東台寺民俗與宗教
「東台寺民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object506186 ， 欄位Id的內容是506186 ， 欄位Title的內容是東台寺 ， 欄位Description的內容是
明治45年（1911）當時的鹽水港製糖社長荒井太次氏發願在花蓮興建寺院，請來台北臨濟護國禪寺住持梅山玄秀禪師為開山師，於花蓮籌建佛寺，後於大正7年（1918）佛寺建成，3月舉行入佛儀式，佛寺全名為「大樹山東台寺」，就是照片中這間寺廟。屬臨濟宗妙心寺派，佛寺內也供奉著豐川稻荷閣。佛寺的第二任住持為天田策堂，第三任為釋承薰，第四任為岩田端堂。東台寺於民國36年（1947）與淨光寺合併成為現今位在花蓮市區的的東淨寺，屬曹洞宗月眉山靈泉寺支派。依照昭和6年（1931）花蓮港街職業明細圖比對，日治時期的東台寺位在今東淨寺現址上。
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Title
東台寺
Description
明治45年（1911）當時的鹽水港製糖社長荒井太次氏發願在花蓮興建寺院，請來台北臨濟護國禪寺住持梅山玄秀禪師為開山師，於花蓮籌建佛寺，後於大正7年（1918）佛寺建成，3月舉行入佛儀式，佛寺全名為「大樹山東台寺」，就是照片中這間寺廟。屬臨濟宗妙心寺派，佛寺內也供奉著豐川稻荷閣。佛寺的第二任住持為天田策堂，第三任為釋承薰，第四任為岩田端堂。東台寺於民國36年（1947）與淨光寺合併成為現今位在花蓮市區的的東淨寺，屬曹洞宗月眉山靈泉寺支派。依照昭和6年（1931）花蓮港街職業明細圖比對，日治時期的東台寺位在今東淨寺現址上。
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圖像
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2020-07-06T14:30:28
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民俗與宗教
「東台寺民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object237107
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Title：
北竿芹壁天后宮的地坪改善工程石碑
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
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Culture_Object561923
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561923
Title：
高雄道德院小兒科第四十八號
Description：
天花錢半、元參一錢、双白一錢、黃芩八分、麥冬八分、杏仁七分、連橋六分、爪蘆五分、前胡四分、桔梗三分、川連三分、甘草三分。水八分煎四分。
天花粉，清熱生津藥物。元參（玄參），滋陰藥物，另外可以清熱
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Culture_Place512841
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512841
Title：
二結王公廟舊廟正面步口凹壽
Description：
二結王公廟正面步口廊最為特別之處，是在中央明間處採凹壽做法，又稱「塌肚」，即中央明間正面較左右次間正面更往內退縮，以加強簷廊深度強調中央明間的神聖性。廟宇正面採凹壽作法，在宜蘭地區現存廟宇較為罕見
西吉宮民俗與宗教
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Culture_Place293007
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293007
Title：
西吉宮
Description：
「西吉宮」原本位於澎湖縣望安鄉西吉村位置，處在澎湖的離島--西吉島上。戰後以來，西吉島經濟停滯發展，到民國五十年代時，島上原有居民逐漸搬離人數漸減。加上當地生活物資與條件的缺匱，後來由澎湖縣政府出
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Culture_Object487943
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十三首
Description：
當歸、姜活、蒺藜、金蟬、荊芥、甘草各一錢。共研末灯心湯送下。
當歸補血活血。羌活、荊芥祛風散寒。刺蒺藜平肝解鬱、活血祛風、明目。蟬蛻發散風熱，明目退翳。甘草生用可清熱解毒。燈心草具有清心火、利小
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Title：
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—硬穩
Description：
照片為澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了千歲爺的千秋寶艦，從民國107年7月4日開斧儀式後，開始建造的王船工序部件，照片上方較寬者稱為硬穩（烏穩），除了標示吃水線，作為上下的分隔線外，主要是維繫王船結構穩固
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Title：
