馬祖生育習俗:命名民俗與宗教
「馬祖生育習俗:命名民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156849 , 欄位Id的內容是156849 , 欄位Title的內容是馬祖生育習俗:命名 , 欄位Description的內容是
早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大。在嬰兒滿月後,家中除了會擺滿月酒宴請親友,也會在此時請算命師「定時」,接著可能依照世序、五行、厭勝、庇佑、外型等規則命名。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書,新生兒在請算命師定時後,有些家長會依照命格缺乏的五行取名,如命格缺金就會在姓名中補金字部首的字,如此這樣孩子就能平安長大,一生圓滿不匱乏。最常見的命名方式是依照家譜排定的字序命名;若是孩子嬌弱難養或命硬多關口,家長會寄名在天地神佛下,如天生、天來、天賜等。還有一些家庭會希望透過子女的命名產生巫術的效果,像是父母要求男孩會為女孩取名叫招弟。在乳名的部分,若是長子或多代單傳,多會以賤名來稱呼,如犬仔、呆貓與笨馬,以求孩子好養;或以「依」字冠上名字的末字。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156849&IndexCode=Culture_Invisible , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/D20826D6-9E00-434C-A5D1-C9951F77270D , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-15T14:28:53 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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156849
Title
馬祖生育習俗:命名
Description
早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望嬰兒能平安長大。在嬰兒滿月後,家中除了會擺滿月酒宴請親友,也會在此時請算命師「定時」,接著可能依照世序、五行、厭勝、庇佑、外型等規則命名。 根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫報告書,新生兒在請算命師定時後,有些家長會依照命格缺乏的五行取名,如命格缺金就會在姓名中補金字部首的字,如此這樣孩子就能平安長大,一生圓滿不匱乏。最常見的命名方式是依照家譜排定的字序命名;若是孩子嬌弱難養或命硬多關口,家長會寄名在天地神佛下,如天生、天來、天賜等。還有一些家庭會希望透過子女的命名產生巫術的效果,像是父母要求男孩會為女孩取名叫招弟。在乳名的部分,若是長子或多代單傳,多會以賤名來稱呼,如犬仔、呆貓與笨馬,以求孩子好養;或以「依」字冠上名字的末字。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-15T14:28:53
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民俗與宗教
「馬祖生育習俗:命名民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
玉鼎慈天宮民俗與宗教
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Culture_Place284514
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284514
Title:
玉鼎慈天宮
Description:
玉鼎慈天宮,主祀天上聖母,位於礁溪鄉玉田村,又稱「玉田媽祖廟」。廟前191縣道原名踏踏路,「踏踏」一名原係當地平埔族噶瑪蘭人的社名,漢人強勢進入後,該社已不存,徒留地名供後人回憶。 據廟方建廟
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Culture_Object574797
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574797
Title:
大潭移民新村信仰中心─鎮平宮
Description:
觀音桃園科技工業區內有一座土地公廟,廟名「鎮平」,源自阿姆坪的「鎮」、「坪」二字的轉意。相較於一般的土地公廟,鎮平宮多了一層紀念移民歷史的意義,目前也是附近居民的信仰中心。
鎮平宮原只是阿姆坪復
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Culture_Object564021
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564021
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九一首
Description:
薏仁壹錢半、扁豆壹錢、茯苓五分、麥芽八分。水不拘煎作茶服。
薏仁,促進脾胃功能正常的藥物,可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕,另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高,不僅是治病良藥,也是食療佳品
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Culture_Object487119
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487119
Title:
聖帝廟男科第63首
Description:
脾胃寒虛飲食停,腹中疼痛此方靈。命們大洩淮生土,引火歸元調腎經。
丹皮一錢、附子一錢、山茱二錢、澤瀉錢半、舊元三錢、肉桂五分、白茯錢半、淮山三錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣一碗二煎六分。
掃笏正勉堂民俗與宗教
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Culture_Place602997
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602997
Title:
掃笏正勉堂
Description:
