南竿西尾境天母宮民俗與宗教
「南竿西尾境天母宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place154704 , 欄位Id的內容是154704 , 欄位Title的內容是南竿西尾境天母宮 , 欄位Description的內容是
西尾境天母宮位於連江縣南竿鄉四維村,正神龕供奉天上皇母娘娘、臨水夫人及2位部將、2位仙女、2位宮娥,陪祀神祇則有龍邊左神龕奉祀文武大王以及七爺、八爺,虎邊右神龕奉祀福德正神以及福德娘娘和招財童子、進寶童子等諸天神祇。主要祭祀活動為農曆正月十五、十六日擺暝祭典。 據村中長者表示,傳說廟神像是由中國大陸發生水災時跟隨木材堆漂到本村澳口。原先廟址在芙蓉澳(夫人村)一帶,為木構建築,至今已有百年歷史,廟內便有現今供奉的皇母娘娘等各神祇。大約於1940年本地頭領林義和想對自家廟宇的皇母廟做重修,工程進展一半遭人殺害,因而無法竣工。之後又發生不明火災,直到1960年代左右才在現今位置重建,約1980年木造廟宇的屋瓦、柱樑損壞,當時擔任村長的劉治國先生向司令官請求協建,經費由廟方自籌,重新起造為鋼筋水泥的山牆式廟宇。1987年、1994年廟內牆面曾做一番整修維護,2006年重建。廟楹聯云:「春新聖庭繞神光,香吐清煙舞玉龍」。 傳說「天上皇母娘娘」為玉皇大帝之母,本廟神明身份的確定是由神明附身到乩童身上報出名號,才得知是天母,其神格甚高。早年從事海上捕魚的漁民們,認為天上皇母娘娘十分靈驗,當船隻在夜間於海上迷失方向時,廟宇會發出火光,指引漁人的航向。
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Title
南竿西尾境天母宮
Description
西尾境天母宮位於連江縣南竿鄉四維村,正神龕供奉天上皇母娘娘、臨水夫人及2位部將、2位仙女、2位宮娥,陪祀神祇則有龍邊左神龕奉祀文武大王以及七爺、八爺,虎邊右神龕奉祀福德正神以及福德娘娘和招財童子、進寶童子等諸天神祇。主要祭祀活動為農曆正月十五、十六日擺暝祭典。 據村中長者表示,傳說廟神像是由中國大陸發生水災時跟隨木材堆漂到本村澳口。原先廟址在芙蓉澳(夫人村)一帶,為木構建築,至今已有百年歷史,廟內便有現今供奉的皇母娘娘等各神祇。大約於1940年本地頭領林義和想對自家廟宇的皇母廟做重修,工程進展一半遭人殺害,因而無法竣工。之後又發生不明火災,直到1960年代左右才在現今位置重建,約1980年木造廟宇的屋瓦、柱樑損壞,當時擔任村長的劉治國先生向司令官請求協建,經費由廟方自籌,重新起造為鋼筋水泥的山牆式廟宇。1987年、1994年廟內牆面曾做一番整修維護,2006年重建。廟楹聯云:「春新聖庭繞神光,香吐清煙舞玉龍」。 傳說「天上皇母娘娘」為玉皇大帝之母,本廟神明身份的確定是由神明附身到乩童身上報出名號,才得知是天母,其神格甚高。早年從事海上捕魚的漁民們,認為天上皇母娘娘十分靈驗,當船隻在夜間於海上迷失方向時,廟宇會發出火光,指引漁人的航向。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T15:51:53
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民俗與宗教
「南竿西尾境天母宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object566666
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566666
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第一七號
Description:
柴胡二分、川連四分、半夏四分、桔梗四分、甘草五分、黃芩三分、夏枯錢二、胆草一錢、折貝錢半、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡,一般感冒可以使用,另可以退熱,尤其適合一般感冒有發燒時。黃芩,川連(黃連
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Culture_Event512717
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512717
Title:
龜山島童玩:打寸子
Description:
位於宜蘭頭城近海的龜山島,是宜蘭的重要地景地貌,也是台灣重要的海洋印象。其地勢陡峭、土壤貧脊,又因早期交通不便,生活困苦,島上幾乎沒有娛樂場所,在如此惡劣的環境下,孩子們只能利用當地自然資源,發揮
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Culture_Object231632
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231632
Title:
銜頭旗(三角旗)─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內天上聖母之銜頭旗,為金色之三角旗,邊框為紅色。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主)巡行村境,告知孤魂野鬼要迴避之用途。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
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Culture_Object487429
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487429
Title:
六房天上聖母男科第五十二首
Description:
順氣和元化痞痰。脾虛胃弱成肥甘。四肢倦憚膻中鬱。兩服徵煎正可提。
吧參一錢半、茯苓一錢半、白朮一錢半、四陳一錢半、半下二錢、炙草八分、服二帖。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本籤在四君子
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Culture_Invisible155949
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155949
Title:
馬祖傳統表演藝術:坂里村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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561842
Title:
廖府先生廟第一一號
Description:
洋參二錢、陳皮錢半、炙甘錢半、連子三錢、白朮錢半、扁豆錢半、桔梗二錢、砂仁錢半、薏仁二錢、川苓二錢、淮山三錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外
