新竹信用組合
「新竹信用組合」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是新竹信用組合 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19990907000001/9897c92e2f721ef5bb5a9bb96b5a649ef93a7ec2.jpg ， 欄位intro的內容是早期的民間資金融通多以「合會」的方式來取得，1899（明治32）年臺灣銀行新竹出張所開始營運之後，新竹地區才引進新的金融體系。1909（明治42）年新原龍太郎等四十八人在新原家中成立「新竹貯金會」，以「鄰保相愛」的觀念，以一筆五錢，每日儲蓄的方式來蓄積資金，以合作的精神創造財富，作為會員產業或資金的運用。1913（大正2）年時依據產業組合法，貯金會改制為新竹信用組合，因率先完成改制，故可說是全台最早的信用組合。改制後的信用組合社員仍以日本人為主，至1917（大正6）年才有本地士紳鄭雅詩等人加入。新竹信用組合因業務日漸起色，於1934（昭和9）年遷入位於大同路現址的新建大樓至今。光復之後改名為新竹第一信用合作社，是新竹市重要的金融機構之一。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是縣(市)定古蹟 ， 欄位address的內容是大同路130號 ， 欄位longitude的內容是120.967851184751 ， 欄位latitude的內容是24.8059686760659 ， 欄位registerDateValue的內容是1999-09-07 ， 欄位headCityName的內容是新竹市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19990907000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1999-09-07 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是新竹市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19990907000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是574 。
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新竹信用組合
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早期的民間資金融通多以「合會」的方式來取得，1899（明治32）年臺灣銀行新竹出張所開始營運之後，新竹地區才引進新的金融體系。1909（明治42）年新原龍太郎等四十八人在新原家中成立「新竹貯金會」，以「鄰保相愛」的觀念，以一筆五錢，每日儲蓄的方式來蓄積資金，以合作的精神創造財富，作為會員產業或資金的運用。1913（大正2）年時依據產業組合法，貯金會改制為新竹信用組合，因率先完成改制，故可說是全台最早的信用組合。改制後的信用組合社員仍以日本人為主，至1917（大正6）年才有本地士紳鄭雅詩等人加入。新竹信用組合因業務日漸起色，於1934（昭和9）年遷入位於大同路現址的新建大樓至今。光復之後改名為新竹第一信用合作社，是新竹市重要的金融機構之一。
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「新竹信用組合」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
鳳山龍山寺
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鳳山龍山寺
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鳳山龍山寺創建於清乾隆初年，約於乾隆29年(1764年)間已有基本的規模，惟初建時的格局、式樣已無法考究。創建緣起於一個有關觀音菩薩香火的傳說，相傳有一位來自中國的福建人，隨身攜帶觀音菩薩香火，路過本
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馬公觀音亭
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馬公觀音亭
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康熙35（1696）年，為澎湖遊擊薛奎所創建，主祀奉觀音大士。乾隆29（1764）年曾重修過；乾隆46（1781）年通判陳銓與澎協馬蛟等官紳勸捐，撤基重建。嘉慶10（1805）年澎湖鎮副總兵王得祿等亦
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臺南孔子廟
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臺南孔子廟
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明永曆19年（西元1665年）勇衛陳永華創建的先師聖廟是屋三進及兩廡，旁設置明倫堂。清康熙23年（西元1684年），臺灣納入清帝國版圖，分巡臺廈兵備道周昌及知府蔣毓英，鑑於鄭氏時期草創的聖廟形制簡陋，
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臺灣府城城垣南門段殘蹟
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臺灣府城城垣南門段殘蹟
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清朝前期，臺灣府城因地質不佳、築城費用、治安因素等考量，遲至朱一貴事件後，基於治安防衛上的考量，乃1725年（清雍正三年）興建東、西、南、北大門四，東、南、北小門三，共七座木柵城，並於1733年（清雍
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北極殿
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北極殿
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北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。是北極星人格化的崇拜屠宰業奉為專祀的神祇;一般婦女認為玄天上帝是保護孩童的，所以每逢農曆三月三日上帝爺誕辰
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陳期宰洋樓
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陳期宰洋樓
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陳期宰自小隨父移居新加坡，於民國十九年回鄉(C.E.1930)興建此屋，二十三年(C.E.1934)完工後，舉家遷居於內；第二年，屋主即病逝於屋內，二十五年(C.E.1936)其家眷返僑居地，此屋委為
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芝山岩考古遺址