「正勉堂」座落於五結鄉福興村,創立於1901年。因位於過去噶瑪蘭族掃笏社所在地,俗稱「掃笏廟」。
「正勉堂」主祀王天君,當地人稱「恩師公」,是五聖恩主之一。據載最初為來自漳州漳浦藍姓家族
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Culture_Object486627
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486627
Title:
慈生宮婦科第三十方
Description:
舊血不行。新血不生。
和陰煖胃。幸勿多更。
瞿麥二錢、澤瀉三錢、龜板二錢、桔紅花錢半、川芎錢半、元胡二錢、澤蘭二錢、天生地二錢。煎服。
藥籤說明,此方可用於婦女月事不順,經血鬱結,經血排除不
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Title:
聖帝廟女科第35首
Description:
腎水不足,熱渴閉淋。腰溪萎軟,咳痰暈眩。喉乾盜汗,眼花耳聾。
熱地錢半、山茱錢半、山葯錢半、丹參一錢、澤瀉一錢、知母一錢、黃柏二錢、川芎一錢、桔紅八分。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五
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304320
Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造開斧儀式— 入廟向千歲爺稟報
Description:
圖片是澎湖縣馬公市鎖港里北極殿為了建造王船,在民國107年7月4日舉行的開斧儀式。開斧儀式完成後,造船師傅回到北極殿內向王爺稟報儀式順利。開斧儀式,在將原木雕製成龍骨前,要先象徵性地用斧頭劈擊。這項儀
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Culture_Object292463
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292463
Title:
Kadjuq(刺球祭典)─勇士展示祭球
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
三星鎮安宮民俗與宗教
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Culture_Place602965
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602965
Title:
三星鎮安宮
Description:
三星鎮安宮相傳建於日治時期,由先民自中國帶至本處,原址為三星鄉三星路五段6號(現三星派出所),於1963年移至三星路四段416號。鎮安宮在三星當地超過百年的時間,成為吉慶村、義德村、月眉村、仁
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Culture_Object604481
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604481
Title:
羅東震安宮「波瀾恬盪」匾
Description:
羅東震安宮「波瀾恬盪」匾懸掛於前殿屋樑下,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面略呈深藍色,並施以鏍鈿。木匾上下邊框雕以雙龍護珠,兩側雕以八仙,邊框四角為變形雷紋。
中行為陽刻字「波瀾恬盪
大甲鎮瀾宮大人科第八號民俗與宗教
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565179
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第八號
Description:
金蟬一錢、神壳一錢、淮山一錢、金英一錢、只壳一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火
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566598
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅九首
Description:
桑葉二錢、白菊、下枯草、香附各八分、木賊壹錢、當歸七分、甘草五分。水一碗煎五分。
桑葉、白菊花、木賊、下枯草(夏枯草)有疏風清熱,清肝明目的作用。香附疏肝理氣、止痛。當歸補血、活血、止痛。甘草生
馬公陰陽堂無祀女魂牌位民俗與宗教
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Culture_Object306900
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306900
Title:
馬公陰陽堂無祀女魂牌位
Description:
位於天后宮西側之陰陽堂,又稱顯靈廟或有應公廟,主祀陰陽公與白衣吉者。據《馬公市各里人文鄉土叢書》指出其確切建廟時間不詳,也未見載於澎湖清代方志的紀錄之中,唯根據廟中明治40年(1907)的重建落成
慈生宮外科第七方民俗與宗教
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486388
Title:
慈生宮外科第七方
Description:
筋絡火毒結。氣血復不充。
內托此邪出。後用苦寒攻。
北蓍三錢、歸身三錢、黨蔘三錢、茅根二錢、白朮三錢、銀花五錢、連喬二錢。水煎服。
治療瘡瘍腫毒時,病患本身需要有足夠的氣血,才能托毒外出;若
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150980
Title:
西莒青蕃境天后宮擺暝祭典
Description:
青蕃境天后宮位於馬祖西莒島青帆村八十號。主龕供奉有天上聖母陪祀千里眼、順風耳將軍,左神龕供奉有福德正神陪祀二位童子,右神龕供奉註生娘娘(臨水陳夫人)及其部將與婆姐各兩尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四
臺南市大觀音亭第32方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第32方
Description:
生芍錢半、桂枝、阿膠、洋參各七分、棗仁、麥文各一錢、炙草七分、生姜三片。水二中杯煎八分服。
此藥籤為《傷寒雜病論》經典名方—「炙甘草湯」改編而成,適用於體質較虛之人,因氣血虧耗而易產生諸如疲倦、
