恩光幼稚園舊招牌民俗與宗教
「恩光幼稚園舊招牌民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object626015 ， 欄位Id的內容是626015 ， 欄位Title的內容是恩光幼稚園舊招牌 ， 欄位Description的內容是
虎尾基督徒聚會處附設的恩光幼稚園的舊招牌。
這方木招牌尺寸寬度：22.5公分，高度：131公分，厚度3公分，材質未曾記載，依據木紋推測應為一般的杉木。字體為楷書，使用浮雕雕刻方式呈現字體，以黑漆為字體上色。
虎尾基督徒聚會建立的時候，係二戰結束後不久，來自中國的專業技術人員奉派來虎尾接收糖廠，數位基督徒一起聚會，計畫發展教會。1957（民國46年）11月29日在虎尾鎮中山路20號購買房舍建立教會起，正式完成財團法人登記日期為1961（民國50年）5月3日，但中山路教堂因八七水災受損嚴重，旋於1963（民國52年）購買今文化路70號土地，建立新教堂，於1964（民國53年）7月完工啟用。
文化路的教堂落成時，周邊都是農田，鮮少住家，隨著台灣經濟快速發展，附近住戶快速增加，兒童數目增加。教會除了週日舉辦兒童主日學外，為了附近幼兒的需要，設立恩光幼稚園以照顧附近的幼童。幼稚園登記日期是1985（民國74年）10月5日，地址在虎尾鎮文化路70號，登記設立的主旨是以基督的愛並符合幼教法的規定，推展幼教服務社會。第一屆人員包含：董事長：徐晉三，董事：朱永豐、徐漢民、穆東芸、談錫寬、王蘭芬、牛錫璉、張忠語、陳玉梅。1993（民國82年）12月變更登記為董事長：王蘭芬，及董事：朱永豐、談錫寬、牛錫璉、徐漢民、陳維中、徐昀昀。
從登記設立到停止招生營運，虎尾基督徒聚會處維持恩光幼稚園營運共畢業13屆畢業生，協助附近社區的家庭照顧幼兒。
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Title
恩光幼稚園舊招牌
Description
虎尾基督徒聚會處附設的恩光幼稚園的舊招牌。 這方木招牌尺寸寬度：22.5公分，高度：131公分，厚度3公分，材質未曾記載，依據木紋推測應為一般的杉木。字體為楷書，使用浮雕雕刻方式呈現字體，以黑漆為字體上色。 虎尾基督徒聚會建立的時候，係二戰結束後不久，來自中國的專業技術人員奉派來虎尾接收糖廠，數位基督徒一起聚會，計畫發展教會。1957（民國46年）11月29日在虎尾鎮中山路20號購買房舍建立教會起，正式完成財團法人登記日期為1961（民國50年）5月3日，但中山路教堂因八七水災受損嚴重，旋於1963（民國52年）購買今文化路70號土地，建立新教堂，於1964（民國53年）7月完工啟用。 文化路的教堂落成時，周邊都是農田，鮮少住家，隨著台灣經濟快速發展，附近住戶快速增加，兒童數目增加。教會除了週日舉辦兒童主日學外，為了附近幼兒的需要，設立恩光幼稚園以照顧附近的幼童。幼稚園登記日期是1985（民國74年）10月5日，地址在虎尾鎮文化路70號，登記設立的主旨是以基督的愛並符合幼教法的規定，推展幼教服務社會。第一屆人員包含：董事長：徐晉三，董事：朱永豐、徐漢民、穆東芸、談錫寬、王蘭芬、牛錫璉、張忠語、陳玉梅。1993（民國82年）12月變更登記為董事長：王蘭芬，及董事：朱永豐、談錫寬、牛錫璉、徐漢民、陳維中、徐昀昀。 從登記設立到停止招生營運，虎尾基督徒聚會處維持恩光幼稚園營運共畢業13屆畢業生，協助附近社區的家庭照顧幼兒。
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圖像
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2023-03-01T18:18:26
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民俗與宗教
「恩光幼稚園舊招牌民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
火燒地與龍目井民俗與宗教
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514234
Title：
火燒地與龍目井
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月8
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Title：
高雄道德院大人科第七號
Description：
油當歸一錢、白眉一錢、淮山一錢、恩陳一錢。水八分煎四分。
油當歸，補血藥物，治血虛病人。白眉（白薇），其功能可以清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣
孔子廟與文宗社民俗與宗教
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284532
Title：
孔子廟與文宗社
Description：
清同治元年，1862年墾拓定居宜蘭濁水溪之南--東勢地區的祖先居民先賢，黃永在先生等75人，共同出資合計龍銀180圓為基金，以寓教于崇聖祭祀為宗旨，創設奉祀大成至聖先師孔子配以制字倉頡夫子及周濂溪
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九一號
Description：
薏仁錢半、扁豆錢半、茯苓五分、麥芽八分。水不拘煎作茶服。
薏仁，促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高，不僅是治病良藥，也是食療佳品。
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Title：
聖帝廟女科第8首
Description：
元氣壯盛，胎成漏血。腹痛腿酸，房事宜謹。養性存神，以免傷缺。
於朮錢半、當歸二錢、舊元二錢、生地一錢、六汗一錢、阿膠一錢、酒岑七分、酒芍七分、黑艾七分、陳皮五分、炙草四分。爐丹一包，化單合水一碗
