恩光幼稚園舊招牌民俗與宗教
「恩光幼稚園舊招牌民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object626015 ， 欄位Id的內容是626015 ， 欄位Title的內容是恩光幼稚園舊招牌 ， 欄位Description的內容是
虎尾基督徒聚會處附設的恩光幼稚園的舊招牌。
這方木招牌尺寸寬度：22.5公分，高度：131公分，厚度3公分，材質未曾記載，依據木紋推測應為一般的杉木。字體為楷書，使用浮雕雕刻方式呈現字體，以黑漆為字體上色。
虎尾基督徒聚會建立的時候，係二戰結束後不久，來自中國的專業技術人員奉派來虎尾接收糖廠，數位基督徒一起聚會，計畫發展教會。1957（民國46年）11月29日在虎尾鎮中山路20號購買房舍建立教會起，正式完成財團法人登記日期為1961（民國50年）5月3日，但中山路教堂因八七水災受損嚴重，旋於1963（民國52年）購買今文化路70號土地，建立新教堂，於1964（民國53年）7月完工啟用。
文化路的教堂落成時，周邊都是農田，鮮少住家，隨著台灣經濟快速發展，附近住戶快速增加，兒童數目增加。教會除了週日舉辦兒童主日學外，為了附近幼兒的需要，設立恩光幼稚園以照顧附近的幼童。幼稚園登記日期是1985（民國74年）10月5日，地址在虎尾鎮文化路70號，登記設立的主旨是以基督的愛並符合幼教法的規定，推展幼教服務社會。第一屆人員包含：董事長：徐晉三，董事：朱永豐、徐漢民、穆東芸、談錫寬、王蘭芬、牛錫璉、張忠語、陳玉梅。1993（民國82年）12月變更登記為董事長：王蘭芬，及董事：朱永豐、談錫寬、牛錫璉、徐漢民、陳維中、徐昀昀。
從登記設立到停止招生營運，虎尾基督徒聚會處維持恩光幼稚園營運共畢業13屆畢業生，協助附近社區的家庭照顧幼兒。
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Title
恩光幼稚園舊招牌
Description
虎尾基督徒聚會處附設的恩光幼稚園的舊招牌。 這方木招牌尺寸寬度：22.5公分，高度：131公分，厚度3公分，材質未曾記載，依據木紋推測應為一般的杉木。字體為楷書，使用浮雕雕刻方式呈現字體，以黑漆為字體上色。 虎尾基督徒聚會建立的時候，係二戰結束後不久，來自中國的專業技術人員奉派來虎尾接收糖廠，數位基督徒一起聚會，計畫發展教會。1957（民國46年）11月29日在虎尾鎮中山路20號購買房舍建立教會起，正式完成財團法人登記日期為1961（民國50年）5月3日，但中山路教堂因八七水災受損嚴重，旋於1963（民國52年）購買今文化路70號土地，建立新教堂，於1964（民國53年）7月完工啟用。 文化路的教堂落成時，周邊都是農田，鮮少住家，隨著台灣經濟快速發展，附近住戶快速增加，兒童數目增加。教會除了週日舉辦兒童主日學外，為了附近幼兒的需要，設立恩光幼稚園以照顧附近的幼童。幼稚園登記日期是1985（民國74年）10月5日，地址在虎尾鎮文化路70號，登記設立的主旨是以基督的愛並符合幼教法的規定，推展幼教服務社會。第一屆人員包含：董事長：徐晉三，董事：朱永豐、徐漢民、穆東芸、談錫寬、王蘭芬、牛錫璉、張忠語、陳玉梅。1993（民國82年）12月變更登記為董事長：王蘭芬，及董事：朱永豐、談錫寬、牛錫璉、徐漢民、陳維中、徐昀昀。 從登記設立到停止招生營運，虎尾基督徒聚會處維持恩光幼稚園營運共畢業13屆畢業生，協助附近社區的家庭照顧幼兒。
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圖像
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2023-03-01T18:18:26
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民俗與宗教
「恩光幼稚園舊招牌民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮男科第九十一方
Description：
此病自思量。求神作主張。
急時抱佛腳。閒日不焚香。
無方。
本首籤詩的意思是說，求籤者平時都沒有注意愛護身體，等到生病了才來臨時抱佛腳，所以對於病痛的原因，需要自己多加反省與檢討，再來向神明
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一一九首
Description：
人中白、地龍各三分、血珀、乙金各三分、川貝二分、川連、青黛、硃砂、甘草各六厘。共為來調童便服。
人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢，除去雜質，曬
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Title：
吳真人精岐黃術，以藥方濟人，里人建廟祭祀之 重修臺灣縣志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
吳真人廟：在西定坊新街（神名本同安縣白礁人，母夢吞白龜而娠。生於宋太平興國四年，不茹葷，不受室，精岐黃術，以藥方濟人，廉恕不苟取。景祐二年卒，里人祠之，有禱輒應。部使者請廟額，敕賜「慈濟」。慶元間
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十一號
Description：
血虧溺小應麻參，水不流通恐聚疫。發熱陰用此品，三劑連進可能堪。
白朮錢半、當歸錢二、麥文錢半、赤苓一錢、條岑六分、灯心七札、地夫子錢二、車前子錢半、正吧參五分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服三帖。
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三號
