time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 興仁濟陽堂蔡氏宗祠-「進士」匾額民俗與宗教
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興仁濟陽堂蔡氏宗祠-「進士」匾額民俗與宗教

興仁濟陽堂蔡氏宗祠-「進士」匾額民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object306930 , 欄位Id的內容是306930 , 欄位Title的內容是興仁濟陽堂蔡氏宗祠-「進士」匾額 , 欄位Description的內容是 馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠,位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號,蔡姓為興仁里第一大姓,民國93年共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨,據蔡光庭老師調查雙頭掛社始祖蔡鳴震(士長),係浯江、瓊林(新倉三房)17世祖,明崇禎17年(1644)徙澎。按道光年間,開澎進士蔡廷蘭係雙頭掛蔡氏6世裔孫。 興仁里濟陽堂創建於乾隆34年(1769),由蔡氏先祖蔡克舉、蔡君輔聚議創建,後經幾次修建,於民國61年(1972)大整修,另於民國103年(2014)年再度重建,至今民國108年(2019)尚未重建。而民國61年(1972)的修建為濟陽堂的分水嶺。以前本堂僅興仁里蔡姓族人的家廟,於每年春、秋二季祭祖。民國61年(1972)修建時同時成立「澎湖縣濟陽柯蔡宗親會」。 蔡廷蘭(1801年9月21日-1859年4月17日),原名崇文,字仲章、後改名廷蘭、更字香祖,號郁圓,學者稱秋園先生,雙頭掛社(今馬公市興仁里)人,為澎湖唯一的進士。圖中的「進士」匾額為民國61年(1972)宗祠重新落成時所立,上款「道光甲辰科登進士誥授奉政大夫」,下款「殿試第二甲第六十一名 蔡廷蘭立」。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=306930&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/A4C74C9E-520E-4A0C-8A91-CCFCCD049257 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-01-06T11:08:38 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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306930

Title

興仁濟陽堂蔡氏宗祠-「進士」匾額

Description

馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠,位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號,蔡姓為興仁里第一大姓,民國93年共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨,據蔡光庭老師調查雙頭掛社始祖蔡鳴震(士長),係浯江、瓊林(新倉三房)17世祖,明崇禎17年(1644)徙澎。按道光年間,開澎進士蔡廷蘭係雙頭掛蔡氏6世裔孫。 興仁里濟陽堂創建於乾隆34年(1769),由蔡氏先祖蔡克舉、蔡君輔聚議創建,後經幾次修建,於民國61年(1972)大整修,另於民國103年(2014)年再度重建,至今民國108年(2019)尚未重建。而民國61年(1972)的修建為濟陽堂的分水嶺。以前本堂僅興仁里蔡姓族人的家廟,於每年春、秋二季祭祖。民國61年(1972)修建時同時成立「澎湖縣濟陽柯蔡宗親會」。 蔡廷蘭(1801年9月21日-1859年4月17日),原名崇文,字仲章、後改名廷蘭、更字香祖,號郁圓,學者稱秋園先生,雙頭掛社(今馬公市興仁里)人,為澎湖唯一的進士。圖中的「進士」匾額為民國61年(1972)宗祠重新落成時所立,上款「道光甲辰科登進士誥授奉政大夫」,下款「殿試第二甲第六十一名 蔡廷蘭立」。

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2020-01-06T11:08:38

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民俗與宗教

「興仁濟陽堂蔡氏宗祠-「進士」匾額民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Id: 564045
Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一五首
Description: 六一散壹錢、灯心十二節、青黛、珀末、珠砂各三分。煎茶調末服。 六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的功

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Title: 蘭大衛紀念教會初創時期戶外兒童聖經故事女生班時間
Description: 此張照片為蘭大衛紀念教會正式開幕後,由教會婦女在戶外為兒童主日學的女生班上課的聚會記錄。 蘭大衛紀念教會在倉庫整理後的教堂內聚會,但空間極為有限,常在旁邊的姑娘樓一樓陽台或陽台外的花圃舉行聚會,

