東衛呂氏宗祠冬至祭祖典禮流程民俗與宗教
「東衛呂氏宗祠冬至祭祖典禮流程民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object314118 ， 欄位Id的內容是314118 ， 欄位Title的內容是東衛呂氏宗祠冬至祭祖典禮流程 ， 欄位Description的內容是
馬公市東衛里呂氏宗祠位於東衛里167-1號，呂姓為東衛里第一大姓，根據民國93年的統計資料顯示，呂氏占全村人數38%。呂氏宗祠落成於民國76年（1987）分為兩層樓，樓上為宗祠神殿，祀奉著呂氏歷代祖先牌位，樓下為懇親會館。以下為東衛呂氏冬至祭祖典禮的流程規劃：
澎湖縣東衛呂氏宗祠冬至祭祖典禮
壹 典禮開始
（典禮開始前主祭官先詣福德正神前上香上茶致酒）
一 主祭就位 當祭就位 參祭就位
（主祭立階上 當祭執事列階下 各宗子按昭穆列立階下）
二 奏樂 請神 進香
（主祭率領各宗子焚香向西北方晉江金門遙請依神主位次告神）
（恭請完回身詣祖考妣前就位）
三 啟闈
四 跪 叩首 再叩首 三叩首 升 復位 樂止
貳 初獻禮
一 主祭就位 奏樂
１進香 （進三柱香與主祭） 上香
２跪 酹酒
３叩首 再叩首 三叩首 升 復位 樂止
二 當祭就位 參祭就位 奏樂
１進香 上香
２跪 進茶 上茶
３跪 進酒 獻酒
４跪 進饌 獻饌（四大盤）（鼓樂三通）
５跪 進點心 獻點心（二大盤刈包或蛋糕）
６跪 進甜湯 獻甜湯（二大碗）
７主祭就位 跪
８灌茅 （一灌茅 再灌茅 三灌茅）
９恭讀祝文
叩首 再叩首 三叩首 升 復位 樂止
三整席：饌移前 茶酒湯點心撤下
參 亞獻禮
一 主祭就位 奏樂
１進香（進三柱香與主祭） 上香
２跪 酹酒
３叩首 再叩首 六叩首 升 復位 樂止
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Title
東衛呂氏宗祠冬至祭祖典禮流程
Description
馬公市東衛里呂氏宗祠位於東衛里167-1號，呂姓為東衛里第一大姓，根據民國93年的統計資料顯示，呂氏占全村人數38%。呂氏宗祠落成於民國76年（1987）分為兩層樓，樓上為宗祠神殿，祀奉著呂氏歷代祖先牌位，樓下為懇親會館。以下為東衛呂氏冬至祭祖典禮的流程規劃： 澎湖縣東衛呂氏宗祠冬至祭祖典禮 壹 典禮開始 （典禮開始前主祭官先詣福德正神前上香上茶致酒） 一 主祭就位 當祭就位 參祭就位 （主祭立階上 當祭執事列階下 各宗子按昭穆列立階下） 二 奏樂 請神 進香 （主祭率領各宗子焚香向西北方晉江金門遙請依神主位次告神） （恭請完回身詣祖考妣前就位） 三 啟闈 四 跪 叩首 再叩首 三叩首 升 復位 樂止 貳 初獻禮 一 主祭就位 奏樂 １進香 （進三柱香與主祭） 上香 ２跪 酹酒 ３叩首 再叩首 三叩首 升 復位 樂止 二 當祭就位 參祭就位 奏樂 １進香 上香 ２跪 進茶 上茶 ３跪 進酒 獻酒 ４跪 進饌 獻饌（四大盤）（鼓樂三通） ５跪 進點心 獻點心（二大盤刈包或蛋糕） ６跪 進甜湯 獻甜湯（二大碗） ７主祭就位 跪 ８灌茅 （一灌茅 再灌茅 三灌茅） ９恭讀祝文 叩首 再叩首 三叩首 升 復位 樂止 三整席：饌移前 茶酒湯點心撤下 參 亞獻禮 一 主祭就位 奏樂 １進香（進三柱香與主祭） 上香 ２跪 酹酒 ３叩首 再叩首 六叩首 升 復位 樂止
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圖像
LastUpdateTime
2020-01-09T14:54:10
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民俗與宗教
「東衛呂氏宗祠冬至祭祖典禮流程民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Event303616
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303616
Title：
2019山水萬善廟眾神明開光點眼
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇
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Culture_Object564588
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564588
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第32號
Description：
藩薯葉心（搥烏糖塗之）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。藩薯葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時
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Culture_Object512678
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512678
Title：
節能減碳透白西裝
Description：
節能減碳透白西裝，為黃勇任老師於2016年的創意西服作品，衣長72.5，袖長57.5，肩寬46.5，上圍100，腰圍90公分。黃師傅表示，製作西裝，主要之務是配合比例，才會有美感，譬如西服上下半身
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Culture_Object487945
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十五首
Description：
茯苓、白朮、阿膠、川芎、當歸各一錢、姜、棗各二。不拘水煎服。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。生薑溫中散寒，大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中，補血滋陰為主。
本
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Culture_Invisible152284
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152284
Title：
摜九習俗─拗九粥
Description：
在馬祖，農曆正月二十九日「摜九」時，出嫁女兒除了要挑十色禮回家給歲數逢九的至親長輩，也要煮「拗九粥」，並加上太平麵、蛋、豬蹄等，回家娘家孝敬父母。拗九粥是用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻
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Culture_Place282427