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Title：
慈生宮男科第七十八方
Description：
肝氣不行。熱困於裏。
用白貝木耳二兩、陳皮小許煲粥食。
這則藥籤是在說明，身體內有熱氣停滯，無法排出，與肝氣運行不順有關。藥方可用做食療，煲粥服用保養：白貝木耳，即白背黑木耳，黑木耳含有豐富的
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十四首
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸、車前、杏仁各一錢、防風、白菊、羗活、荊芥各七分、箔荷、甘草、白芷各四分。水一碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、羌活、荊芥、薄荷、白芷能解散經絡或目竅中鬱滯的風熱
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二號
Description：
羚羊一錢、黃芩一錢、丹皮一錢、元參一錢、枝子一錢、乙厘一錢、荊芥六分、防丰六分、甘草六分。水一碗煎五分。
枝子（梔子）、元參（玄參）、黃芩、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊（本方用的應為羚
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十五首
Description：
青代壹錢、熊胆五分、射香小可。共末泡清水服之。
青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。熊胆（熊膽），清熱解毒藥物，外用可以處理瘡癰腫痛，隨著保育觀念的提升，現今已禁用熊膽。射香（麝香），
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Title：
五德里吳氏宗祠延嶺衍派—宗祠對聯
Description：
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號，吳姓為五德里第二大姓，計有37人，五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖，明、崇禎17年（1644
雙層大型燈籠民俗與宗教
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283327
Title：
雙層大型燈籠
Description：
林朝欽藝師雙層大型燈籠作品，直徑：120公分、高度：120公分；以碳鋼線、紅花布為材質，完成於2013年6月，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年
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Title：
《硓古石》季刊第19期〈夏之戀〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第19期封面、封底照片，圖片主題名-夏之戀。本圖為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝影作品專集》，紀錄澎
廖府先生廟第二七號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二七號
Description：
洋參一錢、桔梗二錢、川苓三錢、條芩二錢、當歸錢半、生甘錢半、活石二錢、白芍二錢、白朮錢半、知母二錢、柴胡三錢、蘇葉二錢、双皮二錢、地骨錢半、生姜三片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參
慈生宮外科第八十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十七方
Description：
終夜不著床。止痛有妙方。
疎行血與氣。藥到自清涼。
銀花三錢、白芷三錢、全歸三錢、甘草錢半、乳香二錢、沒藥二錢。水煎服。
藥籤在處理非常疼痛的症狀。藥物有：銀花，清熱解毒；白芷，袪除風濕，特
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Title：
臺灣人生病多不服藥，而是求神拜佛 臺灣通史卷二十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
病人勿藥，合家有喜，上牒焚楮，謂之「補運」。中婦不孕，乞靈於神，換斗栽花，謂之「求子」。
廖府先生廟第一三號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第一三號
Description：
別甲錢半、甘草錢半、赤芍錢半、青篙二錢、知母二錢、生地二錢、胡連錢半、地骨錢半。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥物。甘草，常用於調和諸藥。赤芍，清熱藥物，兼
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇五號
Description：
柴胡一錢、酒軍二錢、半夏二錢、甘草七分、姜棗各二。水一碗煎五分。
柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。酒軍（酒製大黃），古人稱大黃為將軍，為瀉下藥物，可以透過排出大便來排除體內熱邪。半夏，除濕化痰、也可以
慈生宮外科第八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八方
Description：
食滯未消。血氣難調。
疎通毛竅。自覺逍遙。
清遠茶三錢、尖檳二錢、枳壳錢半、川朴錢半、舊神粬錢半、腹皮三錢、丹皮二錢。水煎服。
清遠茶是一種茶葉，可以用於消除食積；尖檳（即檳榔）、枳壳、川朴
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Title：