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Title: 南竿梅石澳高王爺廟擺暝祭典
Description: 南竿梅石澳高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號。主祀高王爺,龍邊左神龕奉祀臨水夫人,虎邊右神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報

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Title: 慈生宮男科第四十八方
Description: 危中有效。危仗靈丹。 光明正大。感格仙班。 正牛黃二分、正硃砂三分、正熊膽五厘。三味加熟童便沖服。 牛黃,清熱解毒藥物,可以用來治療抽搐痙攣,中風昏迷也可以使用牛黃來開竅,硃砂,安神藥物,因

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿五首
Description: 白菊五分、各貞壹錢、豆衣壹錢。水一碗煎五分。 白菊花能發散風熱。各貞(穀精草)是眼科常用的中藥,能清熱瀉肝火。豆衣(綠豆殼)性寒能解熱毒。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證型,以及與之相關的眩暈、目

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Title: 王保原師「甘露寺」的剪黏作品
Description: 本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之投稿文章「澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例」,照片為「王保原師「甘露寺」的剪黏作品」。。安宅周王廟落成於民國58年,宮廟的興建除了須仰賴名師和技

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Title: 聖帝廟男科第97首
Description: 辛能破積,香氣迎邪。利竅開脾,病除便嘉。葯寒切戒,可保無嗟。 蒼朮二錢、地榆三錢。靈符一道、爐丹一包,化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分、「連飲兩服」。 蒼朮、地榆即蒼朮地榆湯,治脾經受溼,大便

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Title: 臺南市大觀音亭第33方
Description: 靈脂、蒲黃各四分。共研末滾水泡服。 將鼯鼠的糞粒去除雜質,曬乾後即成中藥材「五靈脂」,臨床上有活血化瘀、止痛的作用;而蒲黃藥性平和,有化瘀兼止血的作用。兩藥合用,可治療心、胸、下腹部疼痛,或治月

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Title: 聖帝廟男科第63首
Description: 脾胃寒虛飲食停,腹中疼痛此方靈。命們大洩淮生土,引火歸元調腎經。 丹皮一錢、附子一錢、山茱二錢、澤瀉錢半、舊元三錢、肉桂五分、白茯錢半、淮山三錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三四首
Description: 川連四分、黃栢五分、枳壳一錢、神粬、黃岑各七分。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第34首藥籤。黃岑(黃芩),川連(黃連),黃栢(黃柏),合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱

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Title: 薄荷,可治風寒 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description: 薄荷:葉莖似荏而尖。治風寒要藥。

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Title: 高雄道德院眼科第五十八號
Description: 蛤粉一錢、夜光散一錢、黃蚋一錢、豬肝一片。水朕之。 此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」,是指夜間視物不清,白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水消腫。夜光散是中藥方劑,出自於:《衛生寶鑑》

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Id: 486824
Title: 慈生宮眼科第六方
Description: 腎水不滋。肝火燥動。 白芍三錢、車前二錢、白菊二錢、桑白三錢、朱苓三錢、澤瀉二錢、鮮竹茹二錢。水煎服。 鮮竹茹、桑白(桑白皮)清心肺之火,可以減輕部分上火的症狀;澤瀉、朱苓(豬苓)、車前(車前

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Title: 涼傘(三)
Description: 本圖片出自《硓古石》季刊第53期,由姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉。其內容主要說明元宵節是澎湖一年當中最熱鬧的節日,其中最熱鬧的活動,就是各宮廟舉行的「乞龜」活動。而本圖片「涼傘」

MOC_Id: Culture_Object564003
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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七三首
Description: 川連四分、枳壳壹錢、砂仁小許。水六分煎出味服。 川連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,能清心火、胃火。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。砂仁,可

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Title: 內媽祖廟小兒科第五五號
Description: 防丰一錢、麥芽一錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻、只壳、刈根、陳皮五分、厚朴、甘草四分、生姜三分、灯心十條。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第55首藥籤。防丰(防風),適合使用在感冒兼