慈生宮幼科第九十六方
Description：
世人子病每傷心。善蔭兒孫出古今。
若要延年兼去患。急宜修德免災侵。
瓜蔞皮二錢、竹黃錢半、生地二錢、知母錢半、連喬二錢、元明粉錢半、川貝錢半、白芍錢半、枝子仁一錢。煎服。
瓜蔞皮，天竹黃，清
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Title：
六房天上聖母男科第七十三首
Description：
腎染虛勞腰痛之。失急補勿延遲寒。劑誤服成遺濁速。即回頭慎布施。
准山一錢半、舊地一錢半、兔絲一錢半、石斛一錢半、六汗一錢半、石棗肉一錢半、磁石一錢半、牛七一錢、北仲一錢、沈香八分、肉桂五分、木香
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Title：
南竿梅石境高王爺廟
Description：
梅石境高王爺廟位於連江縣南竿鄉清水村11號，因舊梅石村人口外移嚴重，後因戶數過少而被併入清水村，緣於此，此廟亦算是清水村的信仰中心之一。主祀神為高王爺以及四位部將、四位宮娥、七爺、八爺以及馬奴、白
慈生宮男科第二十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十五方
Description：
風火侵肺家。肝經木動。
平肝木。風火漸息。
白桂木五錢、白芍三錢、二味加紋銀煎服。
白桂木有稱作將軍樹、胭脂木，在閩、湘、粵、贛地區零星生長，果實似無花果，可做蜜餞，作為藥用，可以袪風邪利濕
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Culture_Object562649
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十號
Description：
胃風所傷，四肢難揚。此症難醫，惡寒非常。
菊花、白朮、防風、正吧參各一錢、當歸、干姜、桂枝、黃岑、牡勵各錢半、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
菊
薺菜民俗與宗教
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Culture_Invisible152290
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Title：
薺菜
Description：
中國南方有「三月三，薺菜當靈丹」之說，說明春季新生的薺菜具有很高的營養保健價值。薺菜在馬祖一向被當作涼茶來使用，遇有小兒發燒、大人火氣大，用一把晒乾的薺菜燒開水喝了，可退火退燒，所以每到春天這個季
上進興打鐵店民俗與宗教
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Culture_Place283275
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Title：
上進興打鐵店
Description：
上進興打鐵店，登錄於陳進傳的《宜蘭縣傳統藝術資源調查報告書》附冊二，第320頁，敘述該店是五代傳承的老字號打鐵店。現今的負責人郭建宏，最早打鐵店創業則始自於清朝，創始者為渡海來台第一代所生的郭東海
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十三首
Description：
知母、黃栢、生地、胆草、車前、澤瀉、元參、枝子、木賊各一錢、白菊、甘草各六分、紅花三分。水一碗三煎六分。
知母、黃柏、膽草、枝子（即梔子）能清肝腎臟腑經絡的火熱之氣，生地、元參還兼有滋養陰質的效
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Title：
春仔花變時尚-陳惠美廿年耕耘有成
Description：
〈春仔花變時尚-陳惠美廿年耕耘有成〉一文，作者王秋霖，於2015年2月刊登於《幸福宜蘭》「百工圖」，描述出生於羅東的陳惠美，踏入民俗技藝春仔花領域，與纏繞著雙手指尖的縲縈絲線間，譜出20年的心靈戀
慈生宮眼科第三十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第三十七方
Description：
心多熒惑。損血勞神。
憂多食少。病至昏昏。
茯神二錢、杞子二錢、百合二錢、蕤仁肉二錢、遠志二錢、熟地三錢、谷精三錢、柏子仁錢半。水煎服。
蕤仁肉有養肝明目的作用；柏子仁、遠志、茯神養心安神；
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七一首
Description：
紅花二錢、生地四錢、蜜少許。人乳小許搥塗目墘。
紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，血虛有熱，燥渴枯涸者宜之。《隨息居飲食譜》也
內媽祖廟小兒科第七號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第七號
Description：
蜜柴四分、卜荷二分、甘草四分、麥文九分、枝子六分、川連四分、胆草七分、茯神五分、釣陳八分、灯心十條、淡竹三片。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第7首藥籤。蜜柴，就是蜜製柴胡，一般感
松山進安宮男科第二十號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第二十號
Description：
次生地二錢、扁豆二錢、當歸二錢、川貝一錢、瓜仁八分、桃仁一錢、甘草一錢、藕節二錢。水碗二煎六分渣仝三劑。