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Culture_Object565200
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565200
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第二十八號
Description:
神粬一錢、六味四分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。神粬,消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化,因其效果神速,故有神粬之稱。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎
失落中的老竹圍民俗與宗教
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Culture_Object284298
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284298
Title:
失落中的老竹圍
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月15日的主題是
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Culture_Object598316
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598316
Title:
內媽祖廟小兒科第五三號
Description:
半夏、竹茹、石羔四分、甘草分四、赤苓二錢、陳皮五分、生姜二片。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第53首藥籤。半夏,燥濕化痰藥物,可以止嘔。竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止
聖帝廟男科第91首民俗與宗教
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Culture_Object487153
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487153
Title:
聖帝廟男科第91首
Description:
改鬱除邪,病防日加。性強速改,庶免吁嗟。服此葯丹,氣清疾賒。
烏藥錢半、陳皮錢半、ࡊ?香一錢、砂仁一錢、伏香一錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、白豆叩八分、沉香八分、甘草八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六
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Culture_Object564046
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564046
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一六首
Description:
黑藕壹錢、黑芥五分、地骨壹錢、地榆八分、桃仔葉六分。水壹碗煎五分服。
黑藕(藕節),收斂性藥物,可以用來止血。黑芥(黑荊芥),荊芥炒炭,用來止血。地骨(指地骨皮),可以清虛熱,此處用來涼血。地榆
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Culture_Invisible156067
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156067
Title:
馬祖傳統表演藝術:樂華村鼓板打法結構
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
梧棲朝元宮第四四方民俗與宗教
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Culture_Object606341
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606341
Title:
梧棲朝元宮第四四方
Description:
桑葉一錢半、白菊一錢半、京芥一錢半、前胡一錢二分、天花一錢半、杏仁一錢半、桔梗一錢半、枳壳一錢、條芩一錢半、蘆根一錢半、連翹二錢、甘草六分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第44首藥籤。本方由清代吳鞠
大甲鎮瀾宮眼科第14號民俗與宗教
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564569
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第14號
Description:
金蟬十隻、金蝎二隻、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、羌活七分、京芥七分、卜荷四分、甘草四分、白芷四分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬(即蟬蛻)、防風、白菊、羌活、京
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Culture_Object561910
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561910
Title:
高雄道德院小兒科第三十三號
Description:
犀角六分、升麻六分、刈根六分、防風五分、赤芍四分、大力四分、甘草三分。水八分煎四分。
犀角,清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用在溫熱病中,效果非常好,現今由於犀牛
澎湖陰曆七月囝仔普民俗與宗教
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Culture_Object304957
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Title:
澎湖陰曆七月囝仔普
Description:
陰曆七月普渡,有謂囝仔普,或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義,其一,普度祭祀的對象為亡故的小孩。 其二,組織者為小孩子辦理普度。後窟潭也有「店仔口囝仔普」,辦理的地點在後窟潭西甲的店仔口,時間為陰