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282427
Title：
蘇澳出水口城隍廟
Description：
蘇澳出水口城隍廟原稱「眾安祠」，主祀大眾爺，創建時間約在日治1920年代，原址位於今蘇澳新站站區範圍鄰近。1984年時，因北迴鐵路闢建之故而遷建現址，位於武荖坑溪右岸， 2008年時，昇格為城隍爺
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Culture_Object310140
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310140
Title：
馬公鎖港里北極殿中的百鳥朝鳳對柱
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為馬公鎖港里北極殿中的「百鳥朝鳳對柱」。鎖港北極殿位於馬公市鎖港里1491號，主祀
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Culture_Object231927
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231927
Title：
南京先生紀念碑─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為南京先生紀念碑，現存於連江縣北竿鄉塘岐村玉封蕭王府廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，碑記由計畫團隊加註標點符號，全文如下：
先生江蘇南京梅山村人氏，生於清同治十三年，
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570153
Title：
桃園津沙將軍廟興建捐款碑文
Description：
本碑文為興建津沙將軍廟捐款碑文，現存於桃園市中壢區龍平六街的津沙將軍廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
興建將軍廟捐款碑文
盖聞
馬祖喪葬習俗：過橋民俗與宗教
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Culture_Invisible568894
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568894
Title：
馬祖喪葬習俗：過橋
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2020年3月7日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
過橋是馬祖傳統喪葬中做光的一環，也就是亡者出殯前一晚在道士帶領下舉行的超渡儀式。在馬祖，亡者五十歲以上而亡者
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Culture_Object231611
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231611
Title：
白馬尊王廟紀略 ─南竿山隴境白馬尊王廟
Description：
本碑文為白馬尊王廟紀略，現存於連江縣南竿鄉介壽村的山隴境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由計畫團隊加註標點符號，全文如下：
白馬尊王傳系漢光武帝勅封，因其靈異，民間分
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Culture_Object598648
Id：
598648
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零陸首
Description：
黃柏一錢、連召一錢、知母一錢、薄荷一錢、枳壳一錢、銀花一錢、香付一錢、一厘八分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第106首藥籤。黃柏，清虛熱藥物。連召（連翹），為疏散風熱的藥物。知母，清熱藥
東引安寧廟擺暝祭典民俗與宗教
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Culture_Event151034
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151034
Title：
東引安寧廟擺暝祭典
Description：
安寧廟位於馬祖東引鄉中柱堤旁關帝廟下方。主祀老鼠沙大王、燕秀迦南大王、梯下王曹張劉四將軍......等諸天神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成
高青福德祠民俗與宗教
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Culture_Place179853
Id：
179853
Title：
高青福德祠
Description：
高青福德祠，位於桃園市楊梅區幼獅交流道往高獅路方向，在高獅路836巷內。福德祠原來的名稱是「十八甲福德祠」，從名稱就可以得知此一福德廟的歷史相當悠久。 福德祠最早是由初到此地進行拓墾的先民，在開拓高山
慈生宮外科第四十二方民俗與宗教
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Culture_Object486425
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486425
Title：
慈生宮外科第四十二方
Description：
大腸熱滯。困蓄不舒。
外發瘡疥。坐臥不如。
熟石羔二錢、滑石二錢、木通二錢、大腹皮四分、麻黃五分、芥穗二錢。水煎服。
中醫醫理中，大腸的功能是「傳導」與「變化」，可以將消化道中的食物殘渣，變
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Culture_Object563958
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿八首
Description：
神粬一錢、六味四分、甘草五分。水一碗煎四分。
神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-敕水禁壇
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「敕水禁壇」的影像。影像中道長升壇，恭請天師、上帝降臨道場。道長右手持令劍、左手持水盂，道士對會首與隨拜人員宣誦破穢牒文。