藥籤中的瓜仁為「冬瓜仁」，生地為植物地黃的乾燥塊根，肥大而甜者為良品，有效成分較高，而次
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Title：
臺俗尚王醮，取送瘟之義也，其鄉多厲更禳之 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺俗尚王醮，三年一舉，取送瘟之義也。鳩金造木舟，設瘟王三座，紙為之。延道士設醮，或二日夜、三日夜不等，總以末日盛設筵席演戲，名曰「請王」。既畢，將瘟王置船上，凡百食物、器用、財寶，無一不具，送船入
七星潭萬善祠民俗與宗教
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Title：
七星潭萬善祠
Description：
七星潭萬善祠供奉的是「萬聖爺」，早期在七星潭海灣總是會找到一些無名屍，當地的漁民會把這些無名屍收集，一起供奉，希望這些亡者們可以保佑七星潭的漁民出海捕魚的時候可以順利，從海上能平安地回來。目前大多數撿
恩光幼稚園舊招牌民俗與宗教
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Title：
恩光幼稚園舊招牌
Description：
虎尾基督徒聚會處附設的恩光幼稚園的舊招牌。
這方木招牌尺寸寬度：22.5公分，高度：131公分，厚度3公分，材質未曾記載，依據木紋推測應為一般的杉木。字體為楷書，使用浮雕雕刻方式呈現字體，以黑漆
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Title：
南竿金板境天后宮天上聖母左侍女像
Description：
南竿金板境天后宮的天上聖母左侍女像，高84公分，面寬34公分，深度23公分。彩繪色料以黃、藍、黑、金、膚等色調為主，彩繪紋飾上，使用粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥題
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十四號
Description：
海藻一錢、昆布一錢、白芷一錢、天花一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。海藻，昆布，用於身體內積聚痰濕造成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕邪氣，特別是有前額頭痛，眼眶上半部疼痛等症狀。天花（指
員山七賢再興宮建築沿革民俗與宗教
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Culture_Place604561
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Title：
員山七賢再興宮建築沿革
Description：
員山七賢再興宮主祀張公聖君，即法主公，為宜蘭地區在噶瑪蘭廳時期即已設立之廟宇。根據《噶瑪蘭廳志》的記載，當時噶瑪蘭廳有兩座張公廟，一座在蘇澳，即今之蘇澳晉安宮；另一座在泉州大湖，即今三星鄉拱照
東引境孩囝社擺暝祭典民俗與宗教
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Culture_Event151019
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Title：
東引境孩囝社擺暝祭典
Description：
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，孩囝在東引島至少已經有五十年歷史，目前島上有六尊孩囝，紅、綠、橘各兩尊，分別由不同人保管。依每年元宵節，於農曆
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Title：
東衛呂氏宗祠冬至祭祖典禮流程
Description：
馬公市東衛里呂氏宗祠位於東衛里167-1號，呂姓為東衛里第一大姓，根據民國93年的統計資料顯示，呂氏占全村人數38%。呂氏宗祠落成於民國76年（1987）分為兩層樓，樓上為宗祠神殿，祀奉著呂氏歷代
慈生宮男科第一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第一方
Description：
勿藥有喜。福壽綿遠。
戒殺放生。自然安樂。
並不是所有藥籤都有處方，有些藥籤像是一些當時的心理療法，或是對求籤者的開導或安慰，像是本籤表明求籤者的擔憂，不需要藥，就能有好消息、福份和壽命都能錦
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十一首
Description：
荊芥、生支子各八分、黃岑六分、連喬、甘草、大黃各六分、防風、牛旁各五分、芒硝三分、薄荷二分、灯心十條。水八分煎四分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。
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Title：
高雄道德院眼科第二十八號
Description：
金蟬一錢、望花一錢、各貞一錢、望月一錢、豬肝一片。用水朕之。
金蟬（蟬蛻）能發散風熱；望花（密蒙花）、各貞（穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月（望月沙，是兔子乾燥大便，此名稱乃出自嫦
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