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Title: 普庵祖師符印
Description: 普庵祖師符印,為廣文堂藝師林桂所雕刻,底部長14公分,寬4公分,高4.5公分,1996年刻成,材質為木頭橡皮印,目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 廣文堂當家藝師林銘章、林桂,家學

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八首
Description: 蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英各壹錢。水一碗二煎六分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第8首藥籤。蟬退(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第九八號
Description: 正虎骨一錢、川芎八分、赤芍一錢、木賊八分。水一碗煎五分。 虎骨,老虎的骨頭,有祛風通絡,強筋健骨的功效。川芎,活血行氣的藥物,也可以祛風止痛。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果

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Title: 田心大廟─建安廟主神國聖公
Description: 2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於福德社區的日曆。本篇三月五日的主題是「

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一九首
Description: 中白、地龍各三分、血珀、乙金各分三、川貝、川連、青黛、硃砂、甘草各貳分。共為末調童小便服。 人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,除去雜質,曬乾。

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第六十首
Description: 茵陳錢二、大黃六分、枝子五分、灯心十條。水六分煎三分。 此方即張仲景,傷寒雜病論中,著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀,全身跟眼睛都是黃色的,且顏色鮮明,加上小便量很少。用茵陳可以

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Title: 阿美族Fakong部落ilisin(豐年祭)
Description: 一、名稱:阿美族貓公部落豐年祭。二、分類:民俗(信仰)。三、保存團體基本資料:(一)保存團體:貓公部落(二)聯絡地址:花蓮縣豐濱鄉豐濱村民族街82巷8之2號(三)聯絡電話:03-8791350。四、登

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Title: 玉里鎮協天宮慶成福醮—福德壇2
Description: 此張照片所拍攝之影像為民國48年(1959)時玉里鎮協天宮福德壇之影像。協天宮,俗稱為「關帝廟」,抑或可被稱之為宣化堂。清朝時期的光緒元年,位於璞石閣(今玉里鎮)發生了嚴重的疫情,當時的飛虎軍提督

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Title: 豐山○宅
Description: 本戶家庭為閩南族群,分別從宜蘭雨臺中來到豐田。過去曾經加入過玉石產業。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢

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Id: 606490
Title: 梧棲朝元宮第一一九方
Description: 蘇子一錢、桔紅一錢、當歸一錢、前胡一錢、厚朴一錢、水沉香一錢、半夏一錢、生姜五分、炙草五分。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第119首藥籤,名為「蘇子降氣湯」。本首藥方組成與《太平惠民和劑局方》的「蘇

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Id: 561916
Title: 高雄道德院小兒科第四十一號
Description: 犀角三分、連橋八分、防風八分、芥荊八分、川連五分、薄荷三分、牛旁五分、黃芩一錢、天花一錢、灯心一錢。水八分煎四分。 犀角,清熱藥物,可以清熱解毒,涼血消斑,還有安定神志的效果,古代很常使用在溫熱

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Id: 563108
Title: 雲林北港朝天宮大人科第五五號
Description: 常山、麥冬各四分、檳榔一錢、糖蒂十二個。水一碗煎五分。 常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。麥門冬,滋補肺胃,又可以清心除煩。檳榔,行氣,殺寄生蟲,袪濕。糖蒂(柿蒂),降氣止嘔藥

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Id: 487329
Title: 民雄保生大帝廟第四十三首
Description: 白芷八分、防風八分、木賊八分、谷精八分、川連八分、胆草八分、京芥八分。水一碗煎五分,小兒各半。 白芷、防風、京芥(荊芥),能將感冒的邪氣從體內往體表發散出去。木賊、谷精(谷精草)能針對眼睛紅腫容

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Id: 564563
Title: 大甲鎮瀾宮眼科第8號
Description: 防風八分、川芎八分、白菊八分、白芍一錢、當歸一錢、牛旁一錢、乙厘一錢、羗活五分、荊芥五分、獨活五分、甘草五分、卜荷五分。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。以防風、牛旁(牛蒡)、羗活(羌活)、

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