北辰宮「惠澤神功」楹聯民俗與宗教
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Culture_Object306966
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306966
Title:
北辰宮「惠澤神功」楹聯
Description:
「惠澤神功」楹聯藏於澎湖縣長安里北辰宮內,上聯「惠澤巍峨千歲仰」,下聯「神功浩蕩百年興」;上款「太歲庚子仲冬新建落成」,下款「董事劉思義敬酬」。廟方稱此楹聯為舊廟時期的文物,民國七十年(1981)為了
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Title:
南竿福沃境白馬尊王廟擺暝祭典
Description:
福沃境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉福沃村44號。主祀神為白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神;偏殿奉守土大王二尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果
利澤簡廣惠宮門扇民俗與宗教
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Culture_Place604578
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604578
Title:
利澤簡廣惠宮門扇
Description:
利澤簡廣惠宮主祀廣惠尊王謝安,由利澤簡望族烏石林家自原鄉攜來奉祀。創建於1871(同治10)年,現貌為1951年重建後之建築。2013年經宜蘭縣政府公告指定為宜蘭縣縣定古蹟。
廣惠宮中港
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第一O八首
Description:
萊服五錢、灯心一把、冰糖四錢。煎湯為茶。
萊服子,即蘿蔔子,可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草,清熱藥物,主要用於清心火,另有利尿的功效。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃,是一個很好的養生食
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第九十二首
Description:
北柴胡三錢、天花二錢、黃岑二錢、正川貝錢半、知母錢半、甘草七分、北杏仁錢半、桔梗錢半、羗棗各三。水二碗煎六分。
柴胡,疏理肝氣,氣鬱時可用。天花(指天花粉),此處用來清熱,也可以生津止渴。黃芩,
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第三十首
Description:
歸全一錢、谷精五分、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸全(當歸),補血藥物,治血虛病人。谷精(穀精草),疏散風熱,處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲,鱉的甲殼打碎入藥,為滋補腎陰常用藥
慈生宮婦科第十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第十六方
Description:
終日持齋禮佛。意原致敬殷殷。
先當洗除惱恨。方為敬信天神。
坤草三錢、藕節五枝、紅棗十枚。加些爐灰煎服。
藥籤說明了,很虔誠整天持齋禮佛,仍然需要將心中的煩惱悔恨徹底放下,才是真正的敬拜天神
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Title:
高雄道德院眼科第五十五號
Description:
洋參八分、万京八分、姜活五分、川連五分、甘草五分。水碗煎五分。
西洋參有補氣益陰之功效。万京(蔓荊子)疏散風熱,清利頭目。姜活(羌活)散寒祛風,勝濕止痛。川連(黃連)清熱燥濕解毒。甘草生用清熱解
興仁里濟陽堂蔡氏宗祠民俗與宗教
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Title:
興仁里濟陽堂蔡氏宗祠
Description:
馬公市興仁里濟陽堂蔡氏宗祠,位於澎湖縣馬公市興仁里3鄰双頭掛28號,蔡姓為興仁里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計,村內該姓氏之居民共計249人左右。興仁里舊名為雙頭掛或雙頭跨。據蔡光庭
聖帝廟女科第66首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第66首
Description:
火迫心經臥不安,狂呼驚夢挾傷寒。三陽受病四肢倦,濁滯須常用此丹。
桂枝錢半、龍骨錢半、牡蠣錢半、常山錢半、甘草四分、生姜二片、大棗三O。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
桂枝、
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Title:
破布烏、二萬五、紅柴林、桕腳廍、見做戲、見落雨
Description:
這些地名都是三星鄉境內的舊土地名。三星地區位處蘭陽溪沖積平原的中上游,三面環山、秋冬時節,東北季風盛行,雨勢連綿不休;所以這些村子每到年底謝神做戲的時候,常常碰到下雨,其它村落便挖苦他們「見做戲,
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Title:
澎湖縣長安里北辰宮歷次請王(北辰宮孫仲箎口述)
Description:
此由孫仲箎先生口述自己在民國五十四年(1965)年澎湖縣長安里北辰宮送王時所見的神蹟。(孫仲箎,男性,出生於民國三十八年,師範學校畢業,國民中學校長退休,現任長安里北辰宮委員,曾長年擔任北辰宮明善堂正
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第卅一首
Description:
銅青、甘草、川連各一錢、明礬丸、生姜各三分、烏棗二粒。煎水洗。
銅青為銅器表面的綠色銹衣,古代一般多作外用藥,研末撒或調敷,專治鼻瘜肉,眼瞼糜爛,瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。黃連性苦寒,
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