周王廟三川殿結合鑿花木雕、剪黏、彩繪和洗石子之美的門面視覺意象
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之文章〈澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例〉，照片為「周王廟三川殿門面」。
安宅周王廟結合水泥工業，搭配各位師傅的工藝，十分典雅且別緻，廟宇之
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿七首
Description：
砵一個、與男人放尿滿及領去至數次砵內有尿底白色者取一二滴入耳。每日一二次服。
尿底有白色者，指人中白。人中白是健康人尿自然沉澱而成，古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的固體物，具有清熱降火
箬飯[米時]民俗與宗教
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Title：
箬飯[米時]
Description：
農曆七月半是中國傳統的鬼節，在臺灣的七月半中元普渡很是慎重熱鬧，但在馬祖的七月半除了祭拜祖先之外，沒有其他的活動。這一方面是因為早期馬祖的環境困乏，過年和元宵節已耗去相當的財力和物力，所以七月半從
廖府先生廟第四五號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四五號
Description：
洋參二錢、麥冬三錢、石羔二錢、知母二錢、淡竹錢半、生甘一錢。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。
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Title：
高雄道德院眼科第二十八號
Description：
金蟬一錢、望花一錢、各貞一錢、望月一錢、豬肝一片。用水朕之。
金蟬（蟬蛻）能發散風熱；望花（密蒙花）、各貞（穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月（望月沙，是兔子乾燥大便，此名稱乃出自嫦
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Title：
吳真人以醫濟人，用藥如神，鄉里建廟祭祀之 澎湖紀略卷之二 台灣文獻史料叢刊
Description：
真人廟：廟一在嵵裏澳，一在奎璧澳．真人姓吳名本，乃泉之同安縣白礁人．母夢吐白龜之祥，生於宋太平興國四年．長而學道，以醫濟人，用藥如神．景祐二年卒，里人祀之．部使者以廟額為請，敕為慈濟．慶元間，封為
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O九首
Description：
紫蘇四分、赤壳粟一把、生姜一片。為茶而服、早晚服。
紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生姜，可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。
慈生宮男科第七十七方民俗與宗教
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Culture_Object486789
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Title：
慈生宮男科第七十七方
Description：
胃有少風寒。脾有寒痰困。
行脾養胃。何須別問。
於朮二錢、川芎錢半、炙草八分、泡朮一錢、防己一錢、酒芍一錢、川加皮一錢、大棗一枚。煎服。
這則藥籤是在處理脾胃寒溼的。藥物有：於朮（白朮），可
嘉義朴子配天宮民俗與宗教
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Culture_Place567479
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Title：
嘉義朴子配天宮
Description：
照片中為嘉義縣朴子市「配天宮」的外觀，與廟中可為信眾治病的「四季蘭」。
嘉義縣朴子市配天宮的始建時期，可上溯至1687年（清康熙26年），由布袋鎮的先民林馬，自福建湄洲恭迎天上聖母的金身來臺伊始
慈生宮男科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十二方
Description：
病已遲治。明醫難瘳。
急宜自問。事有前由。
後三日另求方。
本籤表明疾病要治療已經太晚了，就算遇到高明的醫生也難以痊癒。應趕緊捫心自問，因為事出必有因。找到原因後三日，再來求籤。
本首「男
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Title：
高雄道德院大人科第二八號
Description：
神粬一錢、六味丸一錢、甘草四分。水八分煎四分。
神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡
百日關民俗與宗教
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Culture_Invisible296445
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296445
Title：
百日關
Description：
早期西方醫療知識不普及，嬰兒夭折率高，因此衍生出各樣生育習俗，希望嬰兒能平安長大；其中最被看重的就是過百日關儀式。根據《97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書》，許多生育習俗已隨醫療知識普及化而
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