端午符。茶中暗化之。
密與病人服。邪兇立刻離。
此為直接書以符咒治病的藥籤，將去年端午節寫的符咒，燒掉泡在茶中化開，予病人服用，病邪自然離去。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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Title
慈生宮婦科第五十一方
Description
去歲端午符。茶中暗化之。 密與病人服。邪兇立刻離。 此為直接書以符咒治病的藥籤，將去年端午節寫的符咒，燒掉泡在茶中化開，予病人服用，病邪自然離去。 本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T13:04:31
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民俗與宗教
「慈生宮婦科第五十一方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六號
Description：
活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁畜一錢、枝子一錢、木通一錢、淡竹八分、草梢八分、灯心十二條、水碗半煎八分。
活石（滑石），功能為清熱利水，車前、灯心（燈心）輔助清心降火並利尿通淋，淡竹、枝子（梔
八齒耙民俗與宗教
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283433
Title：
八齒耙
Description：
八齒耙，為上進興打鐵店藝師郭建宏所製造，耙身長16公分，耙身寬27.5公分，耙身厚1公分，柄頭高10公分，2019年製成，現存於宜蘭市武營街18號上進興打鐵店。 八齒耙，又稱八齒鐵耙，八齒草耙，主
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿六首
Description：
香附、良姜各二兩、蒼朮二兩半、甘草各四錢、小茴七分、炒各研末入礶內，聽用每服一錢二，腰痛姜湯送下。痢痛加車前子湯送下。
香附有行氣止痛的作用，良姜（高良薑）有溫暖腸胃之效，小茴香溫腎，蒼朮去除濕
神轎民俗與宗教
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756271
Title：
神轎
Description：
此項物件為神轎，此神轎共有兩頂，由新屋上青埔爐主姜德先生贈與，神轎四角有鐵環，為抬轎時插入竹竿方便轎夫抬轎之用。一頂為放置三界爺香爐、另一頂為放置曾茂公香爐，由於近年刻金身後，神像放不進神轎內
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Title：
臺南市大觀音亭第42方
Description：
蘇子一錢、前胡、當歸、半夏、祠陳、川朴各五分、沉香、炙草各三分、生姜三片、紅棗一粒。水壹中杯煎四分服。
本方出自《太平惠民合劑局方》，治療咳嗽時易咯出大量稀白痰液，伴隨胸悶、吸氣急促而喘，同時伴
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Title：
梧棲朝元宮第八十方
Description：
梔子一錢半、連翹二錢、薄荷一錢、黃苓二錢、沙參一錢、大黃一錢、枳壳一錢半、桔梗二錢、杏仁一錢半、桑皮二錢、甘草一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第80首藥籤。本方組成似乎變化自宋代《太平惠民和劑局
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第五九首
Description：
白眉、生地、乙厘、防風、姜活各壹錢、留皮七分、枸杞根七分。水一碗四煎七分。
生地用以涼血滋陰。乙厘（刺蒺藜）有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。姜活（羌活）、防風祛風勝濕。留皮（石榴皮）用以澀腸止瀉
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第二八首
Description：
金蟬壹錢、亡花壹錢、各精壹錢、望月壹錢、豬肝一片。半酒水朕服之。
金蟬（即蟬蛻）能發散風熱；亡花（即密蒙花）、各精（即穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月（即望月沙，是兔子乾燥大便，此
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第六三首
Description：
升麻八分、甘草八分、白芍壹錢、刈根壹錢。水一碗煎五分。
升麻、刈根（葛根），在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果，配上白芍增強歛陰來輔助調控，甘草則有調整腸胃功能的作用。總的來說
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十二首
Description：
麥文、淡竹、白朮、常山、連喬、川貝各一錢。水碗四煎七分。
麥文（即麥門冬），滋補肺胃，又可以清心除煩。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿，略可以清除煩悶的症狀。白朮，健脾祛溼。常山，催吐藥物，作用很強
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Title：
天上聖母骨牌燈─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內骨牌燈，屬金板境天后宮天上聖母出巡時所用之銜頭燈。因形似骨牌故名「骨牌燈」。內置燭火可照明，前有香座可插香，有握把方便手持高舉，早年每逢元宵節均奉持此燈並隨扈高照
南竿西尾境天母宮民俗與宗教
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Title：
南竿西尾境天母宮
Description：
西尾境天母宮位於連江縣南竿鄉四維村，正神龕供奉天上皇母娘娘、臨水夫人及2位部將、2位仙女、2位宮娥，陪祀神祇則有龍邊左神龕奉祀文武大王以及七爺、八爺，虎邊右神龕奉祀福德正神以及福德娘娘和招財童子、
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Title：
芹壁天后宮的神龕彩繪「昭君出塞」
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮神龕為清同治建廟時期所做之古物，刻有褒封天上聖母之「誥封」二字。神龕彩繪有許多類型，花鳥
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第八十八首
Description：
蓮子四兩、生姜二錢、小母雞一隻。水酒各半（火+冗）而服。
蓮子，可以滋補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。生姜，一般感冒常用藥物，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，非常常見的調味