Description：
當歸五分、沉香五分、木香五分、油桂五分、丁香三分、川芎五分。◎共為末姜湯泡服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。木香，
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Title：
慈生宮外科第八十四方
Description：
罪孽重。災害生。神前悔過。
要放生行善。其效更速。
乳香二錢、沒藥二錢、紅花二錢、枳壳錢半、大黃錢半、甘草錢半、銀花三錢。水煎服。
藥籤警示，有此病痛是因為平時行為偏頗、傷害了他人、有虧良理
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第42首
Description：
柴胡、生地各一分、黃芩、麥冬各一錢、赤芍三分、甘草二分、地榆一錢二、生知母八分、姜一分、燈心十條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第42首藥籤。柴胡，一般感冒有發燒時使用。生
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Title：
福澳境華光大帝廟請神譜
Description：
馬祖元宵擺暝是神明界的喜慶事，除了拜請主神降臨享祀，亦會拜請各界神明降臨本廟同享，因此，擺暝時各境均有請神儀式，照譜請神，福澳境華光大帝廟的請神譜如下︰ 一、英烈王正月初十日夜，福建福州府長樂線厚
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Title：
高雄道德院眼科第三十五號
Description：
各貞一錢、伏盆一錢、望花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔糸一錢、双白一錢、桔梗一錢、五味五分。水碗二煎六分。
兔糸（菟絲子），可補肝腎、明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎、固精、縮尿、明目之效。望花（密
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Title：
火燒坪靈光殿「仰慕恩光」匾
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十二號
Description：
大陽未解入陽明，大便難通熱盛行。腹痛心焦頭面瘋，小兒嘔逆受風凉。
柴胡錢半、芍藥一錢、黃岑一錢、半夏一錢、枳實二錢、生姜三片、大棗三粒。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
柴胡、黃岑（黃芩
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Title：
鈸（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的鈸(圖片左側)，由兩個圓形的鍍銀銅片互相撞擊發聲的。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅七首
Description：
青石松貳錢、荊芥、防風各錢半。水一碗煎四分，煎好冲安陶香二分服。
青石松（伸筋草），可以舒筋活絡，用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。荊芥，防風，一般感冒常用藥物，可以袪除風邪。
本首藥籤出自臺
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十一號
Description：
疑神疑鬼是何因，孝悌當存以德鄰。若不修心行正道，奚堪落火再添薪。
石榴一錢、附子八分、牡勵一錢、良姜一錢、干姜錢二、細辛五分、龍骨錢半、赤石脂一錢、肉豆蔻一錢、柯子肉一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五
魁星踢斗民俗與宗教
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Title：
魁星踢斗
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，系紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為福儀師的作品「魁星踢斗」。
黃福儀師傅生於民國三十四年，為馬公前寮里人，十四
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一四號
Description：
金蟬十個、全蝎二個、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、姜活七分、京芥七分、萡荷四分、白芷四分、甘草四分。水碗二煎六分。
金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、姜活（羌活）、京芥（荊芥）、萡
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Title：
高雄道德院小兒科第四十三號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母三分、粳米五分、生姜三片、紅棗三粒。水八分煎四分。
此方及出自東漢張仲景《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴的症狀，白虎湯中的石
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾叄首