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芝山岩考古遺址
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直轄市定考古遺址
市長官邸
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市長官邸
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本案宅第於昭和年間（約西元1932 年前後）興建，竣工至今已逾78 年，歷經住戶改造及基隆海港氣候多雨木料長年處濕度高的環境，已影響建築物建材使用年限。古蹟本體從日治初建作為松浦社宅，到二戰後作為市長
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潭子農會穀倉
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潭子農會穀倉
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本建築為日治時期昭和6年(1931)，日人準備控制糧倉所建置，為日治時期戰時糧食政策之重要歷史證據。穀倉建築反映臺灣早期產業發展之重要歷史脈絡及社會經濟意義。基本架構、部分產業設施仍保存完好，建築本體
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吉安慶修院
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吉安慶修院
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花蓮僻處東部臺灣，開闢最遲，設治於光緒元年(1875)，不旋踵，甲午戰敗，臺灣遂淪陷於日本。日人治理花蓮，初設奇萊辨務署，隸屬臺東，後改辨務署為出張所。明治32年(1899)12月，日人賀田金三郎設賀
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基隆燈塔
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基隆燈塔
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基隆燈塔坐落基隆港西岸，白米甕與仙洞之間的突出岬角上，稱之為「萬人堆鼻」，燈塔於明治32年(1899年)4月起工，為日籍技師大澤正業所建造，明治33年(1900年)2月24日竣工，同年4月1日點燈。
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后里張天機宅
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后里張天機宅
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張天機（1877-1948），其主要職業為「貸地業」，即傳統社會收租的地主，為士紳階層，故也被選任為地方公職，包括保正、庄協議員、公共埤圳議員等，以及金融業內埔信用組合監事。
張天機宅興建於日治時期
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蕭氏節孝坊
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蕭氏節孝坊
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在傳統的社會體制中，為表彰忠孝節烈，讓潛德之幽光，正倫常以維風化，常有節孝坊的設置。根據《大清會典》的規定，凡是元配或副室，在三十歲以前丈夫去世，到了五十歲以上仍然守節不嫁的婦女，都具備節孝旌表的資格
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臺大醫院舊館
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臺大醫院舊館
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臺大醫院原稱臺北病院，最初為木造建築，1912 年 由臺灣總督府土木局營繕科近藤十郎設計，現址開始建造以紅磚與鋼筋混凝土為主的醫院（西址第一棟至第
四棟建築物），至 1916 年大體完工。
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西嶼彈藥本庫
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西嶼彈藥本庫
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彈藥庫(Ammunition storage, Ammunition depot, Ammo depot)是儲存和供應彈藥的場所，也是火砲時期的產物。在清領時期多稱藥彈總庫、子藥庫或火藥庫。彈藥庫依儲
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田中陳氏壽山堂
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田中陳氏壽山堂
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田中央陳家，祖籍福建省漳州府漳浦縣水磨社，開臺祖第1世陳維生於清初渡海来臺，先居於今南投名間番仔寮。道光30年（西元1850年）舊濁水溪氾濫，來臺第4代陳又敬、陳能竭、陳其力、陳連助、陳再添（貞元）搬
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西門紅樓
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西門紅樓
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位於萬華區成都路十號的三級古蹟「西門紅樓」為一座紅磚造的八角形二樓洋式建築，這是日據初期臺灣所建較早的市場。一八九六年臺北西門外先設立木造簡單的市場，繼而在一九０八年正式建造包括八角形紅樓與十字形的建
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北港鎮安宮
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北港鎮安宮
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北港鎮安宮興建年代說法有二：一、依光緒11年（1885年）的〈水月庵帳冊〉，曾記載捐獻王爺廟（鎮安宮），故推判當時已設有此廟。其二、文獻《臺南州祠廟名鑑》記載「王爺廟」創立於光緒12年（1886年），
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理學堂大書院
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理學堂大書院