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Title：
民國七十年〈大池北極殿興建落成簡誌〉
Description：
大理石碑，字皆陰刻填金，碑題名「大池治安宮興建落成簡誌」，碑文如下：益聞建廟與以祀聖神，為我國古來崇道之良風，立碑以誌沿革，乃不使湮沒修建之年代，本村僻處海陬，端賴先人抱有披蓁斬棘開拓之精神，肩挑背負
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第四十四號
Description：
熱發肝精毒積成，珠侵瞳子總堪驚。須將虛火來消散，兩服能教眼復明。
柴胡二錢、胆草錢半、木通錢半、枝子錢二、車前錢二、澤舍錢二、當歸錢二、石羔二錢、夏枯錢二、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
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Title：
馬祖傳統表演藝術：山隴村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
1954年知本堂區教友耶穌聖誕瞻禮紀念合影
Description：
1954年6月龔岱恩神父(Rev. Josef Guntern, SMB )至知本部落傳教，租借一間茅草屋作為臨時傳道所，成為天主教在知本的第一個據點，而照片中即為1954年聖誕節知本教友參加耶穌
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Title：
傅明光文化資產技術保存證書
Description：
由文化部頒贈的傅明光文化資產技術保存證書，現存于傅明光自宅，為2019年與匠同行專題所拍攝。
【匠師資訊】
傅明光司阜，新竹竹東人，1939年生，為台灣傳統建築匠藝傳承之土水司阜，於2016年
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Title：
高雄道德院大人科第四五號
Description：
生馬茶金五分、古己心五分、白菊花葉七片。水八分煎四分。
生馬啼金（又稱馬蹄細辛），功效與細辛差不多，為一般感冒常用藥物，可以溫暖肺部及脾胃，兼有止痛的功效。古己心（枸杞心）對眼睛有保護保養的功效
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Title：
《硓古石》季刊第53期－由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰
Description：
本文收錄於《硓古石》季刊第53期，篇名為「由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰」，作者姜佩君。
本文旨在探討澎湖地區的元宵節活動，以及活動與傳統漁、農業社會之關聯。澎湖的元宵節總是從正月15熱鬧到1
聖帝廟女科第73首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第73首
Description：
胃冷腸寒便不調，或兼嘔吐穀難消。大黃附子乾姜桂，朴草和煎腸痛療。
附子二錢、乾姜二錢、甘草二錢、桂枝二錢、厚朴二錢、大黃四分、吧參五分。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
附子、
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Title：
番、漢人皆以浴溪治病 海國聞見錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
番病，每向三寶求藥；無以濟施，藥投之溪，令其水浴。至今，番、唐人尚以浴溪澆水為治病（外洋諸番，以漢人呼唐人，因唐時始通故也）。
梧棲朝元宮第一一四方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第一一四方
Description：
刈根二錢、蘇葉一錢、桔梗一錢半、只壳一錢半、前胡一錢半、川貝一錢、陳皮二錢、杏仁一錢半、茯苓二錢、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第114首藥籤，名為「杏蘇飲」。本方組成與《溫病條辨》中所載
慈生宮婦科第一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第一方
Description：
堃後載物。陰及配乾。
幽賢貞靜。福壽綿綿。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是另類療法或是對求籤者的開導，本籤即是在鼓勵求籤婦女培養幽嫻柔順、端莊嫻靜、堅貞沈靜的氣質。坤代表陰、女性，亁代表陽
多元文化的融入民俗與宗教
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Title：
多元文化的融入
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月29日的主題是
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Title：
興濟宮保生大帝外科第一首
Description：
蛤粉一錢、青黛五分共為細末、韮菜汁一錢、蔴油半匙、仝和成膏入、碗中放鼎中水（火+冗）熟服、後周柿菓下吹上法調再用清明茶三錢，好氣治八分浸茶出味煎熱服之。
आ?（拼音發音：zhen）為閩南地方用語
蘭大衛紀念教會開幕紀念民俗與宗教
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Title：
蘭大衛紀念教會開幕紀念
Description：
此張為蘭大衛紀念教會正式成立時的記錄照片。
蘭大衛紀念教會的前身，是將彰化基督教醫院一間位於老蘭醫生樓旁邊的舊倉庫整建的「南郭佈道所」，1962年10月開始聚會。到1964年開始有會友有想法，可
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四四號
Description：
川連、丹皮、連召各五分、黃芩九分、枝子七分、黃柏三分、生元六分、甘草四分、銀花一錢、灯心十五條。水八分煎四分。
黃芩，川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物。其中，黃芩擅長清除身體肝肺
礁溪成功新村武聖廟神龕民俗與宗教
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282271
Title：
礁溪成功新村武聖廟神龕
Description：
礁溪成功新村為來自浙江下大陳島的居民所構成，武聖廟延續自其原鄉廟與，為其宗教信仰中心。武聖廟主寺關聖帝君，兩側則陪祀有關平與周倉。龍邊神龕奉祀三官大帝（天官大帝、地官大帝、水官大帝）與呂祖大仙。虎
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