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Culture_Event303585
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Title:
西衛宸威殿2019丁口錢性別、姓氏狀況
Description:
此圖為宸威殿2019年丁口錢繳交的姓氏統計,在統計表中,可以看出社區中參與姓氏的比例,也凸顯出該社區的主要姓氏,以王吳陳鄭人數最多。澎湖縣馬公市西衛里社區內,向來以王姓世居居多,里內即有一間王氏宗
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Title:
六房天上聖母婦科第五十六首
Description:
冷熱不和症未成。脾虛食積脹心胸。三劑連服如能効。再問他方症自輕。
山查肉三錢、烏梅三錢、蟬退三隻、連服三帖。藥頭水一碗煎5分、渣一碗煎5分。
脾胃虛弱容易導致人體消化功能失常,若飲食積聚於腸胃
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Culture_Object598444
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五一首
Description:
枳壳、木賊各四分、槐花三分。共研末。用滾水冲蜜服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第51首藥籤。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能正常運行。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的
慈生宮男科第三十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第三十六方
Description:
暑濕夏天來。今藏兩腎間。
疎通兼利水。全瘥本不難。
車前二錢、炒扁豆二錢、霍香二錢、大腹皮二錢。加燈心三丸為引。
車前是多年生草本植物,作為藥材使用的,有車前的成熟種子車前子、和全株植物車前
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Title:
中墩嶼社鄭氏冬至 (送祖牌)
Description:
此相片為蔡光庭老師拍攝、提供,此相片攝於2010年12月22日,圖中為澎湖縣白沙鄉中屯村 (中敦嶼社) 鄭氏裔孫鄭連生冬至送祖牌的情形,當天將家中神祖牌請出,送去輪值年的族人家中,並於當天一同於輪
蘇澳山海關城隍廟民俗與宗教
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Title:
蘇澳山海關城隍廟
Description:
蘇澳山海關城隍廟位於蘇澳鎮存仁里,舊地名為「功勞埔」。根據廟內〈蘇澳鎮存仁里(功勞埔)大眾爺廟沿革碑文〉的記載,功勞埔一帶原有兩間萬善祠,都是因安放開墾整地時所挖出之無主枯骨所建,一間在現址,於日
搶孤民俗─下埔王爺棧民俗與宗教
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Title:
搶孤民俗─下埔王爺棧
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於下埔社區的日曆。本篇10月12日的主題
興仁里玩思堂 張氏宗祠民俗與宗教
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Title:
興仁里玩思堂 張氏宗祠
Description:
馬公市興仁里玩思堂,位於興仁里100號,張姓為興仁里第二大姓,據民國93年馬公市戶政事務所統計資料計有184人,興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨。據蔡光庭老師調查雙頭掛社張姓始祖張尾,係銀同(同安)張氏
內媽祖廟大人科第五四號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第五四號
Description:
木通四分、烏棗四分、木賊四分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第54首藥籤。木通(川木通)可用於小便熱痛不順暢,關木通有腎毒性,已禁用多年。烏棗(大棗),可以補養脾胃。木賊,清熱藥
松山進安宮男科第二八號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第二八號
Description:
薏仁二錢、桃仁二錢、茯神二錢、澤舍二錢、天花一錢、甘草一錢、天冬二錢、茣茱七分。水二碗煎九分渣一碗六分煎七分連服五劑。
方中薏仁、澤舍(即澤瀉)、茯神為清熱為清熱利濕藥,搭配桃仁活血去痰,主治濕
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Title:
桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片
Description:
北竿玉封蕭王府從中國大陸的泉州富美宮分靈,最早恭奉蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺,後邀請南京先生、哪吒三太子、袁書記、雷王爺與丁將軍等祀奉,逐漸發展成今之信仰體系。1970年代,因魚源枯竭,加上軍管諸多
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馬祖婦幼守護神─臨水夫人
Description:
臨水夫人原名陳靖姑,俗稱陳夫人、臨水嬭或奶娘等,從小了解法術,因懷孕之身進行祈雨抗旱,不幸操勞過度身亡,因此成為護佑孕婦、幼兒之神,主要形象為手持法器─左手持龍角、右手持寶劍。最早出現陳靖姑事蹟的
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Title:
從臺中公園北望縣社臺中神社
Description:
此幀是從臺中公園雙閣亭北望縣社臺中神社。此照片翻拍自日治明信片。 台中神社落成於大正元(1912) 年10月,原位於新富町(台中公園東北邊,即今台中圖書館邊),12月17日舉行鎮座祭,1913年5
菜頭粄民俗與宗教
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Culture_Place221917
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221917
Title:
菜頭粄
Description:
客家話「菜頭」與「好彩頭」諧音,象徵新年好彩頭好預兆之意,流傳下來成為客家過年必備米食。對客家米食的印象,來自傳統客家長輩的傳承經驗,從菜園挑選蘿蔔開始,看菜頭葉片肥綠,菜頭上半部露出地面越高、越
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