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清咸豐年間因為天津條約和北京條約開放臺灣地區通商口岸，淡水亦為其中之一，因為開放緣故西方宗教因而傳入，同治十年（1871）馬偕抵達臺灣打狗港，由於當時臺灣南部已有英國長老教會在此宣教，而北部人口稠密卻
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臺南延平街古井
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臺南延平街古井
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早期中國閩粵的移民到臺灣開墾並聚集而居，形成村落，臺灣北部多以散村型態出現，而南部則多為集村。因為南部的地形多平原，乾燥的季節較長，往往對飲用水的需求是生活上不可或缺的要項，於是人們不是集居在水源方便
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白米甕砲台
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白米甕砲台
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白米甕砲台位於基隆港左翼最前端，視野遼闊，基隆港外全景一覽無遺，基隆嶼便在砲台東北側不遠處，為監控基隆港口海域最佳的軍事戰略位置，負責基隆港外港海域防禦，防止企圖接近港口的敵艦靠近。
砲台歷史最早可追
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頭城鎮新長興樹記
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頭城鎮新長興樹記
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1.本建物與隔壁123號，係同時興建的一式兩間街屋，源由為來台第20世陳春榮（老紅）創立長興行，至其次子陳木樹於昭和7年（1932）8月1日，與其兄正式分戶析產，另立店號「新長興樹記」，以示與長子陳全
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原八芝蘭公學校講堂
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原八芝蘭公學校講堂
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士林國小前身為芝山岩學堂，初設於芝山岩開漳聖王廟內，為日據之初(1895年)全臺最早設立的學校，後改稱為「國語學校第一附屬學校」與「八芝蘭公學校」。1904年新校舍落成後，八芝蘭公學校遷至現址。本建築
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原愛國婦人會館(紅十字育幼中心)
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原愛國婦人會館(紅十字育幼中心)
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1920年地方官制改正，全臺設五州二廳，原打狗、鳳山、阿緱等地納入高雄州。愛國婦人會於高雄設立高雄州部，由州知事夫人富島巴子擔任州部長，同時期另一活躍的婦人團體高雄婦人會亦由富島擔任會長。高雄婦人會為
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原臺南師範學校本館
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原臺南師範學校本館
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臺南師範學院創建於明治三十二年（一八九九），當時校舍設於三山國王廟，後因故停辦。大正七年（一九一八）七月，日治臺灣總督府國語學校於臺南設分校，並借用赤嵌樓及其內部陸軍衛戍病院之建築做為臨時校舍，招收八
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虎尾糖廠第三公差宿舍
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虎尾糖廠第三公差宿舍
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大正5年（西元1916年）創建本建築物，公差宿舍為日治時期糖廠的招待所，平時提供員工出差、短暫住宿的地方，第三公差宿舍與第一公差宿舍提供相同的服務，其差異性為接待人員之位階較無第一公差宿舍階級高，因此
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青嶼張氏兄弟洋樓
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青嶼張氏兄弟洋樓
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此幢建築者：張自然、張自吉、張自來、張自忠兄弟四人，於菲律賓賺錢後返鄉興建，民國三十八年(C.E.1949)國軍借駐至民國四十七年(C.E.1958)，八二三戰役時，上方屋頂中間曾遭砲擊，牆身多處銃眼
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北埔慈天宮
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北埔慈天宮
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臺灣在17世紀中葉開始有大量的漢人進入墾殖。自漢人入墾後，步步向內陸丘陵及山區前進，至1786年(乾隆51年)林爽文事件後，竹塹城東南的北埔、峨眉與寶山三鄉仍為原住民所居。顧名思義，北埔與南埔對應，意
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蔡厝蔡氏家廟
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蔡厝蔡氏家廟
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蔡厝之開浯始祖為蔡一郎，五代後期便從泉州的萬安（今洛陽鎮）遷浯，定居「山兜」（今蔡厝）。山兜蔡氏發展至第十世的五十一郎（蔡克正）之後，第十一世開始分出四大房，長房祖蔡深，二房祖蔡沉，三房祖蔡潛，四房祖
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頭城鎮南北門福德祠
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頭城鎮南北門福德祠
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北門福德祠建於清同治2年（1863），南門福德祠約同時興建，供奉土地公與土地婆，分別立於頭圍老街（和平街）之南北兩端，並朝向街內，當時頭圍街以得烏石港水運之便商業鼎盛，南北兩端福德祠的興建明顯標示出當
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