「敕水禁壇」儀式用意在恭
頂寮城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282922
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282922
Title：
頂寮城隍廟
Description：
早年，北部濱海公路蘇澳段土地貧瘠荒蕪，靠海邊的無尾港區域，多供奉的無主遺骸，為猴猴族、明末清初搭船來台灣後死亡的軍人、海邊無名屍等。最初為應公、應媽廟，香火供奉期間威靈顯赫，番害減少，漁量豐收，庄
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Culture_Object487445
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Title：
六房天上聖母男科第六十八首
Description：
思慮傷脾血妄行。怔忡盜汗夢多驚。如兼雪痢心頭痛。用葯失宜症變更。
白朮一錢半、炙茋一錢半、茯神一錢半、遠志一錢半、當歸一錢半、吧參一錢、棗仁一錢、木香八分、炙草八分、福員肉二錢、加黃琴二錢。頭煎
慈生宮眼科第五十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第五十方
Description：
以水致火。自然之理。
外用朴硝浸水、日出向東洗、日落向西洗。
芒硝的前身是朴硝，也稱皮硝，是十水合硫酸鈉。有清熱消炎的功效。至於日出向東洗、日落向西洗的敘述，是因為在中醫中有所謂的五行對應關係
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七四首
Description：
珀末五分、珠砂、川連各四分、中白小許。共為末用。滾水調金薄一帖服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第74首藥籤。琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。
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Title：
劉禮泉口述：北竿各境及其神明
Description：
本照片攝於2020年白沙境平水尊王廟請神儀式現場。
馬祖擺暝是連江縣境內各村庄一年一度最重要的祭典，每年約莫在元宵節前後舉行，宴請境內與各方神明供品，供俸鮮花香燭，冀求神明保佑來年賜福。「請神」
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七六號
Description：
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。煎泡六味丸服之。
六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。本方則加上白菊，可治療由於虛
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三〇號
Description：
大黃一錢、黃芩一錢、古連七分、共為末。調小種茶服。
古連（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以小焙茶服之可
聖帝廟女科第72首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第72首
Description：
腸枯胃凅熱如燔，二便非常為遇煩。滑石硃砂甘草潤，調和臟腑固根源。
赤苓二錢、車前二錢、丹皮一錢、澤瀉一錢、滑石六錢、甘草一錢、硃砂三分另包、泡湯。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、
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Culture_Object562870
Id：
562870
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十一號
Description：
冲和初發癰瘍疽，冷熱相凝而結成。活血消腫能散瘀，定痛氣行此方良。
獨活、白芷、赤芍、紫荊皮、石昌蒲。共末調酒敷患處。
沖和膏可以用在剛開始出現的癰疽膿瘍（癰疽是常見的感染性、化膿性的皮膚炎，多
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Culture_Object277952
Id：
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Title：
川北得華陀仙方一百籤，刊本攜之遠行，途中有疾拈服之則癒 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
川北得華陀仙方一百籤，與吾通城廟同。另刊本，攜之遠行。兒女輩有疾，途中為百鬥拈服之即愈。海兒生於家，俗寄名廟中為僧道則易育，因名徐道生，為道士服，拜於廟。
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Culture_Object564002
Id：
564002
Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七二首
Description：
辛夷二錢、細辛壹錢半、小茴八分、菜豆壳三錢。用新瓦煆烟鼻息開之。
辛夷、細辛，發散風寒，通鼻竅藥物，可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香，溫暖脾胃的藥物，也可以溫暖肝腎，加上可以調理氣機，
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Culture_Place289749
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Title：
聖地慈惠堂總堂開堂紀念日
Description：
一、總堂興建史1.民國34年10月25日，瘟疫四起，民不聊生又逢三期末劫，又西方風氣與物質漸入。民國37年農曆六月初三日普渡勝會，瑤池金母發祥於田浦小茅屋中，救苦救難曉諭世人。2.皈依母教之信徒慕道來
勒耳民俗與宗教
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Culture_Object304430
Id：
304430
Title：
勒耳
Description：
此部件稱為勒耳，由本團隊於民國108年2月份於馬公市鎖港里拍攝，勒耳亦為中桅(主桅)之配件，因為澎湖王船是仿製古代船隻而造，故有三桅帆船的設計，其桅桿分別有：前桅、中桅、後桅，以中桅最高，前桅次之，後
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