Description：
麥冬一錢、香附二錢、淡竹一錢、枳壳一錢、茯苓一錢、灯心一把、薄荷一錢、烏糖一兩。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第53首藥籤。麥冬，補陰藥物，滋補肺胃。香附，理氣藥物。淡竹（淡竹葉），既可以
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十首
Description：
爐石羔一斤、水掉紅丹一兩。共為末敷之。
爐石羔即煅石膏，可以收斂生肌。紅丹始載於《外科圖說》，又名升丹，可以拔毒除膿、去腐生肌，現代多用於蜂窩組織炎、癰，紅丹有劇毒，腐蝕性強，一般不宜內服。「掉
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Title：
五德里歐陽宗祠「後繼書香」匾額
Description：
馬公市五德里歐陽宗祠位於五德里4鄰鷄母塢83號，歐陽姓為五德里第一大姓，民國？？年計有97人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢歐陽姓始祖歐陽三（1600－1658），係泉州南安（后房鄉）
抬轎仔隊民俗與宗教
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Title：
抬轎仔隊
Description：
2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士；壯圍鄉廍後；蘇澳鎮朝陽、南方澳；員山鄉雙湖、尚德；頭城鎮合興；羅東鎮北成；冬山鄉冬山、補城、中山；蘇澳鎮港邊等十二個社區，本月份是屬於廍後社區的日曆。本篇2月
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十七首
Description：
望月、夜明、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖（火+朕）二支香久服之。
望月（即望月砂）其實是野兔的糞便，夜明（即夜明砂）其實是蝙蝠的糞便，兩者性質均為寒性，具有清熱明目之效。
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十七首
Description：
白朮、白菊、淮山各壹錢、甘菊五分、柴胡壹錢。水一碗煎五分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝
二崁陳氏祖廟民俗與宗教
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Title：
二崁陳氏祖廟
Description：
二崁陳氏祖廟位於二崁村55號，陳姓為二崁村第一大姓，民國93年計有69人，佔全村總人數52.2%。「二崁社」開基始祖為陳廷益。二崁陳氏祖廟，於民國89年（2000）底開工，民國93年（2004）完
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Title：
馬祖傳統表演藝術：田澳村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
大甲鎮瀾宮眼科第13號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第13號
Description：
知母一錢、黃柏一錢、生地一錢、胆草一錢、車前一錢、澤舍一錢、元參一錢、支子一錢、木賊一錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。知母、黃柏、胆草（膽草）、支子（梔子
馬公陰陽堂白衣吉神神像民俗與宗教
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Title：
馬公陰陽堂白衣吉神神像
Description：
位於天后宮西側之陰陽堂，又稱顯靈廟或有應公廟，主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳，也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中，唯根據廟中明治40年（1907）的重建落成
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Title：
中墩嶼社吳氏8世 吳清改、吳清家兄弟冬至祭祖
Description：
此相片為蔡光庭老師拍攝、提供，圖中為澎湖縣白沙鄉中屯村 (中敦嶼社)吳氏8世裔孫吳清改、吳清家兄弟冬至祭祖的情形。據蔡光庭老師調查中墩嶼社吳姓開基始祖為吳府。中墩嶼社吳姓開基祖牌內文載：始祖吳府，
民雄保生大帝廟第三首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第三首
Description：
條琴、姜活、麻黃、白芷、川芎各錢二、生姜二片。水一碗煎七分，小兒各半。
麻黃、姜活（即羌活）、白芷、生薑，這幾味藥物都能協助人體氣的運行方向往外往上，又都偏於溫性，有讓「風寒」的病邪從體表發散的
不鏽鋼鯉魚民俗與宗教
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Title：
不鏽鋼鯉魚
Description：
不鏽鋼鯉魚，作者為林烈旗、林烈鐘、林烈輝，創作於2012年，長38cm，寬26cm，厚8cm；不鏽鋼白鐵質製作，是林午鐵工廠的第二代三兄弟薪傳作品，頗具有紀念價值。 第一代林午鐵工廠於1949年由
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